● 十二 文
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家對國，武對文，四輔對三軍<1>。
九經對三史，菊馥對蘭芬<2>。
歌北鄙，詠南薰<3>，迩聽對遙聞<4>。
召公周太保，李廣漢将軍<5>。
聞化蜀民皆草偃，争權晉土已瓜分<6>。
巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天雲<7>。
欹對正，見對聞<8>，偃武對修文<9>。
羊車對鶴駕，朝旭對晚曛<10>。
花有豔，竹成文，馬燧對羊欣<11>。
山中梁宰相，樹下漢将軍<12>。
施帳解圍嘉道韫，當垆沽酒歎文君<13>。
好景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如雲。
堯對舜，夏對殷<14>，蔡惠對劉蕡<15>。
山明對水秀，五典對三墳<16>。
唐李杜，晉機雲<17>，事父對忠君。
雨晴鸠喚婦，霜冷雁呼群<18>。
酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍<19>。
鳥翼長随，鳳兮洵衆禽長；狐威不假，虎也真百獸尊<20>。
【注釋】 <1>四輔：官職名，見于《尚書·洛诰》，指天子身邊的四個輔佐大臣。
後代帝王的“四輔”所指官員不一，都是依托《尚書》所說而産生的。
三軍：根據周朝的禮制，天子六軍，諸侯大國三軍，每軍12500人。
春秋各大國三軍名稱不一，如晉國設中軍、上軍、下軍，楚國設中軍、左軍、右軍等，後來三軍成為軍隊的通稱。
<2>九經：儒家的九部經典，各書所說的名稱小有不同，宋代刻印的《九經白文》所列的名稱為：《易經》、《尚書》、《詩經》、《左傳》、《禮記》、《儀禮》、《周禮》、《論語》、《孟子》，這是唐宋時期形成的名稱。
到後來再加上《孝經》、《爾雅》、《公羊傳》、《谷梁傳》，就成為儒家的十三經了。
三史：魏晉六朝時以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史；唐以後《東觀漢記》失傳，便以《史記》、《漢書》、《後漢書》為三史。
馥［音fù］：香。
<3>此兩聯均出自《孔子家語·辯樂解第三十五》。
書中記載說：“殷纣好為北鄙之聲，其廢也忽焉。
”（商纣王喜歡唱北邊邊境地區的歌，所以他的滅亡十分迅速。
）而聖明天子虞舜則彈五弦之琴，唱南風之歌，歌詞裡唱道：“南風之熏兮，可以解吾民之愠兮；南風之時兮，可以阜民之财兮。
”（南風吹來是多麼和熙呀，可以替我的百姓化解憤怒憂愁呀；南風的到來多麼按時呀，可以增加我百姓的财物呀。
）鄙，邊境上的城邑；北鄙，代指北邊邊境地方的歌謠。
薰，和煦；南熏，南風，代指南風之歌。
<4>迩［音ěr］：近。
<5>周太保：周天子的太保，召公于周武王時曾任此職。
召［音shào］公，又稱召伯，姓姬，名奭，為周的同族，因封于召，故稱召公，卷上十灰注中的召虎即其後人。
李廣：西漢隴西成紀人，漢文帝、漢武帝時與匈奴作戰，屢立戰功，擅長騎射，為邊郡太守時，匈奴不敢入侵，稱之為“漢之飛将軍”。
<6>這是兩個典故。
上聯出自《漢書·循吏傳》。
西漢景帝末年，文翁為蜀地太守，為改變蜀地少數民族鄙陋的民風，他挑選品質優秀的小吏到京城學習政務，并提倡文教，在當地開辦學校，提高文士的地位，結果蜀地百姓都聞風而化，民風大變。
班
九經對三史，菊馥對蘭芬<2>。
歌北鄙，詠南薰<3>，迩聽對遙聞<4>。
召公周太保，李廣漢将軍<5>。
聞化蜀民皆草偃，争權晉土已瓜分<6>。
巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天雲<7>。
欹對正，見對聞<8>，偃武對修文<9>。
羊車對鶴駕，朝旭對晚曛<10>。
花有豔，竹成文，馬燧對羊欣<11>。
山中梁宰相，樹下漢将軍<12>。
施帳解圍嘉道韫，當垆沽酒歎文君<13>。
好景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如雲。
堯對舜，夏對殷<14>，蔡惠對劉蕡<15>。
山明對水秀，五典對三墳<16>。
唐李杜，晉機雲<17>，事父對忠君。
雨晴鸠喚婦，霜冷雁呼群<18>。
酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍<19>。
鳥翼長随，鳳兮洵衆禽長；狐威不假，虎也真百獸尊<20>。
【注釋】 <1>四輔：官職名，見于《尚書·洛诰》，指天子身邊的四個輔佐大臣。
後代帝王的“四輔”所指官員不一，都是依托《尚書》所說而産生的。
三軍：根據周朝的禮制，天子六軍，諸侯大國三軍，每軍12500人。
春秋各大國三軍名稱不一，如晉國設中軍、上軍、下軍，楚國設中軍、左軍、右軍等，後來三軍成為軍隊的通稱。
<2>九經：儒家的九部經典，各書所說的名稱小有不同，宋代刻印的《九經白文》所列的名稱為：《易經》、《尚書》、《詩經》、《左傳》、《禮記》、《儀禮》、《周禮》、《論語》、《孟子》，這是唐宋時期形成的名稱。
到後來再加上《孝經》、《爾雅》、《公羊傳》、《谷梁傳》，就成為儒家的十三經了。
三史：魏晉六朝時以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史；唐以後《東觀漢記》失傳，便以《史記》、《漢書》、《後漢書》為三史。
馥［音fù］：香。
<3>此兩聯均出自《孔子家語·辯樂解第三十五》。
書中記載說：“殷纣好為北鄙之聲，其廢也忽焉。
”（商纣王喜歡唱北邊邊境地區的歌，所以他的滅亡十分迅速。
）而聖明天子虞舜則彈五弦之琴，唱南風之歌，歌詞裡唱道：“南風之熏兮，可以解吾民之愠兮；南風之時兮，可以阜民之财兮。
”（南風吹來是多麼和熙呀，可以替我的百姓化解憤怒憂愁呀；南風的到來多麼按時呀，可以增加我百姓的财物呀。
）鄙，邊境上的城邑；北鄙，代指北邊邊境地方的歌謠。
薰，和煦；南熏，南風，代指南風之歌。
<4>迩［音ěr］：近。
<5>周太保：周天子的太保，召公于周武王時曾任此職。
召［音shào］公，又稱召伯，姓姬，名奭，為周的同族，因封于召，故稱召公，卷上十灰注中的召虎即其後人。
李廣：西漢隴西成紀人，漢文帝、漢武帝時與匈奴作戰，屢立戰功，擅長騎射，為邊郡太守時，匈奴不敢入侵，稱之為“漢之飛将軍”。
<6>這是兩個典故。
上聯出自《漢書·循吏傳》。
西漢景帝末年，文翁為蜀地太守，為改變蜀地少數民族鄙陋的民風，他挑選品質優秀的小吏到京城學習政務，并提倡文教，在當地開辦學校，提高文士的地位，結果蜀地百姓都聞風而化，民風大變。
班