鲒埼亭集外編卷一

疊配而難詳彼其典章之棼謬皆由儒說之誕荒大帝蒼帝之同異祀喾祀稷之低昂以昊天為自出之祖以太微司帝籍之倉五神配以穆考五官侑以甯王或降坐紫壇之側或對祠汶水之旁或大廟别室之接日而頻緻或宮觀符箓之同日而紛張又其甚者若嘉靖之特舉推興獻以狓猖以緻議禮者之喋喋法古者之茫範葢其功德不臻于美盛斯其措施未免于周章惟合宮旣罷享于秋季則大報宐允升于一堂而要未有如我國家之一本五葉繼美增芳超帝王之升降而克世其德際貞元之終始而長發其祥天神歆接國祚遐昌至若禮文具舉經術是襄有典有則不愆不忘允追蹤于姚姒而接武于炎黃于是昭事利成自天申笃崇基非因景命有仆通酬酢于升中本休和為戬谷欽帝謂之昭明彰聖神之赫濯旣滂洋而汪濊亦駍隐而優渥卽皇極之用敷滋天休而尢擴昭五運之靈長羅五雲之紛馥一人荷告孝告慈之休四海推文子文孫之福德廣九圍恩覃百族肆眚賓賢議蠲賜複嫓春風之芳信兮二十四沛洞天之神膏兮三十六觀禮者拜手于神庥沐德者輸誠于廣育皇帝則巳洗心淸虛遊神冥漠謂文王之旣飨凜儀型而已足溯于昭之在上長翹首而遐矚乃更為之頌曰 峩峩天帝運五辰兮降為上聖乃作之君兮太皥五帝如垣野各分兮元會之盛萃我皇朝兮承承繼繼五德遞高兮先天後天功烈岧嶤兮不見圜丘列坐五兮依稀端門星精可數兮天帝顧之欣其不吐兮誕降嗣皇綿世紀兮心法治法升中亹舋兮重以祖宗左右之曰以兮繼今以往宗祀熿熿兮億萬斯年前輝後光兮斯民之慶樂且康兮 ○西安學宮石經賦（有序） 諸經刋石漢本流傳不過數紙幾如赤文綠字矣魏本早亡晉本拓跋本原屬人閑所無自唐以後如蜀本如汴本如杭本予皆得見之然皆殘斷弗能完善也唐之陜本亦不盡皆故物顧予所見者為嘉靖以前本較近日稍可貴焉因極道其原委而為之賦 尋有唐之石墨兮得開成之舊經急束帶而捧觀兮穆然肅拜于南榮笑予生之蹇足兮未得浮渭而次泾僅遇之紙上兮恍神遊于陜學之庭溯聖經之傳于先漢兮諸師狎主夫齊盟蝌文出于魯宅兮漆書傳于杜生紛流傳困于口授兮将折衷其安憑京房署及門于焦贛兮或竊笑其無所承趙賓之師孟喜兮求仭者而莫應降而末流之更下兮半岀于蘭台令史之減與增将同文其何日兮徒郢書燕說之争鳴乃中郞之奮起兮羌得請于熹平聚碩儒而雠校兮楊盧張馬之齊升本大小翮之遺法兮成今古體之雜形當時固六經之并舉兮其後胡三百篇之未曾意者見光和之被逐兮或一篑之未成我聞橋門之初樹兮諸生雷響以觀型馬蹴踏而填陌兮車狎獵以駐旌下以規鴻都門幸進之技兮上以慰白虎觀諸儒之靈其中葢十四博士之說具在兮同異可據觚而細聽（按熹平石經兼載諸儒之說于下惟不列學官者不預耳故予嘗謂石經亡而漢儒之學與俱亡詳見答石經問目）何轉盼而失鹿兮遭郿侯之縱兵漢社亦旣屋兮國寶幾羸于甄井之瓶彼金人之淚如雨兮曷禁是經之摧零曁當塗之遷鼎兮乃摭拾于灰炭之所赢邯鄲為補其未備兮振墜緒而複熒不特風雅頌之大書兮幷淹中之本亦觥觥（據七畧熹平一字石經五種之外有魯詩毛詩各六卷儀禮九卷又有康成尚書八卷春秋左氏經文一卷隋志遂誤以中郞所書有七經予考魚豢魏畧知為邯鄲淳所補書石經有六經五經之别者葢後漢以六經合論語為七經見張純傳注中郎所雲六經系易尚書詩春秋禮論語其後石經有論語而無詩故予斷以光和之逐殆未及卒業而止不然則未聞以論語列五經也）歎太和之誕妄兮附骥尾以蒼蠅列典論于其次兮謂足欺夫蚩蚩之氓适招夫火浣布之恥兮忽如夢之得醒彼邯鄲之書學兮中郞尚見而魂驚别傳夫手書之古文兮寒芒伏而未呈曁政始之中葉兮複兼三體而并營聚以中散諸公之摹勒兮乃猶蒙夫子禮之名豈知其漸遠而失眞兮曷不考書勢于衛恒（盤洲謂邯鄲淳在魏初巳耄不逮政始之時衛恒書勢可考據晉書趙至傳則嵇康等所書）未幾而典午之車書來同兮裴頠思鼓其休明雖講堂之旣築兮實則未罄所施行彼淸談之波蕩兮誰則實學之