瘟疫病論
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勿用大劑也。
下後身反加熱。
下後當身涼，今反加熱，此結開而氣通，郁陽伸越也。
即如爐中伏火，撥開雖焰，不久自熄。
此與下後脈反數義同。
若無下證，而妄下之過早者，其發熱乃病勢，原當逐漸發熱，非因誤用承氣更加發熱也。
日後邪氣傳胃，有下證者，宜更下之。
下後脈反數，應下失下，口燥舌幹而渴，身熱反減，四肢時厥，欲得近火擁被，此陽氣壅伏也。
既下矣，厥回不冷，脈大而加數，舌亦不幹渴，此裡邪去，陽氣暴伸也，宜柴胡清燥湯：柴胡、黃芩、陳皮、甘草，去花粉，去知母，加葛根，随其性而升洩之。
下後數日，舌上複生胎刺，邪未盡也，再下之。
胎刺未去，然已軟，但熱渴未除，更下之。
胎刺既去，日後又熱，仍宜下之。
其中或緩或急，或輕劑或重劑，或兼用柴胡清燥湯、犀角地黃湯，至投承氣湯，或宜多與，或宜少與，宜臨證斟酌。
下後病全愈，但腹中有塊，按之痛，氣時不利，常作蛙聲，此邪氣盡而宿結未除也。
不可攻，徒損無益，待胃氣平複，自能潤下。
（或滋陰，下潤自通。
能食者，新緻則陳自推。
） 下後腹滿去，思食知味，而熱未除，脈近浮，此表尚有餘邪也，當得汗解。
如不汗，以柴胡清燥湯和之。
複不得汗者，以漸而解也，勿苛求其汗。
戰汗後複下後，越數日腹痛不止，欲作滞下也。
勿論已見病未見病，宜芍藥湯：白芍、當歸、（各一錢）。
槟榔（二錢）、濃樸（一錢）、甘草（七分）、裡急後重加大黃（三錢）、紅積倍白芍，白積倍槟榔。
下後自汗不止。
（詳自汗下。
）下後盜汗。
（詳盜汗下。
） 下後斑漸出。
（詳發斑下。
）下後斑出，複下斑反隐。
（詳發斑下。
） 下後或數下亡陰。
瘟病有宜下者，不得已數下之，緻兩目澀，舌枯幹，津不到咽，唇口燥裂，由其人素多火而陰虧，今重亡津液，宜清燥養榮湯：知母、花粉、當歸身、白芍、陳皮、地黃汁、甘草，燈心煎服。
如熱渴未除，裡證仍在，宜承氣養榮湯：知母、當歸、白芍藥、生地、大黃、枳實、濃樸，姜煎服。
如表有餘熱，宜柴胡養榮湯：黃芩、陳皮、柴胡、甘草、當歸、白芍、生地、知母、花粉，姜、棗煎服。
如痰涎湧甚，胸膈不清，宜貝母養榮湯：知母、花粉、栝蒌仁、貝母、橘紅、白芍、當歸、蘇子，姜煎服。
（忌參、術。
） 下後餘熱不能頓除，以膜原之邪未盡，傳胃故也。
當寬緩兩日，以柴胡清燥湯緩劑調理。
下後反痞。
下後痞應去，而反痞者，虛也。
其人素弱，或新病初起，脾失健運故也。
再用行氣藥則非矣，宜參附養榮湯：當歸、白芍、人參、炒幹姜、（各一錢。
）生地黃（三錢）、炮附子（七分）。
若果是虛，一服必愈。
虛實宜辨，表雖微熱，脈不甚數，口不渴者，是虛痞。
若潮熱口渴，脈數者，是實痞，實痞宜再下之，用此則大害。
下後反嘔。
下後嘔宜去而反嘔，此胃氣虛寒，少食便吞酸，宜半夏藿香湯，一服嘔止。
半夏（一錢半）、藿香、炮姜、陳皮、白茯苓、白術（各一錢）、甘草（五分），姜煎服。
下後脈浮，宜汗不得汗。
（見奪液不得汗條。
） 下後奪氣不語。
下後氣血俱虛，神思不清，惟向裡睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不應，此正氣奪也。
與其服藥不當，莫如靜守。
宜人參養榮湯補之，能食者自然虛回，前證自愈。
設不食者，病轉加，法當峻補。
瘟病兼證論 吐蛔，此胃熱也，必非髒寒。
烏梅丸、理中湯萬不可用，但用調胃承氣，蛔自愈。
蓄血。
疫久失下，血為熱搏，敗為紫黑，溢于腸胃，漱水不咽，小便利，大便黑，是其候也。
宜桃仁承氣湯：大黃、芒硝、桃仁、當歸、芍藥、丹皮。
服此藥熱除為愈。
若餘熱尚存者，宜犀角地黃湯：地黃（五錢，搗爛加水絞汁，其渣入鍋煎）、白芍（一錢半）、丹皮（一錢）、犀角（一錢）、同地黃汁服。
發黃。
疫邪傳裡，移熱下焦，小便不利，邪無輸洩，經氣郁滞而發黃，身目如金，宜茵陳湯：菌陳（一錢）、山栀（二錢）、大黃（五錢）、姜煎服。
循衣摸床，撮空理線，筋惕肉，肢體振戰，目睛不了了，皆為耽擱失下，或用緩藥遲之故，此元神将脫也。
補之則毒甚，攻之則氣已虛，危證也。
不得已，勉用黃龍湯：大黃、濃樸
下後身反加熱。
下後當身涼，今反加熱，此結開而氣通，郁陽伸越也。
即如爐中伏火，撥開雖焰，不久自熄。
此與下後脈反數義同。
若無下證，而妄下之過早者，其發熱乃病勢，原當逐漸發熱，非因誤用承氣更加發熱也。
日後邪氣傳胃，有下證者，宜更下之。
下後脈反數，應下失下，口燥舌幹而渴，身熱反減，四肢時厥，欲得近火擁被，此陽氣壅伏也。
既下矣，厥回不冷，脈大而加數，舌亦不幹渴，此裡邪去，陽氣暴伸也，宜柴胡清燥湯：柴胡、黃芩、陳皮、甘草，去花粉，去知母，加葛根，随其性而升洩之。
下後數日，舌上複生胎刺，邪未盡也，再下之。
胎刺未去，然已軟，但熱渴未除，更下之。
胎刺既去，日後又熱，仍宜下之。
其中或緩或急，或輕劑或重劑，或兼用柴胡清燥湯、犀角地黃湯，至投承氣湯，或宜多與，或宜少與，宜臨證斟酌。
下後病全愈，但腹中有塊，按之痛，氣時不利，常作蛙聲，此邪氣盡而宿結未除也。
不可攻，徒損無益，待胃氣平複，自能潤下。
（或滋陰，下潤自通。
能食者，新緻則陳自推。
） 下後腹滿去，思食知味，而熱未除，脈近浮，此表尚有餘邪也，當得汗解。
如不汗，以柴胡清燥湯和之。
複不得汗者，以漸而解也，勿苛求其汗。
戰汗後複下後，越數日腹痛不止，欲作滞下也。
勿論已見病未見病，宜芍藥湯：白芍、當歸、（各一錢）。
槟榔（二錢）、濃樸（一錢）、甘草（七分）、裡急後重加大黃（三錢）、紅積倍白芍，白積倍槟榔。
下後自汗不止。
（詳自汗下。
）下後盜汗。
（詳盜汗下。
） 下後斑漸出。
（詳發斑下。
）下後斑出，複下斑反隐。
（詳發斑下。
） 下後或數下亡陰。
瘟病有宜下者，不得已數下之，緻兩目澀，舌枯幹，津不到咽，唇口燥裂，由其人素多火而陰虧，今重亡津液，宜清燥養榮湯：知母、花粉、當歸身、白芍、陳皮、地黃汁、甘草，燈心煎服。
如熱渴未除，裡證仍在，宜承氣養榮湯：知母、當歸、白芍藥、生地、大黃、枳實、濃樸，姜煎服。
如表有餘熱，宜柴胡養榮湯：黃芩、陳皮、柴胡、甘草、當歸、白芍、生地、知母、花粉，姜、棗煎服。
如痰涎湧甚，胸膈不清，宜貝母養榮湯：知母、花粉、栝蒌仁、貝母、橘紅、白芍、當歸、蘇子，姜煎服。
（忌參、術。
） 下後餘熱不能頓除，以膜原之邪未盡，傳胃故也。
當寬緩兩日，以柴胡清燥湯緩劑調理。
下後反痞。
下後痞應去，而反痞者，虛也。
其人素弱，或新病初起，脾失健運故也。
再用行氣藥則非矣，宜參附養榮湯：當歸、白芍、人參、炒幹姜、（各一錢。
）生地黃（三錢）、炮附子（七分）。
若果是虛，一服必愈。
虛實宜辨，表雖微熱，脈不甚數，口不渴者，是虛痞。
若潮熱口渴，脈數者，是實痞，實痞宜再下之，用此則大害。
下後反嘔。
下後嘔宜去而反嘔，此胃氣虛寒，少食便吞酸，宜半夏藿香湯，一服嘔止。
半夏（一錢半）、藿香、炮姜、陳皮、白茯苓、白術（各一錢）、甘草（五分），姜煎服。
下後脈浮，宜汗不得汗。
（見奪液不得汗條。
） 下後奪氣不語。
下後氣血俱虛，神思不清，惟向裡睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不應，此正氣奪也。
與其服藥不當，莫如靜守。
宜人參養榮湯補之，能食者自然虛回，前證自愈。
設不食者，病轉加，法當峻補。
瘟病兼證論 吐蛔，此胃熱也，必非髒寒。
烏梅丸、理中湯萬不可用，但用調胃承氣，蛔自愈。
蓄血。
疫久失下，血為熱搏，敗為紫黑，溢于腸胃，漱水不咽，小便利，大便黑，是其候也。
宜桃仁承氣湯：大黃、芒硝、桃仁、當歸、芍藥、丹皮。
服此藥熱除為愈。
若餘熱尚存者，宜犀角地黃湯：地黃（五錢，搗爛加水絞汁，其渣入鍋煎）、白芍（一錢半）、丹皮（一錢）、犀角（一錢）、同地黃汁服。
發黃。
疫邪傳裡，移熱下焦，小便不利，邪無輸洩，經氣郁滞而發黃，身目如金，宜茵陳湯：菌陳（一錢）、山栀（二錢）、大黃（五錢）、姜煎服。
循衣摸床，撮空理線，筋惕肉，肢體振戰，目睛不了了，皆為耽擱失下，或用緩藥遲之故，此元神将脫也。
補之則毒甚，攻之則氣已虛，危證也。
不得已，勉用黃龍湯：大黃、濃樸