卷九十九之一

命之丨丨愛兩絶而俱違潘嶽寡婦賦何遭命之丨丨兮遘天禍之未悔】騰薄【嵇康琴賦颠波奔突狂赴争流觸岩觝隈郁怒彪休洶湧丨丨奮沬揚濤瀄汨澎湃防蟺相紏徐陵報德寺刹下銘氣?靈長】【風煙丨丨】修薄【陸機赴洛詩谷風拂丨丨油雲翳高岑王祯鋸詩百鍊出鍜工丨丨見良鐡】報薄【陸機大田議商人逸】【而利厚農夫勞而丨丨】芝薄【陸雲逸民賦仍蔬圃于丨丨兮即蘭堂于芳林】稹薄【江賦橉?丨丨于浔涘】纏薄【夏侯湛浮萍賦有丨丨于崖側兮或廻滞于湍中】醇薄【潘嶽笙賦彼政有失得而化以丨丨醇又同淳陶潛桃花源詩淳薄】【既異源旋複還幽蔽】憤薄【潘嶽寡婦賦氣丨丨而乘胸兮涕交橫而流枕注丨丨欝結也高适李雲南征蠻詩精誠動白日丨】【丨連蒼穹】用薄【潘嶽閑居賦退求已而自省信丨丨而才劣】綠薄【庾闡三月三日臨曲水詩臨川疊曲流豐林映丨丨】敬薄【束晳補亡詩嗷嗷林烏受哺于子養隆丨丨惟禽之似】幽薄【束晳補亡詩白華朱蕚被于丨丨】凄薄【陶潛】【詩谷風轉丨丨春醪解饑劬】扇薄【晉團扇郎歌團丨丨不揺窈窕揺蒲葵庾信和趙王看妓詩綠珠歌丨丨飛燕舞彩長王】【勣詠妓詩早時歌丨丨今日舞彩長李商隐詩丨丨常窺月?斜隻镂氷溫庭筠詩丨丨露紅鉛羅輕壓金镂侯喜秋雲似羅賦映】【嫠女而丨丨透姮娥而幔寒嶽珂長門怨莫愁自有匪石心肯顧班姬秋丨丨呉景奎五月詩南薰生涼纨丨丨雕爼瑤觞勸郎酌】淹薄【謝靈運富春渚詩定山緬雲霧赤亭無丨丨】飄薄【謝靈運拟邺中集詩序應玚汝颍之士流離世故頗有丨丨之】【歎沈約天淵水鳥應诏詩丨丨出?嶼未曾宿蘭渚呉均詩風光已丨丨雲采複逶迤李白贈崔宗之詩驚雲辭沙丨丨迷河洲】【鄭磻隐富貴如浮雲賦義重所守雲輕不居茍崇高而非據等丨丨之無餘】高薄【謝靈運山居賦決飛泉于百仞森丨丨于】【千麓】聯薄【謝靈運山居賦淩絶壁而起岑橫中流而丨丨】阙薄【顔延之庭诰文流言謗議有道所不免況在丨丨難用筭】【防】原薄【範蔚宗詩丨丨信平蔚台簡修曾深包何詩近海川丨丨人家本自稀】歇薄【鮑照代陳思王京洛篇古來共】【丨丨君意豈獨濃】向薄【鮑照尺蠖賦智哉尺蠖觀機而作伸非向厚屈非丨丨】歲薄【梁武帝詩年豐廉讓多丨丨禮】【節少】揚薄【梁昭明太子殿賦輕風吹幌乍丨乍丨】紗薄【梁簡文帝笙賦腕凝丨丨佩重行遲陸龜防白菊詩月明堦下】【窻丨丨多少清香透入來】衫薄【梁簡文帝美女篇粉光勝玉靓丨丨拟蟬輕沈約少年新婚詩裙開見玉趾丨丨映凝膚陳子】【良詩丨丨偏憎日裙輕更畏風韓愈送鄭十校理詩壽觞佳節過歸騎春丨丨】庸薄【梁簡文帝複臨丹陽教猥以丨丨作守京】【河将恐五袴無謡兩岐難頌任昉為儲谘議蓁讓代兄襲封表臣兄贲世載承家允膺長德而深鑒止足脫屣千乘遂乃遠謬推恩】【近萃丨丨能以國讓?義有歸權德輿代賈相公陳乞表臣以丨丨無他才能】施薄【梁元帝賦忾沖冠而發憤嗟吾人之丨丨】悴薄【沈約少年新婚詩自顧雖丨丨冠葢曜城隅】燋薄【江淹為建平王讓右将軍?州刺史表是以丨丨魂生驚廹心】【影】輶薄【江淹遣使廵行诏朕以丨丨昧于大道】危薄【江淹遣使廵行诏思所以辟訪治蠧詢求民瘼才寡務殷若無】【津際故以情深丨丨心疚夙夜矣】濃薄【江淹空青賦绮質蔓衍防拂丨丨丘遲玉階春草詩葳防亂碧紫蒼蒷間丨丨】萦薄【江淹登廬山香爐峯詩绛氣下丨丨白雲上杳冥又水上神女賦山反覆而叅錯水繞灌而丨丨王僧孺従子永甯令謙诔三】【川丨丨七嶺悠漫釋皎然華岩寺大律師塔銘瑞花冥?卿雲丨丨】徐薄【王僧孺初夜文法幢卷舒拂高軒而丨丨】基薄【王僧孺與何烱書丨丨牆高塗遙力踬羅隐詩戴灣老圃根丨丨虗費工夫八十年于濆詩妾家丨業丨空有如花靣】朽薄【江總徐尚書令謝台啟昔之冡司今日端揆頃同台衮無人則阙臣之丨丨安可叨贲】妝薄【庾信鏡賦宿鬟尚卷殘丨已丨】【郭钰征婦詩征婦臨行曉丨丨上堂辭姑防淚落】蕩薄【庾信賀新樂表杳冥雲霧丨丨丘陵張説送兖公赴?州詩風雲一】【丨丨日月屢參差韓愈海水詩風波一丨丨魚鳥不可依】去薄【薛道衡老氏碑解紛挫鋭丨丨歸厚】翠薄【唐太宗小山賦】【松新丨丨桂小丹輕範成大戲趙聖集詩倚防竹風憐丨丨捧杯花露怯金寒】噴薄【唐明皇喜雨賦或丨丨而攢聚或淋漓而】【灌注杜甫同郭給事湯東靈湫詩隂火煑玉泉丨丨漲岩幽楊烱少室山少姨廟碑發揮宇宙之精丨丨隂陽之氣陳山甫禹鑿龍】【門賦山峥嵘而洞啟水丨丨而俄至張鼎霹?賦輝光之所倐閃聲氣之所丨丨】藻薄【王勃采蓮賦池心寛而丨丨浦口窄】【而萍稠】绮薄【王勃東台山池賦采拳石于瑤濵搴纖珠于丨丨】偃薄【王勃淨恵寺碑造化之所丨丨靈谷之所啟處】封薄【駱賔王邉夜有懷詩蘇武丨猶丨崔骃宦不工】缺薄【宋之問太平公主小池賦貞心内潔淑則遠傳談談者聞之而】【必勸丨丨者聞之而凜然】擊薄【李邕五台山清涼寺碑寒暑隔閡于檐楣雷風丨丨于軒牖】左薄【李峤大周降禅碑喻】【鼎觀而南下望圭璧而丨丨】禱薄【李峤上崔少府書豚肩丨丨未足享盈車之報犗餌非香不能緻吞舟之?】凡薄【蘇颋為王尚書讓宰相表臣素以丨丨何階遠大崔融為溫給事請緻仕表臣以丨丨幸承基防一霑官侶三十餘年】素薄【蘇颋為宰臣乞退表臣智能丨丨經術殊陋】時薄【祖詠詩年深玉顔老丨丨花妝新羅隐詩數奇常自愧丨丨欲何幹】交薄【高适邯鄲少年行不見今人丨态丨黃金用盡還疎索】寒薄【杜甫朝獻太清宮賦甲子王以昧爽春丨丨而清浮蔡襄】【詩江雲丨丨不成霜李孝光晚春詩草際夢囘詩有債柳邊丨丨絮無功戴良抵富陽詩是節春已暮遙途丨尚丨】責薄【常衮】【謝冬至賜羊酒表非才曠官微臣之愧恥待寛丨丨聖造之矜容】效薄【常衮謝知制诏表丨丨恩崇罔知攸措】邪薄【栁宗元與太學諸生喜詣阙留陽城書陽公之在于朝四方聞風仰而尊之貪冒茍進丨丨之夫庶得少沮其志】峭薄【栁宗】【元辯鬼谷子劉向班固録書無鬼谷子鬼谷子後出而險盭丨丨恐其妄言亂世難信】敦薄【符載廬山?德先生碣銘?德】【素風丨丨扶衰黃庭堅将歸葉先?明複季常詩豈不欲少留王事苦丨丨】短薄【符載?張大夫書載不量氣力庶慕區區】【之義借如智慮丨丨無裨絲髪亦欲如班孟堅之比為窦車?刻燕然之石公謂之何哉】至薄【曹輔祭栁侯文奠桂酒之旨潔】【兮薦蘭肴之芘芬物雖丨丨兮吾誠甚勤】瑣薄【權德輿答崔員外書德輿器用丨丨無他才術】懦薄【權德輿謝除太常卿】【表書生凡軰丨丨無堪】愚薄【權德輿舉崔邠自代狀以臣丨丨累奉恩榮前後職官無非濫忝】頑薄【權德輿洪州西】【山風雨池記李公廉察八郡政成化洽人有丨丨之俗以誠革歲有水旱之沴以德勝】嗔薄【元稹詩龍蛇相丨丨海岱俱奔】【崩】蹇薄【白居易詩況餘丨丨者?至不自意孔武仲猗猗堂下竹詩生意甚丨丨才能出泥沙】褥薄【白居易紅線□】【歌太原□澁毳縷硬蜀都丨丨錦花冷】隂薄【白居易詩四月一日天花稀葉丨丨李商隐詩狂飚不惜蘿丨丨清露偏知桂】【葉濃聶夷中詩八月木丨丨十葉三堕枝杜茍?詩風凋古木秋丨丨月滿寒山夜景虛郭珏春莫吟落紅滿地晴香消濕翠如煙】【午丨丨】裘薄【白居易答張籍詩憐君馬痩衣丨丨蘇轼詩苦寒念爾衣丨丨獨?瘦馬踏殘月黃庭堅詩馬為猬毛縮人歎】【?丨丨廼賢詩風高班馬嘶露下貂丨丨】閑薄【蘇安恒請複子正位疏自古明王以孝治理天下不見二姓而俱王也當今梁】【定河内建昌諸王等承陛下之防覆并得封王臣恐千秋萬歲之後于事未便臣請黜為公侯任以丨丨曹務】硗薄【梁肅通愛】【敬陂水門記揚州牧杜公新作西門漕挽以興商旅以通其夾堤之田旱暵得其漑霖潦得其歸化丨丨為膏腴者不知幾千萬畝】藝薄【崔融為王起辭澧陽縣令表臣才疎丨丨植此無庸命偶時來遘茲多幸韋莊詩趨時慙丨丨托質負深恩】草薄【賈島詩連沙秋丨丨帶雪暮山開蘓拯獵犬行骨長毛衣重燒殘煙丨丨虞集白翎雀歌平沙無?托營巢八月雪深黃丨丨】震薄【喬琳巴州新移文宣王廟頌時惟龍見人懼魃虐甯丁我躬虞鞏是托戸牖之際雷霆丨丨雨公及私是刈是獲】舛薄【呂溫賀遷懿獻二祖表臣等自鐘丨丨坐嬰衰瘵】孱薄【張?宴與孫相公啟顧茲丨丨讵稱論】餐薄【姚合詩寂寞行】【稍稀清羸丨自丨】髪薄【李賀詩漏催水咽玉蟾蜍衛娘丨丨不勝梳】簡簿【王仲周防誕日進物狀雖竭愚誠欲申上】【獻顧惟丨丨難備下陳】花薄【李商隐逢雪詩粒輕還自亂丨丨未成重】蟬薄【溫庭筠詩神軒紅粉陳香羅鳯低丨丨愁】【防蛾周紫芝詞丨丨輕梳?螺香淺盡眉】霧薄【來鵬聞蟬詩綠槐隂裡一聲新丨丨風輕力未勻僧道潛廬山詩匆匆鳥聲防】【艶艶花丨丨陳益稷駕畋栁林詩白鹞韝翻山丨丨黃龍旗拂柳風斜舒頔春曉詩木末丨氣丨花梢露華低】粉薄【來鵬梅花】【詩枝枝倚檻照池氷丨丨香殘恨不勝】霜薄【劉得仁詩丨丨東南地江楓落未齊牟巘詩九日忽已過丨丨陽光稀】繭薄【皮日休詩莫言春丨丨猶有萬裡思陸遊初夏詩蠶簇尚寒憂丨丨稻陂初滿喜秧青】訓薄【皮日休移成均博士書居】【位而愧道者上則荒其業下則偷其言業而可荒文弊也言而可偷丨丨也】餌薄【陸龜防詩丨丨鈎不曲跫然守空坻】影薄【劉商詩?巢松丨丨僧少磬聲稀馬臻題溪山訪友圖詩溪風吹長松石路秋丨丨】酸薄【蘇轼詩酒肴丨丨紅粉暗祗有】【颍水清而姝】窮薄【蘇轼詩賦命丨丨輕江潭劉克莊詩寒暄未省通君實丨丨空煩誦子虛】紛薄【米芾西山書院詩石】【鲸吐出流一裡赤日露下隂丨丨叚克己與上人詩重尋林下徑竹石若丨丨】嬰薄【文同詩簿領日丨丨紛然汩幽?】栖薄【戴良宿覺慈院詩佛廬既丨丨僧榻聊息偃】食薄【任士林春牧圖詩夢裡牛繩猶在握昨夜囤頭牛丨丨胡長孺題崔】【錄事詩窟泉沙草不得足勞多丨丨心知慙】暈薄【王士防崔徽寫真詩夜月影寒分桂魄春氷丨丨映桃花】淩薄【宋褧】【初冬詩蒲洲丨丨車旋濘棘路沙虛馬懼鞭】技薄【李孝光弋陽諸公詩顧我方老矣丨丨讵敢酬】巧薄【呉萊大食瓶詩】【定州讓丨丨卭邑鬭清堅】瓯薄【楊基詠冰詩壺清迷練色丨丨耀寒光】麗薄【雲笈七籖真宗皇帝禦制先天紀序慶基】【紹祚思祖德之垂鴻惇史揚輝表孫謀之繼志雖有慚于丨丨葢聊叙乎徽音】縁薄【雲笈七籖聞豫章有孝道之士吳猛學道】【能通靈逹聖歎我丨丨未得識之】 隂陽薄【易戰乎幹幹西北之卦也言丨丨相丨也疏解上戰乎幹以幹是西北方之卦西北是隂地幹是純陽而居之是丨】【丨相丨之?也淮南子丨丨相丨感而為雷激而為霆亂而為霧】雷風薄【易天地定位山澤通氣丨丨相丨水火不相射】【八卦相錯】志行薄【禮記之其所敖惰而辟焉注之适也譬猶喻也言适彼而以心度之吾何以敖惰此人非以其丨丨丨與】未陳薄【左傳宋為乘丘之役故侵我公禦之宋師丨丨而丨之】屋上薄【爾雅丨丨丨謂之筄疏丨丨丨一名筄】田地薄【史記留侯世家左右大臣多勸上都雒陽留侯曰雒陽數百裡丨丨丨四面受敵此非用武之國也】金蠶薄【史記齊太公世家注括地志雲齊桓公墓在臨淄縣南二十一裡牛山上永嘉末人發之中得丨丨數十丨珠襦玉匣缯防軍器不】【可勝數】德義薄【史記樂書師涓坐師曠旁援琴鼓之平公曰音無此最悲乎師曠曰有平公曰可得聞乎師曠曰君丨丨】【丨不可以聽之】曾子薄【史記呉起傳起事曾子其母死起終不歸丨丨丨之而與起絶】魯缟薄【史記韓長孺傳不能】【穿魯缟注許愼曰丨之丨尤為丨】爲王薄【史記張儀傳張儀惡陳轸于秦王曰轸重币輕使秦楚之間将為國交也今楚】【不加善于秦而善轸者轸自為厚而丨丨丨也】葦荻薄【史記範睢傳即卷以箦注索隐曰箦謂丨丨之丨也】不過薄【後漢書張酺傳王政骨肉之刑有三宥之義過厚丨丨丨又拾遺錄棺椁為斂骨之具聖人惡其逾費疾其過薄】刑禮薄【後漢書酷吏傳贊大道既徃丨丨為丨】風水薄【南史梁武帝紀中大同元年六月辛巳竟天有聲如丨丨相丨】忠孝薄【宋史太祖紀太祖謂宰相曰朕觀為臣者比多不能有終豈丨丨丨而無以享厚福耶】忠信薄【老子禮者丨丨之丨】【而亂之首郭璞省刑疏老子以禮為丨丨之丨況刑又是禮之糟粕者乎李峤宣州大雲寺碑任丨丨之丨徒防淳源救質文之弊】【無階聖道】性情薄【列子魯之君臣日失其序仁義益衰丨丨益丨此道不行一日與當年其如天下與來世矣】為上薄【韓非子忘主外交以進其與則其下所以丨丨者丨矣】不處薄【韓非子所謂大丈夫者謂其智之大也所謂處其厚】【丨丨其丨者行情實而去禮貎也】供養薄【韓非子人民衆而貨财寡事力勞而丨丨丨故民争】不厭薄【淮南子玉】【璞不厭厚角防丨丨丨】自奉薄【説苑武王問于太公曰賢君治國何如對曰其政平其吏不苛其賦斂節其丨丨丨】載物薄【法言天俄而可度則其覆物也淺矣俄而可測則其丨丨也丨矣】功力薄【論衡周長生者文士之雄也在州為】【任安舉奏在郡為孟觀上書二将以全長生之身不尊顯非其才知少丨丨丨也二将懷俗人之節不能貴也元好問過聊城詩言】【詩匡鼎丨丨丨去國虞翻骨相屯】腹肉薄【論衡物之生也行則背在上而腹在下其病若死則背在下而腹在上背肉厚】【而重丨丨丨而防也】琉璃薄【拾遺記孫亮作丨丨屏風甚丨而瑩徹每于月下清夜舒之貢師泰元夕詩山河影轉丨丨丨】【陸海光浮菡蓞平】機杼薄【顔氏家訓前在修文令曹學士與太史競厯内史牒付議官平之有一禮官強加考覈丨丨既】【丨無以測量朝夕聚議寒暑煩勞怨诮滋生赧然而退】糟糠薄【記事珠洛陽振德坊皆貧民例享丨丨之丨賀知章目為】【糠市】情意薄【北裡志王團兒有女曰福娘字宜之每宴洽之際常慘然悲欝曰此蹤迹安可迷而不返耶他日忽以紅箋授】【予曰非同覆水應收得隻問仙郎有意無餘謝之曰甚知幽旨但非舉子所宜自是丨丨頓丨】白練薄【晉團扇郎歌丨丨丨】【不着趣欲着錦衣】心情薄【宋讀曲歌竹簾裲裆題知子丨丨丨】意氣薄【梁武陵王紀和湘東王夜夢應令詩懸知】【丨丨丨不着去時衣】羅绮薄【費昶夜聞城外搗衣詩昨暮庭槐落今朝丨丨丨白居易詩缥缈楚風丨丨丨】金銀薄【陳後主禁奢诏奢僭乖衷實宜防斷應镂丨丨丨及庶物化生土木人防花之屬及布帛幅尺之短狹輕疎者并傷财廢業尤成蠧】【患】人風薄【隋文帝捜賢诏自王道衰丨丨丨居上莫能公道以禦物為下必踵私法以希時】早煙薄【梁知微入】【朝别張燕公詩?嶼丨丨丨長波晚氣清又袁凱詩減竈秋煙薄吹笳月夜低】骨肉薄【陳子昻感遇詩丨丨且相丨他人安】【得忠】錦衾薄【岑參白雪歌散入珠簾濕羅幕狐裘不暖丨丨丨又郝經詩傍枕衾裯薄還家夢亦難】崆【同山】薄【杜甫】【詩東笑蓮花卑北知丨丨丨】脂粉薄【崔亘詩曉妝丨丨丨春服绮羅輕】今人薄【劉長卿詩誰為吮瘡者此事丨】【丨丨】采于薄【韓愈送區?南歸詩或丨丨丨漁于矶服役不辱言不譏】貶黜薄【栁宗元與蕭翰林俛書聖朝?大丨】【丨甚丨不能塞衆人之怒】賦斂薄【顧況進高祖造唐賦序唐有天下丨丨甚丨刑罰甚寛神人保和鳥獸鹹若】暗香薄【元稹桐花詩夜久春恨多風清丨丨丨】殘雪薄【元稹詩是時晴景麗松梢丨丨丨又漸知丨丨丨杪近最憐叢】些些薄【元稹雪詩屋上丨丨丨池心旋旋融】衰容薄【元稹詩常甘人向丨丨丨獨訝君将舊眼看】煙光薄【元稹】【詩雪映丨丨丨霜涵霁色冷】紅绡薄【白居易惜郁李花詩辭枝朱粉細覆地丨丨丨】風流薄【顧雲投顧端公啟丨】【丨寖丨?绂漸稀】木綿薄【李商隐河陽詩憶得鲛絲裁小卓蛱蝶飛?丨丨丨又方囬七月十日有感詩綿薄稀儲峙貪】【婪姿取求】鹈膏薄【李商隐上所知劍啓龍藻雖繁丨丨稍丨】禅衲薄【許渾詩雲冷竹齋丨丨丨已應飛錫過天台】才力薄【方幹酬陳又詩文人丨丨丨終怕阿戎欺】霜霰薄【鄭谷荔枝?詩腸斷渝泸丨丨丨不教葉似防陵紅】風雅薄【鄭谷詩國歩未安丨丨丨可能高尚掞天才】衣食薄【曹邺詩孟冬丨丨丨夢寐亦未遺】仙分薄【韓偓】【詩應笑楚襄丨丨丨日中長是獨裴佪】呉绫薄【韓偓詩臉粉難勻蜀酒濃口脂易印丨丨丨又曹伯啟詩半?涼雨青绫】【薄一片春風翠斾高】蟲篆薄【皮日休詩遺畫龍奴獰殘香丨丨丨】珪珇薄【皮日休詩三茅亦常住竟與丨丨丨】時世薄【陸龜防詩共知丨丨丨甯恨歲華淹】鳯凰薄【陳陶詩蕙樓蘭殿翠波空銀縷香寒丨丨丨】儒風薄【徐?】【詩日覺丨丨丨誰将覇道羞】金縷薄【梅堯臣觀白鹇孔雀詩素質水紋纖翠毛丨丨丨】俗眼薄【文同詩衆人诮】【青衫可笑丨丨丨】雲天薄【周必大醵飲詩飲興江海窄逸氣丨丨丨】雲容薄【陸遊詩東園日淡丨丨丨綸巾朝暮】【闌幹角】楊柳薄【鄭震晚春即事詩門外數枝丨丨丨一春莺燕不曾來】如?薄【元好問詩一冬不制衣缯纩丨】【丨丨】賦分薄【元好問麥歌正以丨丨丨所向因拙謀】曉晴薄【朱德潤詩山橫宿霭丨丨丨人倚曲闌秋思深又劉】【诜清明詩山含萬古春晴薄水挾?城霧氣深】秋宵薄【虞集畫?詩赤壁江深?月小白雲野迥丨丨丨】春頰薄【袁桷詩霧松秋髪長霜果丨丨丨】秋?薄【劉基詩永夜涼蟾入羅幕蟬翼不如丨丨丨】煙翅薄【楊基詠蝶詩粉】【銷丨丨丨香冷露須拳】 春閷者薄【周禮攷工記凡相角秋閷者厚丨丨丨丨】于長者薄【戰國策公甫文伯死其母聞之不肯哭也相室】【曰焉有子死而不哭者乎其母曰孔子賢人也逐于魯是人不随今死而婦人為死者十六人若是者其丨丨丨丨而于婦人厚】于古為薄【柳宗元送南涪州量移澧州序國家寵先中丞邁古人之烈故君自未成童品常第四人猶曰丨丨丨丨】 惡【烏各切不善也説文過也俗作惡又虞遇二韻】 韻藻遏惡【易君子以丨丨揚善順天休命公羊傳公子牙卒何以不稱弟殺也殺則?為不言刺為季子諱殺也?為為】【季子諱殺季子之丨丨也不以為國獄緣季子之心而為之諱梁肅獨?及集序常州之文以立憲誡世褒賢丨丨為用故議論最】【長】小惡【易善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為旡益而弗為也以丨丨為無傷而弗去也故惡積而不】【可掩罪大而不可解元史掲傒斯傳古人作史雖小善必錄丨丨必記不然何以示懲勸新序寗戚幹齊桓公桓公将任之羣臣曰】【客衛人去齊五百裡不遠不若使人問之固賢人也任之未晚也桓公曰不然問之恐其有丨丨以其丨丨忘人之大美此人主所】 【以失天下之士也遂舉大用之新書善不可謂小而無益不善不可謂小而無傷丨丨大惡一?也論衡宰予晝寝子曰朽木不可】【雕也糞土之牆不可杇也晝寝之惡丨丨也朽木糞土敗毀不可複成之物大惡也責小過以大惡安能服人新論荊山之玉必含】【纖瑕骊龍之珠亦有微纇然馳光于千裡飛價于侯王者以丨丨不足傷大美也中論孔子之制春秋也詳内而略外急已而寛人】【故于魯也丨丨必書于衆國也大惡始筆雲笈七籖夫十圍之木起于拱把百仞之台起于足下丨丨不懼必成大禍又禮記君子】【寡言而行以成其信則民不得大其美而丨其丨疏人不得虛増大其美事而減丨其丨事由美惡大小皆驗于行也】邪惡【易閑邪存其誠疏防閑丨丨當自存其誠實也周禮地官司救掌萬民之丨丨過失而誅讓之論衡妖氣生美好故美好之人多丨】【丨又山野草茂鈎防斬刈乃成道路士未入道門丨丨未除猶山野草木未斬刈不成路也白虎通樂所以蕩滌反其丨丨也潛夫】【論王者誅丨丨而養正善華陽國志引先王之制自二十五家之闾書其恭敏任恤等而上之或月書其孝行或嵗考其道法故民】【之賢能丨丨其吏無不與知之者雲笈七簽夫術數者莫過于修神淘鍊真氣使延年愈疾外禳丨丨清淨心身使禍害不幹】瘅惡【書旌别淑慝表厥宅裡彰善丨丨?之風聲禮記子曰有國家者章善丨丨以示民厚則民情不貳】元惡【書王曰封丨丨】【大憝矧惟不孝不友魏志諸?誕傳大将軍以為古之用兵全國為上戮其丨丨而已呉兵就得亡還适可以示中國之?耳一無】【所殺唐書韓全誨傳全誨曰願至鳳翔合義兵讨丨丨荀子請問為政曰賢能不待次而舉罷不能不待頃而廢丨丨不待教而誅】【徐陵勸進梁元帝表如雷如霆非?非虎前驅効命丨丨斯殲杜甫入衡州詩丨丨疑是似聚謀?康莊蘇轼詩南荒尚記誅丨丨】【東越誰能事細兒】為惡【詩庶曰式臧覆出丨丨谷梁傳君子惡惡疾其始注謂疾其初丨丨之事不終身疾之後漢書範滂】【傳建甯二年大誅黨人诏下急捕滂等滂自詣獄顧謂其子曰吾欲使汝丨丨則惡不可為使汝為善則我不丨丨行路聞之莫不】【流涕中論世之治也行善者?福丨丨者得禍及其亂也行善者不?福丨丨者不得禍變數也知者不以變數疑常道又華陽國】【志王長文守江原令收得盜賊臘晦皆遣歸尋有赦令無不感恩所宥人辍不丨丨曰不敢?王君】甚惡【詩終風且暴箋喻州】【籲之為不善如終風之無休止而其間又有丨丨左傳叔向欲娶于申公巫臣氏其母曰吾聞之甚美必有丨丨是鄭穆少妃桃子】【之子子貉之妹也子貉早死無後而天鐘美于是将必以是大有敗也公羊傳晉侯入曹執曹伯畀宋人曹伯之罪何丨丨也其丨】【丨奈何不可以一罪言也】同惡【詩維彼四國爰宛爰度疏密阮徂共之四國于是亦助之謀慮計度言其丨丨相黨漢書吳王】【濞傳丨丨相助同好相留晉書文帝紀諸葛滔天作逆稱兵揚楚欽咨逋罪丨丨相濟帥其蝥賊以入壽春憑阻淮山敢距王命唐】【書李抱玉傳武俊怒曰吾與乃公善者恭王命非丨丨也論衡公山弗擾召子欲徃陽貨呼之仕不仕公山與陽虎俱畔執季桓子】【二人丨丨呼召禮等獨對公山不見陽虎豈公山尚可陽虎不可乎顔氏家訓馬季長佞媚?诮蔡伯喈丨丨受誅元绖王敦叚匹】【防殺劉琨傳言二兇丨丨殺賢人也柳宗元武岡銘序兇渠丨丨革面向化】大惡【詩先集維霰疏維為小霰而後成為大雪】【是雪有漸也以興幽王亦先為小惡而成為丨丨亦惡有漸也左傳莊公二十四年春刻其桷皆非禮也禦孫谏曰臣聞之儉德之】【共也侈惡之大也先君有共德而君納諸丨丨無乃不可乎谷梁傳夏五月莒人入向疏書日是丨丨之例書日既為丨丨則書月】【者次惡書時者小惡唐書董晉傳李懷光反晉説之曰公敵賊有餘力若襲取之清宮以迎天子雖有丨丨猶将掩焉宋史王曾傳】【曹利用坐事太後大怒曾為之解太後曰卿嘗言利用強橫今何解也曾曰利用素恃恩臣故嘗以理折之今加以丨丨則非臣所】【知也太後意少釋中論仁禮勇道之美者也行之不以其正則不免乎丨丨韓愈對禹問天之生大聖也不數其生丨丨也亦不數】绌惡【禮記上賢以崇德簡不肖以丨丨白居易授韋貫之中書侍郎平章事制進善丨丨不以親讐自嫌】惡惡【禮記子曰】【好賢如缁衣丨丨如巷伯則爵不渎而民作願刑不試而民鹹服公羊傳君子之丨丨也疾始善善也樂終又君子之善善也長丨】【丨也短丨丨止其身善善及子孫史記太史公自序春秋善善丨丨賢賢賤不肖唐書張仲方傳議曰古之諡考大節略細行善善】【丨丨一言而足新序齊桓公遊于野見郭氏之墟問野人曰郭氏?為墟曰善善而丨丨公曰善善而丨丨人之善行也其所以為】【墟者何也曰善善而不能行丨丨而不能去是以為墟也論衡説春秋者曰二百四十二年人道浃王道備善善丨丨撥亂世返諸】【正莫近于春秋】稱惡【禮記銘之義稱美而不丨丨此孝子孝孫之心也論語惡丨人之丨者韓非子士民縱恣于内言談者為】【勢于外外内丨丨以待強敵不亦殆乎春秋繁露自丨其丨謂之仁丨人之丨謂之賊中論?之在鄉黨也非家奪而戸掠之也人】【莫不丨丨焉楚辭好蔽美而丨丨】隐惡【禮記丨丨而揚善唐書劉子?傳今史官注記?禀監修或須直辭或當丨丨十羊】【九牧其令難行説苑巧言令色又心嫉賢所欲進則明其美而丨其丨所欲退則明其過而匿其美此奸臣也春秋繁露禮子為父】【丨丨白虎通臣為君丨丨何君至尊本不當有遺失也中論有善而不以告謂之蔽賢蔽賢有罰有惡而不以告謂之黨逆黨逆亦】【有罰故民不得有遺善亦不得有丨丨張鼎霹?賦擊齊堂也識孝婦之懷?震晉廟也哂佞臣之丨丨秦觀司馬遷詩高辭振幽】【光直筆誅丨丨又大戴禮不餙其美不丨其丨不防其過】抑惡【春秋諸侯盟于首止鄭伯逃歸不盟注諸侯以義相約而鄭伯】【懷二心依古不背盟故言逃歸所以丨一人之丨申衆人之善國語教以春秋而為之聳善而丨丨焉以戒勸其心申鑒性雖善待】【教而成性雖惡待法而消教扶其善法丨其丨】成惡【左傳子桑曰晉未可滅而殺其君祗以丨丨谷梁傳疏其罪不積不足以】【丨丨論語君子成人之美不丨人之丨】首惡【公羊虞師晉師滅夏陽傳虞微國也?為序乎大國之上虞丨丨也曷為使虞】【丨丨虞受賂假滅國者道以取亡焉谷梁傳諸侯且不丨丨況于天子乎史記司馬相如傳丨丨湮沒闇昧昭晳唐書鄭從谠傳時】【承軍亂剽日旁午從谠既視事奸無庾情乃推捕反賊誅其丨丨春秋繁露春秋之聽獄也丨丨者罪特重韓愈郾城夜會聨句】【百牢犒輿師千戸購丨丨】分惡【谷梁齊人來歸衛室傳以齊首之丨丨于齊也】藏惡【國語使百姓莫不有丨丨于其心中】【潛夫論今列侯年世以來宜皆試?長吏闗内侯其有功于天下有益于百姓則遷位益土以彰有德其懷奸丨丨尤無狀者削土】【奪國以明好惡】去惡【公羊傳奈何漸進也注丨丨就善曰進魏志荀攸傳注太祖稱荀令君之進善不進不休荀軍師之丨丨】【不去不止唐書李訓傳訓本挾奇進及大權在已鋭意丨丨新書功莫美于丨丨而為善罪莫大于去善而為惡中論當罰者不罰】【則為惡者輕其國法而怙其所守雖日用斧钺于市而民不丨丨矣栁宗元斬曲幾文丨丨在微慎保其傳宋齊丘詩養花如養賢】【去草如丨丨陳基詩惟仁能養民惟善能丨丨】舊惡【論語伯夷叔齊不念丨丨唐書趙彥昭傳彥昭本以權幸進于是殿中侍】【禦史郭震劾?丨丨】屏惡【論語尊五美丨四丨】長惡【孟子丨君之丨其罪小逢君之惡其罪大又元經傳劉裕奏帝曰劉】【毅傲狠兇戾丨丨不悛】歲惡【史記天官書凡候丨美丨謹歲始初歲正月旦王者歲首立春四時之卒始也四始者候之】【漢書薛廣德傳為三公直言谏争後以丨丨民流乞骸骨賜安車驷馬黃金六十金免東歸沛郡唐書栁公綽傳為河東節度遭丨】【丨撙節用度辍宴飲衣食與士均春秋繁露人主以好惡喜怒變俗習而天以暖清寒暑化草木喜樂時而當則歲美不當則丨丨】【天地人主一也白居易詩囷中殘舊谷可備丨饑丨蘇轼詩丨丨詩人無好語夜長鳏守向誰親晁補之詩海中羣魚化黃雀林鳥】【移巢避丨丨】文惡【史記酷吏傳周陽由居二千石中最為?酷所居郡必夷其豪為守視都尉如令為都尉陵太守奪之治】【與汲黯俱為忮司馬安之丨丨俱在二千石列同車未敢均茵注丨丨以文法傷伏人也】孰惡【漢書五行志春秋魯定公哀公】【時季氏之惡已孰而孔子之聖方盛夫以盛聖而易丨丨季孫雖重魯君雖輕其勢可成也注師古曰孰成也】積惡【漢書董仲】【舒傳積善在身猶長日加益而人不知也丨丨在身猶火之銷膏而人不見也列子可以生而生天福也可以死而死天福也注或】【丨丨行?或饑寒窮困故顧刑戮不賴生存而威之以死似由身招若應事而至也潛夫論積善不怠必緻顔闵之賢丨丨不休必】【緻桀跖之名韓愈與孟尚書書積善丨丨殃慶自各以其?至】盬惡【漢書息夫躬傳诏曰間者災變不息盜賊衆多未聞将軍】【恻然深以為意簡鍊戎士繕修幹戈器用丨丨孰當督之注鄧展曰盬不堅牢也唐書十一宗諸子傳承天皇帝倓英毅有才略太】【子北過渭兵仗丨丨士氣崩沮日數十戰倓以骁?數百從】依惡【漢書劉向傳合黨共謀違善丨丨歙歙訿訿數設危險之】【言】詐惡【後漢書張湛傳湛詳言正色或謂僞詐湛笑曰誠詐也人皆丨丨我獨詐善不亦可乎】黜惡【後漢書陳禅傳】【仕郡為功曹舉善丨丨為?内所畏晉書衛瓘傳昔聖王崇賢舉善而教用使朝廷德讓野無邪行誠以闾伍之政足以相檢詢事】【考言必得其善人知名不可虛求故還修其身是以崇賢而俗益穆丨丨而行益笃鹽鐡論人主舉善若不足丨丨若仇讐説苑秦】【誓曰附下而罔上者死附上而罔下者刑與聞國政而無益與民者退在上位而不能進賢者逐此所以勸善而丨丨也雲笈七籖】【上學真人因變行化習吉除兇進善丨丨申明棄闇入正治邪練僞成真厲思登聖故曰八逹】嫉惡【宋史呉育傳育請便郡帝】【語大臣曰呉育剛正可用第丨丨太甚耳因命知汝州潛夫論好善丨丨賞罰嚴明治之本也人物志助善着明雖丨丨無害也孔】【融薦祢衡表見善若驚丨丨若讐嵇康絶交書剛腸丨丨輕肆直言任昉詩直史兼褒貶轄司專丨丨杜甫壯遊詩性豪業嗜酒丨】【丨懷剛腸楊?真一鸮賦風毛雨血在丨丨而無遺草伏木栖鹹畏威而若厲蘇舜欽?王耿端公詩丨丨曾收柱後冠淹淪今未】【複榮班】揚惡【管子蔽美丨丨鹽鐡論春秋譏毀泉台為其隳先祖之所為而丨君父之丨也】溢惡【莊子兩喜必多溢美】【之言兩怒必多丨丨之言】嘗惡【呉越春秋越王勾踐為呉王丨丨注糞穢也】比惡【韓詩外傳夫高比所以廣德也下比】【所以狹行也比于善者自進之階丨于丨者自退之原也】骈惡【法言民有三勤政善而吏惡一勤也吏善而政惡二勤也政吏】【丨丨三勤也】鎭惡【晉書桓石防傳小字丨丨又南史王丨丨傳丨丨以五月生家人以俗忌欲令出繼疎宗祖猛曰此非常】【兒昔孟嘗君五月生而相齊是兒亦将興吾門矣故名為丨丨】 ?蔑惡【左傳晉叔向适鄭丨丨丨欲觀叔向從使之收器者而徃立于堂下一言而善叔向将飲酒聞之曰必?明也】青蠅惡【漢書昌邑哀王傳王子賀夢青蠅之矢積西階東可五六石以問龔遂遂曰詩不雲乎營營青蠅止于藩恺悌君子無信】【讒言陛下左側讒人衆多如是丨丨丨矣注師古曰惡卽矢也】數日惡【晉書王羲之傳謝安語羲之曰中年以來傷于哀樂】【與親友别辄作丨丨丨羲之曰年在桑榆自然至此正賴絲竹陶寫恒恐兒軰覺損歡樂之趣】主人惡【蘇轼詩彭城之遊樂】【複樂客惡何如丨丨丨】 增從惡【易分剛上而文柔故小利有攸徃疏幹體在分幹之九二上向文餙坤之上六是分剛上而文柔也棄此九二之中】【徃居旡位之地棄善丨丨徃旡大利故小利有攸徃也】見惡【易所樂而玩者爻之辭也疏辭有吉兇悔吝見善則思齊其事】【丨丨則懼而自改所以愛樂而耽玩也大戴禮君子見利思辱丨丨思诟中論人無賢愚見善則譽之丨丨則謗之此人情也】辭惡【易辭也者各指其所之疏謂卦爻之辭各斥其爻卦之适也若之适于善則其辭善若之适于惡則其丨丨】拟惡【易鳴】【?在隂疏上既明拟議而動若拟議于善則善來應之若丨于丨則惡亦随之故引鳴?在隂取同?相應以證之】行惡【易聖】【人以此洗心疏聖人以此易之蔔筮洗蕩萬物之心萬物有疑則蔔之是蕩其疑心行善得吉丨丨遇兇是蕩其惡心也鹽鐡論文】【學曰行善則昌丨丨則亡又公羊傳王使榮叔來錫桓公命注不言天王者桓丨實丨而乃追命之尤悖天道論衡人命懸于天吉】【兇存于時命窮操行善天不能續命長操丨丨天不能奪又宰予晝寝子曰今吾于人也聽其言而觀其行宰予序于四科列在賜】【上如性情怠不可雕琢何以緻此如未成就自謂已足不能自知知不明耳非丨丨也】善惡【易君子居則觀其?而玩其辭】【疏象則明其丨丨辭則示其吉兇禮記慎測淺深之量以别之疏謂謹慎測度罪人意之善惡淺深之量以别之謂分别丨丨使下】【亂唐書西域寕遠傳每元日王及首領判二朋朋出一人被甲闘衆以瓦石相之有死者止以蔔歲丨丨新語丨丨不相幹貴賤不】【相侮春秋繁露聲有順逆必有清濁形有丨丨必有曲直説苑齊侯問晏子曰為政何患曰患丨丨之不分公曰何以察之曰審擇】【友白虎通設諡以彰其丨丨論衡周人世碩以為人性有丨有丨舉人之善性養而緻之則善長惡性養而緻之則惡長如此則性】【各有丨丨在所養焉潛夫論人之丨丨不必世族性之賢鄙不必世俗神仙傳伯山二百年不老到人家即數人先世以來丨丨功】【過有如目見新論名有好醜言有丨丨名言之丨則悅于人心名言之丨則忮于人耳畢萬以盈大會福晉讐以怨偶逢禍盈大者】【不必盡吉怨偶者不必皆兇而人懷愛憎之意者以其名有丨丨徐賔斬蛇劍賦麾正乾坤劃分丨丨】除惡【書?德務滋丨】【丨務本周禮琰圭以易行以除慝疏諸侯自有善行惡行王使人使本國治易之法好與丨丨皆諸侯使大夫來聘亦王使大夫為】【壇命之為異也中論君子仁以博愛義以丨丨栁宗元唐铙歌鼔吹曲丨丨務本根況敢遺萌芽呂溫賀生擒李锜表志深丨丨義】【切同休】奸惡【書克諧以孝烝烝乂不格奸傳言能以至孝和諧頑嚚昏傲使進進以善自治不至于丨丨史記範睢傳無與】【昭奸注正義曰無與昭明丨丨潛夫論張湯增定律令以防丨丨有利于民】代惡【書惟口出好興戎傳好謂賞善戎謂丨丨】【詩串夷載路疏文王以天之去惡如是其患中國之混夷文王則侵伐之以應天意以天去惡故已亦丨丨以應之易林民情丨丨】【奸人所伏心書因人之勢以丨丨黃帝不能與争威】改惡【書在治忽以出納五言疏政之理忽言之善惡皆是上所願聞欲令】【察知以告已得守善而丨丨禮記明則動動則變注動動人心也變丨丨為善也晉書刑法志漢孔融議忠如鬻拳信如卞和智如】【孫膑?如巷伯才如史遷逹如子正一罹刀鋸沒世不齒漢開丨丨之路凡為此也中論君子遷善懼其不及丨丨恐其有餘神仙】【傳劉凴長于禁氣嘗到長安諸賈人随行貨直萬金于山中逢賊數百人防刃張弓四合圍之箭皆反着其身其中首帥三人即鼻】【中出血頭裂而死餘者或能語曰乞放餘生丨丨為善凴乃赦之】肆惡【書罔晝夜???無晝夜常??丨丨無休息】過惡【書天吏逸德烈于猛火?逸過也天王之吏為丨丨之德其傷害天下甚于火之害玉周禮地官州長正月之吉各屬其州之】【民而讀法以攷其德行道藝而勸之以紏其丨丨而戒之荀子君子正義直指舉人之丨丨非毀疵也栁宗元辯侵伐論夫所謂侵】【之者其丨丨不足?于天下緻文告修文德而又不變然後以師問焉】彼惡【書天命不僭疏天命不僭者天意去惡與善其】【事必不僭差言我善而丨丨也】棄惡【書若有疾惟民其畢棄咎?化惡為善如欲去疾治之以理則惟民其盡丨丨修善詩君】【子有徽猷小人與屬疏君子之人有美道小人則慕樂之欲得與之而自連屬也是天下之人皆樂善而丨丨但無人啓教耳論衡】【采玉者破石防玉選士者丨丨取善韓愈劉統軍碑銘卒嗣環職丨丨從德】真惡【書克知三有宅心灼見三有俊心疏言聖】【心能揆度知惡人丨丨須屏黜之知賢人實賢須舉用之故去惡進賢皆得其所潛夫論夢兇事而已大恐懼憂悲?于心精即丨】【丨矣】遠惡【書惟克厥宅心傳文王惟其能居心丨丨舉善乃能立此常事司牧人用能俊有德者魏志管甯傳注王烈之誘人】【也皆不因其性氣誨之以道使之從善丨丨益者不自覺而大化隆行皆成寳器】化惡【書簡厥修亦簡其或不修疏簡别其】【德行修者亦簡别其有不修德行者進顯其賢良以率勵其不良者欲令其丨丨使為善也禮記惟天下至誠為能化疏言唯天下】【學緻至誠之人為能丨丨為善改移舊俗】率惡【書實悖天道疏天道以上臨下以善丨丨今乃以下慢上以惡陵善如此者實】【亂天道也】時惡【詩鳴鸠疏皆美用心均壹之人舉善以駮丨丨】茂惡【詩方丨爾丨相爾矛矣】忕惡【詩内奰于中國】【?不醉而怒曰奰箋此言時人丨于丨雖不有醉猶好怒也】懷惡【詩自我人居居傳居居丨丨不用親比之貌春秋楚子防】【誘蔡侯般殺之于申傳此讨賊也雖誘之曷為絶之丨丨而讨不義君子不予也谷梁傳孔子曰丨丨而讨雖死不服張友正八使】【出廵賦肆豺狼之毒丨枭獍之丨】悖惡【詩自我人居居箋其役使我之民人其意居居然有丨丨色不恤我之困苦】駁惡【詩胡然而天也胡然而帝也疏此章論祭服言其德當神明故尊之以比天帝鄭雖非舉善丨丨其以?相配與傳同也論衡】【以善丨丨以惡懼善告人之理勸厲為善之道也】覩惡【詩不見子都乃見狂且疏以人之好美色不徃覩美乃徃丨丨喻忽】【之好善不任賢者反用小人】競惡【詩女興是力箋厲王施倨慢之化女羣臣又相與力而為之言丨于丨】醜惡【詩不】【見子都乃見狂且疏子都謂美麗閑習者也都是美好則狂是丨丨史記龜策傳人或忠信而不如誕謾或丨丨而宜大官或美好】【佳麗而衆人患尹文子齊有黃公者好謙卑有二女皆國色以其美也常謙詞毀之以為丨丨醜惡之名遠布年過而一國無聘者】【衛有鳏夫時冐娶之果國色然後曰黃公好謙故毀其子不姝美于是争禮之亦國色也韓詩外傳升賢賞功以勸善懲奸绌失以】【丨丨易林賈辛丨丨妻不安夫論衡子受氣時母不謹慎心妄慮邪則子長大狂悖不善形體丨丨東方朔七谏親讒谀而疎賢聖】【兮訟謂闾娵為丨丨張仲甫雷賦法威刑于牧宰察丨丨于毫纎文同詩聲音丨丨鸱枭鳴】刺惡【詩子之不淑雲如之何疏】【傳意舉善以丨丨故反其言以激之春秋繁露春秋丨丨譏微不遺大小】瑕惡【詩溫其如玉疏其心性溫然其如玉無有丨丨】【之處也】老惡【詩遵養時晦箋養是闇昧之君以丨其丨】根惡【詩無以下體?下體根莖也箋其根有美時有惡采之者】【不可以丨丨并棄其葉】罪惡【詩夫也不良國人知之箋陳佗之師傅不善羣臣皆知之言其丨丨着也禮記不能樂天不能】【成其身疏既不能樂天不自知其罪将謂天之濫罰丨丨之事無所不為是不能成其身周禮掌戮刑盜于市注凡言刑盜丨丨莫】【大焉又徙于國中及郊則從而授之注徙謂不便其居也或國中之民出徙郊或郊民入徙國中皆從而付所處之吏明無丨丨儀】【禮使者歸及郊請反命注必請之者以已久在外嫌有丨丨不可以入谷梁傳有不待貶絶而丨丨見者有待貶絶而惡從之者史】【記五帝紀臯陶為大理平注正義曰臯陶作士正平天下丨丨也唐書盧杞傳懷光?言?等丨丨顔氏家訓凡人不能教子女者】【亦非欲防其丨丨但重于诃怒不忍楚撻耳栁宗元非國語若夫大咎者非有丨丨則不幸及之蘇轼詩我生渉憂患常恐長丨丨】避惡【詩鴻雁于飛疏此以所避興民丨丨既有所避自然歸善】貪惡【詩鸢飛戾天箋鸢鸱之?鳥之丨丨者也飛而在天】【喻惡人違去不為民害也神異經西北荒有人焉人靣朱髪蛇身人手足食五谷禽獸丨丨愚頑名曰共工】兇惡【詩以弗無】【子箋弗之言祓也疏袚除丨丨取袚去故雲弗之言袚也袚除其無子之疾周禮帥百而時難注時難四時作方相氏以難郤丨】【丨也史記五帝紀注神異經雲昆侖西有獸焉其狀如犬人有德行而往抵角有丨丨而行依慿之名混沌易林曾孫壽考丨丨不】【起潛夫論貪殘不軌丨丨弊民當為誅惡治?以解蓄怨論衡吉人行道逢吉事見祥物非吉事祥物為吉人瑞應也兇人遭遇丨】【丨亦如之】物惡【詩無言不讐箋教令之出如賣物物善則其售賈貴丨丨則其售賈賤】讨惡【詩有震且業箋相土始有】【征伐之威以為子孫丨丨之業湯遵而興之史記管蔡世家贊狼跋緻艱鸱鸮丨丨蔡邕太尉橋公碑其防賢如旋流丨丨如霆擊】【栁宗元非國語向使穆公既執晉侯于是以王命黜夷吾而立重耳鹹告于諸侯曰吾丨丨而進仁既得命于天子矣吾将逹公道】【于天下則誰敢不服】美惡【禮記丨丨皆在其心不見其色也欲一以窮之舎禮何以哉又君子知至學之難易而知其丨丨然】【後能博喻史記天官書凡嵗丨丨謹嵗始又鄒陽傳女無丨丨入宮見妒士無賢不肖入朝見嫉後漢書賈琮傳琮為冀州刺】【史舊典傳車骖駕垂赤帷裳琮曰刺史當遠視廣聽糾察丨丨何自掩塞乎廼命褰之唐書呂諲傳諡在義丨丨不在多名莊子百】【年之木破為犠尊青黃而文之其斷在溝中比犠尊于溝中之斷則丨丨有間矣其于失性一也荀子通财貨相丨丨辨貴賤君子】【不如賈人韓非子鏡執清而無事丨丨從而比焉衡執正而無事輕重從而載焉鹽鐡論文學曰什一而籍民之力也豐耗丨丨與】【民共之風俗通風者天氣有寒暖地形有險易水泉有丨丨草木有剛柔也心書知人之性莫難察焉丨丨既殊情貌不一新論物】【有丨丨施用有宜丨不常珍丨不終棄】知惡【禮記愛而丨其丨憎而知其善又故好而丨其丨惡而知其美者天下鮮矣晉】【書刑法志禮以崇善法以閑非故禮有典法有常防人丨丨而無邪心南史陸驗徐驎傳驗驎竝以苛刻為務朱異尤與之昵司農】【卿傅岐嘗謂異曰卿