諸中總論

諸中，謂中風、中寒、中暑、中濕、中氣、中食、中惡也。皆卒然仆倒，昏不知人。若痰涎壅盛，咽喉作聲，證在危急。但見閉證，（牙關緊閉，兩手握固是也。）不見脫證者，（詳下。）不論何中，且先與治痰通關，并可用麻油、姜汁、竹瀝調蘇和丸。虛寒者，三生飲加人參、竹瀝、姜汁，抉開口灌之，如抉不開，則令人含藥口内，以竹管吹入其鼻，自能下咽。二藥必是閉非脫者方可用。若止中血脈，不入髒腑，亦勿輕用，恐引邪入内。且先用通關散；細辛、皂角、菖蒲為末，（或加南星、生半夏、薄荷末。）吹鼻，得嚏則蘇。又痰壅宜吐，急救，稀涎散：豬牙皂角，肥實不蛀者四挺，去黑皮，晉礬光明者一兩，為細末，輕者五分，重者七分，溫水調灌。又碧霞丹：揀好石綠研，水飛再研，取二、三錢，同冰片三、四豆許，研勻，以生薄荷汁、溫酒調服。二藥不大嘔吐，但微微令涎自口角流出即蘇。又本門方載此二方，與此大同小異，酌輕重用之。無汗表實，三聖散；有汗裡實，巴礬丸，皆吐藥也。若見口開（心絕）、手撒（脾絕）、眼合（肝絕）、遺尿（腎絕）、聲如鼾（肺絕），此為脫症，不治。然五症不全見者，速灸臍下（氣海穴），服參膏，亦有生者。切忌蘇合、牛黃等丸。（牛黃丸見中風。）發直吐沫，搖頭上撺，面赤如或赤黑，汗綴如珠，皆不治。諸中，或未蘇或已蘇，或初病或久病，忽吐出紫紅色者，死。卒中，眼上戴不能視者，灸第二第五椎骨上各七壯，一齊下火，炷如半棗核大。涎涎潮卒，則當扶入暖室中正坐，沃醋炭火内，當面熏之，氣入鼻内良久，涎之聚于心者，自收歸舊處，立蘇。不可令吃一滴湯水，恐涎系于心絡，不能去，必成廢人。

    卒仆，六脈多沉伏，（邪滞于裡，氣不外達也。）亦有洪盛者，（暴仆時多沉伏，蘇醒時即轉洪盛矣。）

    浮緩吉，堅大急疾兇。浮進為寒。虛大為暑，不當暑（言非暑月）。則為虛浮澀，為濕。浮大為風。浮數無力亦為風。微而數，沉而遲，皆氣中。風應人迎，氣應氣口，洪數為火，滑為痰。更當察時月氣候，及其人之起居飲食，參以顯證，以定病之主名。