●卷二十八
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《續漢書·律曆志》：“元帝時，郎中京房知五聲之音，六十律之數，上使太子太傅韋玄成、谏議大夫章雜試間房于樂府。
”是也。
後人乃以樂府所采之詩即名之曰“樂府”，誤矣，曰“古樂府”尤誤。
○寺寺字自古至今凡三變。
三代以上，凡言寺者皆奄豎之名，《周禮》：“寺人”注：“寺之言侍也。
”《詩》雲“寺人孟子”，《易》之“阍寺”，《詩》之“婦寺”，《左傳》：“寺人貂”，“寺人披”、“寺人孟張”、“寺人惠牆、伊戾”、“寺人柳”、“寺人羅”，皆此也。
自秦以宦者任外廷之職，而官舍通謂之寺。
漢人以太常、光祿勳、衛尉、太仆、廷尉、大鴻胪、宗正、大司農、少府為九寺。
又變而浮屠之居，亦謂之寺矣。
○省十三布政使司，今人謂之十三省者，沿元之舊而誤稱之也。
元時為行中書省者十一：曰遼陽等處，日鎮東，曰陝西等處，曰四川等處，曰河南江北等處，曰雲南等處，曰江浙等處，曰江西等處，曰湖廣等處，曰甘肅等處，日嶺北等處。
國初沿元制，立行中書省。
洪武七年，以京畿、應天等府直隸六部，改行中書省為布政使司，今當稱十三布政使司，不當稱省。
○官受杖撞郎之事始于漢明，後代因之，有杖屬官之法。
曹公性嚴，椽屬公事往往加杖。
宋劉道錫為廣州刺史，杖治中苟齊文垂死。
魏劉仁之監作晉陽城，杖前殷州刺史裴珍、并州刺史王綽。
隋文帝诏諸司論屬官罪，有律輕情重者，聽于律外斟酌決杖。
燕榮為幽州總管，元宏嗣除長史，懼辱，固辭。
上知之，敕榮曰：“弘嗣杖十已上罪皆奏聞。
”榮忿曰：“豎子何敢弄我！”乃遣弘嗣監納倉粟，揚得一糠一批皆罰之，每笞不滿十，然一日中或至三數。
杜子美《送高三十五詩》：“脫身簿尉中，始與捶楚辭。
”唐時自簿尉以上即不加捶楚，優于南北朝多矣。
《黃氏日鈔》：“讀韓文公《贈張公曹詩》雲：‘判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。
’然則唐之判司，簿尉類然與？”然唐人之待卑官雖嚴，而卑官猶得以自申其法，如劉仁軌為陳倉尉，擅殺折沖都尉魯甯是也。
我朝判司簿尉以待新進士，而管庫監當不以辱之，視唐重矣。
乃近日上官苦役苛責甚于奴仆，官之辱，法之屈也，此事關系世道。
唐自兵興以後，杖決之行即不止于簿尉。
張鎬杖殺豪州刺史闾丘曉，嚴武杖殺梓州刺史章彜，韓臯杖殺安吉令孫，柳仲郢杖殺南鄭令權奕。
劉晏為觀察，自刺史六品以下得杖而後奏，則著之于令矣，《宋史》：“理宗淳佑二年三月，诏今後州縣官有罪，帥司毋辄加杖責。
” 《晉書·王傳》：“為司徒左西屬。
檬以此職有譴則應受杖，固辭；诏為停罰，猶不就。
”則不獨外吏矣。
《南齊書·陸澄傳》：“郎官舊有坐杖，有名無實。
澄在官，積前往罰，一日并受千杖。
”《南史·蕭琛傳》：“齊明帝用法嚴峻，尚書郎坐杖罰者皆即科行。
琛乃密啟曰：‘郎有杖，起自後漢，爾時郎官位卑，親主文案，與令史不異，故郎三十五人，令史二十人，士人多恥為此職。
自魏晉以來，郎官稍重，今方參用高華，吏部又近于通貴，不應官高昔品而罰遵囊科。
所以從來彈舉雖在空文，許以推遷，或逢赦恩，或入春令，便得息停。
宋元嘉、大明中，有被罰者，别繇犯件主心，非關常準。
泰始、建元以來，并未施行。
自奉敕之後，已行倉部郎江重欣，杖督五十，無不人懷慚懼。
乞特賜輸贖，使與令史有異，以彰優緩之澤。
’帝納之。
自是應受罰者依舊不行。
”此今日公譴拟杖之所自始。
《世說》：“桓公在荊州，恥以威刑肅物。
令史受杖，正從朱衣上過，桓式年少，從外來，雲：‘向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。
’桓公曰：‘我猶患其重。
’”是令史服朱衣而受杖也。
《南齊書·張融傳》：“大明五年制，二品清官，行憧斡杖不得出十，”《梁書·江傳》：“弟葺為吏部郎，坐杖曹中免官。
”郎官之杖，虛杖也，故至于千；憧斡之杖，實杖也，不得過十。
然亦失中之法。
沈統，大明中為著作佐郎。
先是，五省官所給斡僮不得雜役，太祖世，坐以免官者前後數百人。
統役僮過差，有司奏免，世祖诏曰：“自頃斡僮多不祗給，主可量聽行杖。
”得行斡杖自此始也。
北朝政令比之南朝尤為嚴切。
《高允傳》言：“魏初法嚴，朝士多見杖罰。
”《孝昭帝紀》言：“尚書郎中剖斷有失，辄加捶楚。
”而及其未世，則有如高陽王雍之以州牧而杖殺職官，唐邕之以錄尚書而撾撻朝士。
○押字《集古錄》有五代時帝王将相等“署字”一卷。
所謂署字者，皆草書其名，今俗謂之畫押，不知始于何代。
嶽珂《古家盆杆記》言：“得晉永甯元年甓，有匠者姓名，下有文如押字。
”則晉已有之，然不可考。
《南齊書》：“太祖在領軍府，令紀僧真學上手迹下名，報答書疏皆付僧真，上觀之，笑曰：‘我亦不複能别也。
’”何敬容署名，“敬”字則大作“苟”小為“文”，“容”字大為“父”。
陸捶戲曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小。
”《魏書》：“崔玄伯尤善行押之書，特盡精巧而不見遺迹。
”《北史》：“斜律金不識文字，初名敦，苦其難署，改名為金，從其便易。
猶以為難，神武乃指屋角，令識之。
”《北齊書入厍狄幹不知書，署名為‘幹’字，逆上畫之，時人謂之“穿錐”。
又有武将王周，署名先為“吉”而後成其外。
《陳書》：蕭引善隸書，高宗嘗披奏事，指引署名曰：“此字筆勢翩翩，似鳥之欲飛。
”《唐書》：董昌潛位，下制诏皆自署名。
或曰：“帝王無押诏。
”昌曰：“不親署，何由知我為天子？”今人亦謂之“花字”。
《北齊後主紀》：“開府千餘，儀同無數，領軍一時二十，連判文書，各作花字，不具姓名，莫知誰也。
”黃伯思謂：“魏晉以來法書，梁禦府所藏皆是，朱異、唐懷克、沈熾文、姚懷珍等題名于首尾紙縫間，故或謂之押縫，或謂之
”是也。
後人乃以樂府所采之詩即名之曰“樂府”，誤矣，曰“古樂府”尤誤。
○寺寺字自古至今凡三變。
三代以上，凡言寺者皆奄豎之名，《周禮》：“寺人”注：“寺之言侍也。
”《詩》雲“寺人孟子”，《易》之“阍寺”，《詩》之“婦寺”，《左傳》：“寺人貂”，“寺人披”、“寺人孟張”、“寺人惠牆、伊戾”、“寺人柳”、“寺人羅”，皆此也。
自秦以宦者任外廷之職，而官舍通謂之寺。
漢人以太常、光祿勳、衛尉、太仆、廷尉、大鴻胪、宗正、大司農、少府為九寺。
又變而浮屠之居，亦謂之寺矣。
○省十三布政使司，今人謂之十三省者，沿元之舊而誤稱之也。
元時為行中書省者十一：曰遼陽等處，日鎮東，曰陝西等處，曰四川等處，曰河南江北等處，曰雲南等處，曰江浙等處，曰江西等處，曰湖廣等處，曰甘肅等處，日嶺北等處。
國初沿元制，立行中書省。
洪武七年，以京畿、應天等府直隸六部，改行中書省為布政使司，今當稱十三布政使司，不當稱省。
○官受杖撞郎之事始于漢明，後代因之，有杖屬官之法。
曹公性嚴，椽屬公事往往加杖。
宋劉道錫為廣州刺史，杖治中苟齊文垂死。
魏劉仁之監作晉陽城，杖前殷州刺史裴珍、并州刺史王綽。
隋文帝诏諸司論屬官罪，有律輕情重者，聽于律外斟酌決杖。
燕榮為幽州總管，元宏嗣除長史，懼辱，固辭。
上知之，敕榮曰：“弘嗣杖十已上罪皆奏聞。
”榮忿曰：“豎子何敢弄我！”乃遣弘嗣監納倉粟，揚得一糠一批皆罰之，每笞不滿十，然一日中或至三數。
杜子美《送高三十五詩》：“脫身簿尉中，始與捶楚辭。
”唐時自簿尉以上即不加捶楚，優于南北朝多矣。
《黃氏日鈔》：“讀韓文公《贈張公曹詩》雲：‘判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。
’然則唐之判司，簿尉類然與？”然唐人之待卑官雖嚴，而卑官猶得以自申其法，如劉仁軌為陳倉尉，擅殺折沖都尉魯甯是也。
我朝判司簿尉以待新進士，而管庫監當不以辱之，視唐重矣。
乃近日上官苦役苛責甚于奴仆，官之辱，法之屈也，此事關系世道。
唐自兵興以後，杖決之行即不止于簿尉。
張鎬杖殺豪州刺史闾丘曉，嚴武杖殺梓州刺史章彜，韓臯杖殺安吉令孫，柳仲郢杖殺南鄭令權奕。
劉晏為觀察，自刺史六品以下得杖而後奏，則著之于令矣，《宋史》：“理宗淳佑二年三月，诏今後州縣官有罪，帥司毋辄加杖責。
” 《晉書·王傳》：“為司徒左西屬。
檬以此職有譴則應受杖，固辭；诏為停罰，猶不就。
”則不獨外吏矣。
《南齊書·陸澄傳》：“郎官舊有坐杖，有名無實。
澄在官，積前往罰，一日并受千杖。
”《南史·蕭琛傳》：“齊明帝用法嚴峻，尚書郎坐杖罰者皆即科行。
琛乃密啟曰：‘郎有杖，起自後漢，爾時郎官位卑，親主文案，與令史不異，故郎三十五人，令史二十人，士人多恥為此職。
自魏晉以來，郎官稍重，今方參用高華，吏部又近于通貴，不應官高昔品而罰遵囊科。
所以從來彈舉雖在空文，許以推遷，或逢赦恩，或入春令，便得息停。
宋元嘉、大明中，有被罰者，别繇犯件主心，非關常準。
泰始、建元以來，并未施行。
自奉敕之後，已行倉部郎江重欣，杖督五十，無不人懷慚懼。
乞特賜輸贖，使與令史有異，以彰優緩之澤。
’帝納之。
自是應受罰者依舊不行。
”此今日公譴拟杖之所自始。
《世說》：“桓公在荊州，恥以威刑肅物。
令史受杖，正從朱衣上過，桓式年少，從外來，雲：‘向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。
’桓公曰：‘我猶患其重。
’”是令史服朱衣而受杖也。
《南齊書·張融傳》：“大明五年制，二品清官，行憧斡杖不得出十，”《梁書·江傳》：“弟葺為吏部郎，坐杖曹中免官。
”郎官之杖，虛杖也，故至于千；憧斡之杖，實杖也，不得過十。
然亦失中之法。
沈統，大明中為著作佐郎。
先是，五省官所給斡僮不得雜役，太祖世，坐以免官者前後數百人。
統役僮過差，有司奏免，世祖诏曰：“自頃斡僮多不祗給，主可量聽行杖。
”得行斡杖自此始也。
北朝政令比之南朝尤為嚴切。
《高允傳》言：“魏初法嚴，朝士多見杖罰。
”《孝昭帝紀》言：“尚書郎中剖斷有失，辄加捶楚。
”而及其未世，則有如高陽王雍之以州牧而杖殺職官，唐邕之以錄尚書而撾撻朝士。
○押字《集古錄》有五代時帝王将相等“署字”一卷。
所謂署字者，皆草書其名，今俗謂之畫押，不知始于何代。
嶽珂《古家盆杆記》言：“得晉永甯元年甓，有匠者姓名，下有文如押字。
”則晉已有之，然不可考。
《南齊書》：“太祖在領軍府，令紀僧真學上手迹下名，報答書疏皆付僧真，上觀之，笑曰：‘我亦不複能别也。
’”何敬容署名，“敬”字則大作“苟”小為“文”，“容”字大為“父”。
陸捶戲曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小。
”《魏書》：“崔玄伯尤善行押之書，特盡精巧而不見遺迹。
”《北史》：“斜律金不識文字，初名敦，苦其難署，改名為金，從其便易。
猶以為難，神武乃指屋角，令識之。
”《北齊書入厍狄幹不知書，署名為‘幹’字，逆上畫之，時人謂之“穿錐”。
又有武将王周，署名先為“吉”而後成其外。
《陳書》：蕭引善隸書，高宗嘗披奏事，指引署名曰：“此字筆勢翩翩，似鳥之欲飛。
”《唐書》：董昌潛位，下制诏皆自署名。
或曰：“帝王無押诏。
”昌曰：“不親署，何由知我為天子？”今人亦謂之“花字”。
《北齊後主紀》：“開府千餘，儀同無數，領軍一時二十，連判文書，各作花字，不具姓名，莫知誰也。
”黃伯思謂：“魏晉以來法書，梁禦府所藏皆是，朱異、唐懷克、沈熾文、姚懷珍等題名于首尾紙縫間，故或謂之押縫，或謂之