●卷七十四 郊社考七
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○明堂
武後臨朝，垂拱元年，郊丘、明堂諸祭，以高祖、太宗、高宗并配（詳見《郊祀門》）。
四年，毀乾元殿，於其地作明堂。
明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。
凡三層：下層法四時，各随方色；中層法十二辰，上為圓蓋，九龍捧之；上層法二十四氣，亦為圓蓋，上施鐵鳳，高一丈，飾以黃金。
中有巨木十圍，上下通貫，栭、栌、橕、壼、藉以為本。
下施鐵渠，為辟雍之象，号曰萬象神宮。
宴賜群臣，赦天下，縱民入觀。
改河南為合宮縣。
又於明堂北起天堂五級，以貯大像，至三級，則俯視明堂矣。
僧懷義以功拜左威衛大将軍、梁國公。
侍禦史王求禮上書曰："古之明堂，茅茨不翦，采椽不斫。
今者，飾以珠玉，圖以丹青，鐵鷟入雲，金龍隐霧。
昔殷辛瓊台，夏癸瑤室，無以加也。
"太後不報。
永昌元年正月朔，大享萬像神宮。
太後服衮冕，搢大圭，執鎮圭為初獻，皇帝為亞獻，太子為終獻。
先詣昊天上帝座，次高祖、太宗、高宗，次魏國先王，次五方帝座。
太後禦明堂受朝賀，布政於明堂，複禦明堂享群臣（天授二年革命，以武氏祖宗配享明堂，唐三帝亦同配）。
中宗神龍元年九月，親享明堂，合祭天地，以高宗配。
季秋大享，複就圜丘行事。
玄宗開元五年，幸東都，将行大享之禮，以武太後所造明堂有乖典制，遂坼，依舊造乾元殿。
每臨禦，依正殿禮。
自是駕在東都，常以元日、冬至於乾元殿受朝賀。
季秋大享，依舊於圜丘行事。
十年，複題乾元殿為明堂，而不行享禮。
二十年，季秋大享於明堂，祀昊天上帝，以睿宗配，又以五方帝、五官從祀，笾、豆、樽、罍之數與雩禮同。
二十五年，駕在西京，诏将作大匠康｛功言｝素詣東都毀武後所創明堂。
｛功言｝素言："則天時以木為瓦，夾紵漆之，毀之勞人。
"乃去其上層，易以真瓦，依舊改為乾元殿。
自是迄唐之世，季秋大享皆寓圜丘。
代宗永泰二年，禮儀使杜鴻漸奏："季秋大享明堂，祀昊天上帝，請以肅宗配。
"制可。
憲宗元和元年，太常禮院奏："季秋大享明堂，祀昊天上帝，今太廟祔享禮畢，大享之日，準禮合奉皇考順宗配神作主。
"诏曰："敬依典禮。
" 十五年（時穆宗已即位），禮院奏："大享明堂，案禮文皇考配坐。
今奉憲宗配神作主。
"诏曰："敬依典禮。
" ◎唐開元禮 △皇帝季秋大享於明堂儀 将祀，有司蔔日，如别儀。
前祀七日，戒誓百官。
皇帝散齋、緻齋，并如圜丘儀。
（祀官齋戒同）
△陳設
前祀三日，尚舍直長施大次於明堂東門之外道北，尚舍奉禦鋪禦座。
守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱北向。
諸祀官次於璧水東門之外道南，從祀官文官九品以上於祀官之東，東方、南方蕃客又於其東，俱重行，每等異位，北向西上；介公、酅公於璧水西門之外道南，武官九品以上於介公、酅公西，西方、北方蕃客又於其西，俱重行，每等異位，北向東上（褒聖侯於文武三品之下。
若有諸州使人，分方各於文武官之後。
攝事無大次已下儀。
守宮設祀官公卿已下次於璧水東門外道南，北向西上）。
設陳馔幔於璧水、東門之内道北，南向。
前祀二日，太樂令設宮懸之樂於明堂前庭，如圜丘之儀。
右校清埽明堂。
内官、郊社令積柴於燎壇（其壇於樂懸之南），方一丈，高丈二尺，開上南出戶，方六尺。
前祀一日，奉禮設禦位堂之東南，西向；設祀官公卿位於東門之内道南（攝事設祀官公卿位於明堂東南），執事者位於公卿之後，近南，每等異位，俱重行，西面北上。
設禦史位於堂下，一位在東南，西向；一位在西南，東向，令史各陪其後。
設奉禮位於樂懸東，贊者二人在南，差退，俱西向；設協律郎位於堂上午陛之西，東向；設太樂令位於北懸之間（攝事於此下便設望燎位於柴壇之北，南向，無太祝已下至褒聖侯之位也）。
太祝奉玉帛位於柴壇之南，皆北向。
設從祀文官九品已上於執事之南，東方、南方蕃客又於其南，俱每等異位重行，西向北上。
介公、酅公位於西門之内道南，武官九品已上於介公、酅公之後。
西方、北方蕃客於武官之南，俱每等異位重行，東面北上（其褒聖侯於文武三品之下。
若有諸州使人，分位各於文武官之後）。
又設祀官及從祀群官等門外位於東門外道南，皆如設次之式。
設牲榜於東門之外，當門，西向南上，牲數如雩祀之儀。
設酒樽之位明堂之上下：昊天上帝太樽二、著樽二、犧樽二、山罍二，在室内神座之左；象樽二、壺樽二、山罍二、在堂下東南，西向。
配帝著樽二，犧樽二、象樽二、罍二，在堂上神座之左。
五方帝各太樽二、著樽二、犧樽二、罍一，各於室内神座之左，内向。
五帝各著樽二，在堂上，各於神座之左，俱内向。
五官各象樽二，在階下，皆於神座之左，俱右向（堂上之樽皆於坫，階下之樽皆藉以席，俱加勺、幂設爵於樽下）。
設禦洗於東階東南（攝事設祀官洗），亞獻之洗又於東南，俱北向。
罍水在洗東，篚在洗西南肆（篚實以巾爵）。
設五官罍、洗、篚、幂，各於酒樽之左，俱右向，其執樽、罍、篚、幂者，各位於其後。
各設玉币之篚於堂之上下、樽坫之間。
祀日未明五刻，太史令、郊社令升，設昊天上帝神座於明堂太室之内，中央南向，席以藁稭；設睿宗大聖真皇帝神座於上帝之東南，西向，席以莞。
設青帝於木室，西向；赤帝於火室，北向；黃帝於太室南戶之西，北向；白帝於金室，東向；黑帝於水室，南向，席皆以藁稭。
設太昊、炎帝、軒轅、少昊、颛顼之座，各於五方帝之左，俱内向，差退（若非明堂五室，皆如雩祀、圜丘設座之禮）。
設五官座於明堂之庭，各依其方，俱内向，席皆以莞。
設神位各於座首。
△省牲器 △銮駕出宮并如圜丘儀 △奠玉帛 祀日未明三刻，諸祀官各服其服。
其設樽罍玉帛，升行埽除，門外位儀，舞人就位，皇帝出行宮之次，群官入就位，近侍臣陪從儀，并同圜丘（攝事亦如圜丘）。
皇帝至版位，西向立（每立定，太常卿與博士退立於左），太常卿前奏稱"請再拜"，退複位，皇帝再拜。
奉禮曰"衆官再拜"，衆官在位者皆再拜。
谒者引諸獻官俱詣東陛升堂，立於樽所。
太祝與獻官皆跪取玉币於篚，立於東南隅，西向北上；五方帝五配帝太祝立於西南隅，東向北上。
五方帝、五官、諸太祝及獻官又取币於篚，立於樽所。
太常卿引皇帝，《太和之樂》作（皇帝每行，皆奏《太和之樂》），皇帝升自南陛，侍中、中書令已下及左右侍衛量人從升（已下皆如之。
攝則谒者引太尉升南陛，奠玉、帛），皇帝升堂北面立，樂止。
太祝加玉於币，以授侍中，侍中奉玉帛西向進，皇帝搢鎮圭，受玉帛（凡受物皆搢鎮圭，奠訖，執圭，俯伏，興），登歌作《肅和之樂》，以大呂之均。
太常卿引皇帝進，北向跪奠於昊天上帝神座，俯伏，興。
太常卿引皇帝立於南方，北面。
五方帝之太祝奉玉帛各奠於神座，還樽所。
皇帝再拜訖，太祝又以配帝之币授侍中（攝事皆谒者贊授太尉，上下皆然），侍中奉币西向進，皇帝受币，太常卿引皇帝進，西面跪奠於睿宗大聖真皇帝神位前，俯伏，興。
太常卿引皇帝立於東方，西向。
五帝之獻官各奠币於神座，各還五官之祝次，奠币神座，各還樽所。
皇帝再拜訖，登歌止。
太常卿引皇帝，樂作；皇帝降自南陛，還版位，西向立，樂止。
初，拜官拜訖，祝史皆奉毛血之豆立於堂下，於登歌止，祝史奉毛血各由其階升，諸太祝迎取於堂上，俱進奠於神座，諸太祝與祝史退立於樽所。
△進熟 皇帝既升奠玉帛，其設馔、盥洗樽爵，一如圜丘之儀（攝則太尉既升奠）。
太常卿引皇帝立於南方，北向，太祝一人持版進於皇帝之右，西面，跪讀祝文曰："維某年歲次某月朔日，子嗣天子臣某敢昭告於（攝事雲"天子臣某謹遣太尉封臣名，敢昭告於"）昊天上帝
四年，毀乾元殿，於其地作明堂。
明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。
凡三層：下層法四時，各随方色；中層法十二辰，上為圓蓋，九龍捧之；上層法二十四氣，亦為圓蓋，上施鐵鳳，高一丈，飾以黃金。
中有巨木十圍，上下通貫，栭、栌、橕、壼、藉以為本。
下施鐵渠，為辟雍之象，号曰萬象神宮。
宴賜群臣，赦天下，縱民入觀。
改河南為合宮縣。
又於明堂北起天堂五級，以貯大像，至三級，則俯視明堂矣。
僧懷義以功拜左威衛大将軍、梁國公。
侍禦史王求禮上書曰："古之明堂，茅茨不翦，采椽不斫。
今者，飾以珠玉，圖以丹青，鐵鷟入雲，金龍隐霧。
昔殷辛瓊台，夏癸瑤室，無以加也。
"太後不報。
永昌元年正月朔，大享萬像神宮。
太後服衮冕，搢大圭，執鎮圭為初獻，皇帝為亞獻，太子為終獻。
先詣昊天上帝座，次高祖、太宗、高宗，次魏國先王，次五方帝座。
太後禦明堂受朝賀，布政於明堂，複禦明堂享群臣
中宗神龍元年九月，親享明堂，合祭天地，以高宗配。
季秋大享，複就圜丘行事。
玄宗開元五年，幸東都，将行大享之禮，以武太後所造明堂有乖典制，遂坼，依舊造乾元殿。
每臨禦，依正殿禮。
自是駕在東都，常以元日、冬至於乾元殿受朝賀。
季秋大享，依舊於圜丘行事。
十年，複題乾元殿為明堂，而不行享禮。
二十年，季秋大享於明堂，祀昊天上帝，以睿宗配，又以五方帝、五官從祀，笾、豆、樽、罍之數與雩禮同。
二十五年，駕在西京，诏将作大匠康｛功言｝素詣東都毀武後所創明堂。
｛功言｝素言："則天時以木為瓦，夾紵漆之，毀之勞人。
"乃去其上層，易以真瓦，依舊改為乾元殿。
自是迄唐之世，季秋大享皆寓圜丘。
代宗永泰二年，禮儀使杜鴻漸奏："季秋大享明堂，祀昊天上帝，請以肅宗配。
"制可。
憲宗元和元年，太常禮院奏："季秋大享明堂，祀昊天上帝，今太廟祔享禮畢，大享之日，準禮合奉皇考順宗配神作主。
"诏曰："敬依典禮。
" 十五年
今奉憲宗配神作主。
"诏曰："敬依典禮。
" ◎唐開元禮 △皇帝季秋大享於明堂儀 将祀，有司蔔日，如别儀。
前祀七日，戒誓百官。
皇帝散齋、緻齋，并如圜丘儀。
守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱北向。
諸祀官次於璧水東門之外道南，從祀官文官九品以上於祀官之東，東方、南方蕃客又於其東，俱重行，每等異位，北向西上；介公、酅公於璧水西門之外道南，武官九品以上於介公、酅公西，西方、北方蕃客又於其西，俱重行，每等異位，北向東上
若有諸州使人，分方各於文武官之後。
攝事無大次已下儀。
守宮設祀官公卿已下次於璧水東門外道南，北向西上）。
設陳馔幔於璧水、東門之内道北，南向。
前祀二日，太樂令設宮懸之樂於明堂前庭，如圜丘之儀。
右校清埽明堂。
内官、郊社令積柴於燎壇
前祀一日，奉禮設禦位堂之東南，西向；設祀官公卿位於東門之内道南
設禦史位於堂下，一位在東南，西向；一位在西南，東向，令史各陪其後。
設奉禮位於樂懸東，贊者二人在南，差退，俱西向；設協律郎位於堂上午陛之西，東向；設太樂令位於北懸之間
太祝奉玉帛位於柴壇之南，皆北向。
設從祀文官九品已上於執事之南，東方、南方蕃客又於其南，俱每等異位重行，西向北上。
介公、酅公位於西門之内道南，武官九品已上於介公、酅公之後。
西方、北方蕃客於武官之南，俱每等異位重行，東面北上
若有諸州使人，分位各於文武官之後）。
又設祀官及從祀群官等門外位於東門外道南，皆如設次之式。
設牲榜於東門之外，當門，西向南上，牲數如雩祀之儀。
設酒樽之位明堂之上下：昊天上帝太樽二、著樽二、犧樽二、山罍二，在室内神座之左；象樽二、壺樽二、山罍二、在堂下東南，西向。
配帝著樽二，犧樽二、象樽二、罍二，在堂上神座之左。
五方帝各太樽二、著樽二、犧樽二、罍一，各於室内神座之左，内向。
五帝各著樽二，在堂上，各於神座之左，俱内向。
五官各象樽二，在階下，皆於神座之左，俱右向
設禦洗於東階東南
罍水在洗東，篚在洗西南肆
設五官罍、洗、篚、幂，各於酒樽之左，俱右向，其執樽、罍、篚、幂者，各位於其後。
各設玉币之篚於堂之上下、樽坫之間。
祀日未明五刻，太史令、郊社令升，設昊天上帝神座於明堂太室之内，中央南向，席以藁稭；設睿宗大聖真皇帝神座於上帝之東南，西向，席以莞。
設青帝於木室，西向；赤帝於火室，北向；黃帝於太室南戶之西，北向；白帝於金室，東向；黑帝於水室，南向，席皆以藁稭。
設太昊、炎帝、軒轅、少昊、颛顼之座，各於五方帝之左，俱内向，差退
設五官座於明堂之庭，各依其方，俱内向，席皆以莞。
設神位各於座首。
△省牲器 △銮駕出宮并如圜丘儀 △奠玉帛 祀日未明三刻，諸祀官各服其服。
其設樽罍玉帛，升行埽除，門外位儀，舞人就位，皇帝出行宮之次，群官入就位，近侍臣陪從儀，并同圜丘
皇帝至版位，西向立
奉禮曰"衆官再拜"，衆官在位者皆再拜。
谒者引諸獻官俱詣東陛升堂，立於樽所。
太祝與獻官皆跪取玉币於篚，立於東南隅，西向北上；五方帝五配帝太祝立於西南隅，東向北上。
五方帝、五官、諸太祝及獻官又取币於篚，立於樽所。
太常卿引皇帝，《太和之樂》作
攝則谒者引太尉升南陛，奠玉、帛），皇帝升堂北面立，樂止。
太祝加玉於币，以授侍中，侍中奉玉帛西向進，皇帝搢鎮圭，受玉帛
太常卿引皇帝進，北向跪奠於昊天上帝神座，俯伏，興。
太常卿引皇帝立於南方，北面。
五方帝之太祝奉玉帛各奠於神座，還樽所。
皇帝再拜訖，太祝又以配帝之币授侍中
太常卿引皇帝立於東方，西向。
五帝之獻官各奠币於神座，各還五官之祝次，奠币神座，各還樽所。
皇帝再拜訖，登歌止。
太常卿引皇帝，樂作；皇帝降自南陛，還版位，西向立，樂止。
初，拜官拜訖，祝史皆奉毛血之豆立於堂下，於登歌止，祝史奉毛血各由其階升，諸太祝迎取於堂上，俱進奠於神座，諸太祝與祝史退立於樽所。
△進熟 皇帝既升奠玉帛，其設馔、盥洗樽爵，一如圜丘之儀
太常卿引皇帝立於南方，北向，太祝一人持版進於皇帝之右，西面，跪讀祝文曰："維某年歲次某月朔日，子嗣天子臣某敢昭告於