●卷二 田賦考二
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，而口稅二斛增至五石，則賦頗重矣，豈所謂公王以下雲者，又非泛泛授田之百姓欤？當考。
前燕慕容皝以牧牛給貧家，田於苑中，公收其八，二分入私。
有牛而無地者，亦田苑中，公收其七，三分入私。
記室封裕谏曰："魏晉雖道消之世，猶削百姓不至於七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者與官中分。
臣猶曰非明王之道，而況增乎！" 蜀李雄賦丁歲榖三斛，女丁半之，調絹不過數丈，綿數兩，事少役稀，百姓富實。
宋文帝元嘉中，始興太守徐豁上言："武吏年滿十六，課米六十斛"（事見《丁口門》）。
宋孝武帝大明初，山陰縣人多田少，孔靈符表請徙無赀之家於馀姚、鄮（莫侯反）、鄞三縣，墾起湖田。
帝令公卿博議，鹹曰："夫訓農修政，有國所同。
土著之人，習玩日久，如京師無田，不聞徙居他縣。
山陰豪族富室，頃畝不少，貧者肆力，非為無處。
又緣湖居人，魚鴨為業，小人習始既難，勸之未易。
遠廢田疇，方剪荊棘，率課窮乏，其事彌難。
"帝違衆議徙人，并成良業。
齊高帝初，竟陵王子良上表言："宋武帝時，遣台使督郡縣，或尺布之逋，曲以當疋；百錢馀稅，且增為千。
故下實作尚方，寄系東冶，百姓駭迫，不堪其命。
恣意贓賄，無人敢言，貧薄禮輕，即生謗僁。
愚謂凡諸檢課，宜停遣使，明下符旨，審定期限，如有違越，随事糾坐。
則政有恒典，人無怨咨。
" 子良又啟曰："今所在榖價雖和，室家饑嗛（苦簟反）；缣纩雖賤，骈門裸質。
而守宰務在裒刻，圍桑品屋，以準赀課，緻令斬樹發瓦，以充重賦，破人販産，要利一時。
東郡使人，年無常限，郡縣相承，準令上直。
每至州台使命，切求縣急，乃有畏失嚴期，自殘軀命；亦有斬絕手足，以避徭役。
守令不務先富人，而唯言益國，豈有人貧於下，而國富於上邪？又泉鑄歲遠，類多剪鑿，江東大錢，十不一在。
公家所受，必須輪郭完全，遂買本一千，加子七百，尤求請無地。
且錢、布相半，為制永久，或聞長宰須令輸錢，進違舊科，退容奸利，欲人康泰，其可得乎！"又啟曰："諸賦稅所應納錢，不限小大，但令所在兼折布帛，若雜物是軍國所須者，聽随價準直，不必盡令送錢。
於公不虧其用，在私實荷其渥。
昔晉氏初遷，江左草創，絹布所直，十倍於今，賦調多少，因時增減。
永初中，官布一疋，直錢一千，而人所輸，聽為九百。
漸及元嘉，物價轉賤，私貨則疋直六百，官受則疋準五百。
所以每欲優人，必為降落。
今入官好布，疋下百馀，其四人所送，尤依舊制。
昔為刻上，今為刻下，甿庶空儉，豈不由之！救人拯弊，莫過減賦。
略其目前小利，取其長久大益；無患人赀不殷，國用不阜也。
" 自東晉寓居江左，百姓南奔者，并謂之"僑人"，往往散居，無有土著。
而江南之俗，火耕水耨，土地卑濕，無有蓄積之赀。
諸蠻陬俚洞霑，沐王化者各隨輕重收财物，以裨國用。
又嶺外酋帥，因生口、翡翠、明珠、犀象之饒，雄於鄉曲者，朝廷多因而署之，收其利。
曆宋、齊、梁、陳，皆因而不改。
其軍國所須雜物，随土所出，臨時折課，市取，乃無恒法定令。
列州郡縣，制其任土所出，以為徵賦。
其無貫之人，不樂州縣編者，為浮浪人，樂輸亦無定數，任量，唯所輸，終優於正課焉。
都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役（見《品官占戶門》）。
後魏明元帝永興中，頻有水旱。
神瑞二年，又不熟。
於是分簡尤貧者就食山東，敕有司勸課田農。
自是人皆力勤，歲數豐穰，畜牧滋息。
景穆帝初為太子監國，曾令有司課畿内之人，使無牛家以人牛力相貿，墾植鋤耨。
其有牛家與無牛家一人種田二十畝，償以新鋤功七畝，如是為差。
至與老少無牛家種田七畝，老少者償以鋤功二畝。
皆以五口下貧家為率。
各列家别口數所種頃畝，明立簿目。
所種於地首标題姓名，以辨播殖之功。
魏令：每調，一夫一婦帛一疋，粟一石。
人年十三以上未娶者四，人出一夫一婦之調；奴任耕、婢任績者，八口當未娶者四；耕牛十頭當奴婢八。
其麻布之鄉，一夫一婦布一疋，下至半以此為降。
大率十疋中，五疋為公調，二疋為調外費，三疋為内外百官俸。
孝文延興三年，诏州郡人十丁取一以充行，戶收租五十石以備年糧。
太和八年，始準古班百官之祿，以品第各有差。
先是，天下戶以九品混通，戶調帛二疋、絮二斤、絲一斤、粟二十石，又人帛一疋二丈，委之州庫，以供調外之費。
至是戶增帛三疋、粟二石九鬥，以為官司之祿，複增調外帛滿二疋，所調各随其土所出。
其司、冀、雍、華、定、相、蔡、洛、荊河、懷、兖、陝、徐、青、齊、濟、南河、東徐等州貢綿絹及絲，其馀郡縣少桑蠶處，以麻布充。
孝明帝時，張普上疏曰："伏聞尚書奏複絲麻之調，遵先皇之令軌，複高祖之舊典。
仰惟高祖廢大鬥，去長尺，改重秤，所以愛百姓，從薄賦。
知軍國雖綿麻之用，故立幅度之規，億兆荷輕賦之饒，不但於綿麻而已。
故歌舞以供其賦，奔走以役其勤，天子信於上，億兆樂於下。
自茲以降，漸漸長闊，百姓怨嗟，聞於朝野。
宰輔不尋其本，知天下之怨綿麻，不察其幅廣度長，秤重鬥大，革其所弊，存其可存，而特放綿麻之調，以悅天下之心，此所謂悅之不以道，愚臣所以未悅者也。
尚書既知國少綿麻，不惟法度之翻易，人言之可畏，便欲去天下之大信，棄己行之成诏，遵前之非，遂後之失，奏求還複綿麻，以充國用；不思庫中大有綿麻，而郡官共竊利之。
臣以為於理未盡。
何者？今官人請調度，造衣物，必量度，絹布疋有丈尺之盈，尤不計其廣；絲綿斤兩兼百铢之剩，未聞依律罪州郡者。
若一疋之濫，一斤之惡，則鞭戶主，連及三長，此所謂教人以貪也。
今百官請俸，祗樂其長闊，并欲厚重，無複準極。
得長闊厚重者，便雲其州能調，絹布精闊且長，橫發美稱，以亂視聽，此百司所以仰負聖明者也。
今若必複綿麻，謂宜先令四海知其所由，明立嚴禁，複本幅度，新綿麻之典，依太和之稅。
其在庫絹布并及絲綿不依典制者，請遣一尚書與太府卿、左右藏令，依今官度、官秤，計其斤兩廣長，折給請俸之人。
總常俸之數，年俸所出，以市綿麻，
前燕慕容皝以牧牛給貧家，田於苑中，公收其八，二分入私。
有牛而無地者，亦田苑中，公收其七，三分入私。
記室封裕谏曰："魏晉雖道消之世，猶削百姓不至於七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者與官中分。
臣猶曰非明王之道，而況增乎！" 蜀李雄賦丁歲榖三斛，女丁半之，調絹不過數丈，綿數兩，事少役稀，百姓富實。
宋文帝元嘉中，始興太守徐豁上言："武吏年滿十六，課米六十斛"
宋孝武帝大明初，山陰縣人多田少，孔靈符表請徙無赀之家於馀姚、鄮
帝令公卿博議，鹹曰："夫訓農修政，有國所同。
土著之人，習玩日久，如京師無田，不聞徙居他縣。
山陰豪族富室，頃畝不少，貧者肆力，非為無處。
又緣湖居人，魚鴨為業，小人習始既難，勸之未易。
遠廢田疇，方剪荊棘，率課窮乏，其事彌難。
"帝違衆議徙人，并成良業。
齊高帝初，竟陵王子良上表言："宋武帝時，遣台使督郡縣，或尺布之逋，曲以當疋；百錢馀稅，且增為千。
故下實作尚方，寄系東冶，百姓駭迫，不堪其命。
恣意贓賄，無人敢言，貧薄禮輕，即生謗僁。
愚謂凡諸檢課，宜停遣使，明下符旨，審定期限，如有違越，随事糾坐。
則政有恒典，人無怨咨。
" 子良又啟曰："今所在榖價雖和，室家饑嗛
而守宰務在裒刻，圍桑品屋，以準赀課，緻令斬樹發瓦，以充重賦，破人販産，要利一時。
東郡使人，年無常限，郡縣相承，準令上直。
每至州台使命，切求縣急，乃有畏失嚴期，自殘軀命；亦有斬絕手足，以避徭役。
守令不務先富人，而唯言益國，豈有人貧於下，而國富於上邪？又泉鑄歲遠，類多剪鑿，江東大錢，十不一在。
公家所受，必須輪郭完全，遂買本一千，加子七百，尤求請無地。
且錢、布相半，為制永久，或聞長宰須令輸錢，進違舊科，退容奸利，欲人康泰，其可得乎！"又啟曰："諸賦稅所應納錢，不限小大，但令所在兼折布帛，若雜物是軍國所須者，聽随價準直，不必盡令送錢。
於公不虧其用，在私實荷其渥。
昔晉氏初遷，江左草創，絹布所直，十倍於今，賦調多少，因時增減。
永初中，官布一疋，直錢一千，而人所輸，聽為九百。
漸及元嘉，物價轉賤，私貨則疋直六百，官受則疋準五百。
所以每欲優人，必為降落。
今入官好布，疋下百馀，其四人所送，尤依舊制。
昔為刻上，今為刻下，甿庶空儉，豈不由之！救人拯弊，莫過減賦。
略其目前小利，取其長久大益；無患人赀不殷，國用不阜也。
" 自東晉寓居江左，百姓南奔者，并謂之"僑人"，往往散居，無有土著。
而江南之俗，火耕水耨，土地卑濕，無有蓄積之赀。
諸蠻陬俚洞霑，沐王化者各隨輕重收财物，以裨國用。
又嶺外酋帥，因生口、翡翠、明珠、犀象之饒，雄於鄉曲者，朝廷多因而署之，收其利。
曆宋、齊、梁、陳，皆因而不改。
其軍國所須雜物，随土所出，臨時折課，市取，乃無恒法定令。
列州郡縣，制其任土所出，以為徵賦。
其無貫之人，不樂州縣編者，為浮浪人，樂輸亦無定數，任量，唯所輸，終優於正課焉。
都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役
後魏明元帝永興中，頻有水旱。
神瑞二年，又不熟。
於是分簡尤貧者就食山東，敕有司勸課田農。
自是人皆力勤，歲數豐穰，畜牧滋息。
景穆帝初為太子監國，曾令有司課畿内之人，使無牛家以人牛力相貿，墾植鋤耨。
其有牛家與無牛家一人種田二十畝，償以新鋤功七畝，如是為差。
至與老少無牛家種田七畝，老少者償以鋤功二畝。
皆以五口下貧家為率。
各列家别口數所種頃畝，明立簿目。
所種於地首标題姓名，以辨播殖之功。
魏令：每調，一夫一婦帛一疋，粟一石。
人年十三以上未娶者四，人出一夫一婦之調；奴任耕、婢任績者，八口當未娶者四；耕牛十頭當奴婢八。
其麻布之鄉，一夫一婦布一疋，下至半以此為降。
大率十疋中，五疋為公調，二疋為調外費，三疋為内外百官俸。
孝文延興三年，诏州郡人十丁取一以充行，戶收租五十石以備年糧。
太和八年，始準古班百官之祿，以品第各有差。
先是，天下戶以九品混通，戶調帛二疋、絮二斤、絲一斤、粟二十石，又人帛一疋二丈，委之州庫，以供調外之費。
至是戶增帛三疋、粟二石九鬥，以為官司之祿，複增調外帛滿二疋，所調各随其土所出。
其司、冀、雍、華、定、相、蔡、洛、荊河、懷、兖、陝、徐、青、齊、濟、南河、東徐等州貢綿絹及絲，其馀郡縣少桑蠶處，以麻布充。
孝明帝時，張普上疏曰："伏聞尚書奏複絲麻之調，遵先皇之令軌，複高祖之舊典。
仰惟高祖廢大鬥，去長尺，改重秤，所以愛百姓，從薄賦。
知軍國雖綿麻之用，故立幅度之規，億兆荷輕賦之饒，不但於綿麻而已。
故歌舞以供其賦，奔走以役其勤，天子信於上，億兆樂於下。
自茲以降，漸漸長闊，百姓怨嗟，聞於朝野。
宰輔不尋其本，知天下之怨綿麻，不察其幅廣度長，秤重鬥大，革其所弊，存其可存，而特放綿麻之調，以悅天下之心，此所謂悅之不以道，愚臣所以未悅者也。
尚書既知國少綿麻，不惟法度之翻易，人言之可畏，便欲去天下之大信，棄己行之成诏，遵前之非，遂後之失，奏求還複綿麻，以充國用；不思庫中大有綿麻，而郡官共竊利之。
臣以為於理未盡。
何者？今官人請調度，造衣物，必量度，絹布疋有丈尺之盈，尤不計其廣；絲綿斤兩兼百铢之剩，未聞依律罪州郡者。
若一疋之濫，一斤之惡，則鞭戶主，連及三長，此所謂教人以貪也。
今百官請俸，祗樂其長闊，并欲厚重，無複準極。
得長闊厚重者，便雲其州能調，絹布精闊且長，橫發美稱，以亂視聽，此百司所以仰負聖明者也。
今若必複綿麻，謂宜先令四海知其所由，明立嚴禁，複本幅度，新綿麻之典，依太和之稅。
其在庫絹布并及絲綿不依典制者，請遣一尚書與太府卿、左右藏令，依今官度、官秤，計其斤兩廣長，折給請俸之人。
總常俸之數，年俸所出，以市綿麻，