● 十四 寒
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直，冠雄雞，佩豭豚。
”（子路性格鄙野，喜歡憑武力争鬥，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩有公豬圖案的飾物。
）雄雞公豬都是好鬥之物，所以子路喜歡佩帶。
<10>郏鄏［音jiárǔ］：地名，即周之雒邑。
據《尚書·召诰》、《史記·周本紀》說，西周的首都本在鎬京（今陝西西安一帶），周成王親政之後，命周公營造雒邑（今河南洛陽市一帶），成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見，稱其為東都。
後來，周平王宜臼為了躲避西北少數民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時期的開始。
東周有十二個王都定都于此。
邯鄲［音hándān］：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。
春秋時為衛地，後屬晉，戰國時為趙國的首都。
<11>元亮宅：元亮為晉詩人陶潛的字，陶潛在《五柳先生傳》中說，他家宅旁有五棵大柳樹，所以自号為“五柳先生”。
仲尼壇：仲尼為孔子之字。
《莊子·漁父》說，孔子曾經在缁帏之林遊玩，休息時坐在杏壇之上，弟子們在旁讀書，孔子則彈琴歌唱。
後人附會莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前築壇栽杏、建亭立碑，指認此處即孔子講學的杏壇。
<12>海蟾：月亮的代稱。
古人認為月中有蟾蜍（見《淮南子·精神訓》），而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。
<13>黑志對彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面積很小的意思。
南北朝北周庾信《哀江南賦》中形容梁元帝土地之小，說”地惟黑子，城猶彈丸”。
“志”通“痣”。
<14>檻［音jiàn］：欄杆 <15>既：已經。
闌［音lán］：晚，将要完結。
<16>百辟［音bì］：百位諸侯，很多諸侯。
辟，天子和諸侯的通稱，因為天子隻有一個，而諸侯可以有許多，所以這裡的“辟”是諸侯的意思。
<17>足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指鳳凰。
《宋書·符瑞志·中》說：“鳳凰者，仁鳥也……雄曰鳳，雌曰凰……其鳴，雄曰節節，雌曰足足。
”鳳凰為傳說中的神鳥，為百鳥之王，據說飛行的時候，有數萬隻鳥跟随着它。
般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟。
《史記·司馬相如列傳》的《封禅文》中有“般般之獸，樂吾君囿，白質黑章，其儀可喜”（花紋美麗的仁獸，喜歡我們國君的花園，它白底子上面起黑花，那樣子真可愛），所謂“般般之獸”即指麒麟。
麒麟為傳說中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。
<18>這是兩個典故。
上聯出自《戰國策·燕一》。
戰國時，燕昭王想延攬人才，問郭隗該用什麼辦法。
郭隗說，從前有個君王想尋求千裡馬，懸賞千金，三年後，有人送來一匹死了的千裡馬，君王用五百金買下了死馬的骨頭。
此事傳出去以後，不到一年，就有人送來了三匹千裡馬。
于是燕昭王就用重金禮聘郭隗，别國的賢才聽到此事，便紛紛來投奔燕國。
好［音hào］，喜歡。
下聯出自《後漢書》卷53《周黃徐姜申徒列傳》。
食豬處士指東漢人闵仲叔。
他老病家貧，不能每天買肉吃，隻好“日買豬肝一片”，屠夫有時嫌他買得太少而不肯賣給他。
安邑縣令昕說後，下令要宮吏每天買肉送給他。
闵仲叔覺得很奇怪，知道真相後感歎地說：“闵仲叔豈以口腹累安邑邪？”（我闵仲叔難道能因為自己的口腹之欲而連累安邑的百姓嗎？）說完就馬上從安邑搬到沛縣去了。
處士，有氣節有才幹但不出來做官的人。
<19>這是兩個典故。
上聯出自《後漢書·郭泰傳》。
郭泰，東漢人，字林宗，學問淵博，善于言談。
他到洛陽拜會當時的大名士、河南尹李膺（字元禮），交談之後成為知交。
後來他回太原介休故鄉時，京城的讀書人有幾千輛車送他，他和李膺同船而渡，送行的人都認為他們是一對神仙。
下聯出自《世說新語·容止》。
潘嶽（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜歡一起出遊，當時人稱之為“連璧”。
連璧，連在一起的兩塊寶玉，此處喻這兩個漂亮的人。
”（子路性格鄙野，喜歡憑武力争鬥，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩有公豬圖案的飾物。
）雄雞公豬都是好鬥之物，所以子路喜歡佩帶。
<10>郏鄏［音jiárǔ］：地名，即周之雒邑。
據《尚書·召诰》、《史記·周本紀》說，西周的首都本在鎬京（今陝西西安一帶），周成王親政之後，命周公營造雒邑（今河南洛陽市一帶），成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見，稱其為東都。
後來，周平王宜臼為了躲避西北少數民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時期的開始。
東周有十二個王都定都于此。
邯鄲［音hándān］：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。
春秋時為衛地，後屬晉，戰國時為趙國的首都。
<11>元亮宅：元亮為晉詩人陶潛的字，陶潛在《五柳先生傳》中說，他家宅旁有五棵大柳樹，所以自号為“五柳先生”。
仲尼壇：仲尼為孔子之字。
《莊子·漁父》說，孔子曾經在缁帏之林遊玩，休息時坐在杏壇之上，弟子們在旁讀書，孔子則彈琴歌唱。
後人附會莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前築壇栽杏、建亭立碑，指認此處即孔子講學的杏壇。
<12>海蟾：月亮的代稱。
古人認為月中有蟾蜍（見《淮南子·精神訓》），而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。
<13>黑志對彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面積很小的意思。
南北朝北周庾信《哀江南賦》中形容梁元帝土地之小，說”地惟黑子，城猶彈丸”。
“志”通“痣”。
<14>檻［音jiàn］：欄杆 <15>既：已經。
闌［音lán］：晚，将要完結。
<16>百辟［音bì］：百位諸侯，很多諸侯。
辟，天子和諸侯的通稱，因為天子隻有一個，而諸侯可以有許多，所以這裡的“辟”是諸侯的意思。
<17>足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指鳳凰。
《宋書·符瑞志·中》說：“鳳凰者，仁鳥也……雄曰鳳，雌曰凰……其鳴，雄曰節節，雌曰足足。
”鳳凰為傳說中的神鳥，為百鳥之王，據說飛行的時候，有數萬隻鳥跟随着它。
般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟。
《史記·司馬相如列傳》的《封禅文》中有“般般之獸，樂吾君囿，白質黑章，其儀可喜”（花紋美麗的仁獸，喜歡我們國君的花園，它白底子上面起黑花，那樣子真可愛），所謂“般般之獸”即指麒麟。
麒麟為傳說中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。
<18>這是兩個典故。
上聯出自《戰國策·燕一》。
戰國時，燕昭王想延攬人才，問郭隗該用什麼辦法。
郭隗說，從前有個君王想尋求千裡馬，懸賞千金，三年後，有人送來一匹死了的千裡馬，君王用五百金買下了死馬的骨頭。
此事傳出去以後，不到一年，就有人送來了三匹千裡馬。
于是燕昭王就用重金禮聘郭隗，别國的賢才聽到此事，便紛紛來投奔燕國。
好［音hào］，喜歡。
下聯出自《後漢書》卷53《周黃徐姜申徒列傳》。
食豬處士指東漢人闵仲叔。
他老病家貧，不能每天買肉吃，隻好“日買豬肝一片”，屠夫有時嫌他買得太少而不肯賣給他。
安邑縣令昕說後，下令要宮吏每天買肉送給他。
闵仲叔覺得很奇怪，知道真相後感歎地說：“闵仲叔豈以口腹累安邑邪？”（我闵仲叔難道能因為自己的口腹之欲而連累安邑的百姓嗎？）說完就馬上從安邑搬到沛縣去了。
處士，有氣節有才幹但不出來做官的人。
<19>這是兩個典故。
上聯出自《後漢書·郭泰傳》。
郭泰，東漢人，字林宗，學問淵博，善于言談。
他到洛陽拜會當時的大名士、河南尹李膺（字元禮），交談之後成為知交。
後來他回太原介休故鄉時，京城的讀書人有幾千輛車送他，他和李膺同船而渡，送行的人都認為他們是一對神仙。
下聯出自《世說新語·容止》。
潘嶽（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜歡一起出遊，當時人稱之為“連璧”。
連璧，連在一起的兩塊寶玉，此處喻這兩個漂亮的人。