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”成公綏《隸書勢》曰：“蟲篆既繁，草稿近僞。
适之中庸，莫尚于隸。
”)程邈，即隸書之祖也。
贊曰：“隸合文質，程君是先。
乃備風雅，如聆管弦。
長毫秋勁，素體霜妍。
摧鋒斂折，落點星懸。
乍發紅焰，旋凝紫煙。
金芝瓊草，萬世芳傳。
” ○章草 案章草者，漢黃門令史遊所作也。
衛恒、李誕并雲：“漢初而有草法，不知其誰。
”蕭子良雲：“章草者，漢齊相杜操始變稿法。
”非也。
王愔雲：“漢元帝時，史遊作《急就章》，解散隸體，粗書之。
漢俗簡隋，漸以行之。
”是也。
此乃存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創之義，謂之“草書”，惟君長告令臣下則可。
後漢北海敬王劉穆善草書，光武器之。
明帝為太子，尤見親幸，甚愛其法。
及穆臨病，明帝令為草書尺牍十餘首，此其創開草書之善也。
至建初中，杜度善草，見稱于章帝。
上貴其迹，诏使草書上事。
魏文帝亦令劉廣通草書上事。
蓋因章奏，後世謂之“章草”，惟張伯英造其極焉。
韋誕雲：“杜氏傑有骨力，而字畫微瘦，惟劉氏之法，書體甚濃，結字工巧，時有不及。
張芝喜而學焉，轉精其巧，可謂草聖，超然絕後，獨步無雙。
”(崔瑗《草書勢》雲：“書契之興，始自颉皇。
寫彼鳥迹，以定文章。
章草之法，蓋又簡略。
應時谕指，周旋卒迫。
兼功并用，愛日省力。
絕險之變，豈必古式。
觀其法象，俯仰有儀。
方不中矩，圓不副規。
抑左揚右，望之若崎。
鸾企鳥峙，志意飛移。
狡獸暴駭，将奔未馳。
狀似連珠，絕而不離。
畜怒怫郁，放逸生奇。
螣蛇赴穴，頭沒尾垂。
機要微妙，臨時從宜。
”)懷瓘案：章草之書，字字區别。
張芝變為今草，加其流速，拔茅連茹，上下牽連。
或借上字之下，而為下字之上。
奇形離合，數意兼包。
若懸猿飲澗之象，鈎鎖連環之狀。
神化自若，變态不窮。
呼史遊草為章，因張伯英草而謂也。
亦猶篆周宣王時作，及有秦篆，分别而有大小之名。
魏晉之時，名流君子，一概呼為草，惟知音者，乃能辨焉。
章草即隸書之捷，草亦章草之捷也。
案杜度在史遊後一百餘年，即解散隸體，明是史遊創焉。
史遊，即章草之祖也。
贊曰：“史遊制草，始務急就。
婉若回鸾，撄如舞袖。
遲回缣簡，勢欲飛透。
敷華垂實，尺牍尤奇。
并功惜日，學者為宜。
” ○行書 案行書者，後漢颍川劉德升所作也。
即正書之小僞，務從簡易，相間流行，故謂之“行書”。
王愔雲：“晉世以來，工書者多以行書著名，昔鐘元常善行押書。
”是也。
爾後王羲之、獻之，并造其極焉。
獻之常白父雲：“古之章草，未能宏逸，頓異真體。
合窮僞略之理，極草縱之緻，不若稿行之間，于往法固殊也，大人宜改體。
”觀其騰煙炀火，則回祿喪精；覆海傾河，則玄冥失馭。
天假其魄，非學之功。
若逸氣縱橫，則羲謝于獻；若簪裾禮樂，則獻不繼羲。
雖諸家之法悉殊，而子敬最為遒拔。
夫古今人民，狀貌各異，此皆自然妙有，萬物莫比。
惟書之不同，可庶幾也。
故得之者先禀于天然，次資于功用；而善學者乃學之于造化，異類而求之。
固不取乎似本，而各挺之自然。
(王珉《行書狀》雲：“邈乎嵩、岱之峻極，爛若列宿之麗天。
偉字挺特，奇書秀出。
揚波騁藝，餘好宏逸。
虎踞鳳跱，龍伸蠖屈。
資胡氏之壯傑，兼鐘公之精密。
總二妙之所長，盡衆美乎文質。
詳覽字體，究尋筆迹。
粲乎偉乎，如圭如璧。
宛若盤螭之仰勢，翼若翔鸾之舒翮。
或乃放手飛筆，雨下風馳。
绮靡婉娩，縱橫流離。
”)劉德升，即行書之祖也。
贊曰：“非草非真，發揮柔翰。
星斂光芒，雲虹照爛。
鸾鶴婵娟，風行雨散。
劉子濫觞，鐘、胡彌漫。
” ○飛白 案飛白者，後漢左中郎将蔡邕所作也。
王隐、王愔并雲：“飛白變楷制也，本是宮殿題署，勢既徑丈，字宜輕微不滿，名為‘飛白’。
”王僧虔雲：“飛白，八分之輕者。
”雖有此說，不言起由。
按漢靈帝熹平年诏蔡邕作《聖皇篇》，篇成，詣鴻都門上，時方修飾鴻都門，伯喈待诏門下，見役人以垩帚成字，心有悅焉，歸而為飛白之書。
漢末魏初，并以題署宮閣。
其體有二，創法于八分，窮微于小篆，自非蔡公設妙，豈能詣此？可謂勝寄冥通，缥眇神仙之事也。
張芝草書，得易簡流速之極；蔡邕飛白，得華豔飄蕩之極。
字之逸越，不
”成公綏《隸書勢》曰：“蟲篆既繁，草稿近僞。
适之中庸，莫尚于隸。
”)程邈，即隸書之祖也。
贊曰：“隸合文質，程君是先。
乃備風雅，如聆管弦。
長毫秋勁，素體霜妍。
摧鋒斂折，落點星懸。
乍發紅焰，旋凝紫煙。
金芝瓊草，萬世芳傳。
” ○章草 案章草者，漢黃門令史遊所作也。
衛恒、李誕并雲：“漢初而有草法，不知其誰。
”蕭子良雲：“章草者，漢齊相杜操始變稿法。
”非也。
王愔雲：“漢元帝時，史遊作《急就章》，解散隸體，粗書之。
漢俗簡隋，漸以行之。
”是也。
此乃存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創之義，謂之“草書”，惟君長告令臣下則可。
後漢北海敬王劉穆善草書，光武器之。
明帝為太子，尤見親幸，甚愛其法。
及穆臨病，明帝令為草書尺牍十餘首，此其創開草書之善也。
至建初中，杜度善草，見稱于章帝。
上貴其迹，诏使草書上事。
魏文帝亦令劉廣通草書上事。
蓋因章奏，後世謂之“章草”，惟張伯英造其極焉。
韋誕雲：“杜氏傑有骨力，而字畫微瘦，惟劉氏之法，書體甚濃，結字工巧，時有不及。
張芝喜而學焉，轉精其巧，可謂草聖，超然絕後，獨步無雙。
”(崔瑗《草書勢》雲：“書契之興，始自颉皇。
寫彼鳥迹，以定文章。
章草之法，蓋又簡略。
應時谕指，周旋卒迫。
兼功并用，愛日省力。
絕險之變，豈必古式。
觀其法象，俯仰有儀。
方不中矩，圓不副規。
抑左揚右，望之若崎。
鸾企鳥峙，志意飛移。
狡獸暴駭，将奔未馳。
狀似連珠，絕而不離。
畜怒怫郁，放逸生奇。
螣蛇赴穴，頭沒尾垂。
機要微妙，臨時從宜。
”)懷瓘案：章草之書，字字區别。
張芝變為今草，加其流速，拔茅連茹，上下牽連。
或借上字之下，而為下字之上。
奇形離合，數意兼包。
若懸猿飲澗之象，鈎鎖連環之狀。
神化自若，變态不窮。
呼史遊草為章，因張伯英草而謂也。
亦猶篆周宣王時作，及有秦篆，分别而有大小之名。
魏晉之時，名流君子，一概呼為草，惟知音者，乃能辨焉。
章草即隸書之捷，草亦章草之捷也。
案杜度在史遊後一百餘年，即解散隸體，明是史遊創焉。
史遊，即章草之祖也。
贊曰：“史遊制草，始務急就。
婉若回鸾，撄如舞袖。
遲回缣簡，勢欲飛透。
敷華垂實，尺牍尤奇。
并功惜日，學者為宜。
” ○行書 案行書者，後漢颍川劉德升所作也。
即正書之小僞，務從簡易，相間流行，故謂之“行書”。
王愔雲：“晉世以來，工書者多以行書著名，昔鐘元常善行押書。
”是也。
爾後王羲之、獻之，并造其極焉。
獻之常白父雲：“古之章草，未能宏逸，頓異真體。
合窮僞略之理，極草縱之緻，不若稿行之間，于往法固殊也，大人宜改體。
”觀其騰煙炀火，則回祿喪精；覆海傾河，則玄冥失馭。
天假其魄，非學之功。
若逸氣縱橫，則羲謝于獻；若簪裾禮樂，則獻不繼羲。
雖諸家之法悉殊，而子敬最為遒拔。
夫古今人民，狀貌各異，此皆自然妙有，萬物莫比。
惟書之不同，可庶幾也。
故得之者先禀于天然，次資于功用；而善學者乃學之于造化，異類而求之。
固不取乎似本，而各挺之自然。
(王珉《行書狀》雲：“邈乎嵩、岱之峻極，爛若列宿之麗天。
偉字挺特，奇書秀出。
揚波騁藝，餘好宏逸。
虎踞鳳跱，龍伸蠖屈。
資胡氏之壯傑，兼鐘公之精密。
總二妙之所長，盡衆美乎文質。
詳覽字體，究尋筆迹。
粲乎偉乎，如圭如璧。
宛若盤螭之仰勢，翼若翔鸾之舒翮。
或乃放手飛筆，雨下風馳。
绮靡婉娩，縱橫流離。
”)劉德升，即行書之祖也。
贊曰：“非草非真，發揮柔翰。
星斂光芒，雲虹照爛。
鸾鶴婵娟，風行雨散。
劉子濫觞，鐘、胡彌漫。
” ○飛白 案飛白者，後漢左中郎将蔡邕所作也。
王隐、王愔并雲：“飛白變楷制也，本是宮殿題署，勢既徑丈，字宜輕微不滿，名為‘飛白’。
”王僧虔雲：“飛白，八分之輕者。
”雖有此說，不言起由。
按漢靈帝熹平年诏蔡邕作《聖皇篇》，篇成，詣鴻都門上，時方修飾鴻都門，伯喈待诏門下，見役人以垩帚成字，心有悅焉，歸而為飛白之書。
漢末魏初，并以題署宮閣。
其體有二，創法于八分，窮微于小篆，自非蔡公設妙，豈能詣此？可謂勝寄冥通，缥眇神仙之事也。
張芝草書，得易簡流速之極；蔡邕飛白，得華豔飄蕩之極。
字之逸越，不