●卷八十二 郊社考十五
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酒樽所，執樽者舉幂，刺史酌醴齊。
參軍事引刺史詣社神座前，南向跪，奠爵，興，少退，南向立。
祝持版進於神座之右，西向跪，讀祝文曰："維某年歲次月朔日，子某官姓名，敢昭告於社神：維神德兼博厚，道著方直，載生品物，含養庶類。
謹因仲春（仲秋），祇率常禮，恭以制币、犧齊、粢盛、庶品，備茲明薦，用伸報本，以後土句龍氏配神作主。
尚飨（縣祝文以下并同）。
"訖，祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，取爵於坫，執樽者舉幂，刺史酌醴齊，參軍事引詣後土氏神座前，西向跪，奠爵，興，少退，西向立。
祝持版進於神座之左，南面跪，讀祝文曰："爰茲仲春（仲秋），厥日惟戊，敬修常祀，薦於社神。
惟神功著水土，平易九州，昭配之義，實通祀典。
謹以犧齊、粢盛、庶品，式陳明薦，作主侑神。
尚飨。
"祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史進當社神座前南向立，祝各以爵酌福酒，合置一爵，祝持爵進於刺史之右，東向立。
刺史再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，興。
祝帥執馔者以俎進，減社神座前胙肉（各取前腳第二骨），共置一俎上，興。
祝持俎東向進，刺史受以授左右，刺史跪取爵，飲卒爵，祝進受爵，複於坫，刺史興，再拜。
參軍事引刺史降自北階，詣罍洗盥手，洗爵，自稷壇北階升，詣稷神酒樽所，執樽者舉幂，刺史酌醴齊。
參軍事引刺史詣稷神座前，南向跪，奠爵，興，少退，南向立。
祝持版進於神座之右，西面跪，讀祝文曰："敢昭告於稷神：惟神播生百榖，首茲八政，用而不匮，功濟氓黎。
恭以制币、犧齊、粢盛、庶品，祇奉舊章，備茲瘗禮，以後稷棄配神作主。
尚飨。
"訖，祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，刺史取爵於坫，執樽者舉幂，刺史酌醴齊。
參軍事引刺史詣後稷氏座前，西向跪，奠爵，興，少退，西向立。
祝持版進於神座之右，南面跪，讀祝文曰："敢昭告於後稷氏：爰以仲春（仲秋），恭修常禮，薦於稷神。
惟神功葉稼穑，闡修農政，允茲從祀，用率舊章。
謹以制币、犧齊、粢盛、庶品，式陳明薦，作主配神，尚飨。
"訖，祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史詣稷神座前，南向立，飲福受胙、如社壇之儀。
訖，參軍事引刺史降自北階，還本位。
初，刺史獻将畢，贊者引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升獻如刺史之儀（唯不讀祝文，不受胙）。
亞獻将畢，贊禮者引終獻詣罍洗，升酌終獻，如亞獻之儀訖，降複位。
諸祝各進神座前，跪徹豆，興，還樽所。
贊唱曰"賜胙，再拜"，非飲福受胙者皆再拜。
贊唱者又曰"再拜"，刺史以下皆再拜。
參軍事少進刺史之左，西面白："請就望瘗位。
"刺史就望瘗位，西向立，祝於神前取币及血寘於坎。
贊唱者曰"可瘗"，坎東西面各二人寘土。
半坎，參軍事進刺史左，白"禮畢"，遂引刺史出還次。
贊禮者引祭官以下次出，諸祝及執樽、罍、篚者降複掌事位。
贊唱者曰"再拜"，祝以下皆再拜以出。
其祝版燔於齋所。
△諸裡祭社稷儀 前一日，社正及諸社人應祭者各清齋一日於家正寝（正寝者，謂人家前堂待賓之所）。
應設馔之家先修治神樹之下，又為瘗坎於神樹之北，方深取足容物。
掌事者設社正位於稷座西北十步，東面，諸社人位於其後，東面南上。
設祝奉血豆位於瘗坎之北，南向。
祭器之數：每座酒樽二并勺一，以巾覆之；俎一、笾二、豆二、爵二、簠二、簋二（無禮器者，量以馀器充之）。
祭日，未明，烹牲於廚（唯以特豕。
祝以豆取牲血，而置於馔所），夙興，掌馔者實祭器（牲體載右胖折節，如州縣制，分載二俎。
其樽一實元酒為上，一實清酒次之。
笾實棗栗，豆實菹醢，簠實黍稷，簋實稻梁）。
掌事者以席入，社神之席設於神樹下，稷神之席設於神樹西，俱北向。
質明，社正以下各服其服。
掌事者以盥水器入，設於神樹北十步所，加勺巾二、爵一於其下，盛以箱；又以酒樽入，設於神北近西，社神之樽在東，稷神之樽在西，俱東上南向（置爵二及祝版於樽下）。
執樽者立於樽後。
掌事者入實樽酒訖，祝及執樽者（其祝以社人有學識者充之）入，當社神北，南向，以東為上，皆再拜。
執酒樽者就樽後立，其執盥者就盥器後立。
贊禮引社正以下俱就位，立定，贊禮者贊"再拜"，社正以下皆再拜。
祝詣樽所，贊禮者贊"再拜"，社正以下皆再拜。
掌事者以馔入，各設於神座前（菹醢居前左右廂，黍稷在其間，俎居其外）訖，掌事者出。
贊禮者引社正詣盥器所，執盥者酌水，社正洗手，取巾拭手訖，洗爵，拭爵訖，贊禮者引社正詣社神酒樽所酌酒訖，贊禮者引社正詣社神座前跪，奠爵於馔右，興，少退，南向立。
祝持版進社神座東，西而跪，讀祝文曰："維某年歲次月朔日，子某坊（村則雲某村，次下準此）社正姓名，合社若幹人等，令昭告於社神：惟神載育黎元，長茲庶物，時屬仲春（仲秋），日惟吉戊，謹率常禮，恭用特牲、清酌、粢盛、庶品，祇薦社神。
尚飨。
"祝興。
社正以下及社人等俱再拜。
贊禮者引社正詣稷神樽所，取爵酌酒訖，贊禮者引社正詣稷神座前南向跪，奠酒於馔右，興，少退，南向立。
祝持版進於稷神座西，東向跪，讀祝文曰："若幹人等敢昭告於稷神：惟神主茲百榖，粒此群黎，今仲春吉戊（秋雲"仲秋"），謹率常禮，恭以特牲、清酌、粢盛、庶品，祇薦於稷神。
尚飨。
"祝興。
社正以下及社人俱再拜。
贊禮者引社正立於社神座前，南向，祝以爵酌社稷神福酒，合置一爵，進社正之右。
社正再拜受酒訖，跪，祭酒，遂飲卒爵。
祝受爵，還樽所，社正興，再拜。
贊禮者引社正還本位。
立定，贊禮者贊"再拜"，社正及社人俱再拜訖，祝以血置於坎，坎東西各一人寘土。
半坎，贊禮者少前，白"禮畢"，遂引社正等出。
祝與執樽者複位，再拜訖，出。
其馀馔，社人等俱於此餕，如常會之儀。
其祝版燔於祭所。
宋制，祀太社、太稷為大祀，每歲春秋二仲月及臘日奉之。
其常祀，州縣惟春秋二祭。
真宗景德四年，戶部員外郎、判太常禮院言："天下祭社稷、釋奠，長吏多不親行事，及阙三獻之禮，甚非為民祈福、尊師設教之意。
望令禮官申明舊典。
"诏付有司。
神宗元豐三年，詳定郊廟禮文所言："太社太稷祝版、牲币、馔物，請并瘗於坎，更不設燔燎。
" 又言："《周禮 大宗伯》'以血祭祭社稷'，社為陰祀，血者陰幽之物。
陰祀而用幽陰之物，所謂本乎地者親下，各從其類也。
今祭社稷儀注，不用血祭，皆違經禮。
請祭社稷以埋血為始。
郊天先祭血，次薦腥，次薦焰，次薦熟；社稷、五祀先薦焰，次薦熟；至於群小祀，薦熟而已。
近世，社稷、五祀不薦焰，皆未應禮。
請社稷、五祀先薦焰，次薦熟。
古者祭社，君南向於北墉下，所以答陰也。
今社壝内不設北墉，而有司攝事，乃設東向之位，於禮非是。
請太社壝内設北墉，以備親祠南向答陰之位；其有司攝事，則立北墉下少西。
《王制》曰：'天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。
'今自太社、太稷下至郡縣社稷，皆用少牢而祭，殊不應禮。
夫為一郡邑報功者，當用少牢；為天下報功者，當用太牢。
所有春秋祈報太社、太稷，請於羊豕之外，加以角握二。
"并從之。
七年，诏諸州社稷於壇側建齋廳三楹，以備望祭。
徽宗政和三年，議禮局上《五禮新儀》：太社壇廣五丈，高五尺，四出陛，五色土為之；太稷壇在西，如社壇之制。
社以石為主，其形如鐘，長五尺，方二尺，剡其上，培其下半。
州縣社壇方二丈五尺，高三尺，四出陛；稷壇如社壇之制。
四門同一壝，二十五步。
壇飾各随方色，帱以黃土。
五年，知歙州歙縣盧知原言："社稷之祭，郡邑以長吏及以次官充三獻官，著於甲令，比來州郡多委曹掾攝事。
請申嚴有司，應奉祀官非實有疾故，不得辄委他官行禮。
"從之。
高宗紹興元年，禮官請歲以春秋二仲及臘前祭太社太稷，設位於天慶觀，以酒脯一獻。
明年，望祭於臨安天甯觀。
八年，改祀於惠照齋宮。
以言者謂用血祭，始用羊豕皆四，笾豆皆十有二，備三獻，如祀天地之儀。
徙齋宮之棂星門於南，除其地以設牲器。
十四年，诏築壇壝於觀橋之東。
壇成，立石主，置太社令一員。
孝宗淳熙四年，命臨安守臣更立望祭殿及庖室、齋廬，其儀皆如祭神州。
唯設太社、太稷位於壇之南方、北向，後土句龍氏、後稷氏位於其西，東向。
△祀社稷儀注 △陳設 前祀二日，本司修除壇之内外。
設祀官次於壇西門之外道北，南向。
祀日，掌事者設神位版於壇上，席以莞。
執樽、罍者設祭器，掌馔者實之。
正、配每位笾八，在神位前左，重三行；豆八，在神位前右，重三行；俎二，在笾豆外，分左右；槃一，在笾豆之間；簠簋各一，在二俎之間。
設樽二於壇上西北隅，配位之樽在西，俱南向西上，樽置於坫，加以勺、幂。
設洗二，各於子陛之西，南向（社稷各一）。
罍在洗西，加勺、幂；篚在洗東，北肆，置巾、爵。
設三獻位於壇西北，祝位二，又於其西，俱道北，南向東上。
又設祝位於稷壇上，東向南上。
設初獻飲福位於稷壇上神座之東北，南向。
設望瘗位於瘗坎之南，北向東上，開瘗坎，各於壇之北壬地，方深取足容物。
南出陛置香爐合并燭於神座之前。
币置篚，陳於左；祝版置坫，陳於右。
△行禮 祀日，質明，諸祀官各服其服。
贊禮者引三獻官以下入，就位立，贊禮者少前，初獻之左，贊"請行事"。
執事者瘗血，贊唱者曰"拜"，獻官以下皆再拜訖，祝詣社壇升自酉陛，就位，東向立。
俟初獻将詣罍、洗，祝詣社壇，跪取币於篚，興，立於社神座左。
贊禮者引初獻詣社壇罍、洗北，南向，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手。
執篚者取巾於篚，授初獻帨手訖，即受巾，奠於篚。
初獻執笏，升自子陛，詣社神座前，南向，搢笏，跪，三上香。
祝以币東向跪，授初獻訖，興，詣配位前南向立。
初獻受币，奠於社神座前，執笏，俯伏，興，再拜訖，引初獻詣後土神座前，西向，如上儀訖。
祝次詣稷神座前，東向立。
初獻降壇，詣稷壇罍洗，升獻并如社壇之儀訖，降還位。
祝複位，立少頃，引初獻再詣社壇罍、洗，南向。
執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，帨手訖，又取爵以授初獻，執罍者酌水，初獻洗爵。
又授巾，初獻拭爵訖，巾奠於篚。
初獻執笏升自子陛，執事者引初獻詣社神酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣後氏神座前，西向跪，執爵，三祭酒，奠爵。
初獻執笏，俯伏，興，少退，南向立。
初獻将詣罍洗，祝詣社壇，持版於社神座之右，西面跪讀祝訖，初獻再拜，祝奠版於神座右坫，興。
次詣配位前，北向立。
執事者引初獻詣配位酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣後土氏神座前，西向跪，執爵，三祭酒，奠爵。
初獻執笏，俯伏，興，少退，西向立。
祝持版於後土神座之右，北面跪，讀祝畢，初獻再拜。
祝奠版於神座右坫，興，詣稷神座前西向立。
初獻降壇，詣稷壇罍洗盥帨、洗爵訖，升自子陛，執事者詣稷神酒樽所舉幂，酌酒於爵。
初獻詣稷神座前，南向，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，南向立。
祝持版於稷神之右，西面跪，讀祝畢，初獻再拜，祝奠版於神座右坫，興，次詣配位前北向立。
執事者引初獻詣配位酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣後稷氏神座前西向跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，西向立。
祝持版於後稷神座之右，北面跪讀祝畢，初獻再拜，祝奠版於神座右坫，興，初獻降複位。
次引亞獻詣社壇罍洗北，南向，搢笏，盥手，帨手，洗爵，執笏，升自酉陛，詣社神座前南向，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，再拜。
次詣後土氏神座前，如上儀訖，降壇。
詣稷壇罍洗、升獻，并如社壇之儀訖，降複位。
次引終獻詣社稷壇罍洗、升獻，如亞獻之儀，降複位。
次引初獻詣稷壇，升自子陛，詣飲福位南向立。
執事者各以爵酌酒，合置一爵，持爵詣初獻之左，西向立。
初獻再拜，搢笏，跪，受爵，祭酒，啐酒，奠爵。
執馔者以俎減社稷神座前胙肉，合置一俎上，又以豆取稷黍飯合置一豆，先以飯授初獻，受訖，又以俎授初獻，受訖，皆以授執馔者。
初獻取爵飲卒爵，執事者受虛爵，複於坫。
初獻執笏，俯伏，興，再拜，降複位。
引初獻以下詣社稷壇望瘗位北向立，執事者以篚詣神位跪取祝版、币及馔物牲之左髀，寘於坎，以火焚半。
贊禮者曰"可瘗"，寘土半坎訖，贊禮者少前贊"禮畢"，引初獻以下出退。
舊制：用羊豕各一口；笾十二，菱、芡、栗、鹿脯、榛實、乾桃、乾｛艹橑｝、乾棗，形鹽、魚鱐、糗餌、粉餈；登二，太羹；鉶鼎三，鉶羹；盤一，毛血；簋二、黍、稷；簠二，稻、粱；豆十二，芹、筍、葵、菁、韭、〈拖，中“扌改酉”〉食、魚醢、豚拍、鹿臡、醯醢、糁食；兔俎八；羊腥七體，羊熟十一，羊腥胃、肺，羊熟腸、胃、肺；豕腥七體，豕熟十一，豕腥膚，豕熟膚；樽、罍二十四，實以酒，并同皇地祇。
七年，權禮部侍郎齊慶胄奏："郡縣春秋祈報，社稷壇壝、器服之度，升降跪起之節，鄙野不經。
請以祥符所頒《祭器圖制》、《元豐郊廟祀禮》、《政和五禮新儀》與其沿革，及今所用冕服、壇壝之制，祭祀之儀，參類為書，镂版以賜。
"福官謂："祥符《祭器圖制》，以竹木，今臨安上丁、上戊及祀風雷亦用之。
請以《祥符圖制》及郡縣壇壝、冕服祀儀，類為一書，命臨安守臣刻之，摹上禮部，下之四方，名曰《淳熙編類祀祭儀式》。
"從之。
△朱子州縣社稷壇說 州縣社壇方二丈五尺（四步，今每步六分之一。
凡言"方"者，皆徑也。
此言方二丈五尺者，從東至西二丈五尺，從南至北二丈五尺也。
遺二十五步，其說亦然），高三尺（既言壇高三尺，又言壇分三級，則是以一尺為一級也），四出陛（此陛之級即壇之級也，但於四面陛之兩旁各以石砌作慢道隔斷，使其中為陛級，外為壇級可也）。
稷壝如社壇之制（社以石為主，其形如鐘，長二尺五寸，方一尺一寸，剡其上，培其下半。
舊法惟社有主，而稷無主，不曉其意，恐不可以己意增添。
其言壇上之南方，非壇之中也。
蓋神位坐南向北，而祭器設於神位之北，故此石主當壇上南陛之上。
若在壇中央，即無設祭處矣）。
四門同一壝，二十五步（壝方二十五步者，亦是徑二十五步，謂從東至西二十五步。
以丈計之，六尺為步，則為十五丈也。
四角築土為壝，高三尺許，使壇上與齋廳相望得見。
壝上不用瓦，蓋以磚西面砌，使其走水，尤為堅固。
四門，當中開門。
古法不言闊狹，恐須闊一丈馀，庶幾行禮執事之人往來寬展，不相妨礙。
兩旁各立一華表，高一丈許，上以橫木貫之，如門之狀。
華表於禮無文，但見州縣有如此者。
或恐易得損壞，不作亦得。
但壇面二丈五尺，乃是上一級之數，下面更兩級，一級須展一尺，即壇腳須徑二丈九尺。
壇飾各随方色，上蓋以黃土。
古者，社稷不屋有明文，不用磚砌無所考。
然亦不言磚砌者，中原土密，雖城壁亦不用磚；今南方土疏，不砌恐易壞。
赤土飾之，又恐僭於郊壇，不可用也）。
瘗坎於壇之北壬地，南出陛，方深取足容物（瘗坎在壇之北壬地，即是合在北壝門内兩壇邊，各於中央下日隔取壬地，各用磚石砌作二小天井，深闊三四尺許。
其南作踏道上下，閉時以土實之，臨祭即令人取去土，掃令潔淨。
祭畢，即使人特币及祝版之屬，從踏道下送入坎中，然後下土築實，依條差人守視。
又曰："右出《政和五禮新儀》，以行事儀考之，二壇東西相并，坐南向北，石主在壇上之南方。
北門壝外空地須令稍寬，可容獻官席位。
空地之北，乃作齋廳，以備風雨，設獻官位。
獻官南面行事。
社各植以土之所宜木。
壇壝等當用古尺，不當用大尺。
"）。
參軍事引刺史詣社神座前，南向跪，奠爵，興，少退，南向立。
祝持版進於神座之右，西向跪，讀祝文曰："維某年歲次月朔日，子某官姓名，敢昭告於社神：維神德兼博厚，道著方直，載生品物，含養庶類。
謹因仲春
尚飨
"訖，祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，取爵於坫，執樽者舉幂，刺史酌醴齊，參軍事引詣後土氏神座前，西向跪，奠爵，興，少退，西向立。
祝持版進於神座之左，南面跪，讀祝文曰："爰茲仲春
惟神功著水土，平易九州，昭配之義，實通祀典。
謹以犧齊、粢盛、庶品，式陳明薦，作主侑神。
尚飨。
"祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史進當社神座前南向立，祝各以爵酌福酒，合置一爵，祝持爵進於刺史之右，東向立。
刺史再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，興。
祝帥執馔者以俎進，減社神座前胙肉
祝持俎東向進，刺史受以授左右，刺史跪取爵，飲卒爵，祝進受爵，複於坫，刺史興，再拜。
參軍事引刺史降自北階，詣罍洗盥手，洗爵，自稷壇北階升，詣稷神酒樽所，執樽者舉幂，刺史酌醴齊。
參軍事引刺史詣稷神座前，南向跪，奠爵，興，少退，南向立。
祝持版進於神座之右，西面跪，讀祝文曰："敢昭告於稷神：惟神播生百榖，首茲八政，用而不匮，功濟氓黎。
恭以制币、犧齊、粢盛、庶品，祇奉舊章，備茲瘗禮，以後稷棄配神作主。
尚飨。
"訖，祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，刺史取爵於坫，執樽者舉幂，刺史酌醴齊。
參軍事引刺史詣後稷氏座前，西向跪，奠爵，興，少退，西向立。
祝持版進於神座之右，南面跪，讀祝文曰："敢昭告於後稷氏：爰以仲春
惟神功葉稼穑，闡修農政，允茲從祀，用率舊章。
謹以制币、犧齊、粢盛、庶品，式陳明薦，作主配神，尚飨。
"訖，祝興，刺史再拜。
祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
刺史拜訖，參軍事引刺史詣稷神座前，南向立，飲福受胙、如社壇之儀。
訖，參軍事引刺史降自北階，還本位。
初，刺史獻将畢，贊者引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升獻如刺史之儀
亞獻将畢，贊禮者引終獻詣罍洗，升酌終獻，如亞獻之儀訖，降複位。
諸祝各進神座前，跪徹豆，興，還樽所。
贊唱曰"賜胙，再拜"，非飲福受胙者皆再拜。
贊唱者又曰"再拜"，刺史以下皆再拜。
參軍事少進刺史之左，西面白："請就望瘗位。
"刺史就望瘗位，西向立，祝於神前取币及血寘於坎。
贊唱者曰"可瘗"，坎東西面各二人寘土。
半坎，參軍事進刺史左，白"禮畢"，遂引刺史出還次。
贊禮者引祭官以下次出，諸祝及執樽、罍、篚者降複掌事位。
贊唱者曰"再拜"，祝以下皆再拜以出。
其祝版燔於齋所。
△諸裡祭社稷儀 前一日，社正及諸社人應祭者各清齋一日於家正寝
應設馔之家先修治神樹之下，又為瘗坎於神樹之北，方深取足容物。
掌事者設社正位於稷座西北十步，東面，諸社人位於其後，東面南上。
設祝奉血豆位於瘗坎之北，南向。
祭器之數：每座酒樽二并勺一，以巾覆之；俎一、笾二、豆二、爵二、簠二、簋二
祭日，未明，烹牲於廚
祝以豆取牲血，而置於馔所），夙興，掌馔者實祭器
其樽一實元酒為上，一實清酒次之。
笾實棗栗，豆實菹醢，簠實黍稷，簋實稻梁）。
掌事者以席入，社神之席設於神樹下，稷神之席設於神樹西，俱北向。
質明，社正以下各服其服。
掌事者以盥水器入，設於神樹北十步所，加勺巾二、爵一於其下，盛以箱；又以酒樽入，設於神北近西，社神之樽在東，稷神之樽在西，俱東上南向
執樽者立於樽後。
掌事者入實樽酒訖，祝及執樽者
執酒樽者就樽後立，其執盥者就盥器後立。
贊禮引社正以下俱就位，立定，贊禮者贊"再拜"，社正以下皆再拜。
祝詣樽所，贊禮者贊"再拜"，社正以下皆再拜。
掌事者以馔入，各設於神座前
贊禮者引社正詣盥器所，執盥者酌水，社正洗手，取巾拭手訖，洗爵，拭爵訖，贊禮者引社正詣社神酒樽所酌酒訖，贊禮者引社正詣社神座前跪，奠爵於馔右，興，少退，南向立。
祝持版進社神座東，西而跪，讀祝文曰："維某年歲次月朔日，子某坊
尚飨。
"祝興。
社正以下及社人等俱再拜。
贊禮者引社正詣稷神樽所，取爵酌酒訖，贊禮者引社正詣稷神座前南向跪，奠酒於馔右，興，少退，南向立。
祝持版進於稷神座西，東向跪，讀祝文曰："若幹人等敢昭告於稷神：惟神主茲百榖，粒此群黎，今仲春吉戊
尚飨。
"祝興。
社正以下及社人俱再拜。
贊禮者引社正立於社神座前，南向，祝以爵酌社稷神福酒，合置一爵，進社正之右。
社正再拜受酒訖，跪，祭酒，遂飲卒爵。
祝受爵，還樽所，社正興，再拜。
贊禮者引社正還本位。
立定，贊禮者贊"再拜"，社正及社人俱再拜訖，祝以血置於坎，坎東西各一人寘土。
半坎，贊禮者少前，白"禮畢"，遂引社正等出。
祝與執樽者複位，再拜訖，出。
其馀馔，社人等俱於此餕，如常會之儀。
其祝版燔於祭所。
宋制，祀太社、太稷為大祀，每歲春秋二仲月及臘日奉之。
其常祀，州縣惟春秋二祭。
真宗景德四年，戶部員外郎、判太常禮院言："天下祭社稷、釋奠，長吏多不親行事，及阙三獻之禮，甚非為民祈福、尊師設教之意。
望令禮官申明舊典。
"诏付有司。
神宗元豐三年，詳定郊廟禮文所言："太社太稷祝版、牲币、馔物，請并瘗於坎，更不設燔燎。
" 又言："《周禮 大宗伯》'以血祭祭社稷'，社為陰祀，血者陰幽之物。
陰祀而用幽陰之物，所謂本乎地者親下，各從其類也。
今祭社稷儀注，不用血祭，皆違經禮。
請祭社稷以埋血為始。
郊天先祭血，次薦腥，次薦焰，次薦熟；社稷、五祀先薦焰，次薦熟；至於群小祀，薦熟而已。
近世，社稷、五祀不薦焰，皆未應禮。
請社稷、五祀先薦焰，次薦熟。
古者祭社，君南向於北墉下，所以答陰也。
今社壝内不設北墉，而有司攝事，乃設東向之位，於禮非是。
請太社壝内設北墉，以備親祠南向答陰之位；其有司攝事，則立北墉下少西。
《王制》曰：'天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。
'今自太社、太稷下至郡縣社稷，皆用少牢而祭，殊不應禮。
夫為一郡邑報功者，當用少牢；為天下報功者，當用太牢。
所有春秋祈報太社、太稷，請於羊豕之外，加以角握二。
"并從之。
七年，诏諸州社稷於壇側建齋廳三楹，以備望祭。
徽宗政和三年，議禮局上《五禮新儀》：太社壇廣五丈，高五尺，四出陛，五色土為之；太稷壇在西，如社壇之制。
社以石為主，其形如鐘，長五尺，方二尺，剡其上，培其下半。
州縣社壇方二丈五尺，高三尺，四出陛；稷壇如社壇之制。
四門同一壝，二十五步。
壇飾各随方色，帱以黃土。
五年，知歙州歙縣盧知原言："社稷之祭，郡邑以長吏及以次官充三獻官，著於甲令，比來州郡多委曹掾攝事。
請申嚴有司，應奉祀官非實有疾故，不得辄委他官行禮。
"從之。
高宗紹興元年，禮官請歲以春秋二仲及臘前祭太社太稷，設位於天慶觀，以酒脯一獻。
明年，望祭於臨安天甯觀。
八年，改祀於惠照齋宮。
以言者謂用血祭，始用羊豕皆四，笾豆皆十有二，備三獻，如祀天地之儀。
徙齋宮之棂星門於南，除其地以設牲器。
十四年，诏築壇壝於觀橋之東。
壇成，立石主，置太社令一員。
孝宗淳熙四年，命臨安守臣更立望祭殿及庖室、齋廬，其儀皆如祭神州。
唯設太社、太稷位於壇之南方、北向，後土句龍氏、後稷氏位於其西，東向。
△祀社稷儀注 △陳設 前祀二日，本司修除壇之内外。
設祀官次於壇西門之外道北，南向。
祀日，掌事者設神位版於壇上，席以莞。
執樽、罍者設祭器，掌馔者實之。
正、配每位笾八，在神位前左，重三行；豆八，在神位前右，重三行；俎二，在笾豆外，分左右；槃一，在笾豆之間；簠簋各一，在二俎之間。
設樽二於壇上西北隅，配位之樽在西，俱南向西上，樽置於坫，加以勺、幂。
設洗二，各於子陛之西，南向
罍在洗西，加勺、幂；篚在洗東，北肆，置巾、爵。
設三獻位於壇西北，祝位二，又於其西，俱道北，南向東上。
又設祝位於稷壇上，東向南上。
設初獻飲福位於稷壇上神座之東北，南向。
設望瘗位於瘗坎之南，北向東上，開瘗坎，各於壇之北壬地，方深取足容物。
南出陛置香爐合并燭於神座之前。
币置篚，陳於左；祝版置坫，陳於右。
△行禮 祀日，質明，諸祀官各服其服。
贊禮者引三獻官以下入，就位立，贊禮者少前，初獻之左，贊"請行事"。
執事者瘗血，贊唱者曰"拜"，獻官以下皆再拜訖，祝詣社壇升自酉陛，就位，東向立。
俟初獻将詣罍、洗，祝詣社壇，跪取币於篚，興，立於社神座左。
贊禮者引初獻詣社壇罍、洗北，南向，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手。
執篚者取巾於篚，授初獻帨手訖，即受巾，奠於篚。
初獻執笏，升自子陛，詣社神座前，南向，搢笏，跪，三上香。
祝以币東向跪，授初獻訖，興，詣配位前南向立。
初獻受币，奠於社神座前，執笏，俯伏，興，再拜訖，引初獻詣後土神座前，西向，如上儀訖。
祝次詣稷神座前，東向立。
初獻降壇，詣稷壇罍洗，升獻并如社壇之儀訖，降還位。
祝複位，立少頃，引初獻再詣社壇罍、洗，南向。
執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，帨手訖，又取爵以授初獻，執罍者酌水，初獻洗爵。
又授巾，初獻拭爵訖，巾奠於篚。
初獻執笏升自子陛，執事者引初獻詣社神酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣後氏神座前，西向跪，執爵，三祭酒，奠爵。
初獻執笏，俯伏，興，少退，南向立。
初獻将詣罍洗，祝詣社壇，持版於社神座之右，西面跪讀祝訖，初獻再拜，祝奠版於神座右坫，興。
次詣配位前，北向立。
執事者引初獻詣配位酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣後土氏神座前，西向跪，執爵，三祭酒，奠爵。
初獻執笏，俯伏，興，少退，西向立。
祝持版於後土神座之右，北面跪，讀祝畢，初獻再拜。
祝奠版於神座右坫，興，詣稷神座前西向立。
初獻降壇，詣稷壇罍洗盥帨、洗爵訖，升自子陛，執事者詣稷神酒樽所舉幂，酌酒於爵。
初獻詣稷神座前，南向，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，南向立。
祝持版於稷神之右，西面跪，讀祝畢，初獻再拜，祝奠版於神座右坫，興，次詣配位前北向立。
執事者引初獻詣配位酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣後稷氏神座前西向跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，西向立。
祝持版於後稷神座之右，北面跪讀祝畢，初獻再拜，祝奠版於神座右坫，興，初獻降複位。
次引亞獻詣社壇罍洗北，南向，搢笏，盥手，帨手，洗爵，執笏，升自酉陛，詣社神座前南向，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，再拜。
次詣後土氏神座前，如上儀訖，降壇。
詣稷壇罍洗、升獻，并如社壇之儀訖，降複位。
次引終獻詣社稷壇罍洗、升獻，如亞獻之儀，降複位。
次引初獻詣稷壇，升自子陛，詣飲福位南向立。
執事者各以爵酌酒，合置一爵，持爵詣初獻之左，西向立。
初獻再拜，搢笏，跪，受爵，祭酒，啐酒，奠爵。
執馔者以俎減社稷神座前胙肉，合置一俎上，又以豆取稷黍飯合置一豆，先以飯授初獻，受訖，又以俎授初獻，受訖，皆以授執馔者。
初獻取爵飲卒爵，執事者受虛爵，複於坫。
初獻執笏，俯伏，興，再拜，降複位。
引初獻以下詣社稷壇望瘗位北向立，執事者以篚詣神位跪取祝版、币及馔物牲之左髀，寘於坎，以火焚半。
贊禮者曰"可瘗"，寘土半坎訖，贊禮者少前贊"禮畢"，引初獻以下出退。
舊制：用羊豕各一口；笾十二，菱、芡、栗、鹿脯、榛實、乾桃、乾｛艹橑｝、乾棗，形鹽、魚鱐、糗餌、粉餈；登二，太羹；鉶鼎三，鉶羹；盤一，毛血；簋二、黍、稷；簠二，稻、粱；豆十二，芹、筍、葵、菁、韭、〈拖，中“扌改酉”〉食、魚醢、豚拍、鹿臡、醯醢、糁食；兔俎八；羊腥七體，羊熟十一，羊腥胃、肺，羊熟腸、胃、肺；豕腥七體，豕熟十一，豕腥膚，豕熟膚；樽、罍二十四，實以酒，并同皇地祇。
七年，權禮部侍郎齊慶胄奏："郡縣春秋祈報，社稷壇壝、器服之度，升降跪起之節，鄙野不經。
請以祥符所頒《祭器圖制》、《元豐郊廟祀禮》、《政和五禮新儀》與其沿革，及今所用冕服、壇壝之制，祭祀之儀，參類為書，镂版以賜。
"福官謂："祥符《祭器圖制》，以竹木，今臨安上丁、上戊及祀風雷亦用之。
請以《祥符圖制》及郡縣壇壝、冕服祀儀，類為一書，命臨安守臣刻之，摹上禮部，下之四方，名曰《淳熙編類祀祭儀式》。
"從之。
△朱子州縣社稷壇說 州縣社壇方二丈五尺
凡言"方"者，皆徑也。
此言方二丈五尺者，從東至西二丈五尺，從南至北二丈五尺也。
遺二十五步，其說亦然），高三尺
稷壝如社壇之制
舊法惟社有主，而稷無主，不曉其意，恐不可以己意增添。
其言壇上之南方，非壇之中也。
蓋神位坐南向北，而祭器設於神位之北，故此石主當壇上南陛之上。
若在壇中央，即無設祭處矣）。
四門同一壝，二十五步
以丈計之，六尺為步，則為十五丈也。
四角築土為壝，高三尺許，使壇上與齋廳相望得見。
壝上不用瓦，蓋以磚西面砌，使其走水，尤為堅固。
四門，當中開門。
古法不言闊狹，恐須闊一丈馀，庶幾行禮執事之人往來寬展，不相妨礙。
兩旁各立一華表，高一丈許，上以橫木貫之，如門之狀。
華表於禮無文，但見州縣有如此者。
或恐易得損壞，不作亦得。
但壇面二丈五尺，乃是上一級之數，下面更兩級，一級須展一尺，即壇腳須徑二丈九尺。
壇飾各随方色，上蓋以黃土。
古者，社稷不屋有明文，不用磚砌無所考。
然亦不言磚砌者，中原土密，雖城壁亦不用磚；今南方土疏，不砌恐易壞。
赤土飾之，又恐僭於郊壇，不可用也）。
瘗坎於壇之北壬地，南出陛，方深取足容物
其南作踏道上下，閉時以土實之，臨祭即令人取去土，掃令潔淨。
祭畢，即使人特币及祝版之屬，從踏道下送入坎中，然後下土築實，依條差人守視。
又曰："右出《政和五禮新儀》，以行事儀考之，二壇東西相并，坐南向北，石主在壇上之南方。
北門壝外空地須令稍寬，可容獻官席位。
空地之北，乃作齋廳，以備風雨，設獻官位。
獻官南面行事。
社各植以土之所宜木。
壇壝等當用古尺，不當用大尺。
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