卷一百之四

伯【漢書古今人表丨丨注師古曰南方逺國武王克商而來朝】建伯【漢書韋?成傳赫矣我祖侯于豕韋】【賜命丨丨有殷以綏】右伯【漢書王莽傳甄豐托符命為更始将軍與賣餅兒王盛同列豐父子黙黙時子尋爲侍中京兆尹即】【作符命言新室當分陜立二伯以豐爲丨丨太傅平晏爲左伯如周召故事莽從之】左伯【見上三輔決錄韋誕奏工欲善其事】【必先利其器張芝筆丨丨?及臣墨皆古法兼此二具又得臣手然後可以盡徑丈之勢方寸之言書斷丨丨特工八分擅名漢末】【尤能作?蕭子良雲丨丨之?妍妙輝光仲将之墨一防如漆李峤?詩妙迹蔡侯施芳名丨丨馳叚成式與溫庭筠雲藍?絶句】【序予在九江出意造雲藍?既乏丨丨之法全無張永之功辄分送五十枝】雄伯【後漢書禮儀志黃門令奏曰侲子備請逐】【疫于是中黃門倡侲子和曰甲作食胇胃食虎丨丨食魅騰簡食不祥呉志張纮傳注纮見陳琳作武庫賦應機論與琳書深歎】【美之琳答曰自仆在河北與天下隔此間率少于文章易爲丨丨故使仆受此過差之譚非其實也】懿伯【後漢書孔融傳知同】【其愛訓誨?中雖丨丨之忌猶不得念況恃舊交而欲自外于賢吏哉】忌伯【後漢書張衡傳文斷袪而丨丨兮閹谒賊而寕】【後注文晉文公也初晉獻公使寺人勃鞮伐公于蒲城公逾垣勃鞮斷其袪賊謂呂甥冀芮等謀作亂伯楚知之以告公忌怨也寕】【安也後文公也伯楚勃鞮之字也】分伯【後漢書左雄傳丨丨建侯代位親民氏用和穆禮讓以興水經注河南即陜城也昔】【周邵丨丨以此城為東西之别】牧伯【晉書李宻傳臣之辛苦非但蜀之人士及二州丨丨之所明知皇天後土實所鍳見李白】【送韓凖裴政孔巢父還山詩出山揖丨丨長嘯輕衣簮】從伯【晉書王羲之傳羲之尤善書爲古今之冠深爲丨丨敦導所】【器重又平聲白虎通殷爵三等謂公侯伯也所以子男丨丨者何王者受命改文從質無虛退人之義故上就伯也】畿伯【北史】【趙文表傳文表少而修謹志存忠節起家爲周文親信保定五年授丨丨下大夫】春伯【舊唐書孝敬皇帝廟章丨丨聫事秋】【官相禮】寺伯【唐書宦者傳唐制内侍者有丨丨寺人各六又禮樂志内寺詣皇帝所禦殿前奏侲子備請逐疫命丨丨六人】【分引傩者于長樂門永安門以入】民伯【宋史文苑傳李建中尤愛洛中風土就搆園池号曰靜居好吟詠每遊山水多留題】【自稱岩夫丨丨】國伯【汲冢周書籥人造王秉黃钺正丨丨注于蕭人進則王進王伯之位也】三伯【汲冢周書四卒成衛】【曰伯丨丨一長曰佐三佐一長曰右三右一長曰正三正一長曰卿三卿一長曰辟易林躬禮履仁尚德止訟宗邑已安丨丨無患】陽伯【尚書大傳伯夷爲丨丨羲仲羲叔之後爲羲伯棄爲夏伯咎繇爲秋伯和仲之後爲和伯垂爲冬伯】羲伯【見上】秋伯【見上】和伯【見上】冬伯【見上】兩伯【尚書大傳維元祀廵狩四嶽八伯樂正定樂名元祀岱泰山貢丨丨之樂焉東】【嶽陽伯之樂舞侏離其歌聲比餘謡名曰晳陽儀伯之樂舞鼚哉其歌聲比大謡名曰南陽中祀大交霍山貢丨丨之樂焉夏伯之】【樂舞謾彧其歌聲比中謡名曰初慮羲伯之樂舞将陽其歌聲比大謡名曰朱千秋祀栁谷華山貢丨丨之樂焉秋伯之樂舞蔡俶】【其歌聲比小謡名曰苓落和伯之樂舞??其歌聲比中謡名曰歸來幽都?山祀貢丨丨之樂焉冬伯之舞齊落歌曰缦缦并論】【八音四會歸格于祢祖用特】儀伯【見上】龍伯【列子丨丨之國有大人舉足不盈數歩而暨五山之所一釣而連六鼇于】【是岱輿員峤二山流于北極沉于大海帝憑怒侵減丨丨之國使阨侵小丨丨之民使短至伏羲神農時其國人猶數千丈河圗玉】【版丨丨國人長三十丈生萬八千嵗而死李白大獵賦丨丨釣其靈鼇任公?其巨魚乂臨浩弟詩終期丨丨國與爾相招尋李商】【?聼雨後夢作亦逢毛女無憀極丨丨擎将華嶽蓮】冥伯【莊子支離叔與滑介叔觀于丨丨之邱昆侖之墟黃帝之所休俄而】【栁生其左肘注丨丨已沒之人也】荊伯【越絶書丨之丨者荊州之君也湯行仁義敬鬼神天下皆一心歸之當是時丨丨未】【從湯于是飾犧牛以事丨丨乃媿然曰失事聖人禮乃委其誠心】皇伯【春秋命歴序五姓同期俱駕龍号曰五龍謂丨丨皇】【仲皇叔皇季皇少也】縣伯【鹽鐵論古者庻人粝食藜藿非鄉飲酒膢臘祭祀無酒肉今闾巷丨丨阡陌屠酤無故烹殺相聚野】【外負粟而往挈肉而歸】仲伯【易林丨丨愛歸不我肻顧】涉伯【易林丨丨殉名棄禮誅身成子奔燕】請伯【易林丨丨】【行賈岱山之野犯歴險阻不逢危殆】氓伯【易林丨丨以婚抱布自媒棄禮急情卒罹?悔】襄伯【易林纓急縮頸行不得前】【五石示象丨丨不成】?伯【易林三十無室丨丨桑中上宮長女不得樂同】止伯【易林咠長景行來觐柘桑丨丨自喜都叔】【允藏】王伯【易林丨丨逺宿長婦在室異庖待食所求不得】媒伯【易林不宜林公與我争訟丨丨無禮自令塞壅又東家中】【女嫫母?醜三十無室丨丨勞苦】姬伯【易林朝鮮之地丨丨所保人丨丨以昌商人失功東京賦儀丨丨之渭陽失熊罴而】【?人】伊伯【易林丨丨緻仕去桀畊野執順以待反和無咎】李伯【易林丨丨夜行與善相逢】呼伯【易林?守我廬欲丨】【丨去曾孫夀考司命不許又鬼守我門丨丨入山又惡來丨丨煩驚外客中守閉宅以備兇?】祝伯【易林丨丨善言能事鬼神】【辭祈萬歳使君延年】孟伯【易林丨丨食長懼其畏王賴四蒙五抱福歸房】簡伯【易林筐傾筥覆畏我公置丨丨無禮太師】【正食】唐伯【易林鹿求其子虎廬之耳丨丨李耳貪不我許】洛伯【水經注春秋?題辭曰河以道坤出天苞洛以流川吐地】【符王者沈禮焉竹書紀年曰丨丨用與河伯馮夷鬬葢洛水之神也】真伯【集仙傳食四節?芝者位爲真卿食金阙玉芝者位】【爲司命食流明金英者位爲司祿食長曜雙飛者位爲司命丨丨又大洞真經此是景丨丨與爾登玉晨又張志和濤之靈篇通丨】【之丨防起觀之君坐忘之後于暌修?好也】海伯【葛洪枕中書屈原爲丨丨統領八海譚子化書丨丨亡魚不出于海國君】【亡馬不出于國】蕃伯【晉中興書郄恢領右衛率風神魁梧烈宗器之以爲有丨丨之望擢爲雍州刺史】詩伯【晉陽秋張】【植謂陸機兄弟文章藻麗語人曰二陸乃今之丨丨也杜甫詩平公今丨丨秀?吾所羨】江伯【南越志秦時有中宿縣千裡水】【觀亭江神祠壇中宿縣民至洛及路見一行旅?其書曰吾家在觀亭廟前石間懸藤即是也但扣藤自有應者乃歸如言果有二】【人從水中出取書而淪尋還雲丨丨欲見君此人不覺随去便覩屋宇精麗飲食鮮香言語接對無異世間也晉神?曲白石郎臨】【江居前導丨丨後從魚儲光羲秋日遊昆明池詩丨丨方翺翔天吳亟往來】禦伯【通典後周初仍依周禮天官府置丨丨中】【大夫二人掌出入侍從屬天官府】弋伯【張志和鸑鷟篇防風防者丨丨也爲大弓望巨鹈之飛于是彀弓以射焉一?而中】【鹈之咤怒聲越雷霆俄而驟血成河落毛翳日】辯伯【張志和碧虛篇無涯者丨丨也涯之言曰黃郊之帝曰祗卑紫防之帝曰】【神尊碧虛之帝曰靈荒】大伯【東京夢華錄凡店内賣下酒防子謂之茶飯量酒博士至店中小兒子皆通謂之丨丨】麻伯【本草丨丨味酸無毒生平陵如蘭葉黒厚白襄莖實赤黒九月采根】菜伯【本草蔥名丨丨】土伯【招魂丨丨九約其角】【觺觺些注丨丨後士之侯伯也】鬼伯【古蒿裡曲丨丨一何相催促人命不得少躊躇白居易詩羲和趂日沈西海丨丨驅人】【北邙】獸伯【薛綜麒麟頌猗哉麒麟唯丨之丨】偃伯【上官儀詩丨丨歌元化防跸頌王遊】禅伯【李白詩宗英乃丨丨】【投贈有佳篇乂贈族侄高座寺僧中孚詩吾宗挺丨丨特秀鸾鳳骨】端伯【華幼武荼防歌昔逢丨丨稱韻友我欲結好慙衰容】社伯【元稹陽明洞天詩地侯鞭丨丨海若跨天吳梅堯臣社日禖祀出城詩曉出春風已擺條應逢丨丨馬蹄驕】爲伯【元稹詩望夫身化石丨丨首如蓬】鳬伯【陸龜蒙引泉詩丨丨防翠蕊鸾鶵舞丹煙】皖伯【徐?移饒州别周使君詩丨丨】【台前?别宴喬公亭下?行舟】饷伯【蘇轍除日?子瞻詩濁醪幸分季新筍可丨丨】漁伯【黃庭堅許道寕山水圖詩山僧】【歸寺童子後丨丨欲渡行人招】嶽伯【何景明送客詩天官元貴客丨丨是詞人】冏伯【馮?詩曾公陟宮端王郎爲丨丨】共伯【詩序栢舟共姜自誓也衛世子丨丨早死其妻守義父母欲奪而嫁之誓而弗許故作是詩以絶之漢書古今人表丨丨】【和注丨國名丨爵也和丨丨之名也共音恭竹書紀年厲王十三年王在彘丨丨和攝行天子吏号曰共和王勃九成宮頌序前旌】【逐日誇父斷洪河之流後?超山丨丨挾昆侖之柱】阏伯【左傳子産曰昔高辛氏有二子伯曰丨丨季曰實沈居于曠林不相】【能也日尋幹戈以相征讨後帝不臧遷丨丨于商邱主辰商人是因故辰爲商星遷實沈于大夏主參唐人是因故參爲晉星漢書】【律歴志三統上元至伐桀之嵗十四萬一千四百八十嵗嵗在大火房五度故傳曰大火丨丨之星也】戴伯【左傳叔孫丨丨】【帥師會諸侯之師侵陳陳成歸轅濤塗】井伯【左傳晉滅虢師還舘于虞遂襲虞防之執虞公及其大夫丨丨以媵秦穆姬而】【修虞祀】士伯【左傳先蔑奔秦士會從之士會在秦三年不見丨丨其人曰能亡人于國不能見于此焉用之士季曰吾與之】【同罪非義之也将何見焉注丨丨先蔑又晉師歸桓子請死晉侯欲許之士真子諌晉侯使複其位十有五年六月晉荀林父敗赤】【狄于曲梁晉侯賞桓子狄臣千室亦賞丨丨以?衍之縣曰吾?狄士子之功也防子吾防伯氏矣羊舌職?是賞也曰周書所謂】【庸庸祗祗者謂此物也夫夫丨丨庸中行伯君信之亦庸丨丨此之謂明德矣注丨丨士貞子】文伯【左傳晉荀跞如周葬穆伯】【籍談爲介既葬除防以丨丨宴樽以魯壺又子産相鄭伯以如晉晉侯以我防故未之見也子産使盡壊其館之垣而納車馬焉士】【丨丨讓之又陽虎囚季桓子及公父丨丨而逐仲梁懐後漢書董鈞傳鈞字丨丨博通古今數言政事永平中爲博士當世稱爲通】【儒又五代史周臣傳王樸字丨丨爲人明敏多材智非獨當世之務至于陰陽律歴之法莫不通焉又梁肅常州刺史獨?及狀達】【言?辭若山嶽之峻極江海之波瀾故天下謂之丨丨】曼伯【左傳衛人以燕師伐鄭鄭祭足原繁?駕以三軍軍其前使丨】【丨與子元潛軍軍其後燕人畏鄭三軍而不虞制人鄭二公子以制人敗燕師于北制】史伯【國語鄭桓公爲周司徒問于丨】【丨曰王室多故餘懼及焉其何所可以逃死】範伯【史記越王勾踐世家注範蠡楚宛三戶人也居楚曰丨丨越絶書昔者範】【蠡其始居楚曰丨丨】項伯【史記項羽紀項莊防劍起舞丨丨亦防劍起舞常以身翼蔽沛公莊不得擊又項氏枝屬漢王皆不】【誅乃封丨丨爲射陽侯賜姓劉氏注丨丨名纒字伯】班伯【漢書叙傳丨丨少受詩于師丹大将軍王鳳薦伯宜勸學召見拜中】【常侍鄭寛中張禹朝夕入?尚書論語于金華殿中诏伯受焉家本北邊志節慷慨數求使匈奴河平中單于來朝上使伯持節迎】【于塞下拜定襄太守攝錄盜賊旬日盡得郡中震栗威稱神明遷水衡都尉與兩師竝侍中文心雕龍表奏确切号爲谠言孝成稱】【丨丨之谠言貴直也】岐伯【漢書藝文志大古有丨丨俞拊中世有扁鵲秦和葢論病以及國原診以知政易林臯陶聼理丨丨】【恱喜】魯伯【漢書施雠傳從田王孫受易後授張禹琅邪丨丨伯爲會稽太守禹至丞相禹授淮陽彭宣沛戴崇子平丨丨授太】【山毛莫如少路琅邪邴丹曼容此其知名者也】翁伯【漢書貨殖傳秦揚以田農而甲一州丨丨以販脂而傾縣邑西京賦丨丨】【濁質張裡之家又仙傳拾遺陽丨丨者盧龍人也塟父母于無終山引水就官道以濟行人嘗有飲馬者以白石一升與之令丨丨】【種之當生美玉果生白璧忽有青童乘虛而至引丨丨至海上仙山谒羣仙曰此種玉陽丨丨也北平徐氏有女丨丨欲求婚徐氏】【曰得白璧一雙可矣丨丨以白璧五雙遂婿徐氏】元伯【後漢書王霸傳霸字丨丨颍陽人光武爲司校尉道過颍陽霸從】【至洛陽光武至滹沱河無?不可濟令霸往視之詭曰氷堅可渡比至河河氷合乃令霸防度未畢數?而氷解光武曰王霸權以】【濟事殆天瑞也霸進斬王郎封王郷侯建武三十年定封淮陵侯又範式傳式字巨卿遊太學爲諸生與汝南張劭爲友劭字丨丨】【二人竝告歸鄉裡式謂丨丨曰後二年當還将過拜尊親乃共尅期日後期方至丨丨具以白母請設?以之至其日巨卿果到】次伯【後漢書隂識傳識字丨丨易林鼎行窘步丨丨方舍居安不懼姬妾何?】張伯【後漢書鐘離意傳注意修夫子廟有】【丨丨除堂下草得玉璧七枚以六枚獻堂下有懸甕意因?之有文曰後世修吾書董仲舒防吾車拭吾??吾笥會稽鐘離意璧】【有七丨丨懐其一意即問伯果服焉易林雨師駕西濡我毂輪丨丨李季各噬關門又東窮西窮南北無功丨丨買?從者失羊】亭伯【後漢書崔骃傳骃字丨丨博學有偉才盡通古今訓诂百家之言少遊太學與班固傅毅齊名李白詩故交竟誰在獨有】【崔丨丨又晉書地理志魏文帝黃初三年初制封王之庻子爲卿公嗣王之庻子為侯伯侯之庻子爲丨丨】姚伯【蜀志定興】【中丨丨任廣漢太守善知人有政績諸葛亮辟爲丞相掾并進文武之士亮稱之】彥伯【晉書王沈傳沈字丨丨乂袁宏傳宏】【字丨丨文心雕龍景純绮巧缛理有餘丨丨梗防情韻不匮詩品袁丨丨詠史雖文體未遒而鮮明健去凡俗逺矣又唐書徐丨】【丨傳丨丨七嵗能爲文結廬太行山下時司戶韋暠善判司士李亘工書而丨丨屬詞時稱河東三絶武後選三教珠英取文詞士】【皆天下選丨丨李峤居首又國史補王丨丨自言醫道将行時列三四竈煮藥于庭老少塞門而請丨丨指曰?者飲此寒者飲此】【風者飲此氣者飲此皆飲之而去翌日各負錢帛來酬無不效者】韓伯【晉書丨丨傳丨丨字康伯清和有思理留心文藝颍】【川庾秋常稱伯及王坦之曰思理倫和我敬丨康丨志力彊正吾愧王文度】康伯【見上世説殷中軍道韓太常曰丨丨少自】【标置居然是出羣器及其?言遣詞往往有情緻又易林丨丨恺悌治民以禮又李賀感諷詩君平久不返丨丨循國路注韓康字】【伯休】紹伯【南史齊太祖紀太祖高皇帝諱道成字丨丨小字鬬将姓蕭氏】延伯【南史封丨丨傳丨丨字仲琏有學行不與】【世人交事寡嫂甚謹州辟主簿舉秀才不就後乃仕垣崇祖爲豫州啟太祖用爲長史帶梁郡太守以疾自免北史崔丨丨傳丨丨】【少以武壯聞太和中入魏常為統帥瞻氣絶人兼有謀略除荊州刺史賜爵定陵男】光伯【魏書崔光韶傳韶弟丨丨尚書郎青】【州别駕除北海太守肅宗诏曰丨丨自莅海沂清風逺着兼其兄光韶複能辭榮侍養兄弟忠孝宜有甄錄後歴太傅谘議防軍】支伯【莊子舜讓天下于子州丨丨子州丨丨曰予适有幽?之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有】【道者之所以異乎俗者也阮籍與鄭沖牋臨滄海而謝丨丨】溫伯【莊子丨丨雪子适齊舍于魯魯人有請見之者丨丨雪子】【曰不可至于齊反舍于魯是人也又請見丨丨雪子出而見客入而歎明日見客又入而歎仲尼見之而不言子路曰吾子欲見丨】【丨雪子久矣見之而不言何邪仲尼曰若夫人者目擊而道存矣亦不可以容聲矣宋璟梅花賦半含半開非黙非言丨丨雪子目】【擊存】道南伯【莊子丨丨子葵問乎女偊曰子之年長矣而色若孺子何也曰吾聞道矣丨丨子葵曰道可學耶曰惡乎可子】【非其人也杜甫送樊侍禦詩丨丨從事賢君行立談際】梅伯【天問丨丨受醢箕子佯狂注丨丨纣諸侯也忠直而數谏纣纣】【怒乃殺之】 雍州伯【書西伯既戡?疏周文王國于岐封為丨丨丨】馬祖伯【詩既伯既禱疏言王于丨丨之丨既祭之求禱矣以】【田獵當用馬力故爲之禱祖求其馬之強健也丨丨謂之丨伯者長也】北燕伯【春秋昭公十有二年春齊高偃帥師納丨】【丨丨于陽左傳齊高偃納丨丨丨欵于唐因其衆也】紀子伯【公羊傳丨丨丨莒子盟于密丨丨丨者何無聞焉爾谷梁傳或】【曰丨丨丨莒子而與之盟或曰年同爵同故丨丨以丨先之也】修逺伯【漢書王莽傳梁防爲丨丨丨奉少昊後】祁烈伯【漢書王莽傳劉歆爲丨丨丨奉颛顼後】自号伯【魏志公孫瓉傳注瓒所寵遇驕恣者?多庸兒若蔔數師劉緯台販】【缯李移子賈人樂何當等三人與之定兄弟之誓丨丨爲丨三人爲仲叔季】嘉興伯【晉書顧榮傳榮卒官帝欲表贈榮依】【齊王功臣格吳郡内史殷祐牋曰故散?常侍安東軍司丨丨丨顧榮經德體道謀猷?逺忠貞之節在困彌厲】弋居伯【晉書索綝傳綝遷侍中太仆以首迎大駕升壇授玺之功封丨丨丨】太行伯【山海經昆侖墟北有人曰丨丨丨把戈】魯津伯【符子洛朔人有獻燕相大豕令宰夫膳之豕乃見夢于相曰造化營我以豕形仗君之靈而化始得爲丨丨丨】卿視伯【白虎通王制曰天子三公之田視公侯丨丨丨大夫視子男】水仙伯【神仙傳郭璞得兵解之道今爲丨丨丨】理禁伯【洞仙傳張?賔爲丨丨丨】專城伯【蘇颋餞唐州高使君詩勿言行路逺所貴丨丨丨】雲?伯【杜甫夔府】【書懐詩遂阻丨丨丨常懐湛露詩】朗陵伯【韓翃?雍邱窦明府詩入裡親過丨丨丨出門高視颍川兒】桂林伯【韓愈詩英英丨丨丨實爲文武特】水官伯【白居易詩安得禹複生爲唐丨丨丨】道義伯【蘇舜欽别王原叔詩白璧】【露肺肝晴雲見顔色乃知天壤間自有丨丨丨】風流伯【蘇轍毛守見招詩諸人欲見丨丨丨不用招呼亦自來】金華伯【陳師道宿深明閤詩缥缈丨丨丨人間第一人】聱牙伯【陳造贈錢郎中詩主簿丨丨丨評俗怒生瘿令君強項翁争事】【不藏頴】文塲伯【範成大送洪内翰詩平生海内丨丨丨今日胸中武庫兵】醉鄉伯【崔璆今日一何好詩朱衣持大】【?授我丨丨丨】丹邱伯【掲傒斯送華尊師奉诏祀武當詩羽人丨丨丨承诏馳嘉薦】合歡伯【顧大武漫歌左擕孔】【北海右攬李太白餘杭老姥?信來道我新封丨丨丨】風雅伯【徐渭梅賦遊心道德之儒含思丨丨之丨】臧僖伯【左傳公将如棠觀魚者丨丨丨諌曰凡物不足以講大事其材不足以備器用則君不舉焉】臧哀伯【左傳夏四月取郜大】【鼎于宋戊申納于大廟非禮也丨丨丨諌曰君人者将昭德塞違以臨照百官猶懼或失之故昭令德以示子孫注丨丨丨魯大夫】【僖伯之子】詹桓伯【左傳周廿人與晉閻嘉争閻田晉梁丙張趯率陰戎伐颍王使丨丨丨辭于晉】蒲城伯【國語子犯】【卒丨丨丨請佐公曰趙衰三讓不失義請令衰也從子乃令趙衰佐新上軍注丨丨丨先且居也】浮邱伯【史記楚元王傳】【高後時丨丨丨在長安元王遣子郢客與申公俱卒業列仙傳王子晉好吹笙作鳳凰鳴于伊洛之間有道士丨丨丨接以上嵩高】【山本事詩開元中蘇味道與張昌齡互相誇诮昌齡曰某詩所以不及相公者爲無銀花合故也蘇有觀燈詩曰火樹銀花合星橋】【鐵鎖開味道曰子詩雖無銀花合還有金銅釘昌齡贈張昌宗曰昔日丨丨丨今同丁令威相與拊掌大笑】田祿伯【史記】【吳王濞傳呉王之初?也吳臣丨丨丨爲大将軍丨丨丨曰兵屯聚而西無他奇道難以就功臣願得五萬人别循江淮而上收淮】【南長沙入武闗與大王會此亦一奇也吳王即不許丨丨丨】甄長伯【後漢書彭寵傳王莽爲宰衡時甄豐旦夕入謀議時】【人語曰夜半客丨丨丨注豐字長伯】周堅伯【後漢書周磐傳丨磐字丨丨】景漢伯【後漢書景鸾傳丨鸾字丨丨華】【陽國志丨鸾字丨丨梓潼人也少與郝伯宗任叔本李仲孟元叔遊學七州遂明經術還乃?禮略河洛交集風角雜書月令章句】【凡五十餘萬言屢徴不就卒終布衣】魏君伯【後漢書魏應傳丨應字丨丨】馮偉伯【後漢書馮勤傳丨勤字丨丨】繁休伯【魏志王粲傳颍川繁欽注典略曰丨欽字丨丨以文才機辯少得名于汝颍長于書記又善詩賦爲丞相主簿】?熙伯【魏志劉邵傳邵同時東海丨襲亦有才學注文章志曰襲字丨丨辟禦史大夫府歴事魏四世】杜務伯【魏志杜恕】【傳丨恕字丨丨】伊機伯【蜀志伊籍傳丨籍字丨丨】李令伯【晉書李宻傳丨宻字丨丨】向茂伯【晉書向雄傳丨】【雄字丨丨】石林伯【晉書石鑒傳丨鑒字丨丨】徐嗣伯【南史何佟之傳遂安令劉澄善醫術與丨丨丨埒名】韓系伯【南史丨丨丨傳襄陽土俗鄰居種桑樹于界上爲志系伯以桑枝防妨他地遷界上開數尺鄰畔随複侵之系伯更改種之久】【之鄰人慚愧還所侵地躬往謝之】崔則伯【北史丨孝偉傳孝偉弟孝演字丨丨】徐成伯【魏書徐謇傳丨謇字丨丨】李繼伯【魏書李崇傳丨崇字繼長小名丨丨文成元皇後兄誕之子年十四召拜主文中散襲爵陳留公鎮西大将軍高祖】【初爲大使廵察冀州尋以本官行梁州刺史在治四年甚有稱績】中吳伯【唐書宗室世系表李氏出自嬴姓歴虞夏商世】【爲大理以官命族爲理氏至纣之時理徴字德靈爲翼丨丨丨以直道不容于纣得罪而死其妻陳國契和氏與子利貞逃難于】【伊侯之墟食木子得全遂改理爲李氏】中黃伯【屍子丨丨丨曰予左執太行之獶而右搏雕虎】公儀伯【列子丨丨】【丨以力聞諸侯堂谿公言之于周宣王王備禮以聘之】荀巨伯【世?丨丨丨逺看友人疾直賊攻郡友人曰吾今死矣子】【可去巨伯曰逺來相視子令吾去敗義以求生豈丨丨丨所行耶賊既至謂巨伯曰大軍至一郡盡空汝何男子而敢獨止巨伯曰】【友人有疾不忍委之寕以身代命賊相謂曰我軰無義之人而入有義之國遂班軍而還一郡?全】趙威伯【防通記夏至日】【未中忽見一人朱衣赤帻從者十二人自雲我是此山府丞注雲此丞依别目是丨于保命四丞居火者名丨丨河東人主記仙籍】姬姓爲伯【左傳吳晉争先吳人曰于周室我為長晉人曰于丨丨我丨丨】率衆曰伯【汲冢周書胄子成人能治】【上官謂之士士丨丨時作謂之丨丨】中行?伯【淮南子丨丨丨丨手搏虎而不能生也葢力優而克不能及也】 迹【資昔切足丨迹同籒文作速】 韻藻遺迹【周易正義序康成之?丨丨可尋古詩不念攜手好棄我如丨丨王粲贈王叔良詩先民丨丨來世之矩思舊】【賦踐二子之丨丨兮歴窮巷之空廬劉峻廣絶交論?通靈台之下丨丨江湖之上李白詩飛聲塞天衢萬古仰丨丨】王迹【書至于太王肇基丨丨孟子丨者之丨熄而詩亡?苑魯之澤及十世故魯有丨丨者仁厚也齊有霸迹者武政也陸機功臣頌堂】 【堂蕭公丨丨是因】馬迹【左傳昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有車轍丨丨焉琴操走馬引樗裡牧恭作也爲父報仇亡】【藏山林之下夜有馬圍其室明旦視之天丨丨也惕然悟曰吾以義殺人何以藏爲遂作走馬引水經淮水北經硖石注西岸山上】【有丨丨世傳淮南王乘馬升仙所在也又武陽龍尾山上有仙人及龍丨丨又河水東流迳石迹阜西是阜破石之文悉有?丨之】【丨蔔居将與骐骥抗轭乎寕随驽丨之丨乎李白詩丨丨繞碧峰于今滿青苔王維宮門誤不下鍵判秦王宮裡不失狐白之裘漢】【後廄中唯通赭丨之丨張南史獨?常州北亭詩朝回五丨丨更勝百花名韓愈詩丨蹄無入朱門丨縱使春歸可得知】遷迹【左傳楚少宰如晉師随季對曰今鄭不率寡君使羣臣問諸鄭豈敢辱人彘子使趙括從而更之曰寡君使羣臣丨大國之丨于】【鄭曰無辟敵羣臣無所逃命顔延之元後策文八神警引五辂丨丨】禹迹【左傳茫茫丨丨畫為九州愛理沙詩曉月山川神丨】【丨秋風禾黍有虞田又唐太宗正月臨朝詩雖無舜丨丨幸欣天地康】鳥迹【孟子獸蹄丨丨之道交于中國許慎?文序黃】【帝之史蒼颉見丨獸?迒之丨知兮理之可相别異也初作書契阮籍樂論黃帝詠雲門之神少昊歌鳳丨之丨李白詩遺我丨丨】【書飄然落崖間杜甫詩蒼颉丨丨既茫昧字體變化如浮雲袁桷詩燒後斷碑遺丨丨】人迹【史記封禅書公孫卿持節名】【山至東萊言夜見大丨長數丈就之則不見見其丨甚大?禽獸雲漢書嚴助傳淮南王安上書曰不習南方地形者多以越為人】【衆兵彊能難邊城臣竊聞之與中國異限以高山丨丨所絶車道不通天地所以隔外内也又?張傳賛彼以古丨之丨見繩烏能】【勝其任乎北齊書馮淑妃傳俗相傳晉州城西石上有聖丨丨淑妃欲往觀之帝?弩矢及橋故抽攻城木造逺橋監作舍人以不】【速成受罰帝王世紀姜嫄以春分?鳥至之日從祀高禖見大丨丨履之而生後稷又華胥履大丨之丨生伏羲難蜀父老舟車不】【通丨丨罕到張協詩溪壑無丨丨荒楚郁蕭森白居易詩傍松丨丨少隔竹鳥聲深溫庭筠詩雞聲茅店月丨丨闆橋霜】大迹【見上史記孝武帝紀公孫卿至東萊言夜見一人長數丈就之則不見見其迹甚大羣臣有言見一老父牽狗言吾欲見巨公已忽】【不見上既見丨丨未信及羣臣有言老父則大以爲仙人也宿留海上與方士傳車及間使求仙人以千數】名迹【漢書張安】【世傳每薦其人來謝絶弗與通有郎功高不調自陳安世絶不許已而郎果遷其匿丨丨避權勢如此後漢書衞飒傳飒除襄城令】【政有丨丨華峤後漢書鄭衆字仲師爲左馮翊政有丨丨三國名臣贊行不修飾丨丨無愆案謂袁煥韓愈荅元侍禦書前嵗辱書】【論甄逢父濟識安祿山必反即詐為喑棄去祿山反逼緻之濟死執不起又論逢知讀書勤已取足斥其餘以救人之急欲令逢父】【子丨丨存諸史氏】故迹【漢書尹翁歸傳翁歸守扶風如東海丨丨唐太宗詩沈沙無丨丨滅竈有殘痕韓愈藍田縣丞防壁】【記枿去牙角一蹑丨丨破崖岸而為之】軌迹【漢書劉向傳遵商周之丨丨循詩人之所刺三國名臣賛忠存丨丨義形風色】【案謂崔琰】行迹【後漢書皇後紀論考列丨丨以爲皇後本紀張載詩房栊無丨丨庭草萋以緑江淹拟張華詩蘭徑少丨丨玉】【?生細絲李白詩門前遲丨丨一一生緑苔又别來門前草春盡秋轉碧掃盡還更生萋萋滿丨丨韋應物詩落葉滿空山何處尋】【丨丨黃溍詩春風入樹無丨丨】?迹【後漢書耿弇傳弇攻破張歩于祝阿帝曰昔韓信破歴下以開基今将軍攻祝阿以丨丨】【此皆齊之西界功足相方封禅文後稷創業于唐公劉丨丨于西戎解嘲公孫創業于金馬骠?丨丨于祁連注去病擊匈奴至祁】【連山捕首寇甚多曹植與楊修書德琏丨丨于此魏足下高視于上京陸機贈顧貞詩丨丨翼藩後改授撫南裔】竄迹【後漢】【書張楷傳楷輕貴樂賤丨丨幽薮】斂迹【後漢書李膺傳拜司校尉時張讓弟朔為令?橫膺捕殺之自此黃門常侍皆屏】【氣丨丨又王渙傳為洛陽令病卒士女巷哭喪?吏怪問之鹹曰平常持米過洛半爲司卒所抄自王公下車此軰丨丨故來報耳】【又周纡傳字文通爲洛陽令下車問大姓主名吏以裡豪對纡曰本問貴戚豈欲知此賣菜傭乎自是權門丨丨唐書劉栖楚傳爲】【京兆尹誅罰不避權豪宿