●卷七十二 郊社考五

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○郊 徽宗建中靖國元年,诏:"初祀南郊,權合祭天地於圜丘。

    "起居郎周常等以合祭為非禮,曾布主其說,乃诏罷合祭。

     是歲,帝初郊。

    十一月戊寅,玉辂至景靈宮行禮畢,赴太廟,大雪,上遣内臣問二相:"若大風雪不止,何以出郊?"右相曾布奏雲:"郊禮尚在後日,雪勢暴,必不久,況乘輿順動,理無不晴,若更大雪,亦須出郊。

    必不可升壇,則須於端誠殿望祭,此不易之理。

    已降禦劄,頒告天下,何可中辍!"左相韓忠彥欲於大慶殿望祭,布不可,以為:"若還就大慶,是日卻晴霁,柰何?"議遂定。

    中夜雪果止,五更上朝,享九室,已見月色。

    己卯黎明,自太廟齋殿步出廟門,升玉辂,景色已開霁,時見日色。

    已午間至青城,晚遂晴;五使巡仗至玉津園,夕陽滿野。

    庚辰四鼓,赴郊壇行禮,天色晴明,星鬥粲然。

    五鼓,二府稱賀於端誠殿,黎明,升辇還内。

     政和三年冬十一月癸未,郊。

    上搢大圭,執玄圭,以道士百人執儀衛前導,蔡攸為執綏官。

    玉辂出南薰門至玉津園,上忽曰:"玉津園東若有樓殿重複,是何處也?"攸即奏:"見雲間樓殿、台閣,隐隐數重,既而審視,皆去地數十丈。

    "頃之,上又曰:"見人物否?"攸即奏:"若有道流童子持幡節蓋,相繼而出雲聞,衣服眉目,曆曆可識。

    "攸請付史館,宰相蔡京率百僚稱賀。

     高宗建炎二年,诏行郊祀之禮。

    時車駕幸揚州,庶事草創,乃築壇於州南門内江都縣之東南。

    冬至日,合祭天地,以太祖配。

    上自常朝殿用細仗千三百有五人,詣壇行禮。

     紹興元年,當郊,以國步多難,合祭天地於明堂,以祖宗并配(詳見《明堂門》)。

     十三年,令臨安府於行宮東南城外,先次踏逐可以建圜壇并青城齋宮去處。

    領殿前都指揮使職事楊存中、知臨安府王〈日奐〉等言:"今於龍華寺西空地,得東西長一百二十步,南北長一百八十步,修築圜壇。

    除壇及内壝丈尺依制度使用地步九十步外,其中壝、外壝欲乞随地之宜,用二十五步,外作兩壝,外有四十步。

    若依前項地步修築,兵部車辂、儀仗、殿前司禁衛,皆可排列。

    共龍華寺地步修建青城并望祭殿,委是圓備。

    "從之。

     诏:"郊祀齋宮更不修蓋,止令計置幕殿。

    檢會在京青城宮殿,大内門曰泰禋(馀見元豐元年)。

    将來如車駕前一日赴青城宿齋,令儀銮司同臨安府預先體仿青城制度絞縛。

    其行事、執事、陪祠官宿齋幕次,亦随宜絞縛,不得侈大。

    " 《建炎以來朝野雜記》:東都舊有青城齋宮,渡江後,以幕屋絞縛為之,每郊費缗錢十馀萬。

    淳熙末,張端明(杓)為京尹,始議築齋宮,可一勞永逸,上從之。

    宇文寶學(價)時為兵部尚書,因宿直,奏曰:"陛下方經略河南,令築青城於臨安,是無中原意也。

    "上以為然,亟命罷役。

     太常寺言:"修築圜壇并青城望祭殿,依仿舊制,及郊祀所設神位、鋪列祭器、登歌樂、酒樽、前導路及皇帝飲福位等,共合用第一成縱廣七丈,第二成縱廣一十二丈,第三成縱廣一十七丈,第四成縱廣二十二丈。

    分一十三陛,每陛七十二級,每成一十二綴。

    三壝,第一壝去壇二十五步,中壝去第一壝一十二步半,外壝去中壝一十二步半。

    并燎壇之制,方一丈,高一丈二尺,開上南出戶,方六尺,三出陛,在壇南二十步丙地。

    "诏令臨安府同殿前司修建。

     诏:"将來郊祀大禮排設大駕鹵簿仗内六引,并郊廟合用祭器,令禮兵部、太常寺讨論名件數目。

    " 據讨論:國初大駕儀仗總一萬一千二百二十二人。

    今已有黃麾半仗二千四百八十三人,玉辂,腰、小輿,大辇,逍遙子下一千九人外,其金、象、革、木辂,芳亭、鳳辇,屬車,寶輿一千二百七十三人,天武、捧日、奉宸隊六千四百五十七人,仗内六引鼓吹前後部一千五百人。

    其法物、儀仗合用文繡,以缬充代。

    并郊祀天地、宗廟從祀共七百七十一位,用祭器笾、豆、簠、簋、樽、罍、椫、杓、登、鉶、鼎、牛鼎、羊鼎、抟黍豆、毛血盤、币、篚、匏、爵坫、盤、〈匚拖,去“扌”〉、罍、洗、爵、盞坫、飲福俎、燭台俎共九千二百五件。

    太廟共五百九十六件,内用銅、玉者,權以陶、木代之。

    至十六年,始制造如政和之制。

     太常寺言:"大禮依儀:前三日,皇帝詣大慶殿宿齋。

    前二日,皇帝服通天冠、绛紗袍,乘玉辂,詣景靈宮聖祖天尊大帝前行禮,差侍從官分詣玄天大聖後并諸殿神禦前行禮畢,皇帝服通天冠、绛紗袍,乘玉辂,詣太廟宿齋。

    前一日,皇帝詣太廟諸室前行禮畢,皇帝服通天冠、绛紗袍,乘玉辂,詣青城宿齋。

    冬至日,皇帝詣圜壇行禮。

    禮畢,擇日恭謝景靈宮,遍詣諸殿行禮。

    "從之。

    既而禮部侍郎王賞言,以行在街道與在京不同,其詣景靈、太廟權依四孟朝獻禮例,服履袍乘辇。

    其後并同此制。

     禮部、太常寺言,修立郊祀大禮儀注。

     前祀十日質明,誓戒有司,設行事、執事及陪祠文武官位於尚書省,左仆射、刑部尚書在北,南向,左仆射在左,刑部尚書在右(刑部尚書稍卻);行事左仆射在南,吏部、戶部、禮部、刑部尚書,吏部、禮部、刑部侍郎、押樂太常卿、光祿卿,押樂太常丞、光祿丞、功臣獻官在其南(凡設光祿丞以下位,皆稍卻)。

    次分獻官,次執事官,又於其南,俱北向,西上。

    監察禦史位二,在西,東向北上。

    讀冊、舉冊官,奉禮協律郎,太祝、郊社、太官令在東,西向北上(奉禮郎以下位,皆稍卻)。

    設陪祠文武百官位於行事官之南,又設行事、執事及陪祠親王、宗室位於太廟齋房。

    右仆射、刑部侍郎在北,南向,右仆射在左,刑部侍郎在右(刑部侍郎稍卻)。

    亞、終獻在南,北向西上。

    親王及行事、執事、陪祠宗室在東,西向北上。

    閤門、禦史台、太常寺自下分引群官各就位(凡将引行事、執事、陪祠文武官立班,即禦史台引殿中侍禦史一員先人就位)。

    左仆射讀誓於尚書省,刑部尚書莅之;右仆射讀誓於太廟齋房,刑部侍郎莅之。

    誓文曰:"今年十一月某日,冬日至,皇帝谒款於南郊,合祭天地。

    前二日,朝獻景靈宮;前一日,朝享太廟。

    各揚其職,其或不恭,國有常刑。

    "讀訖(内執事官奉禮郎以下,文官宣教郎以下,武官從義郎以下,先退;馀官并對拜訖退)。

     △緻齋 皇帝散齋七日於别殿,緻齋三日(一日於大慶殿,一日於太廟,一日於青城)。

    凡散齋,不吊喪、問疾、作樂,有司不奏刑殺文書。

    緻齋日,前後殿不視事,唯行祀事。

    前緻齋一日,儀銮司帥其屬鋪禦座於大慶殿當中,南向;設東西房於禦座之左右,稍北;又設西閤及齋室於殿後之左右,殿上前楹施簾。

    緻齋之日,質明,有司陳平辇於垂拱殿庭,文武百官俱就次,各服其服。

    閤門奏請皇帝未後詣齋室,宣贊舍人等自下分引知樞密院事以下詣垂拱殿庭,立以俟。

    閤門附内侍進班齊牌,垂拱殿簾降。

    皇帝乘辇出,至殿上少駐。

    辇官迎駕,自贊常起居。

    宣辇官上殿,簾卷,鳴鞭,行門禁衛諸班親從迎駕,自贊常起居,次舍人先贊知内侍省官以下常起居,次樞密以下通班常起居,贊祇候引駕。

    樞密、知客省事以下至簽書、閤門官分左右立,應奉官祇應,通侍大夫以下,武功大夫以下,并先退。

    次管軍臣僚宣名常起居,贊祗候引駕,并分左右前導。

    辇降東階垂拱殿門外,禁衛諸班親從自贊常起居,次行宮禦營巡檢一班常起居(如通侍大夫以下,知客省事以下,武功大夫以下,知内侍兩省帶禦器械官、充行宮使,禦營巡檢,各歸本班)。

    至大慶殿後閤(如歩至大慶殿後閤,臨時聽旨)降辇,入西閤,大慶殿簾降,前導官并就次易朝服,詣禦榻前分左右侍立(知樞密院事、佥書樞密院事在東,西向北上;同知樞密院事在西,東向;侍中一員在知樞密院事之北,贊拜閤門官一員又在其北,并西向;知客省事以下在佥書樞密院事之南,稍東,西向北上;簽書客省事以下又在其南,稍卻)。

    宣贊舍人等分引行事、執事、陪祠文武官,各綪結佩,入詣大慶殿庭立班,禮直官舍人引禮部侍郎奏請中嚴,少頃,又奏外辦。

    符寶郎奉寶陳於禦榻之左右,皇帝服通天冠、绛紗袍、綪結佩,出西閤乘輿,稱警跸,侍衛如常儀。

    由西房至禦榻西降輿,皇帝即禦座南向,侍臣夾侍,贊拜閤門官於榻前贊樞密以下拜,殿之上下應在位官皆再拜(閤門官贊拜訖,轉身北向随拜訖,面西,贊"各祗候。

    ")。

    次禮直官引侍中詣禦座前,俯伏,跪奏稱:"侍中臣某言,請皇帝降座就齋室。

    "奏訖,俯伏,興,還侍立(凡侍中奏請準此)。

    皇帝降座乘輿,由東房入齋室,侍臣各還所司,直衛者如常儀。

    宣贊舍人分引行事、執事、陪祠文武官以次出(三省、親王、樞密、宗室起居問聖體,并如閤門儀)。

    應行事、執事、陪祠官及從升者并散齋七日,宿於正寝;緻齋三日,各宿於其次。

    凡散齋,治事如故,唯不吊喪、問疾、作樂、判書刑殺文書、決罰罪人及與穢惡。

    緻齋之日,官給酒馔。

    唯祀事得行,其馀悉禁。

    與祀之官已齋而阙者,通攝行事。

     △奏告 前祀二日,奏告太祖皇帝、太宗皇帝室,如常告之儀。

     △陳設 前祀三日,儀銮司帥其屬設大次於外壝東門之内道北,南向;小次於午階之東,西向。

    又設文武侍臣次於大次之前,随地之宜;行事、陪祠官、宗室及有司次於外壝東門之外;設東方、南方客使次於文官之後,西方、北方客使次於武官之後。

    設馔幔於内壝東門之外,随地之宜。

    前祀二日,郊社令帥其屬掃除壇之上下,積柴於燎壇。

    光祿牽牲詣祠所,太常設登歌之樂於壇上稍南,北向;及設宮架於壇南内壝之外,立舞表於酇綴之間。

    前祀一日,太常設神位席,太史設神位版:昊天上帝位、皇地祇位於壇上北方,南向西上,席以藁稭;太祖皇帝位、太宗皇帝位於壇上東方,西向北上,席以蒲越;天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地祇十位於第一龛;北鬥、天一、太一、帝座、五星、十二辰、河漢等内官、五行、五嶽神位六十有九於第二龛;二十八宿等中官、五鎮、四海、四渎神位百七十有二於第三龛;外官、山林川澤、邱陵、墳衍、原隰神位百五十有六於内壝之内;衆星神位三百有六十於内壝之外。

    第一龛席以藁稭,馀以莞而席,皆内向,如太史之制(昊天上帝、皇地祇、配帝、天皇大帝、五方帝、大明