卷九十九之一

任參國鈞榮寵如此比日所聞鄙穢狼籍若使聖主發悟欲免得乎異曰外間謗讟知之久矣心茍無媿何恤】【人言岐謂人曰朱彥和恃謟以求容肆辨以拒谏聞難而不懼丨丨而不改天奪其鑒其能久乎春秋繁露王者明則賢者進不肖】【者退天下知善而勸之丨丨而恥之矣】臊惡【禮記狗赤股而躁臊疏臊謂丨丨赤股股裡無毛躁謂舉動急躁狗若如此其】【肉丨丨】本惡【禮記凡聼五刑之訟必原父子之親立君臣之義以權之疏凡犯罪之人或子為父隐臣為國諱雖觸刑禁而】【非其丨丨故聽訟者本其宿情立其恩義為平量之】舍惡【禮記思知人不可以不知天疏欲思擇人必先知天時所助佑也謂】【人作善降之百祥作不善降之百殃當丨丨修善也雲笈七籖學真之士各加思宜宜貴防時時貴善合合而非善此時勿會防必】【兼濟濟物及身善善相得丨丨升仙乃謂為防】心惡【禮記唯樂不可以僞為疏若善事積于中則善聲見于外若丨丨而望聲】【之善不可得也雲笈七籖人本無志而心為志如丨丨即言兇言兇即行疎行疎即道不成】受惡【禮記觞酒豆肉讓而丨丨】【左傳趙宣子古之良大夫也為法丨丨説苑孔子曰水丨丨而不讓似包?】治惡【禮記緻義也疏義謂斷割得宜丨丨讨?】【言禮之至極于義也】逆惡【周禮地官師氏以三德教國子一曰至德以為道本二曰敏德以為行本三曰孝德以知丨丨】發惡【周禮天官獸醫凡療獸瘍灌而劀之以丨其丨然後藥之養之食之又史記孔子世家老子曰博辯廣大危其身者丨人之丨】【者也】谏惡【周禮地官保氏掌丨王丨疏王有惡則谏之】媺惡【周禮地官鄙師以時數其衆庶而察其丨丨而誅賞又春】【官天府季冬陳玉以貞來歲之丨丨】麤惡【周禮各辨其物與其等注等謂功沽上下疏功謂善者為上等沽謂丨丨者為下等】【也】糾惡【周禮五黨為州使之相赒注赒當為糾謂丨其丨文心雕龍函人欲全矢人欲傷術在丨丨勢必深峭】背惡【周禮司服疏黻黒與青為形則兩已相背取臣民丨丨向善亦取君臣有合離之義去就之理也新語調心在已丨丨向善】政惡【周禮野荒民散疏由君丨丨民竝适彼樂國故民散而野荒】薄惡【周禮下地食者參之一注上地食者參之二假令一】【家有三頃歲種二頃休其一頃下地食者參之一田丨丨者所休多】造惡【周禮司厲疏厲是惡鬼殺厲之事故以丨丨為厲也】猛惡【周禮秋官穴氏疏案其職雲掌攻蟄獸是除丨丨之事文同詩風勢丨丨山嶽掀】酒惡【儀禮鄉飲酒禮疏崇充也】【謝賔以丨丨相充寔】報惡【春秋齊侯伐宋圍闵谷梁傳伐國不言圍邑此其言圍何也不正其以惡丨丨也又或曰丨丨甚者】【大誅報小罪大誅報小罪也者獄之至也獄之患故非在所以誅也以讐之衆也論衡周缪王任刑甫刑曰報虐用威威虐皆惡也】【用威丨丨亂莫甚焉】名惡【春秋衛人立晉谷梁傳立者不宜立者也晉之丨丨也呂氏春秋孫叔敖疾将死戒其子曰我死必】【封汝汝無受利地荊楚間有寝丘者其為地不利而前有妒谷後有戾丘其丨丨可長有也栁宗元與裴損書性又居野不能摧折】【以故丨益丨勢益險】叛惡【春秋晉趙鞅歸于晉谷梁傳此叛也其以歸言之何也患其以地反也注據丨丨而歸善】出惡【左傳新田土厚水深居之不疾有汾浍以丨其丨十世之利也張君彥為李密?洛州文罄南山之竹書罪無窮決東海之波丨丨】【難盡陳山甫禹鑿龍門賦凝滞者得以丨其丨昏墊者得以厚其生】城惡【左傳楚圍渠丘渠丘丨丨衆潰楚圍莒莒丨亦丨庚】【申莒潰無備故也】蔽惡【左傳叔孫曰人之有牆以丨丨也牆之隙壞誰之咎也漢書五行志丨丨生孽蠱食心注師古曰丨】【謂丨人蔽君之明謂災孽也韓非子今人君之左右出則為勢重而收利于民入則比周而丨丨又公羊傳大夫宗婦觌用币注凡】【贽天子用鬯諸侯用玉卿用羔大夫用雁玉取其至清而不自丨其丨潔白而不受汚内堅剛而外溫?有似乎備德之君子栁宗】【元四維論管子以禮義防恥為四維彼所謂防者曰不丨丨也】複惡【左傳公子逹曰高伯其為戮乎丨丨已甚矣】觀惡【左傳國之将興明神降之監其德也将亡神又降之丨其丨也潛夫論驕臣或背叛橫逆不道或德薄不稱其貴文昌奠功司命舉】【過丨丨深淺稱罪降罰】諱惡【左傳丨國丨禮也】掌惡【左傳将盟臧氏季孫召外史丨丨臣而問盟首焉】三惡【左傳三言而除丨丨加三利殺親益榮猶義也夫栁宗元修淨土院記西方過十萬億佛土有世界曰極樂其國無有丨丨八難衆】【寳以為飾雲笈七籖三屍丨丨門第一門名色欲門一名上屍道一名天徒界第二門名愛欲門一名中屍道一名人徒界第三貪】【欲門一名下屍道一名地徒界】歸惡【公羊傳衛殺其大夫元咺衛侯鄭歸于衛此殺其大夫其言歸何丨丨乎元咺也】移惡【公羊傳齊小白入于齊曷為以國氏當國也注當國故先氏國也不月者丨丨于魯也】罰惡【公羊傳序志在春秋疏春】【秋者賞善丨丨之書見善能賞見惡能罰乃是王侯之事非孔子所能行故但言志在而已唐書魏元忠傳不能賞善丨丨譽望大】【減又李泌傳主相造命不當言命言命則不複賞善丨丨矣易林思過丨丨自賊其家白虎通賞一善而衆臣勸丨一丨而衆臣懼】【雲笈七籖天尊告聖行真士曰行善益算行惡奪算賞善丨丨各有職司報應之理毫分無失長生之本惟善為基也】父惡【谷梁傳孝子揚父之美不揚丨之丨】衆惡【谷梁傳注文姜罪應誅絶誅絶之罪不葬若不赦除丨丨而書葬者嫌天子許之明】【須赦而後得葬令狐楚賀破賊狀既摧丨丨之鋒必防元兇之膽】所惡【谷梁傳言伐言取丨丨也注丨丨烏路反又如字】恥惡【谷梁傳防逺域不緻惡事不緻注逺域不緻恥與同惡事不緻丨有丨春秋繁露五帝三皇之治天下民丨丨不犯】次惡【谷梁傳夏五月莒人入向注入例時惡甚則日丨丨則月他皆放此】内惡【谷梁傳序以不納子糾為丨丨是仇讐可得而】【容也論衡奸人外善丨丨色厲内荏作為操止像?賢行以取升進容媚于上】憎惡【爾雅居居究究惡也注皆相丨丨疏李廵】【曰居居不狎習之惡孫炎曰究究窮極人之惡】谮惡【爾雅谑谑譑謞崇讒惡也注樂禍助虐増丨丨也疏孫炎曰厲王?虐大】【臣谑谑謞謞然盛以興丨丨也】讒惡【見上】犷惡【爾雅贙有力注出西海大秦國有養者似狗多力丨丨唐書西域拂菻傳】【有獸名□大如狗丨丨而力】色惡【論語丨丨不食史記平準書注如淳曰漢儀注王子為侯侯歲以戶以口酎黃金于漢廟】【皇帝臨受獻金以助祭大祀曰飲酎飲酎受金金少不如斤兩丨丨王削縣侯免國蘇轼詩終日江頭天丨丨炮車雲起風大作文】【同詩林風吹花花片亂池水侵花花丨丨】攻惡【論語丨其丨無攻人之惡非修慝與中論人之所難者二樂丨其丨者難以惡】【告人者難又君子非特興善也将以丨丨也惡不廢則善不興自然之道也】衣惡【國語文子曰吾觀國人其服麤而丨丨者】【猶多矣吾是以不敢人之父兄服麤丨丨而吾美妾與馬無乃非相人者乎新序田贊衣儒衣而見荊王王曰先生之丨何其丨也】【對曰丨又有丨于此者王曰可得聞也對曰甲惡于此王曰何謂耶對曰冬日則寒夏日則?衣無惡于甲者矣贊貧故丨丨也今】【大王富厚無敵而好衣人以甲竊為大王不取也】竄惡【國語夫翟近晉而不通愚陋而多怨走之易逹不通可以丨丨多怨】【可以共憂】計惡【國語申胥曰昔吾先王世有輔弼之臣以遠疑丨丨以不防于大難】掩惡【戰國策國之有封疆家之有垣】【牆所以合好丨丨也白虎通人臣之義莫不欲褒大其君丨丨揚善者也】狠惡【史記五帝紀注正義曰神異經雲西南有人焉】【身多毛性丨丨名饕餮】功惡【史記五帝紀金作贖刑注馬融曰意善丨丨使出金贖罪坐不戒慎者】殷惡【史記周紀】【武王已克殷問箕子殷所以亡箕子不?言丨丨以存亡國宣告武王】求惡【史記周紀王曰悉丨夫丨貶從殷王受注索隐】【曰言今悉丨取夫丨人鹹貶責之與纣同罪春秋繁露春修仁而求善秋修義而丨丨然而方求善之時見惡而不釋方丨丨之時】【見善亦立行栁宗元非國語今夫執筆者以其及也而必丨其丨以播于後世然則有大惡幸而得終者則固掩矣】交惡【史記】【周紀周君之秦客謂周最曰公不若譽秦王之孝秦王必喜是公有秦交交善周君必以為公功丨丨勸周君入秦者必有罪矣元】【經傳司馬越與荀晞丨丨四方離散之應也呉融沃焦山賦不滋金鐡起兵丨丨不穴防鲵吞舟恣虐】苦惡【史記平準書蔔】【式既在位見郡國多不使縣官作鹽鐡鐡器丨丨賈貴或彊令民賣買之而船有?商者少物貴乃因孔僅言船算事鹽鐡論徃者】【郡國諸侯各以其物貢輸徃來煩雜物多丨丨或不償其費故郡置輸官以相給運而便逺方之貢故曰均輸均輸則民齊勞逸所】【以平萬物便百姓】器惡【史記平準書鐡器苦惡賈貴注索隐曰言鹽既苦而丨又丨故買賣貴也】彰惡【史記宋微子世】【家箕子曰為人臣谏不聽而去是丨君之丨而自説于民吾不忍為也論衡雷火也氣剡人人不得無迹如炙處狀似文字人謂天】【書其過以示百姓使人有過天用雷殺人當丨其丨以懲其後明着其文字不當闇昧是火剡之迹非天所刻畫也彰亦作章史記】【司馬相如傳烏有先生曰必若所言固非楚國之美也有而言之是丨君之丨無而言之是害足下之信丨君丨而傷私義二者無】【一可】咎惡【史記宋微子世家不協于極不離于咎皇則受之注孔安國曰凡民之行雖不合于中而不羅于丨丨皆可進用大】【法受之】夢惡【史記趙世家初趙盾在時夢見叔帶持要而哭甚悲已而笑拊手且歌盾蔔之兆絶而後好趙史援占之曰此】【丨甚丨非君之身乃君之子然亦君之咎新書天子丨丨則修道諸侯丨丨則修政大夫丨丨則修官庶人丨丨則修身異苑張華】【有白鹦鹉華每出行還辄説僮仆善惡公後在外令喚鹦鹉鹦鹉曰昨夜丨丨不宜出戶公強之至庭為鹯所搏教其啄鹯腳僅而】【得免陸龜防詩自説夜來春丨丨學持金偈玉闌幹】實惡【史記趙世家肥義謂信期曰公子與田不禮甚可憂也其于義也聲】【善而丨丨】百惡【史記外戚世家丈夫當時富貴丨丨滅除光耀榮華貧賤之時何足累之哉傅休奕豫章行心乖甚水火丨丨】【集其身】睢惡【史記伯夷傳?戾恣睢注索隐曰?戾謂兇?而惡戾也恣睢謂恣行為丨丨之貌也】推惡【史記韓非】【傳貴人有過端而説者明言善議以丨其丨者則身危注正義曰人主有過失之端緒而引美善之議以丨人主之丨則身危】險惡【史記張儀傳張儀説韓王曰韓地丨丨山居五谷所生非菽而麥韓愈泷吏詩丨丨不可狀船石相舂撞】記惡【史記防恬】【傳以其君不明以是籍于諸侯注索隐曰言惡聲狼籍于諸國諸侯皆丨其丨于史籍】他惡【史記衛绾傳忠實無他腸注索】【隐曰案小顔雲心腸之内無丨丨也】病惡【史記倉公傳齊侍禦史成自言病頭痛臣意診其脈告曰君之丨丨不可言也韓愈】【劉統君碑銘公丨日丨不能造阙仆卧在宅闵有加錫】前惡【史記匈奴傳孝文帝使使遺匈奴書曰朕與單于捐徃細故俱】【?大道隳壞丨丨以圖長久崔颢贈懐一上人詩作禮懴丨丨潔誠期後因栁宗元先太夫人歸袝志既至永州奉教曰汝唯不恭】【憲度既?戾矣今将大儆于後以葢丨丨敬懼而已】渫惡【史記匈奴傳孝文帝遺匈奴書曰今聞丨丨民貪降其進取之利倍】【義絶約忘萬民之命離兩主之驩然其事已在前矣】衰惡【史記貨殖傳大隂在卯穰明歲丨丨至午旱明歳美至酉穰明歲丨】【丨至子大旱明歲美有水又郦生傳家貧落魄注應劭曰落魄志行丨丨之貌也白居易詩四十未為老憂傷早丨丨】豪惡【史記酷吏傳尹齊木彊少文丨丨吏伏匿而善吏不能為治以故子多廢抵罪宋史鄭戬傳戬知永興軍長安故都多丨丨戬治之】【尚嚴甚者至黥竄人皆?息】至惡【史記酷吏傳義縱為右内史王溫舒為中尉溫舒丨丨其所為不先言縱縱必以氣淩之】【敗壞其功論衡丹朱啇均染唐虞之化然丹朱傲而啇均虐丨丨之實不受變也】貶惡【史記太史公自序春秋采善丨丨推】【三代之德褒周室非獨刺譏而已也張友正八使出廵賦舉善兮必尋其清流之源丨丨兮必去其阿谀之謟】酷惡【漢書宣帝】【紀黃龍元年诏或以丨丨為賢皆失其中奉诏宣化如此豈不謬哉華陽國志禮修趙嵩妻張氏女也姑丨丨無道遇之不以禮修】【無愠色姑卒感悟更慈愛之世説魏武有一妓聲最清高而情性丨丨欲殺而愛才欲置則不堪于是選百人一時俱教少時果有】【一人聲及之便殺惡性者】疏惡【漢書溝洫志河決率常于平原東郡左右其地形下而土丨丨聞禹治河時本空此地以為水】【猥盛則放溢少稍自索宋史太祖紀幹德五年十二月禁新小鐡镴等錢丨丨布帛入粉藥者】短惡【漢書陳平傳盧绾反上使】【樊哙以相國将兵擊之既行人有丨丨哙者注謂言其丨失過丨而讒之也】宿惡【後漢書明帝紀永平十年四月戊子诏方】【盛夏長養之時蕩滌丨丨以報農功又酷吏傳黃昌遷蜀郡太守捕盜帥一人使條諸縣強?之人姓名居處掩捕無有遺脫丨丨】【大奸奔走他境唐書李頻?遷武功令有神策士尚君慶逋賦六年不送睅然出入闾裡頻密擿比伍與競君慶叩縣廷質頻即械】【送獄盡條丨丨請于尹殺之】平惡【後漢書馬援傳詩雲取彼讒人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言】【欲令上天丨其丨】理惡【後漢蔡茂傳興化緻教必由進善康國寕人必由丨丨】佞惡【後漢書爰延傳太史令上言客】【星經帝座帝密以問延延上封事曰惟陛下逺讒谀之人納謇謇之士除左右之權寤宦官之敝使積善日熈丨丨消殄則幹災可】【除】書惡【後漢張皓傳趙騰上言譏刺朝政收騰系考皓疏谏曰春秋采善丨丨聖主不罪刍荛帝乃悟又王羲之題衛夫人】【筆陣圖後宋翼先來丨丨晉太康中有人于許下破鐘繇墓遂得筆勢翼乃讀之依此法學名遂大振】疾惡【後漢書王允傳】【性剛棱丨丨羣下不甚附之唐書孔緯傳緯方雅丨丨若雠中外聞風未繩辄肅又田仁會傳彊摯丨丨晝夜循行有絲毫奸必?】【廷中讁罰日數百人物志愛善丨丨人情之常張説張司馬集序旌賢有通德之教丨丨存署背之文】妖惡【後漢書陳?傳】【肅宗初吏政尚嚴切寵以宜改前世苛俗乃上疏帝敬納寵言每事務于寛厚其後遂诏有司絶钴鑽諸慘酷之科觧丨丨之禁除】【文緻之請谳五十餘事定着于令】忌惡【後漢書黨锢傳範滂張儉之徒清心丨丨】猾惡【後漢書酷吏傳朱邑不以笞辱】【加物袁安未嘗鞫人臧罪而丨丨自禁人不欺犯】趨惡【晉書刑法志被刑之人慮不念生志在思死?多丨丨莫複歸正】桀惡【晉書江統傳并州之胡本實匈奴丨丨之宼也】草惡【晉書歩熊傳熊少好蔔筮數術門徒甚盛熊學舎側有一人燒】【死吏持熊諸生謂為失火熊曰已為卿蔔得其人矣使從道南行當有一人來問得火主來者便縛之吏如熊言果是耕人自言丨】【丨難耕故燒之忽風起延燒遠近實不知草中有人也】齊惡【晉書裴憲傳王浚承制以憲為尚書永嘉末王浚為石勒所破】【憲及荀綽恬然私室勒召而謂之曰王浚虐?幽州人鬼同疾?恭行幹憲拯茲?元二君丨丨傲威誠信岨絶防風之戮将誰歸】【乎又春秋昭公元年春叔孫豹防晉趙武楚公子圍齊國弱宋向戌衛丨丨陳公子招蔡公孫歸生鄭罕虎許人曹人于虢】退惡【晉書荀朂傳朂在尚書課試令史以下覈其才能有闇于文法不能決疑處事者即時遣出帝嘗謂曰魏武帝言荀文若之進】【善不進不止荀公逹之丨丨不退不休二令君之美亦望于君也白虎通九錫能丨丨者賜以虎贲蘇頭為宰臣乞退表忠肅恭懿】【遠謝八元之名進善丨丨近慙二君之美蘇端駁楊绾諡議古者美惡無私褒貶必當将以嘉善而丨丨為列辟之明典也】俗惡【南史虞玩之傳玩之于人物好臧否宋末王儉舉員外郎孔逷使魏玩之言論不相饒逷儉竝恨之其後員外郎孔瑄就儉求】【會稽五官儉方盥手投皁防于地曰卿鄉丨丨虞玩之至死煩人宋史李若谷傳知開封府拜叅知政事建言風丨微丨在上之人】【作而新之君子小人各有其?今一目以朋黨恐正人無以自立矣】禳惡【南史顧歡傳有病邪者問歡歡曰家有何書答曰唯】【有孝經而已歡曰可取仲尼閑居置病人枕邉恭敬之自差也後病者果愈人問其故答曰善丨丨正勝邪此病者所以差也】故惡【北史劉仁之傳仁之外示長者内多矯詐其對賔客破牀弊席麤飯冷菜衣服丨丨春秋繁露鄭襄公伐防叛盟繼其業者又】【居防以伐人是父?丨丨于前已起大惡于後】漲惡【唐書李靖傳蕭銑據江陵靖陳圖銑十防武德四年八月大閱兵防州時】【秋潦濤瀬丨丨銑以靖未能下不設備靖曰兵機事以速為貴進趨江陵】汰惡【唐書蕭複傳複建言陛下反正功臣已貴矣唯】【甄善丨丨為未明】?惡【唐書宇文融傳公等丨融丨朕既罪之矣宋史程琳傳時元昊反猶遣使來朝衆請按誅之琳曰始】【不殺無罪也今既驕橫可丨其丨誅之又栁宗元叚太尉逸事狀汾陽王以副元帥居蒲王子晞為尚書寓軍邠州縱士卒無頼邠】【人偷嗜丨丨者率以貨竄名軍伍中則肆志吏不得問】嗜惡【唐書叚秀實?士放縱不法邠人之丨丨者納賄竄名伍中】仇惡【唐書陸贽傳延齡奸佞得君天下丨丨無敢言贽上書苦谏】?惡【唐書韋澳傳時事丨丨皆吾軰貪爵位緻然】濫惡【唐書裴度傳朱克融執賜衣使者楊文端詭言慢已并訴所賜丨丨荀子注凡器物堅好者謂之功丨丨者謂之楛】盈惡【唐書宋之問傳睿宗立以狯險丨丨诏流欽州】蚩惡【唐書來俊臣傳時有來子珣萬年人永昌初子珣上書擢左台監察】【禦史無學術語言丨丨後倚以按獄多徇後防】弛惡【唐書突厥颉利可汗傳颉利已和亦防甚弓矢皆丨丨遂解而還】敝惡【唐書崔荛傳今聞主者不防祭器丨丨豈朕事神蠲絜意邪又張仲武傳每内燕以衣丨丨辭不赴】固惡【唐書仆固懐恩】【傳懷恩丨丨不能改遂誘吐蕃十萬入塞】土惡【五代史義兒傳以存進代嗣昭為招讨使軍于東垣渡東垣丨丨築壘不能就】【存進伐木為栅】十惡【宋史太宗紀淳化五年夏四月赦諸州除丨丨故刼殺官吏犯正贜外除死罪以下囚梁武帝防酒肉文】【經言行丨丨者受于惡報行十善者受于善報梁簡文帝唱文夫丨丨緣巨易惑心塗萬善力微難感靈性王筠詩翹心蕩丨丨】【邈誠消五罪張九齡東封赦書自開元十三年十一月十三日昧爽已前大辟罪已下罪無輕重鹹赦除之惟丨丨死罪不在此限】濟惡【宋史理宗紀左司谏沈炎言餘晦壞蜀幕屬李卓王克已丨丨斂怨诏晦卓克己各奪兩官元稹蛒?詩可憐相丨丨勿】【謂禍無餘】鄙惡【宋史畢士安傳鹹平初诏選官校勘三國志晉唐書或有言兩晉事多丨丨不可流行者真宗以語宰相士安】【曰惡以戒世善以勸後善惡之事春秋備載真宗然之】膻惡【列子周穆王時西極之國有化人來穆王選女樂以娯之化人】【以為王之嫔禦丨丨而不可親】響惡【列子闗尹子謂子列子曰言美則響美言惡則丨丨名也者響也】夭惡【列子姑射】【山在海河洲中土無劄傷人無丨丨】富惡【列子力謂命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物力曰壽夭窮逹貴賤貧富我力】【之所能也命曰若是汝力之所能奈何賤賢而貴愚貧善而丨丨耶】聞惡【荀子私其所積唯恐丨其丨也新書聞善而行之如】【争丨丨而改之如讐論衡丨丨不可以行罰聞善不可以行賞聞善必試之丨丨必考之試有功乃加賞考有驗乃加罰潛夫論君】【子丨丨則循省而改尤新論讒嫉之人必好丨人丨惡聞人善】忿惡【荀子勇膽猛戾注戾丨丨也】滅惡【荀子死之為道】【也不飾則惡惡則不哀君子恥之故變而飾所以丨丨也】萃惡【荀子説豫娩澤憂戚丨丨是吉兇憂愉之情?于顔色者也注】【丨與顇同丨顔色惡也】全惡【荀子桀纣非去天下也反禹湯之德亂禮義之分禽獸之行積其兇丨其丨而天下去之也】私惡【韓非子名賞在乎丨丨當罪之民而毀害在乎公善宜賞之士索國之富強不可得也】情惡【韓非子夫恃貌而論】【情者其丨丨也須飾而論質者其質衰也】舉惡【韓非子賞賢罰?舉善之至者也賞?罰賢丨丨之至者也】一惡【素書】【廢一善則衆善衰賞丨丨則衆惡歸潛夫論積善多者雖有丨丨是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存】誅惡【新語法令者所以丨丨非以勸善又湯舉伊尹周任呂望承天丨丨克?除殃春秋繁露春秋善無細而不舉惡無細而】【不去進善丨丨絶諸而已矣説苑明王有绂冕以尊賢有斧?以丨丨故其賞至重刑至深而天下變鹽鐡論吏即少防民即寡恥】【刑非丨丨而奸不止元經傳趙王倫廢賈後為庶人尋殺之稱晉殺明天子共丨丨也】挾惡【新語懷德者應以福丨丨者報】【以兇】?惡【新書梁大夫宋就為邊縣令與楚隣界梁亭楚亭皆種?梁亭劬力數灌其??美楚亭田窳而稀灌其?丨丨楚】【令以梁?之美怒其丨之丨因徃夜竊掩梁?皆有死焦者梁亭請其尉亦欲竊徃報掩?宋就曰是搆怨召禍之道也令人竊為】【楚亭夜灌其?】正惡【韓詩外傳三王之道周則複始窮則反本非務變而已将以丨丨扶微绌缪淪非調和隂陽順萬物之宜】【也】怪惡【易林絶域異路多有丨丨鹽鐡論陛下建學官親近忠良欲以絶丨丨之端而昭至德之塗也】止惡【易林征将】【丨丨鼔鞞除賊春秋繁露君子閑欲丨丨平意】逄惡【易林出門丨丨為患為怨中説薛方士曰丨丨斥之遇邪正之何如子曰】【其有不得其死乎必也言之無罪聞之以誡】難惡【易林喭喭谔谔虎豹相齚畏懼悚息終無丨丨】着惡【春秋繁露從賢】【之志以逹其義從不肖之志以丨其丨】掇惡【春秋繁露春秋采善不遺小丨丨不遺大】厚惡【春秋繁露問曰靈公弑趙】【盾不在不在之與在惡有厚薄春秋責在而不讨賊者弗系臣子責不在而不讨賊者乃加弑焉何其責丨丨之薄薄惡之厚也曰】【趙賢而不遂于理皆見其善莫知其罪此所由惡薄而責之厚也他國不讨賊者鬥筲之民弗系人數而已此所由惡厚而責薄也】覆惡【新序燕惠王遺樂毅書曰國有封疆猶家之有垣牆所以合好丨丨也】室惡【説苑季子防于晉入其都曰嘻力屈】【哉國乎新丨丨而故室美新牆卑而故牆高吾知其民力之屈也】順惡【鹽鐡論今之士今之大夫皆罪人也皆逢其意以丨】【其丨】志惡【鹽鐡論春秋治獄論心定罪志善而違于法者免丨丨而合于法者誅】好惡【鹽鐡論性有剛柔形有丨丨聖】【人能因而不能改顔氏家訓物體自有精麤精麤謂之丨丨元稹詩但感事睽違非言官丨丨】貿惡【鹽鐵論商賈以美丨丨以】【半易倍買則失實賣則失理】刑惡【鹽鐡論人君不畜惡民農夫不畜無用之苖鉏一害而衆苖成丨一丨而萬民説】惠惡【鹽鐡論妄予不為惠丨丨者不為仁】忘惡【鹽鐡論志善者丨丨人物志非者雖非猶有所是以其所是順已所長則不自】【覺情通意親忽丨其丨】距惡【白虎通虎贲者所以戒不虞而丨丨】戒惡【白虎通谥明别善惡所以勸人為善丨人為丨】【也雲笈七籖老君曰戒者丨丨也】祿惡【論衡命貧居無利之貨丨丨殖不滋之蘖】随惡【論衡瑞應應善而至災異丨丨】【而到】極惡【論衡告子之以決水喻者徒謂中人不指極善丨丨也潛夫論性惡之人數防王法者下愚丨丨之人也】鲧惡【論衡丨丨禹聖叟頑舜神】習惡【論衡中人之性在所習焉習善而為善丨丨而為惡王筠詩丨丨歸禮懴有過稱能改】近惡【論衡凡人君父審觀臣子之性善則養育勸率無令丨丨近惡則輔保禁防令漸于善】遇惡【論衡隂陽之氣天地之氣】【也遭善而為和丨丨而為變豈天地為善惡之政更生和變之氣乎】渥惡【論衡天見刑賞之誤不更變氣以悟人君反増其氣】【以丨其丨則天無心意茍随人君為誤非也】明惡【論衡審一足以見百丨丨足以照善】輔惡【論衡或賢而丨丨或以大】【才從于小才或俱大才道有清濁】羸惡【論衡傳稱堯若臘舜若腒夫言聖人憂世念人身體丨丨可也言堯舜若臘與腒増】【之也】返惡【論衡天人同道聖賢以善丨丨皇天以惡随非豈道同之效哉】隂惡【論衡韓非何故而為李斯所幽公子卬何】【罪而為商鞅所擒論者曰韓非公子卬有丨丨伏罪人不聞見天獨知之故受戮殃又王者居宮室之内天亦有太微紫宮軒轅文】【昌之坐王者與人相逺不知人之丨丨天神在四宮之中何能見人闇過雲笈七籖老子曰人為陽善正人報之人為隂善鬼神報】【之人為陽惡正人治之人為丨丨鬼神治之】性惡【論衡孫子作丨丨之篇以為人丨丨其善者何也丨丨者以為人生皆得】【惡性也僞者長大之後勉使為善也若孫卿之言人幼小無有善也又性與命異或性善而命兇或丨丨而命吉申鑒孟子稱性善】【荀卿稱丨丨公孫子曰性無善惡楊雄曰性善惡渾劉向曰性情相應性不獨善情不獨惡性善則無四兇丨丨則無三仁無善惡】【文王之教一也則無周公管蔡性善情惡是桀纣無性而堯舜無情也性善惡渾是上智懷惠而下愚挾善也理未究矣】思惡【潛夫論人有罪雖小然非以過差為之是本頑兇丨丨而為之者也】慮惡【潛夫論犯罪之人得而必刑則計奸之謀破而丨丨】【之心絶矣】斂惡【潛夫論枉善人以惠奸惡此謂丨丨以為德】狡惡【潛夫論苟能富貴雖積丨丨争稱譽之終不見非于】【邵賀破賊表仇忠敬等奸兇相資丨丨為事】增惡【潛夫論取土作丸賣之于彈外不可禦防内不可禁防晉靈好之以丨其】【丨論衡傳言武王伐纣渡孟津疾風晦冥不見人馬武王瞠目而麾之于是風霁此言虛也武王誅纣是乎天當安靜以祐之如誅】【纣非乎而天風者怒也武王不奉天令求索已過瞠目言曰餘在天下誰敢害吾者重天怒丨已之丨也風何肻止】招惡【申鑒】【設必連之教不量民力之未能是丨民于丨也謂之傷化】縱惡【巾鑒賞不勸謂之止善罰不懲謂之丨丨劉基詩好生雖大德】【丨丨非聖裁】八惡【心書将有丨丨謀不能料是非禮不能任賢良政不能正刑法富不能濟窮阨知不能備未形慮不能防】【微密逹不能舉所知敗不能無怨謗此之謂丨丨也】辟惡【神仙傳老子所出度世之法九丹八石行氣鍊形消災丨丨治鬼養】【性之法凡九百三十卷西京雜記漢朝輿駕祠甘泉汾隂備千乗萬騎太仆執辔大将軍陪乗司馬車駕四丨丨車駕四荊楚歲時】【記六月伏日并作湯餅名為丨丨本草麝香丨丨梁簡文帝筝賦影入着衣鏡裙含丨丨香徐陵玊台新詠序高樓紅粉仍定魯魚】【之文丨丨生香聊防羽陵之蠧庾信對燭賦秦皇丨丨不足道漢武胡香何物奇又燕歌行丨丨生香?韓壽李峤弓詩桃文稱丨】【丨桑質表初生李颀九日集劉十八東堂詩菊花丨丨酒湯餅茱萸香陸龜防采藥賦北堂公子?芳草忘憂南國佳人佩生香丨】【丨】羣惡【拾遺記重明鳥能搏逐猛獸虎狼使妖災丨丨不能為害陳子昻申宗人寛獄書?直者衆邪之所憎至公者丨丨】【之所疾陸龜防詩萬善峻為城巉巉扞丨丨】入惡【華陽國志杜泰姫趙宣妻也生七男七女其教男曰中人性情可上下在】【其檢耳放而不檢則丨丨】風惡【西京雜記昔人有遊東海者丨丨船漂一日一夜至一?洲其侶歡然登洲煮食食未熟而洲】【沒乃大魚怒掉揚鬛吸波吐浪而去蘇轼詩明朝卷地春丨丨但見綠葉栖殘紅陳高落梅曲花開終有落非闗曉丨丨元好問雨】【溪詩山堂夜半北丨丨一防相思愁殺人王逢詩杏花落盡東丨丨燕子歸來社雨寒杜佺馬嵬道中詩海棠正好東丨丨狼籍殘】【紅送馬蹄】幾惡【世説韓康伯母隐古幾毀壞卞鞠見丨丨欲易之答曰我若不隐此汝何以得見古物】遣惡【新論明者】【納覩于未形采言于患表從善如轉圜丨丨如讐敵】窮惡【新論譽以論善即辭以極善為功毀以譽過則言以丨丨為巧】禁惡【新論賞雖勸善不可無罰罰雖丨丨不可無賞】宣惡【新論譽者揚善之樞毀者丨丨之機揚善出于性美丨丨出于情妬】益惡【新論譽人不憎其美則聞者不快于心毀人不丨其丨則聽者不滿于耳】釁惡【文心雕龍孔光之奏董賢則實其奸】【囘路粹之奏孔融則誣其丨丨名儒險士固殊心焉】匡惡【文心雕龍大禹成功九序惟歌太康敗德五子鹹怨順美丨丨其來】【久矣】察惡【元經大興元年七月诏州牧舉善丨丨】僻惡【杜陽雜編吳明國貢鸾?蜜久食之令人長壽及沈疴眇跛諸】【丨丨之病無不療焉】逐惡【開天遺事明皇謂宰輔曰裴光庭性丨丨如扇驅蚊蚋】記惡【開天遺事盧奂累任大郡有無】【良之人必行嚴斷仍以所犯之罪刻石立本人門首民間呼為丨丨碑】嚴惡【奇男子傳郭仲翔元振從侄也南蠻作亂以李】【?為姚州都督帥師讨之?臨行辭元振元振乃見仲翔防以為判官至姚州軍沒仲翔為擄經歲逃歸追而得之轉賣于南洞洞】【主丨丨得仲翔苦役之】離惡【霍小玉傳李生授鄭縣主簿将之官親戚筵餞酒闌賔散丨丨萦懷玉謂生曰君堂有嚴親室】【無冡婦此去必就佳姻盟約之言徒虛語耳】絶惡【賈誼論時政疏禮雲禮雲者貴丨丨于未萌而起教于微眇使民日遷善】【遠辠而不自知也】譏惡【張衡陳事疏褒美丨丨有心皆同】頑惡【嵇康管蔡論周公征讨誅以兇逆丨丨顯著流名千】【裡】勸惡【潘嶽西征賦恨過聽而無讨茲滋善而丨丨】意惡【陸雲與兄平原書雲再拜兵真兇事生來初不見習頃觀】【之正自使人丨丨】悛惡【梁昭明太子七契鹿蠡稽颡以丨丨樓蘭面縛而革音】翦惡【沈約修竹彈甘蕉文芟荑蘊崇】【農夫之善法無使滋蔓丨丨之良圖皮日休手箴丨丨如草飏奸如粃】焚惡【江淹為蕭太傳讓九錫表激芬揚蕤物同其幸】【丨丨去醜世共其庇】等惡【杜弼檄梁文不與狼虎同仁而共豺狸丨丨】噉惡【盧思道勞生論丨丨求媚防痔自親】怒惡【蘇颋工部尚書鮑防碑喜善丨丨不必為已論交任人必惟其忠】補惡【李磎蔡襲傳蔡襲者禆将也居振武軍常任氣】【與人鬬而斃之時劉?為振武節使收襲系獄經宿而死者複蘇襲得免死謪役數年?鎮河東武宗初匈奴犯邉诏?出征襲聞】【之叩?曰願施犬馬之勞于軍前上得以酧君之恩下乞以自丨其丨死生畢矣】訟惡【韓愈五箴予生四十有八年聰明不】【及于前時道德日?于初心其不至于君子而卒為小人也昭昭矣作五箴以丨其丨雲】波惡【韓愈南溪始泛詩石麤肆磨砺】【丨丨厭牽挽】進惡【韓愈原性夫始善而丨丨與始惡而進善與始也混而今也善惡皆要其中而遺其上下者也】擇惡【栁宗元永州韋公新堂記見公之作知公之志公之因土而得勝豈不欲因俗以成化公之丨丨而取美豈不欲除殘而佑仁】癸惡【栁宗元天對孰盈丨丨兵躬殄祀注癸當作紏】纣惡【栁宗元箕子碑向使丨丨未稔而自斃武庚念亂以圗存國無其人】【誰與興理】刮惡【栁宗元起廢答中廐病颡之駒颡之病且十年會今刺史以禦史中丞來莅吾邦将至無以為乗于是衆牽駒】【之燥土大庑下浴剔蚤鬋丨丨除洟莝以雕胡秣以香萁除道履石立之水涯】聲惡【栁宗元辨侵伐論所謂伐之者丨其丨于】【天下也陸龜防詩其間信風背更値雷丨丨成廷珪武林客舎詩小樓一夜雨丨丨落盡碧桃人未知】葉惡【栁宗元梁丘據】【贊讒賢丨丨民蠧國圯】謬惡【栁宗元辨文子今刋去丨丨亂雜者取其似是者又頗為?其意藏于家】德惡【栁宗元非】【國語泰侈之丨丨其死亡也有之矣而孰能必其時之蚤暮耶】指惡【呂溫道州刺史防後記元結自作道州刺史防事記既彰】【善而不黨亦丨丨而不誣】挫惡【邵説為王仲升謝加兵馬使表擁旄仗钺自北徂南來剪兇渠已嗟丨丨】浸惡【梁肅通愛】【敬陂水門記開元以前京江岸于揚子海潮内于防溝湯湯渙渙無隘滞之患其後江?南徙波不及逺河流丨丨日淤月塡】黮惡【李羣玉詩丨丨黃牛吼城?白帝秋王周詩崖空蓄雲雨丨丨驚雷霆張詠詩鳴棹幾程丨勢丨】忍惡【李建勲毆妓詩】【起來猶丨丨剪破繡鴛鴦】眼惡【羅隐詠鷹詩丨丨藏鋒在心粗逐物殚】拙惡【韓偓朝退書懷詩粉壁不題新丨丨小屏】【惟錄古文章】炎惡【文同大?過散闗詩取利緣底物奔走冐丨丨】簸惡【周必大詩豈有虛名望蘇子謾令丨丨似韓公】姑惡【陸遊詩君聽丨丨聲無乃遣婦魂又戴昺詩蒲渚鳴丨丨桑林啭伯勞】作惡【範成大讀白傅洛中老病後詩樂天】【号逹道晚境猶丨丨陸遊詩漸老情懷多丨丨不堪還作送梅詩謝應芳贈楊君濟詩滿目青山浄如埽社公雨晴風丨丨】諸惡【指月録烏窠道林禅師白居易守杭時入山訪師問曰于何是佛法大意師曰丨丨莫作衆善奉行白曰三歲孩兒也解恁麽】【道師曰三歲孩兒雖道得八十老人行不得白作禮而退】五惡【雲笈七籖老君曰戒中淫酒能生丨丨】蠲惡【雲笈七籖】【四念忍性容非五念谏诤丨丨】弼惡【雲笈七籖匡邪丨丨是一藥】萬惡【雲笈七籖為一善以至于萬善一一而皆有福】【應為一惡以至于丨丨一一而皆有禍應】處惡【雲笈七籖丨丨不壞居穢不塵】石惡【春秋襄公二十有七年夏叔孫豹會】【晉趙武楚屈建蔡公孫歸生衛丨丨陳孔奂鄭良宵許人曹人于宋】 五曰惡【書六極一曰兇短折二曰疾三曰憂四曰貧丨丨丨六曰弱疏丨丨丨狀貌醜陋】師傅惡【詩墓門有梅有】【鸮萃止箋梅之樹善惡日有徒以鸮集其上而鳴人則惡之性因惡矣以喻陳陀之性本未必惡丨丨丨而陳陀從之而惡】不親惡【禮記天子不言出諸侯不生名君子丨丨丨】臭味惡【禮記末有原注末猶勿也原再也勿有所再進為其失餁】【丨丨丨也又禮記毋絮羮疏絮謂就食器中調足鹽梅也若得主人羮更于器中調和是嫌主人食味惡也又爾雅蜚蠦蜰疏本草】【曰蜚厲蟲也然則蜚是臭惡之蟲害人衣物故左氏傳曰有蜚不為災亦不書也神仙傳壺公令費長房啗屎兼蛆長寸許異常臭】【惡房難之公乃歎曰子不能仙道也賜子為地上王者可得壽數百歲又李八百知唐公昉有志不遇名師乃往試之僞作惡瘡周】【徧身體膿血臭惡不可忍近公昉流涕八百曰吾瘡不愈若得君防之當愈耳公昉即防之】瑕穢惡【禮記聖王修義之柄】【禮之序以治人情疏謂修理義之要柄修理禮之次序以治正人情使去其丨丨之丨養其菁華之善也又儀禮特豚合升去蹄疏】【以其踐地穢惡也】句者惡【周禮句者謂之?弓注弊猶惡也丨丨丨則直者善矣】衛齊惡【谷梁衛侯惡卒?卿】【曰丨丨丨今曰衛侯惡此何為君臣同名也君子不奪人名不奪人親親所名重其所以來也】不終惡【谷梁傳君子惡惡疾】【其始注絶其始則得丨丨于丨】殺臣惡【谷梁傳疏衛侯之弟馎以衛侯惡而難親恐罪及已故棄之而去使君無丨丨之丨】【兄無害弟之愆故得合于春秋】二種惡【谷梁傳疏娶讐女刻桷俱非見莊有丨丨之丨故非禮非正兩舉之也】衛侯惡【谷梁傳序疏戎伐凡伯言戎以明丨丨之丨】取者惡【谷梁傳注不明讓者之善則丨丨之丨不顯】水波惡【史記秦始皇紀始皇出防至錢塘臨浙江丨丨丨乃西北二十裡從狹中渡上防稽祭大禹望于南海而立石刻頌秦德又僧惟則】【呉淞江觀閘詩江水清兮潮水濁江水不似潮水惡】母家惡【史記呂後紀大臣欲立淮南王以為少丨丨又丨廼相與共隂】【使人召代王】外家惡【史記呂後傳呂氏以丨丨丨而幾危宗廟亂功臣】東道惡【史記陳杞世家齊桓公南侵楚】【還過陳陳大夫轅濤塗惡其過陳詐齊令出東道丨丨丨桓公怒執陳轅濤塗】狀貌惡【史記仲尼弟子傳澹台滅明丨丨甚】【丨孔子曰以貌取人失之子羽又孔叢子子高見齊王王問誰可臨淄宰稱管穆焉王曰穆容貌陋民不敬答曰晏子長不滿三尺】【而貌惡齊國莫不宗焉有德故也潛夫論纣好色九侯聞之乃獻厥女纣大喜以問妲己妲己懼奪己愛僞俯而泣曰君王明既衰】【耶何貎惡若此而覆謂之好也顔氏家訓不修身而求令名于世猶貎甚惡而責妍影于鏡也皮日休詩伊餘乏此相天與形貎惡】纖芥惡【後漢書方術傳董扶褒秋毫之善貶丨丨之丨申鑒莫不避罪則丨丨之丨可得而禁也又唐書呉武陵傳為國者】【不以纖惡蓋大善新語君子采微善絶纖惡】意色惡【晉書王敦傳武帝嘗言時賢共言技藝之事人人皆有所説惟敦都】【無所闗丨丨殊丨自言知擊鼓因振袖揚枹奇節諧韻神氣自得傍若無人舉坐歎其雄爽】鼻中惡【南史江斆傳斆複為】【侍中轉都官尚書領骁騎将軍帝曰斆常啓吾為其丨丨丨今既以何?王瑩還門下故有此囘換耳】貨主惡【南史茹法】【珍梅蟲兒傳齊東昏時又有新蔡人徐世剽尤見寵信勢傾法珍蟲兒又謂法珍蟲兒曰何世天子無要人但阿侬丨丨丨耳法珍】【等與之争權遂以白帝帝稍惡其兇強】刺史惡【北史蘇瓊傳瓊任清河太守裴獻伯為濟州刺史獻伯酷于用法瓊恩于】【養人房延祐過濟州裴問其外聲延祐曰惟聞太守善丨丨丨裴曰得人譽者非至公荅雲若爾黃覇龔遂君之罪人也】不漏惡【唐書張説傳獄久不決诏説徃按一昔而罪人得帝嘉其不枉直丨丨丨慰勞之】供餅惡【唐書高元裕傳弟少逸出】【為陜虢觀察使中人責峽石驿吏丨丨丨鞭之少逸封餅以聞】一人惡【列子楊朱過宋東之逆旅逆旅人有妾二人其一人】【美其丨丨丨惡者貴而美者賤韓非子江乞為魏王使荊謂荊王曰聞王之國俗曰君子不蔽人之美不言人之惡】形相惡【荀子丨丨雖丨而心術善無害為君子也】心術惡【荀子形相雖善而丨丨丨無害為小人也】城郭惡【韓非子無地固】【丨丨丨無畜積财物寡無守戰之備而輕攻伐者可亡也】不生惡【大戴禮太上丨丨丨其次能夙絶之其下複而能改也杜】【陽雜編李晟收複宮阙朱泚走泾原昏忽迷路問于田父田父曰豈非朱太尉耶天不長兇地丨丨丨蛇不為龍防不為虎天網恢】【恢去将何适泚怒将殺之忽亡其所在】南北惡【論衡移徙之家謂沖抵為破東西相與為沖南北相與為抵則東西常兇】【丨丨常丨也】桀纣惡【風俗通孟轲曰堯舜不勝其美丨丨不勝其丨】不主惡【申鑒昆蟲草木皆有性焉不盡善也】【天地聖人皆稱情焉丨丨丨也】羊腸惡【王維詩山中燕子龛路劇丨丨丨】橫江惡【李白詩人道橫江好侬道丨丨】【丨】風波惡【李白橫江詞橫江欲渡丨丨丨一水牽愁萬裡長葉茵漁家行為魚不管丨丨丨出未天明歸黃昏】惡溪惡【李白詩卻思惡溪去甯懼丨丨丨】猛虎惡【韓愈猛虎行丨丨雖雲丨亦各有匹侪又誰雲丨丨丨中路正悲啼】不遂惡【栁宗元與太學諸生詣阙留陽城書陽公之在于朝貪冐茍進邪薄之夫庶得少沮其志丨丨其丨】茍免惡【栁宗】【元非國語枉許止以懲不子之禍進荀息以甚丨丨之丨】官人惡【元稹詩早征非是丨丨丨去歳官家事戎索】氣候惡【元稹詩江瘴丨丨丨庭空田地蕪蘇舜欽暑飲詩九夏苦炎烈入伏丨丨丨】天姿惡【元稹詩有鳥有鳥如鹳雀食虵】【抱礐丨丨丨】風沙惡【白居易詩雲隂月黑丨丨丨劉基詩觀音渡頭天狗落北闗門外丨丨丨】陳生惡【白居易詩】【不求安師蔔不問丨丨丨】客遊惡【戎昱詩四時不得一日樂以此方悲丨丨丨】壻家惡【李端詩為姑偏忌諸嫂良】【作婦翻嫌丨丨丨】蛟龍惡【李商隐詩洞庭湖濶丨丨丨卻羨楊朱泣路岐】風雷惡【薛能詩符叱丨丨丨朝修月露】【清】官尚惡【薛能詩邊城丨丨丨況乃是羁遊】風濤惡【皮日休酒船詩但知涵泳好不計丨丨丨又張蠙詩遠路】【波濤惡窮荒雨露深】屋木惡【皮日休詩羁栖愁霖中缺宅丨丨丨】風雨惡【陸龜防薔薇詩更被夜來丨丨丨滿階狼】【藉許多紅陸遊詩江南五月暑猶薄梅子正黃丨丨丨黃潛居庸闗詩山川豈不好但恐丨丨丨】從軍惡【于濆詩平生愛】【功業不覺丨丨丨】情緒惡【韓偓詩醒來丨丨丨簾外正黃昏】風期惡【蔡襄詩今日丨丨丨遲?一水濵】懷抱惡【蘇轼詩君知遠别丨丨丨時遣墨君解我愁文同送堅甫同年詩知子者雲誰獨我丨丨丨】命分惡【蘇轼詩窮】【人丨丨丨所向招災兇】風味惡【黃庭堅詩連日無酒飲令人丨丨丨】塵土惡【陸遊詩囘首人間丨丨丨?鲸聊駐】【水精宮】風雪惡【楊萬裡見王宣子侍郎詩莫嫌丨丨丨要試歳寒枝】别緒惡【吳澄次韻靈興避暑詩此時丨丨丨】【風纛寸心揺】行路惡【呉師道送友人詩闗山丨丨丨文字賞音稀】波浪惡【陳汝秩詩怪底西風丨丨丨披圖莫】【上五湖船】不思惡【指月録道膺禅師結庵于三經旬不赴堂洞山問子近日何不赴齋師曰每日自有天神送食山曰我】【将謂汝是個人猶作這個見解在汝晚間來師晚至山召膺庵主師應諾山曰不思善丨丨丨是甚麽師囘庵寂然宴坐天神自此】【竟尋不見三日乃絶】一切惡【雲笈七籖老君曰五戒者攝丨丨丨猶天有五精以攝萬靈有五行以攝羣生人有五藏以攝】【神明】 爵罔及惡【書丨丨丨丨德惟其賢】惡者自惡【列子其美者自美吾不知其美也其丨丨丨丨吾不知其惡也】人身不惡【世説謝夫人既徃王氏大薄凝之既還謝家意大不説太傅慰釋之曰王郎逸少之子丨丨亦丨丨汝何以恨】【廼爾答曰一門叔父則有阿大中郎羣從兄弟則有封胡遏末不意天壤之間乃有王郎】 禦定佩文韻府卷九十九之一