●卷七十七 郊社考十
關燈
小
中
大
是舍其所以為人也，是以重之。
焉請哉？請乎應上公。
古之神人有應上公者，通乎陰陽，君親師諸大夫道之而以請焉（道之，謂君必為先也。
其禱詞曰："方今大旱，野無生稼，寡人當死，百姓何辜？不敢煩民請命，願撫萬民，以身塞無狀。
"禱，亦請也，此即請辭也。
艾，魚廢反。
為旱，於僞反。
去讓，羌呂反。
焉請，於虔反）。
夫請者，非可诒託而往也，必親之者也，是以重之（诒託，猶假寄。
诒，以之反）。
" 《月令》"大雩帝"疏曰："按《春秋》：桓五年秋，大雩，《傳》雲：'書不時。
'僖十一年秋八月，大雩；十三年秋九月，大雩。
成公三年秋，大雩；七年冬，大雩。
襄五年秋，大雩，《傳》曰：'旱。
'八年九月，大雩，《傳》曰：'旱。
'十六年秋，大雩；十七年秋九月，大雩；二十八年秋八月，大雩，《傳》曰：'旱。
'昭三年秋八月，大雩，《傳》曰：'旱。
'六年九月，大雩，《傳》曰：'旱。
'八年秋，大雩；十六年秋九月，大雩，《傳》曰：'旱。
'二十四年秋八月，大雩，《傳》曰：'旱。
'二十五年秋七月上辛，大雩；季辛又雩，《傳》曰：'秋書再雩，旱甚。
'定元年秋九月，大雩；七年秋，大雩；九月大雩；十二年秋大雩。
僖二十一年夏，大旱。
宣七年秋，大旱。
莊三十一年冬，不雨。
僖二年冬十月，不雨；三年正月，不雨；夏四月，不雨；六月，雨，《傳》曰：'自十月不雨至於五月，不曰旱，不為災。
'文二年自十有二月不雨，至於秋七月；十年雲，自正月不雨，至於秋七月；十三年雲，"自正月不雨，至於秋七月。
是《春秋》之中，不雨有七，大旱有二，大雩有二十一，都并有三十。
莊三十一年冬，不雨，以冬時旱氣已過，故不數。
僖二十一年夏，大旱；宣七年秋，大旱；二旱災成，故不數。
昭二十五年，一月再雩，祇是一旱之事為再雩，一雩不數。
定七年秋，大雩；九月，大雩：亦一時之事而為二雩，一雩不數。
成七年冬，大雩，《榖梁》雲：'冬無為雩。
'明亦不數。
三十之中，去此六事不數，唯有二十四在。
就二十四之中分為四部，桓五年秋，大雩，說雩禮，是一部也。
僖二年冬十月，不雨；僖二年正月，不雨；夏四月，不雨，說禱禮，是二部也。
文二年，文十年、文十三年，皆雲自某月不雨至於秋七月，說旱不為災，是三部也。
此三部總有七條，於二十四去七條，馀有十七條，說旱氣所由，故鄭《釋廢疾》雲，《春秋》凡書二十四旱；《考異郵》說雲，分為四部，各有義焉：是其事也。
" 陳氏《禮書》曰："《春秋》書雩二十有一，皆在七月以後。
《左氏》曰：'龍見而雩，過則書。
'蓋龍見建巳之月，而建巳乃陽充之時，陰氣所以難達也，故雩祀作焉。
過此而後雩，此《春秋》所以譏也。
大雩，禮之盛也，猶所謂大旅、大飨。
趙氏謂雩稱大國偏雩，誤矣。
《詩序》曰'夏祈榖於上帝'，《月令》曰'大雩帝'，則雩祀昊天上帝及五帝也。
鄭氏謂雩祀五精之帝，然《周禮》稱上帝與五帝不同，則上帝非止五帝也。
《月令》曰'令百縣雩祀百辟卿士'，則百辟卿士之祭，亦曰雩也。
鄭氏曰：'天子雩上帝，諸侯雩上公。
'然《周禮 小祝》小祭祀，逆風雨，甯風旱，則百辟亦天子所祀也。
《祭法》有雩禜之壇。
春秋之時，魯以南門為雩門，先儒皆以魯之舞雩在城南。
鄭氏曰：'雩為壇於南郊之旁。
'其說蓋有所受也。
古者，雩斂在稻人，雩樂以皇舞，以女巫。
皇與女，陰也，則舞所以達陽中之陰而已。
董仲舒祈雨之術，閉南門，縱北門，蓋亦古者達陰之意也。
然則雩祀上帝必升煙，後世乃謂用火不可以祈水而為坎以瘗，就陽不可以求陰而移壇於東（梁禮）；雩必自郊徂宮，後世或祈山林、川澤、群廟、百辟卿士，然後及於上帝（亦梁禮也。
北齊及唐皆然）；雩樂以舞為盛，後世或選善讴者歌詩而已。
皆非古也（北齊禮）。
右因旱而雩。
莊公二十五年秋，大水。
鼓，用牲于社，于門。
左氏曰："亦非常也。
凡天災，有币無牲（天災，日月食、大水也。
祈請而已，不用牲也。
疏曰："天之見異，所以譴告人君，欲令改過修善，非為求人飲食。
既遇天災，随時即告，唯當告請而已，是故有币無牲。
若乃亢旱曆時，霖雨不止，然後禱祀群神，求弭災沴者，設禮以祭，祭必有牲。
《詩 雲漢》之篇美宣王為旱禱請，自郊徂宮，無所不祭，雲：'靡神不舉，靡愛斯牲。
'是其為旱禱祭皆用牲。
"）。
非日月之眚，不鼓（眚，猶災也。
月侵日為眚。
陰陽逆順之事，賢聖所重，故特鼓之。
疏曰"《傳》稱'日月之眚'，日月并言，則月食亦有鼓。
"）。
"榖梁子曰："高下有水災曰大水。
救日以鼓兵，救水以鼓衆（救日以鼓兵者，謂伐鼓以責陰，陳兵示禦侮。
救水以鼓衆者，謂擊鼓聚衆也。
皆所以發陽也）。
"鄭大水，龍鬥於時門之外洧淵（時門，郭城門也）。
國人請為禜焉，子産弗許，曰："我鬥，龍不我觌也；龍鬥，我獨何觌焉？禳之，則彼其室也（淵，龍之室）。
吾無求於龍，龍亦無求於我。
"乃止也（昭公十九年《左氏傳》）。
漢承秦滅學，正雩禮廢。
旱，太常祝天地、宗廟。
董仲舒《春秋》："春旱求雨，令縣邑以水日令民禱社稷，家人祠戶。
毋伐名木，毋斬山林。
暴巫聚蛇八日。
於邑東門之外為四通之壇，方八尺，植蒼缯八。
其神共工，祭之以生魚八、元酒，具清酒、搏脯，擇巫之潔清辨曰利辭者以為祝祝。
齋三日，服蒼衣，先再拜，乃跪陳，陳已，複再拜，乃起。
祝曰：'昊天生五榖以養人，今五榖病旱，恐不成。
敬進清酒、搏脯，再拜請雨。
雨幸大澍，即奉牲禱。
'以甲、乙日為大青龍一，長八丈，居中央；為小龍七，各長四丈，於東方，皆東鄉，其間相去八尺。
小僮八人，皆齋三日，服青衣舞之。
田啬夫亦齋三日，服青衣而立之。
諸裡社通之於闾外之溝。
取五蝦蟇，錯置社之中。
池方八尺，深一尺，置水蝦蟇焉。
具清酒搏脯，祝齋三日，服蒼衣，拜跪、陳祝如初。
取三歲雄雞與三歲豭豬，皆燔之於四通神宇。
令民阖邑裡南門，置水其外，開裡北門，具老豭豬一，置之裡北門之外。
市中亦置一豭豬。
聞鼓聲，皆燒豬尾，取死灰骨埋之，開山泉積薪而焚之。
決通橋道之壅塞不行者決渎之。
幸而得雨，報以豚一，酒、鹽、黍财足。
以茅為席，毋斷。
夏求雨，令縣邑以水日家人祀竈，毋舉土功。
更大浚井。
暴釜於壇，杵臼於術，七日。
為四通之壇於邑南門之外，方七尺，植赤缯七。
其神蚩尤，祭之赤雄雞七，元酒，具清酒搏脯，祝齋三日，服赤衣，拜跪陳祝如春。
以丙、丁日為赤大龍一，長七丈，居中；又為小龍六，各長三丈五尺，於南方，皆南鄉，其間相去七尺。
壯者七人，皆齋三日，服赤衣而舞之。
司空啬夫亦齋三日，服赤衣而立之。
鑿社而通之闾外之溝。
取五蝦蟇，錯置社之中。
池方七尺，深一尺。
具酒脯，祝齋，衣赤，拜跪、陳祝如初。
取三歲雄雞、豭豬，燔之四通神宇。
開陰、閉陽如春也。
季夏，禱山陵以助之。
令縣邑一徙市於邑南門之外，五日禁男子無得入市。
家人祠中霤。
毋過土功。
聚巫市旁，為之結蓋。
為四通之壇於中央，植黃缯五，其神後稷，祭之以母〈拖，中“扌改食”〉五（母音模，《禮》謂之淳母。
〈拖，中“扌改食”〉音移，《周禮》曰"〈拖，中“扌改食”〉食"），元酒，具清酒搏脯。
令各為祝齋三日，衣黃衣，馀皆如春祠。
以戊、己日為大黃龍一，長五丈，居中央；又為小龍四，各長二丈五尺，於中央，皆南鄉，其間相去五尺。
丈夫五人，皆齋三日，服黃衣而舞之。
老者五人亦齋三日，衣黃衣而立之。
亦通社中於闾外溝。
蝦蟇池方五尺，深一尺。
他皆如前。
秋，暴巫尫至九日。
毋舉火事，無煎金器。
家人祠門。
為四通之壇於邑西門之外，方九尺，植白缯九。
其神太皥。
祭之桐木魚九，元酒，具清酒搏脯。
衣白衣。
他如春。
以庚、辛日為大白龍一，長九丈，居中央；為小龍八，各長四丈五尺，於西方，皆西鄉，其間相去九尺。
鳏者九人，皆齋三日，服白衣而舞之。
司馬亦齋三日，衣白衣而立之。
蝦蟇池方九尺，深一尺。
他如前。
冬，舞龍六日，禱於名山以助之。
家人祠井。
毋壅水。
為四通之壇於邑北門之外，方六尺，植黑缯六。
其神元冥。
祭之以黑狗子六，元酒，具清酒搏脯。
祝齋三日，衣元衣，祝禮如春。
以壬、癸日為大黑龍一，長六丈，居中央；又為小龍五，各長三丈，於北方，皆北鄉，其間相去六尺。
老者六人，皆齋三日，衣黑衣而舞之。
尉亦齋三日，服黑衣而立之。
蝦蟇池皆如春。
四時皆庚子日，令吏民夫婦皆偶處。
凡求雨大體，丈夫欲藏而居，女子欲和而樂。
"應龍有翼。
《法言》曰："象龍之緻雨，艱矣哉，龍乎！龍乎！"《新論》曰："劉歆緻雨，具作土龍，吹律，及諸方術，無不備設。
譚問：'求雨所以為土龍，何也？'曰：'龍見者，辄有風雨興起，以迎送之，故緣其象類而為之。
'" 武帝元封六年，旱。
女子及巫、丈夫不入市
焉請哉？請乎應上公。
古之神人有應上公者，通乎陰陽，君親師諸大夫道之而以請焉
其禱詞曰："方今大旱，野無生稼，寡人當死，百姓何辜？不敢煩民請命，願撫萬民，以身塞無狀。
"禱，亦請也，此即請辭也。
艾，魚廢反。
為旱，於僞反。
去讓，羌呂反。
焉請，於虔反）。
夫請者，非可诒託而往也，必親之者也，是以重之
诒，以之反）。
" 《月令》"大雩帝"疏曰："按《春秋》：桓五年秋，大雩，《傳》雲：'書不時。
'僖十一年秋八月，大雩；十三年秋九月，大雩。
成公三年秋，大雩；七年冬，大雩。
襄五年秋，大雩，《傳》曰：'旱。
'八年九月，大雩，《傳》曰：'旱。
'十六年秋，大雩；十七年秋九月，大雩；二十八年秋八月，大雩，《傳》曰：'旱。
'昭三年秋八月，大雩，《傳》曰：'旱。
'六年九月，大雩，《傳》曰：'旱。
'八年秋，大雩；十六年秋九月，大雩，《傳》曰：'旱。
'二十四年秋八月，大雩，《傳》曰：'旱。
'二十五年秋七月上辛，大雩；季辛又雩，《傳》曰：'秋書再雩，旱甚。
'定元年秋九月，大雩；七年秋，大雩；九月大雩；十二年秋大雩。
僖二十一年夏，大旱。
宣七年秋，大旱。
莊三十一年冬，不雨。
僖二年冬十月，不雨；三年正月，不雨；夏四月，不雨；六月，雨，《傳》曰：'自十月不雨至於五月，不曰旱，不為災。
'文二年自十有二月不雨，至於秋七月；十年雲，自正月不雨，至於秋七月；十三年雲，"自正月不雨，至於秋七月。
是《春秋》之中，不雨有七，大旱有二，大雩有二十一，都并有三十。
莊三十一年冬，不雨，以冬時旱氣已過，故不數。
僖二十一年夏，大旱；宣七年秋，大旱；二旱災成，故不數。
昭二十五年，一月再雩，祇是一旱之事為再雩，一雩不數。
定七年秋，大雩；九月，大雩：亦一時之事而為二雩，一雩不數。
成七年冬，大雩，《榖梁》雲：'冬無為雩。
'明亦不數。
三十之中，去此六事不數，唯有二十四在。
就二十四之中分為四部，桓五年秋，大雩，說雩禮，是一部也。
僖二年冬十月，不雨；僖二年正月，不雨；夏四月，不雨，說禱禮，是二部也。
文二年，文十年、文十三年，皆雲自某月不雨至於秋七月，說旱不為災，是三部也。
此三部總有七條，於二十四去七條，馀有十七條，說旱氣所由，故鄭《釋廢疾》雲，《春秋》凡書二十四旱；《考異郵》說雲，分為四部，各有義焉：是其事也。
" 陳氏《禮書》曰："《春秋》書雩二十有一，皆在七月以後。
《左氏》曰：'龍見而雩，過則書。
'蓋龍見建巳之月，而建巳乃陽充之時，陰氣所以難達也，故雩祀作焉。
過此而後雩，此《春秋》所以譏也。
大雩，禮之盛也，猶所謂大旅、大飨。
趙氏謂雩稱大國偏雩，誤矣。
《詩序》曰'夏祈榖於上帝'，《月令》曰'大雩帝'，則雩祀昊天上帝及五帝也。
鄭氏謂雩祀五精之帝，然《周禮》稱上帝與五帝不同，則上帝非止五帝也。
《月令》曰'令百縣雩祀百辟卿士'，則百辟卿士之祭，亦曰雩也。
鄭氏曰：'天子雩上帝，諸侯雩上公。
'然《周禮 小祝》小祭祀，逆風雨，甯風旱，則百辟亦天子所祀也。
《祭法》有雩禜之壇。
春秋之時，魯以南門為雩門，先儒皆以魯之舞雩在城南。
鄭氏曰：'雩為壇於南郊之旁。
'其說蓋有所受也。
古者，雩斂在稻人，雩樂以皇舞，以女巫。
皇與女，陰也，則舞所以達陽中之陰而已。
董仲舒祈雨之術，閉南門，縱北門，蓋亦古者達陰之意也。
然則雩祀上帝必升煙，後世乃謂用火不可以祈水而為坎以瘗，就陽不可以求陰而移壇於東
北齊及唐皆然）；雩樂以舞為盛，後世或選善讴者歌詩而已。
皆非古也
右因旱而雩。
莊公二十五年秋，大水。
鼓，用牲于社，于門。
左氏曰："亦非常也。
凡天災，有币無牲
祈請而已，不用牲也。
疏曰："天之見異，所以譴告人君，欲令改過修善，非為求人飲食。
既遇天災，随時即告，唯當告請而已，是故有币無牲。
若乃亢旱曆時，霖雨不止，然後禱祀群神，求弭災沴者，設禮以祭，祭必有牲。
《詩 雲漢》之篇美宣王為旱禱請，自郊徂宮，無所不祭，雲：'靡神不舉，靡愛斯牲。
'是其為旱禱祭皆用牲。
"）。
非日月之眚，不鼓
月侵日為眚。
陰陽逆順之事，賢聖所重，故特鼓之。
疏曰"《傳》稱'日月之眚'，日月并言，則月食亦有鼓。
"）。
"榖梁子曰："高下有水災曰大水。
救日以鼓兵，救水以鼓衆
救水以鼓衆者，謂擊鼓聚衆也。
皆所以發陽也）。
"鄭大水，龍鬥於時門之外洧淵
國人請為禜焉，子産弗許，曰："我鬥，龍不我觌也；龍鬥，我獨何觌焉？禳之，則彼其室也
吾無求於龍，龍亦無求於我。
"乃止也
漢承秦滅學，正雩禮廢。
旱，太常祝天地、宗廟。
董仲舒《春秋》："春旱求雨，令縣邑以水日令民禱社稷，家人祠戶。
毋伐名木，毋斬山林。
暴巫聚蛇八日。
於邑東門之外為四通之壇，方八尺，植蒼缯八。
其神共工，祭之以生魚八、元酒，具清酒、搏脯，擇巫之潔清辨曰利辭者以為祝祝。
齋三日，服蒼衣，先再拜，乃跪陳，陳已，複再拜，乃起。
祝曰：'昊天生五榖以養人，今五榖病旱，恐不成。
敬進清酒、搏脯，再拜請雨。
雨幸大澍，即奉牲禱。
'以甲、乙日為大青龍一，長八丈，居中央；為小龍七，各長四丈，於東方，皆東鄉，其間相去八尺。
小僮八人，皆齋三日，服青衣舞之。
田啬夫亦齋三日，服青衣而立之。
諸裡社通之於闾外之溝。
取五蝦蟇，錯置社之中。
池方八尺，深一尺，置水蝦蟇焉。
具清酒搏脯，祝齋三日，服蒼衣，拜跪、陳祝如初。
取三歲雄雞與三歲豭豬，皆燔之於四通神宇。
令民阖邑裡南門，置水其外，開裡北門，具老豭豬一，置之裡北門之外。
市中亦置一豭豬。
聞鼓聲，皆燒豬尾，取死灰骨埋之，開山泉積薪而焚之。
決通橋道之壅塞不行者決渎之。
幸而得雨，報以豚一，酒、鹽、黍财足。
以茅為席，毋斷。
夏求雨，令縣邑以水日家人祀竈，毋舉土功。
更大浚井。
暴釜於壇，杵臼於術，七日。
為四通之壇於邑南門之外，方七尺，植赤缯七。
其神蚩尤，祭之赤雄雞七，元酒，具清酒搏脯，祝齋三日，服赤衣，拜跪陳祝如春。
以丙、丁日為赤大龍一，長七丈，居中；又為小龍六，各長三丈五尺，於南方，皆南鄉，其間相去七尺。
壯者七人，皆齋三日，服赤衣而舞之。
司空啬夫亦齋三日，服赤衣而立之。
鑿社而通之闾外之溝。
取五蝦蟇，錯置社之中。
池方七尺，深一尺。
具酒脯，祝齋，衣赤，拜跪、陳祝如初。
取三歲雄雞、豭豬，燔之四通神宇。
開陰、閉陽如春也。
季夏，禱山陵以助之。
令縣邑一徙市於邑南門之外，五日禁男子無得入市。
家人祠中霤。
毋過土功。
聚巫市旁，為之結蓋。
為四通之壇於中央，植黃缯五，其神後稷，祭之以母〈拖，中“扌改食”〉五
〈拖，中“扌改食”〉音移，《周禮》曰"〈拖，中“扌改食”〉食"），元酒，具清酒搏脯。
令各為祝齋三日，衣黃衣，馀皆如春祠。
以戊、己日為大黃龍一，長五丈，居中央；又為小龍四，各長二丈五尺，於中央，皆南鄉，其間相去五尺。
丈夫五人，皆齋三日，服黃衣而舞之。
老者五人亦齋三日，衣黃衣而立之。
亦通社中於闾外溝。
蝦蟇池方五尺，深一尺。
他皆如前。
秋，暴巫尫至九日。
毋舉火事，無煎金器。
家人祠門。
為四通之壇於邑西門之外，方九尺，植白缯九。
其神太皥。
祭之桐木魚九，元酒，具清酒搏脯。
衣白衣。
他如春。
以庚、辛日為大白龍一，長九丈，居中央；為小龍八，各長四丈五尺，於西方，皆西鄉，其間相去九尺。
鳏者九人，皆齋三日，服白衣而舞之。
司馬亦齋三日，衣白衣而立之。
蝦蟇池方九尺，深一尺。
他如前。
冬，舞龍六日，禱於名山以助之。
家人祠井。
毋壅水。
為四通之壇於邑北門之外，方六尺，植黑缯六。
其神元冥。
祭之以黑狗子六，元酒，具清酒搏脯。
祝齋三日，衣元衣，祝禮如春。
以壬、癸日為大黑龍一，長六丈，居中央；又為小龍五，各長三丈，於北方，皆北鄉，其間相去六尺。
老者六人，皆齋三日，衣黑衣而舞之。
尉亦齋三日，服黑衣而立之。
蝦蟇池皆如春。
四時皆庚子日，令吏民夫婦皆偶處。
凡求雨大體，丈夫欲藏而居，女子欲和而樂。
"應龍有翼。
《法言》曰："象龍之緻雨，艱矣哉，龍乎！龍乎！"《新論》曰："劉歆緻雨，具作土龍，吹律，及諸方術，無不備設。
譚問：'求雨所以為土龍，何也？'曰：'龍見者，辄有風雨興起，以迎送之，故緣其象類而為之。
'" 武帝元封六年，旱。
女子及巫、丈夫不入市