●卷三十一 選舉考四
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○舉士
仁宗天聖二年，賜舉人宋郊、葉清臣、鄭戬以下及諸科凡四百八十馀人及第、出身有差。
先是，上封事者言，經學未究經旨，乞於本科問策一道。
對者多纰缪，上以執經肄業不善為文，特命取其所長，用廣仕路，并不黜落。
國朝以策擢高第者自清臣始。
郊與弟祁俱以詞賦得名，時奏祁第一，太後不欲弟先兄，乃擢郊第一，祁第十。
時天下登第者，不數年辄赫然顯貴，取士之路可謂盛矣。
雖耄鈍之士，數诎於試，後多收入仕版，謂之"特奏名"。
至或因循不學，欲積舉以應令，乃诏曰："學猶殖也，不殖将落，遜志務時敏，厥修乃來。
朕慮天下之士或有遺也，既已臨軒較得失，而憂其屢不中科，則衰邁而無所成，退不能返其裡闾，而進不得預於祿仕，故常數之外，特為之甄采。
而狃於寬恩，遂隳素業，頹弛苟簡，浸以成風，甚可恥也。
自今宜笃進厥學，無習僥幸焉。
" 景祐初，诏曰："鄉學之士益蕃，而取人路狹，使孤寒栖遲，或老而不得進，朕甚闵之。
其令南省就試進士、諸科十取其二。
進士五舉年五十、諸科六舉年六十，嘗經殿試，進士三舉、諸科五舉，及嘗預先朝禦試，雖試文不合格，毋辄黜，皆以名聞。
"自此率以為常。
石林葉氏曰："唐禮部試，詩賦題不皆有所出，或自以意為之，故舉子皆得進問題意，謂之'上請'。
本朝既增殿試，天子親禦殿，進士猶循禮部故事。
景祐中，稍厭其煩渎，始诏禦藥院具試題，書經史所出，模印給之，遂罷上請之制。
" 王氏《揮麈錄》曰："韓忠獻（億）景祐中參仁宗政事，天下稱為長者。
四子仲文（綜）、子華（绛）、持國（維）、玉汝（缜）俱禮部奏名，忠獻啟上曰：'臣子叨陛下科第，雖非有司觀望，然臣既備位政府，豈當受而有之？天下将以為由臣緻此，臣雖不足道，使聖明之政，人或議之，非臣所安也。
臣教子既已有成，又何必昭示四方，以為榮觀哉！乞盡免殿試唱第，幸甚！'誠懇再三，上嘉歎而允所請。
忠獻既薨，仲文、子華、玉汝相繼再中甲科，獨持國曰：'吾前已奏名矣，當遵家君之言，何必布之遠方邪？'不複更就有司之求。
故文潞公薦持國疏雲：'曾預南宮高薦，自後不出仕宦。
'其後仲文知制诰，子華、玉汝皆登宰席，持國賜出身，至門下侍郎，為本朝之甲族雲。
" 按：嘉祐二年禦，試方令禮部所奏進士俱免黜落，知以前蓋有過省而殿試不中者矣，故韓忠獻諸子仲文、子華、玉汝必再中甲科而後可以言登第。
若嘉祐二年以後，則凡預禮部正奏名，皆為有出身之人矣。
四年，賈昌朝言："有親戚事本州，及或為發解官，及侍父祖遠宦距本州二千裡，宜敕轉運司選官類試，以十率之，取二人。
"诏近臣議，而丁度等謂舊制限十月二十五日上名於省，若二千裡而赴試，或有不及，願寬其期一月，聽如昌朝說。
由是諸路始有别頭試。
其年，诏開封府、國子監及别頭試，封彌、謄錄如禮部。
寶元中，李淑侍經筵，帝訪以進士詩、賦、策、論先後，俾以故事對。
淑退而上奏曰："唐調露二年，劉思立為考功員外郎，以進士止試策，滅裂不盡其學，請帖經以觀其學，試雜文以觀其才。
自此沿以為常。
至永隆二年，進士試雜文二篇，通文律者始試策。
天寶十一載，進士試一大經，能通者試文、賦，又通而後試策，五條皆通中第。
建中二年，趙贊請試以時務策五篇，箴、論、表、贊各一篇，以代詩、賦。
太和三年，試帖經，略問大義，取精通者次試論、議各一篇。
八年，禮部試以帖經、口義，次試策五篇，問經義者三、問時務者二。
厥後變易，遂以詩、賦為第一場，論第二場，策第三場，帖經第四場。
今陛下欲求理道而不以雕篆為貴，得取士之實矣。
然考官以所試分考，不能通加評校，而每場辄退落，士之中否特系於幸不幸。
願約舊制，先策，次論，次賦及詩，次帖經、墨義，而敕有司并試四場，通較工拙，毋以一場得失為去留。
"诏有司議，稍施行焉。
慶曆四年，臣僚上言，改更貢舉進士所試詩、賦、策、論先後，诏下兩制詳議。
知谏院歐陽脩言："凡貢舉舊法，若二千人就試，常額不過選五百人（每年到省就試及取人之數，大約不過此）。
是於詩賦、策、論六千卷中（每一人三卷）選五百人，而日限又迫，使考試之官殆廢寝食，疲心竭慮，因勞緻昏，故雖有公心而所選多濫，此舊法之弊也。
今臣所請者，寬其日限，而先試以策而考之，擇其文辭鄙惡者，文意颠倒重雜者，不識題者，不知故實，略而不對所問者（限以事件若幹以上），誤引事迹者（亦限件數），雖能成文而理識乖誕者，雜犯舊格不考式者，凡此七等之人先去之，計於二千人可去五六百。
以其留者次試以論，又如前法而考之，又可去其二三百。
其留而試詩賦者，不過千人矣。
於千人而選五百，則少而易考，不至勞昏。
考而精當則盡善矣，縱使考之不精，亦選者不至大濫，蓋其節鈔剽盜之人，皆以先經策、論去之矣（策、論逐場旋考，則卷子不多，考官不至勞昏，去留必不誤）。
比及詩賦，皆是已經策、論粗有學問理識不至乖誕之人，縱使詩賦不工，亦可以中選矣。
如此可使童年新學全不曉事之人無由而進，此臣所謂變法必須随場去留，然後可革舊弊者也。
其外州解送到，且當博采（隻可盡令試策），要在南省精選。
若省榜奏人至精，則殿試易為考矣。
故臣但言南省之法，此其大概也。
其高下之等，仍乞細加詳定，大概當以策、論為先。
" 按：詩、賦不過工浮詞，論、策可以驗實學，此正理也。
今觀歐公所陳，欲先考論、策，後考詩、賦，蓋欲以論、策驗其能否，而以詩、賦定其優劣，是以粗淺視論、策，而以精深視詩、賦矣。
蓋場屋之文，論、策則蹈襲套括，故汗漫難憑；詩、賦則拘以聲病對偶，故工拙易見。
其有奧學雄文，能以論、策自見者，十無一二，而紛紛鹄袍之士，固有頭場号為精工，而論、策一無可采者。
蓋自慶曆以來，場屋之弊已如此，不特後來為然也。
故歐公之言，欲先試論、策，擇其十分亂道者先澄汰之，不特使之稍務實學，且使司衡鑒者所考少則易精；又既工論、策，則不患其不長於詩、賦，縱詩、賦不工，而所取亦不害為博古通經之士矣。
又按：祖宗以來，試進士皆以詩、賦、論各一首，除制科外，未嘗試策。
天聖間，晏元獻公請依唐明經試策而不從。
寶元中，李淑請并詩、賦、策、論四場通考，诏有司施行。
不知試策實始於何年。
當考。
知制诰富弼言："國家沿隋唐設進士科，自鹹平、景德以來，為法尤密，逾於前代，而得人之道或有未至。
夫省試有三長，殿試有三短：主文衡者四五人皆一時詞學之臣，而又選館閣才臣數人，以助考較，複有監守巡察、糊名、謄錄，上下相警，不容毫釐之私，一長也。
引試凡三日，詩、賦可以見詞藝，論、策可以觀才識，四方之士得以盡其所蘊，二長也。
貢院凡兩月馀，研究差次，可以窮功悉力，三長也。
殿試考官濫取而不擇，一短也。
一日試詩、賦、論三篇，不能盡人之才，二短也。
考校不過十日，不暇研究差次，三短也。
若曰禮部放榜則權歸有司，臨軒唱第則恩出主上，則是忘取士之本，而務收恩之末也。
且曆代取士，悉委有司，獨後漢文吏課箋奏，副之端門，亦未聞天子親試也。
至唐武後載初之年，始有殿試，此何足法哉！必慮恩歸有司，則宜使禮部次高下以奏，而引諸殿庭，唱名賜第，則與殿試無所異矣。
"遂诏罷殿試，而議者多言其輕上恩，隳故事，旋複殿試如舊。
上命侍臣條奏急務，參知政事範仲淹等奏列十事，其三請精貢舉，欲複古，興學校，取士本行實。
诏近臣議，於是翰林學士宋祁等合奏言："今教不本於學校，士不察於鄉裡，則不能覈名實；有司束以聲病，學者專於記誦，則不足盡人材。
臣等參考衆說，擇其便於今者，莫若使士皆土著，而教之於學校，則學者修飾矣；先策、論，則文詞者留心於治亂矣；簡程式，則宏博者得以馳騁矣；問大義，則執經者不專於記誦矣。
"乃诏："州縣立
先是，上封事者言，經學未究經旨，乞於本科問策一道。
對者多纰缪，上以執經肄業不善為文，特命取其所長，用廣仕路，并不黜落。
國朝以策擢高第者自清臣始。
郊與弟祁俱以詞賦得名，時奏祁第一，太後不欲弟先兄，乃擢郊第一，祁第十。
時天下登第者，不數年辄赫然顯貴，取士之路可謂盛矣。
雖耄鈍之士，數诎於試，後多收入仕版，謂之"特奏名"。
至或因循不學，欲積舉以應令，乃诏曰："學猶殖也，不殖将落，遜志務時敏，厥修乃來。
朕慮天下之士或有遺也，既已臨軒較得失，而憂其屢不中科，則衰邁而無所成，退不能返其裡闾，而進不得預於祿仕，故常數之外，特為之甄采。
而狃於寬恩，遂隳素業，頹弛苟簡，浸以成風，甚可恥也。
自今宜笃進厥學，無習僥幸焉。
" 景祐初，诏曰："鄉學之士益蕃，而取人路狹，使孤寒栖遲，或老而不得進，朕甚闵之。
其令南省就試進士、諸科十取其二。
進士五舉年五十、諸科六舉年六十，嘗經殿試，進士三舉、諸科五舉，及嘗預先朝禦試，雖試文不合格，毋辄黜，皆以名聞。
"自此率以為常。
石林葉氏曰："唐禮部試，詩賦題不皆有所出，或自以意為之，故舉子皆得進問題意，謂之'上請'。
本朝既增殿試，天子親禦殿，進士猶循禮部故事。
景祐中，稍厭其煩渎，始诏禦藥院具試題，書經史所出，模印給之，遂罷上請之制。
" 王氏《揮麈錄》曰："韓忠獻
四子仲文
臣教子既已有成，又何必昭示四方，以為榮觀哉！乞盡免殿試唱第，幸甚！'誠懇再三，上嘉歎而允所請。
忠獻既薨，仲文、子華、玉汝相繼再中甲科，獨持國曰：'吾前已奏名矣，當遵家君之言，何必布之遠方邪？'不複更就有司之求。
故文潞公薦持國疏雲：'曾預南宮高薦，自後不出仕宦。
'其後仲文知制诰，子華、玉汝皆登宰席，持國賜出身，至門下侍郎，為本朝之甲族雲。
" 按：嘉祐二年禦，試方令禮部所奏進士俱免黜落，知以前蓋有過省而殿試不中者矣，故韓忠獻諸子仲文、子華、玉汝必再中甲科而後可以言登第。
若嘉祐二年以後，則凡預禮部正奏名，皆為有出身之人矣。
四年，賈昌朝言："有親戚事本州，及或為發解官，及侍父祖遠宦距本州二千裡，宜敕轉運司選官類試，以十率之，取二人。
"诏近臣議，而丁度等謂舊制限十月二十五日上名於省，若二千裡而赴試，或有不及，願寬其期一月，聽如昌朝說。
由是諸路始有别頭試。
其年，诏開封府、國子監及别頭試，封彌、謄錄如禮部。
寶元中，李淑侍經筵，帝訪以進士詩、賦、策、論先後，俾以故事對。
淑退而上奏曰："唐調露二年，劉思立為考功員外郎，以進士止試策，滅裂不盡其學，請帖經以觀其學，試雜文以觀其才。
自此沿以為常。
至永隆二年，進士試雜文二篇，通文律者始試策。
天寶十一載，進士試一大經，能通者試文、賦，又通而後試策，五條皆通中第。
建中二年，趙贊請試以時務策五篇，箴、論、表、贊各一篇，以代詩、賦。
太和三年，試帖經，略問大義，取精通者次試論、議各一篇。
八年，禮部試以帖經、口義，次試策五篇，問經義者三、問時務者二。
厥後變易，遂以詩、賦為第一場，論第二場，策第三場，帖經第四場。
今陛下欲求理道而不以雕篆為貴，得取士之實矣。
然考官以所試分考，不能通加評校，而每場辄退落，士之中否特系於幸不幸。
願約舊制，先策，次論，次賦及詩，次帖經、墨義，而敕有司并試四場，通較工拙，毋以一場得失為去留。
"诏有司議，稍施行焉。
慶曆四年，臣僚上言，改更貢舉進士所試詩、賦、策、論先後，诏下兩制詳議。
知谏院歐陽脩言："凡貢舉舊法，若二千人就試，常額不過選五百人
是於詩賦、策、論六千卷中
今臣所請者，寬其日限，而先試以策而考之，擇其文辭鄙惡者，文意颠倒重雜者，不識題者，不知故實，略而不對所問者
以其留者次試以論，又如前法而考之，又可去其二三百。
其留而試詩賦者，不過千人矣。
於千人而選五百，則少而易考，不至勞昏。
考而精當則盡善矣，縱使考之不精，亦選者不至大濫，蓋其節鈔剽盜之人，皆以先經策、論去之矣
比及詩賦，皆是已經策、論粗有學問理識不至乖誕之人，縱使詩賦不工，亦可以中選矣。
如此可使童年新學全不曉事之人無由而進，此臣所謂變法必須随場去留，然後可革舊弊者也。
其外州解送到，且當博采
若省榜奏人至精，則殿試易為考矣。
故臣但言南省之法，此其大概也。
其高下之等，仍乞細加詳定，大概當以策、論為先。
" 按：詩、賦不過工浮詞，論、策可以驗實學，此正理也。
今觀歐公所陳，欲先考論、策，後考詩、賦，蓋欲以論、策驗其能否，而以詩、賦定其優劣，是以粗淺視論、策，而以精深視詩、賦矣。
蓋場屋之文，論、策則蹈襲套括，故汗漫難憑；詩、賦則拘以聲病對偶，故工拙易見。
其有奧學雄文，能以論、策自見者，十無一二，而紛紛鹄袍之士，固有頭場号為精工，而論、策一無可采者。
蓋自慶曆以來，場屋之弊已如此，不特後來為然也。
故歐公之言，欲先試論、策，擇其十分亂道者先澄汰之，不特使之稍務實學，且使司衡鑒者所考少則易精；又既工論、策，則不患其不長於詩、賦，縱詩、賦不工，而所取亦不害為博古通經之士矣。
又按：祖宗以來，試進士皆以詩、賦、論各一首，除制科外，未嘗試策。
天聖間，晏元獻公請依唐明經試策而不從。
寶元中，李淑請并詩、賦、策、論四場通考，诏有司施行。
不知試策實始於何年。
當考。
知制诰富弼言："國家沿隋唐設進士科，自鹹平、景德以來，為法尤密，逾於前代，而得人之道或有未至。
夫省試有三長，殿試有三短：主文衡者四五人皆一時詞學之臣，而又選館閣才臣數人，以助考較，複有監守巡察、糊名、謄錄，上下相警，不容毫釐之私，一長也。
引試凡三日，詩、賦可以見詞藝，論、策可以觀才識，四方之士得以盡其所蘊，二長也。
貢院凡兩月馀，研究差次，可以窮功悉力，三長也。
殿試考官濫取而不擇，一短也。
一日試詩、賦、論三篇，不能盡人之才，二短也。
考校不過十日，不暇研究差次，三短也。
若曰禮部放榜則權歸有司，臨軒唱第則恩出主上，則是忘取士之本，而務收恩之末也。
且曆代取士，悉委有司，獨後漢文吏課箋奏，副之端門，亦未聞天子親試也。
至唐武後載初之年，始有殿試，此何足法哉！必慮恩歸有司，則宜使禮部次高下以奏，而引諸殿庭，唱名賜第，則與殿試無所異矣。
"遂诏罷殿試，而議者多言其輕上恩，隳故事，旋複殿試如舊。
上命侍臣條奏急務，參知政事範仲淹等奏列十事，其三請精貢舉，欲複古，興學校，取士本行實。
诏近臣議，於是翰林學士宋祁等合奏言："今教不本於學校，士不察於鄉裡，則不能覈名實；有司束以聲病，學者專於記誦，則不足盡人材。
臣等參考衆說，擇其便於今者，莫若使士皆土著，而教之於學校，則學者修飾矣；先策、論，則文詞者留心於治亂矣；簡程式，則宏博者得以馳騁矣；問大義，則執經者不專於記誦矣。
"乃诏："州縣立