● 十三 覃

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千對百,兩對三,地北對天南。

     佛堂對仙洞<1>,道院對禅庵<2>。

     山潑黛<3>,水浮藍<4>,雪嶺對雲潭<5>。

     鳳飛方翙翙<6>,虎視已眈眈<7>。

     窗下書生時諷詠,筵前酒客日醺酣<8>。

     白草滿郊,秋日收征人之馬;綠桑盈畝,春時供農婦之蠶。

     将對欲,可對堪,德被對恩覃<9>。

     權衡對尺度,雪寺對雲庵<10>。

     安邑棗<11>,沿庭柑<12>,不愧對無慚。

     魏征能直谏<13>,王衍善清談<14>。

     紫梨<15>摘去從山北,丹荔<16>傳來自海南。

     攘雞非君子所為,但當月一<17>;養狙是山公之智,止用朝三<18>。

     中對外,北對南,貝母對宜男<19>。

     移山對浚井<20>,谏苦對言甘。

     千取百<21>,二為三<22>,魏尚對周堪<23>。

     海門翻夕浪<24>,山市擁晴岚<25>。

     新締直投公子纻<26>,舊交猶脫館人骖<27>。

     文達淹通,已詠冰兮寒過水<28>;永和博雅,可知青者勝于藍<29>。

     【注釋】 <1>佛堂:①佛所住的堂殿。

    《毗奈耶雜事》卷二六“即以右足踏其香殿”唐義浄注:“西方名佛所住堂為健陀俱知。

    健陀是香,俱知是室。

    此是香室、香台、香殿之義。

    不可親觸尊顔,故但喚其所住之殿,即如此方玉階、陛下之類。

    然名為佛堂、佛殿者,斯乃不順西方之意也。

    ”②指供奉佛像的堂殿、堂屋。

    清陳維崧《江城子·鮑讓侯載酒泛舟小泊城南諸寺紀所見》詞:“驀遇嬌紅澹粉佛堂邊。

    恰似濕雲倚一朵,扶不定,竹欄前。

    ”仙洞:①仙人的洞府。

    後蜀閻選《浣溪沙》詞:“劉阮信非仙洞客,嫦娥終是月中人。

    ”宋無名氏《賀新郎·慶生日子納婦》詞:“想蓬萊、仙洞又獻,長生真籙。

    ”②借稱道觀。

    唐白居易《春題華陽觀》詩:“帝子吹箫逐鳳凰,空留仙洞号華陽。

    ”原注:“觀即華陽公主故宅。

    ” <2>道院:道士居住的地方。

    五代王周《道院》詩:“白日人稀到,簾垂道院深。

    ”清孔尚任《桃花扇·栖真》:“你們尋所道院,趁早安歇罷。

    ”馮至《蟬與晚禱》:“在他僅有的兩間大的小屋内,将屋門關閉,把自己禁锢起來,好像道院中的苦行者。

    ”禅庵:禅房;佛寺。

    唐溫庭筠《贈越僧嶽雲》詩:“禅庵過微雪,鄉寺隔寒煙。

    ”宋王禹偁《牡丹》詩:“仙娥喧道院,魔女逼禪庵。

    ” <3>潑黛:謂一片墨綠。

    唐顧況《華山西崗遊贈隐玄叟》詩:“羣峯鬱初霽,潑黛若鬟沐。

    ”宋黃庭堅《訴衷情》詞:“山潑黛,水挼藍。

    ” <4>浮藍:一片藍色之意。

    個人認為與“挼藍”意義相近。

    挼(音若,二聲)藍:浸揉藍草作染料。

    詩詞中用以借指湛藍色。

    唐白居易《春池上戲贈李郎中》詩:“直似挼藍新汁色,與君南宅染羅裙。

    ”宋周邦彥《蝶戀花·柳》詞:“淺淺挼藍輕蠟透,過盡冰霜,便與春争秀。

    ”元張養浩《普天樂》曲:“水挼藍,山橫黛,水光山色,掩映書齋。

    ”清陳維崧《浣溪沙·癸醜東溪雨中修禊》詞:“春水挼藍接遠汀,晚山愁黛矗銀屏。

    ” <5>雪嶺:①積雪的山嶺。

    唐盧綸《從軍行》:“雪嶺無人跡,冰河足雁聲。

    ”唐慧淨《雜言》詩:“沙河雪嶺迷朝徑,巨海鴻崖亂夜津。

    ”②即今四川岷山。

    唐李商隐《杜工部蜀中離席》詩:“雪嶺未歸天外使,松州猶駐殿前軍。

    ”葉蔥奇疏注:“雪嶺,即指此雪山,即今岷山。

    ”借指四川境内。

    唐杜甫《對雨》詩:“雪嶺防秋急,繩橋戰勝遲。

    ”仇兆鳌注:“鶴曰:‘《九域志》:雪嶺距威州二百六十裡。

    威即維州。

    ’《高适傳》:‘适出西山,三城置戍,論東西兩川,當合為一,即雪嶺也。

    ’” <5>雲潭:溫泉潭。

    上有蒸氣如雲,故稱。

    《文選·鮑照·苦熱行》:“湯泉發雲潭,焦煙起石圻。

    ”李善注:“王歆之《始興記》曰:‘雲水源泉,湧溜如沸湯,有細赤魚出遊,莫有獲之者。

    ’焦煙,蓋熱氣也。

    《南越志》曰:‘興甯縣有熱水山焉,其下有焦石,敲蒸之熱,恒數四丈。

    ’” <6>翙翙(音會):①鳥飛聲。

    《詩·大雅·卷阿》:“鳳凰于飛,翙翙其羽。

    ”鄭玄箋:“翙翙,羽聲也。

    ”宋葉适《鹿鳴宴詩》:“朝陽羽翙翙,春梧緑蕤蕤。

    ”②多;衆多。

    漢袁康《越絕書·請籴内傳》:“申胥為人臣也,辨其君何必翙翙乎?”張宗祥校注:“翙翙,多也……此指胥言之多。

    ”清錢謙益《蕭公神道碑》: