●卷八十七 郊社考二十
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○籍田祭先農
周制：天子孟春之月，乃擇元辰，親載耒耜，置之車右，帥公、卿、諸侯、大夫，躬耕籍田千畝於南郊（籍，借也。
借人力以理之，勸天下使務農也，謂之帝籍。
天子籍田千畝於南郊。
諸侯百畝，謂籍於東郊）。
冕而朱紘，躬秉耒，天子三推（推，發也。
諸侯、三公冕而青紘，躬秉耒，三公五推，卿、諸侯九推）。
反，執爵於太寝，三公、九卿、諸侯、大夫皆禦，命曰勞酒（既耕而燕飲，以勞群臣也。
大寝，路寝。
禦，侍也）。
内宰上春诏王後帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王（六宮之人，夫人以下，分居後之六宮者。
古者，使後宮藏種，以其有傳類蕃孳之祥。
必生而獻之者，示能育之，使不傷敗，且以佐王耕事，供祭祀也。
先種後熟謂之穜，後種先熟謂之稑）。
甸師掌帥其屬而耕耨王籍，以時入之（其屬，庶人也。
耨，鋤也。
王籍謂王者籍田千畝，帥公、卿以下親耕之處也。
甸師帥庶人終耕之，入其收於王，以供粢盛）。
宣王即位，不籍千畝（自厲王時，籍田禮廢，宣王即位，不複遵古）。
虢文公谏曰（虢仲之後，為王卿士）："不可。
夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，是故稷為大官（民之大事在農，故稷之職為大官）。
古者，太史順時〈瓜見〉（音脈，視也）土，陽瘅憤盈，土氣震發（瘅，丁佐反。
瘅，厚也。
憤，積也。
盈，滿也。
震，動也。
發，起也），農祥晨正（農祥，房星也。
晨正，謂立春之日，晨中於午也。
農事之候，故曰農祥），日月底於天廟（底音旨。
底，至也。
天廟，營室也。
孟春之月，日月皆在營室），土乃脈發（脈，理也，《農書》曰："春土，長冒撅，陳根可拔，耕者急發。
"）。
先時九日（先，去聲。
先，先立春日也），太史告稷曰：'自今至於初吉（告，古毒反。
初吉，二月朔日也。
《詩》雲："二月初吉。
"），陽氣俱烝，土膏其動（蒸，升也。
膏，潤也。
其動，潤澤欲行）。
弗震弗渝，脈其滿眚，榖乃不殖（震，動也。
渝，變也。
眚，災也。
言陽氣俱升，土膏欲動，當即發動變瀉其氣。
不然，則脈滿氣結，更為災病，榖乃不殖）。
'稷以告（以太史之言告王）王曰：'史帥陽官以命我司事曰：距今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易。
'王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民（百吏，百官也。
庶民，甸師所掌之民，蓋主耕耨王之籍田者），司空除壇於籍（司空，掌地也），命農大夫鹹戒農用（農大夫，田畯也。
農用，農器也）。
先時五日，瞽告有協風至（瞽，樂太師，知風聲者。
協，和也，風氣和，時候至也。
立春曰融風），王即齋宮（齋，側皆反，所齋之宮），百官禦事，各即其齋三日（禦，治也）。
王乃淳濯飨醴（淳，沃也。
濯，溉也。
飨，飲也。
謂王沐浴飲醴酒）。
及期（期，耕日也），郁人薦鬯（郁，郁金香草，宜以和鬯酒也。
《周禮》："郁人掌祼器，凡祭祀賓客，和郁鬯以實彜而陳之。
"共王之齋鬯。
共音恭），犧人薦醴（犧人，司尊也，掌共酒醴者），王祼鬯，飨醴乃行（祼，灌也。
灌鬯、飲醴，皆所以自香潔），百吏、庶民畢從。
及籍，後稷監之（從，去聲），膳夫、農正陳籍禮（膳夫，上士也，掌王之飲食膳羞之饋食。
農正，田大夫，主敷陳籍禮而祭其神，為農祈也），太史贊王，王敬從之。
王耕一墢（墢，缽、伐二音。
一墢，一耜之墢也。
王無耦，以一耜耕），班三之（班，次也。
三之，下各三其上也。
王一墢，公三，卿九，大夫二十七），庶人終于千畝（終，盡耕也）。
其後稷省功，太史監之；司徒省民，太師監之（省，息耕反）；畢，宰夫陳飨，膳宰監之（宰夫，下大夫也。
膳宰，膳夫也）。
膳夫贊王，王歆太牢，班嘗之，庶人終食。
是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以幹農功。
三時務農而一時講武（三時，春、夏、秋。
一時，冬也。
講，習也），故征則有威，守則有财。
若是，乃能媚於神而和於民。
今天子欲修先王之緒而棄其大功，匮神之祀而困民之财，将何以求福用民？"王弗聽（《國語 周語》）。
漢文帝制曰："農，天下之本。
其開籍田，朕躬耕，以給宗廟粢盛。
"《舊儀》，春始東耕於籍田，官祠先農以一太牢，百官皆從（先農，神農也。
《五經要義》雲：立壇於田所祠之，其制度如社之壇），賜三輔二百裡孝悌、力田、三老帛。
種百榖萬斛，為立籍田倉，置令、丞。
榖皆以給天地、宗廟、群神之祀，以為粢盛。
景帝诏曰："朕親耕，為天下先。
" 昭帝幼即位，耕於鈎盾弄田（鈎盾，宦者近署，故往試耕為戲弄）。
後漢明帝永平中，二月東巡，耕於下邳。
章帝元和中，正月北巡，耕於懷縣。
其籍田儀：正月始耕，常以乙日祠先農，及耕於乙地。
晝漏上水初納，執事告祠先農，以享（耕日，以太牢祭先農於田所）。
耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕，推數如周法。
力田種各耰訖，有司告事畢。
是月，命郡國守皆勸人始耕。
魏氏天子親耕籍田，藩鎮阙諸侯百畝之禮。
晉武帝太始四年正月丁亥，帝躬耕籍田於東郊，诏曰："近代以來，耕籍田於數步之中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實，而有百官車徒之費。
今循千畝之制，當與群公卿士躬稼穑之艱難，以帥先天下，處田地於東郊之南、洛水之北。
"（去宮八裡，遠十六裡，為北千畝）。
帝禦木辂以耕，太牢祀先農。
自惠帝後，禮廢矣。
東晉元帝将脩耕籍，事竟不行（時朝議："至尊應躬祠先農不？"賀循曰："漢儀無躬祭之文，然王祭四望則毳冕，祭社稷、五祀則絺冕，以此不為無親祭之義。
"）。
宋文帝元嘉二十一年，将親耕（時史學生山謙之以科鸠集其儀，因巳奏聞，诏言斟酌衆條，造定圖注）。
先立春九日，司空、大司農、京尹、令、尉，度宮之辰地八裡之外，整制千畝，中開阡陌。
立先農於中阡西陌南，禦耕壇於中阡東陌北。
将耕，宿青幕於耕壇之上。
皇後帥六宮之人出穜稑之種，付籍田令。
耕日，太祝令以一太牢祠先農，如帝社儀。
孟春上辛後吉亥，禦乘耕根三蓋車，駕蒼驷，建青旂，著通天冠，青帻，青衮，佩蒼玉。
蕃王以下至六百石皆衣青，唯三台武衛不耕，不改章服。
駕出，如郊廟儀。
至籍田，侍中跪奏"至尊降車"，臨壇，大司農跪奏"先農已享，請皇帝親耕"。
太史贊曰"皇帝三推三反"，於是群臣以次耕，王公及諸侯五推五反，孤卿、大夫七推七反，士九推九反。
籍田令率其屬耕竟畝，灑種，即耰，禮畢。
乃班下州縣，悉備其禮焉。
齊武帝永平中，耕籍田，用丁亥（時有司奏，正月丁亥可祀先農。
比來并用立春後亥，王儉以為亥日籍田，經記無文。
助教周山文議曰："蔡邕《月令章句》解'元辰'雲：'日，士也；辰，支也。
有事於天，用日；有事於地，用辰。
'"何佟之雲："《少牢饋食禮》雲：'孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖。
'鄭以不必丁亥，今但直舉一日以言之耳。
禘太廟禮日用丁亥，若不得丁，則用已亥、辛亥，苟有亥焉，可也。
漢文用此日耕籍祀先農，後相承用之，非有别義。
"班固序亥位，亦雲："陰氣應無射，該藏萬物，而雜陽閡種也。
"且亥既水辰，含育為性，播厥取吉，其在茲乎）。
使禦史乘馬車，載耒耜，從五辂。
梁初依宋、齊禮，以正月用事，不齋不祭。
天監十二年，以啟蟄而耕（時在二月内。
《尚書》雲"以殷仲春"，籍田理在建卯，於是改用二月），與百官禦事并齋三日，沐浴祼飨。
侍中奉耒耜，載於象辂，以随木辂之後（《禮》雲："親載耒耜，措於參保，介之禦間。
"則置所乘辂上）。
普通二年，又移籍田於建康北岸，築兆域如南北郊。
别有觀耕台在壇東。
帝親耕畢，登此台以觀公卿之推反。
後魏太武帝天興三年春，始躬耕籍田，祭先農，用羊一。
北齊籍於帝城東南千畝内，種赤粱、白榖、大豆、赤黍、小豆、黑穄、麻子、大麥、小麥，色别一頃。
自馀一頃，地中通阡陌，作祠壇於陌南阡西，廣輪三十尺，四陛、三壝、四門。
又為大營於外，設禦耕壇於阡東陌北。
每歲正月上辛後吉亥，祠先農神農氏於壇上，無配飨。
祭訖，親耕。
隋制，於國南十四裡啟夏門外置地千畝，為壇行禮。
播殖九榖，納於神倉，以拟粢盛。
稭槀以饷犧牲 唐制，皇帝孟春吉亥，飨先農於東郊，親耕於籍田。
太宗貞觀三年正月，親祭先農，籍於千畝之甸。
初，議籍田方面所在，給事中孔穎達曰："《禮》，天子籍田於南郊，諸侯於東郊。
晉武帝猶於東南。
今於城東，不合古禮。
"帝曰："禮緣人情，何常之有？《虞書》雲'平秩東作'，則堯舜敬授人時，已在東矣。
又乘青辂，載黛耜者，所以順於春氣，故知合在東方。
且朕見居少陽之地，田於東郊，蓋其宜也。
"於是遂定。
自後每歲常令有司行事。
高宗永徽三年正月，親享先農，躬禦耒耜，率公卿耕於千畝之甸。
乾封二年正月，行籍田之禮，躬秉耒耜而九推。
禮官奏，陛下合三推，上曰："朕以身率下，自當過之，恨不終千畝耳。
" 初，将耕籍田，閱耒耜，有雕刻文飾者，謂左右曰："田器農人執之，在於樸素，豈貴文飾乎？"乃命撤之。
儀鳳二年，親耕籍田於東郊。
景雲三年，親耕籍田。
武太後改籍田壇為先農壇。
神龍初，複改先農壇為帝社壇（詳見《社稷門》）。
元宗開元二十三年正月，親祀先農。
禮畢，降至耕位，侍中執耒，太仆執辔，上謂左右曰："帝籍之禮，古則三推，朕今九推，庶九榖之報也。
"遂進耕五十馀步，盡隴乃止。
耕畢，還齋宮，大赦，侍耕、執牛官皆加級賜帛。
其年十一月，親祀神農於東郊，以後稷配，親耕耒耜而九推焉。
憲宗元和五年，上将行籍田之禮，诏有司詳定儀注。
太常言："籍田禮廢，已五十馀年，有司案牍無可檢尋。
今據《禮經》及開元、乾元故事，并徵前代沿革參詳定。
"敕付所司，未及施行而罷。
◎唐開元禮 皇帝吉亥享先農儀（攝事附）
△齋戒
前祀五日，皇帝散齋三日於别殿；緻齋二日，一日於太極殿，一日於行宮。
馀同上辛儀。
△陳設 先農壇高五尺，方五尺，四出陛，其色青，祀前二十日修畢。
前享三日，陳設如圜丘儀。
前享二日，太樂令設宮懸樂如圜丘儀，唯樂懸樹路鼓、為瘗坎於壇壬地外壝之内為異。
前享一日，奉禮設禦位如圜丘儀，唯設望瘗位於壇西南當瘗坎北向，又設奉禮位於瘗坎西南，東面南上為異（攝事，右校埽除壇之内外。
前享二日，衛尉設享官公卿以下次於外壝東門外道南，北向西上；設陳馔幔於内壝東門外道南，北向。
太樂令設宮懸。
前享一日，奉禮郎設享官公卿位於内壝東門内道北，執事位於道南，西向北上；設禦史位於壇下如式；又設奉禮位於樂饞東北，贊者二人在南，差退，俱西向北上；又設奉禮贊者位於瘗坎西南，東面，南上；設協律郎伫於壇上南陛之西，東向。
太樂令於北懸間。
享官門外位皆於東壝外道南如式）。
又設禦耕籍位於外壝南門之外十步所，南向。
設從耕位：三公、諸王、諸尚書、諸卿位於禦座東南，重行西向，各依推數為列；其公、王、尚書、卿等非耕者位於耕者之東，重行西向，俱北上；介公、酅公位於禦位西南，東向，以
借人力以理之，勸天下使務農也，謂之帝籍。
天子籍田千畝於南郊。
諸侯百畝，謂籍於東郊）。
冕而朱紘，躬秉耒，天子三推
諸侯、三公冕而青紘，躬秉耒，三公五推，卿、諸侯九推）。
反，執爵於太寝，三公、九卿、諸侯、大夫皆禦，命曰勞酒
大寝，路寝。
禦，侍也）。
内宰上春诏王後帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王
古者，使後宮藏種，以其有傳類蕃孳之祥。
必生而獻之者，示能育之，使不傷敗，且以佐王耕事，供祭祀也。
先種後熟謂之穜，後種先熟謂之稑）。
甸師掌帥其屬而耕耨王籍，以時入之
耨，鋤也。
王籍謂王者籍田千畝，帥公、卿以下親耕之處也。
甸師帥庶人終耕之，入其收於王，以供粢盛）。
宣王即位，不籍千畝
虢文公谏曰
夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，是故稷為大官
古者，太史順時〈瓜見〉
瘅，厚也。
憤，積也。
盈，滿也。
震，動也。
發，起也），農祥晨正
晨正，謂立春之日，晨中於午也。
農事之候，故曰農祥），日月底於天廟
底，至也。
天廟，營室也。
孟春之月，日月皆在營室），土乃脈發
"）。
先時九日
先，先立春日也），太史告稷曰：'自今至於初吉
初吉，二月朔日也。
《詩》雲："二月初吉。
"），陽氣俱烝，土膏其動
膏，潤也。
其動，潤澤欲行）。
弗震弗渝，脈其滿眚，榖乃不殖
渝，變也。
眚，災也。
言陽氣俱升，土膏欲動，當即發動變瀉其氣。
不然，則脈滿氣結，更為災病，榖乃不殖）。
'稷以告
'王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民
庶民，甸師所掌之民，蓋主耕耨王之籍田者），司空除壇於籍
農用，農器也）。
先時五日，瞽告有協風至
協，和也，風氣和，時候至也。
立春曰融風），王即齋宮
王乃淳濯飨醴
濯，溉也。
飨，飲也。
謂王沐浴飲醴酒）。
及期
《周禮》："郁人掌祼器，凡祭祀賓客，和郁鬯以實彜而陳之。
"共王之齋鬯。
共音恭），犧人薦醴
灌鬯、飲醴，皆所以自香潔），百吏、庶民畢從。
及籍，後稷監之
農正，田大夫，主敷陳籍禮而祭其神，為農祈也），太史贊王，王敬從之。
王耕一墢
一墢，一耜之墢也。
王無耦，以一耜耕），班三之
三之，下各三其上也。
王一墢，公三，卿九，大夫二十七），庶人終于千畝
其後稷省功，太史監之；司徒省民，太師監之
膳宰，膳夫也）。
膳夫贊王，王歆太牢，班嘗之，庶人終食。
是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以幹農功。
三時務農而一時講武
一時，冬也。
講，習也），故征則有威，守則有财。
若是，乃能媚於神而和於民。
今天子欲修先王之緒而棄其大功，匮神之祀而困民之财，将何以求福用民？"王弗聽
漢文帝制曰："農，天下之本。
其開籍田，朕躬耕，以給宗廟粢盛。
"《舊儀》，春始東耕於籍田，官祠先農以一太牢，百官皆從
《五經要義》雲：立壇於田所祠之，其制度如社之壇），賜三輔二百裡孝悌、力田、三老帛。
種百榖萬斛，為立籍田倉，置令、丞。
榖皆以給天地、宗廟、群神之祀，以為粢盛。
景帝诏曰："朕親耕，為天下先。
" 昭帝幼即位，耕於鈎盾弄田
後漢明帝永平中，二月東巡，耕於下邳。
章帝元和中，正月北巡，耕於懷縣。
其籍田儀：正月始耕，常以乙日祠先農，及耕於乙地。
晝漏上水初納，執事告祠先農，以享
耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕，推數如周法。
力田種各耰訖，有司告事畢。
是月，命郡國守皆勸人始耕。
魏氏天子親耕籍田，藩鎮阙諸侯百畝之禮。
晉武帝太始四年正月丁亥，帝躬耕籍田於東郊，诏曰："近代以來，耕籍田於數步之中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實，而有百官車徒之費。
今循千畝之制，當與群公卿士躬稼穑之艱難，以帥先天下，處田地於東郊之南、洛水之北。
"
帝禦木辂以耕，太牢祀先農。
自惠帝後，禮廢矣。
東晉元帝将脩耕籍，事竟不行
"）。
宋文帝元嘉二十一年，将親耕
先立春九日，司空、大司農、京尹、令、尉，度宮之辰地八裡之外，整制千畝，中開阡陌。
立先農於中阡西陌南，禦耕壇於中阡東陌北。
将耕，宿青幕於耕壇之上。
皇後帥六宮之人出穜稑之種，付籍田令。
耕日，太祝令以一太牢祠先農，如帝社儀。
孟春上辛後吉亥，禦乘耕根三蓋車，駕蒼驷，建青旂，著通天冠，青帻，青衮，佩蒼玉。
蕃王以下至六百石皆衣青，唯三台武衛不耕，不改章服。
駕出，如郊廟儀。
至籍田，侍中跪奏"至尊降車"，臨壇，大司農跪奏"先農已享，請皇帝親耕"。
太史贊曰"皇帝三推三反"，於是群臣以次耕，王公及諸侯五推五反，孤卿、大夫七推七反，士九推九反。
籍田令率其屬耕竟畝，灑種，即耰，禮畢。
乃班下州縣，悉備其禮焉。
齊武帝永平中，耕籍田，用丁亥
比來并用立春後亥，王儉以為亥日籍田，經記無文。
助教周山文議曰："蔡邕《月令章句》解'元辰'雲：'日，士也；辰，支也。
有事於天，用日；有事於地，用辰。
'"何佟之雲："《少牢饋食禮》雲：'孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖。
'鄭以不必丁亥，今但直舉一日以言之耳。
禘太廟禮日用丁亥，若不得丁，則用已亥、辛亥，苟有亥焉，可也。
漢文用此日耕籍祀先農，後相承用之，非有别義。
"班固序亥位，亦雲："陰氣應無射，該藏萬物，而雜陽閡種也。
"且亥既水辰，含育為性，播厥取吉，其在茲乎）。
使禦史乘馬車，載耒耜，從五辂。
梁初依宋、齊禮，以正月用事，不齋不祭。
天監十二年，以啟蟄而耕
《尚書》雲"以殷仲春"，籍田理在建卯，於是改用二月），與百官禦事并齋三日，沐浴祼飨。
侍中奉耒耜，載於象辂，以随木辂之後
"則置所乘辂上）。
普通二年，又移籍田於建康北岸，築兆域如南北郊。
别有觀耕台在壇東。
帝親耕畢，登此台以觀公卿之推反。
後魏太武帝天興三年春，始躬耕籍田，祭先農，用羊一。
北齊籍於帝城東南千畝内，種赤粱、白榖、大豆、赤黍、小豆、黑穄、麻子、大麥、小麥，色别一頃。
自馀一頃，地中通阡陌，作祠壇於陌南阡西，廣輪三十尺，四陛、三壝、四門。
又為大營於外，設禦耕壇於阡東陌北。
每歲正月上辛後吉亥，祠先農神農氏於壇上，無配飨。
祭訖，親耕。
隋制，於國南十四裡啟夏門外置地千畝，為壇行禮。
播殖九榖，納於神倉，以拟粢盛。
稭槀以饷犧牲 唐制，皇帝孟春吉亥，飨先農於東郊，親耕於籍田。
太宗貞觀三年正月，親祭先農，籍於千畝之甸。
初，議籍田方面所在，給事中孔穎達曰："《禮》，天子籍田於南郊，諸侯於東郊。
晉武帝猶於東南。
今於城東，不合古禮。
"帝曰："禮緣人情，何常之有？《虞書》雲'平秩東作'，則堯舜敬授人時，已在東矣。
又乘青辂，載黛耜者，所以順於春氣，故知合在東方。
且朕見居少陽之地，田於東郊，蓋其宜也。
"於是遂定。
自後每歲常令有司行事。
高宗永徽三年正月，親享先農，躬禦耒耜，率公卿耕於千畝之甸。
乾封二年正月，行籍田之禮，躬秉耒耜而九推。
禮官奏，陛下合三推，上曰："朕以身率下，自當過之，恨不終千畝耳。
" 初，将耕籍田，閱耒耜，有雕刻文飾者，謂左右曰："田器農人執之，在於樸素，豈貴文飾乎？"乃命撤之。
儀鳳二年，親耕籍田於東郊。
景雲三年，親耕籍田。
武太後改籍田壇為先農壇。
神龍初，複改先農壇為帝社壇
元宗開元二十三年正月，親祀先農。
禮畢，降至耕位，侍中執耒，太仆執辔，上謂左右曰："帝籍之禮，古則三推，朕今九推，庶九榖之報也。
"遂進耕五十馀步，盡隴乃止。
耕畢，還齋宮，大赦，侍耕、執牛官皆加級賜帛。
其年十一月，親祀神農於東郊，以後稷配，親耕耒耜而九推焉。
憲宗元和五年，上将行籍田之禮，诏有司詳定儀注。
太常言："籍田禮廢，已五十馀年，有司案牍無可檢尋。
今據《禮經》及開元、乾元故事，并徵前代沿革參詳定。
"敕付所司，未及施行而罷。
◎唐開元禮 皇帝吉亥享先農儀
馀同上辛儀。
△陳設 先農壇高五尺，方五尺，四出陛，其色青，祀前二十日修畢。
前享三日，陳設如圜丘儀。
前享二日，太樂令設宮懸樂如圜丘儀，唯樂懸樹路鼓、為瘗坎於壇壬地外壝之内為異。
前享一日，奉禮設禦位如圜丘儀，唯設望瘗位於壇西南當瘗坎北向，又設奉禮位於瘗坎西南，東面南上為異
前享二日，衛尉設享官公卿以下次於外壝東門外道南，北向西上；設陳馔幔於内壝東門外道南，北向。
太樂令設宮懸。
前享一日，奉禮郎設享官公卿位於内壝東門内道北，執事位於道南，西向北上；設禦史位於壇下如式；又設奉禮位於樂饞東北，贊者二人在南，差退，俱西向北上；又設奉禮贊者位於瘗坎西南，東面，南上；設協律郎伫於壇上南陛之西，東向。
太樂令於北懸間。
享官門外位皆於東壝外道南如式）。
又設禦耕籍位於外壝南門之外十步所，南向。
設從耕位：三公、諸王、諸尚書、諸卿位於禦座東南，重行西向，各依推數為列；其公、王、尚書、卿等非耕者位於耕者之東，重行西向，俱北上；介公、酅公位於禦位西南，東向，以