●卷二十三
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○姓言姓者，本于五帝，見于《春秋》者得二十有二。
妫，虞姓，出颛顼，封于陳。
拟，夏姓，出颛碩，封于杞、部、越。
子，殷姓，出高辛，封于宋。
姬，周姓，出黃帝，封于管、蔡、郵、霍、魯、衛、毛、呐、部、雍、曹、膝、畢，原、鄂、郵、邢、晉、應、韓。
凡、蔣、邢、茅、昨、祭、吳、虞、虢、鄭、燕、魏、芮、彤、荀、賈、耿、滑、焦、楊、密、随、巴諸國。
任宿、須句、頹臾，風姓也，自大晦。
秦、趙、梁、徐、邦、江、黃、葛、糜，赢姓也，自少。
莒，己姓。
薛，任姓。
舒，呂、祝、終、泉、畢、過十四皆任姓。
南燕，承姓也，自黃帝。
邾、阝，曹姓，禹阝、逼、陽，雲姓，夷，董姓也，自祝融。
齊、申、呂、許、紀、州、向，姜姓也，自炎帝。
舒，舒鸠，偃姓也。
自、咎、繇、胡，歸姓。
鄧，曼姓。
羅，熊姓。
狄，隗姓。
數，瞞，漆姓。
陰戎，允姓。
六者不詳其所出，與此異，略舉一二論之，則今之孟氏、季氏、孫氏、甯氏、遊氏、豐氏皆姬。
陳氏、田氏皆妨，華氏、向氏、樂氏、魚氏皆子，崔氏、馬氏皆姜，屈氏，昭氏、景氏皆羊，自戰國以下之人，以氏為姓，而五帝以來之姓亡矣。
趙、徐乃其後。
凡注疏家所引姓氏，大抵出于《世本入》，今其書亡，不能備考。
○氏族《禮記·大傳》正義：諸侯賜卿大夫以氏，若同姓，公之子曰公子，公于之于曰公孫，公孫之子其親已遠，不得上連于公，故以王父字為氏。
若适夫人之子，則以五十字伯仲為氏，若魯之沖孫、季孫是也，若庶子妾子，則以二十字為氏，則展氏、臧氏是也。
若異姓，則以父祖官及所食之邑為氏。
以官為氏者，則司馬、司城是也，以邑為氏者，若韓、趙，魏是也。
凡賜氏族者，比為卿，乃賜有大功德者。
生賜以族，若叔孫得臣是也。
是公子之孫，若有大功德，則以公幹之字賜以為族，若仲遂是也。
其無功德，死後乃賜族，若無駭是也。
其子孫若為卿，其君不賜族，子孫自以上父字為族也。
氏、族，對文為别，散則通也。
故《左傳》雲：“問族于衆仲”下雲：“公命以字為展氏”是也。
其姓與氏散亦得通，故《春秋》有姜氏、子氏，姜、子皆姓，而雲氏是也。
戰國時人大抵猶稱氏族。
姓也。
漢人則通謂之姓，然氏族之稱猶有存者。
《漢書·恩澤侯表》“褒魯節侯公子寬，以魯頃公玄孫之玄孫，奉周祀。
元始元年六月丙午，封于相如嗣，更姓公孫氏。
後更為姬氏。
”公子公孫，氏也，姬，姓也。
此變氏稱姓之一證。
《水經注》“漢武帝元鼎四年，幸洛陽，巡省豫州，觀于周室，邈而無祀。
詢問耆老，乃得孽子嘉，封為周子南君，以奉周祀。
”按《汲冢》古文謂衛将軍文子為子南彌牟，其後有子南勁。
《紀年》“勁朝子魏，後惠成王如衛，命子南為侯。
”秦并六國，衛最後滅。
疑嘉是衛後，故氏子南而稱君也。
據此，嘉本氏子南，武帝即以其氏命之為爵。
而《漢書·恩澤侯表》竟作“姬嘉”，則沒其氏而書其姓矣，與褒魯之封公孫氏更為姬氏者正同。
姓氏之稱，自太史公始混而為一。
本紀于秦始皇則日姓趙氏，于漢高祖則日姓劉氏。
先生《原姓篇》曰：男子稱氏，女子稱姓。
氏一再傳而可變，姓千萬年而不變。
最貴者國君，國君無氏，不稱氏稱國，踐土之盟，其載書曰：“晉重魯申、衛武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期。
”荀偃之稱齊環，衛太子之稱鄭勝、晉午是也。
次則公子，公子無氏，不稱氏，稱公子，公子驅、公子益師是也，最下者庶人，庶人無氏，不稱氏稱名，然則氏之所由興，其在于卿大夫乎？故曰：諸候之子為公子，公子之子為公孫，公孫之子以王父字，若溢、若邑、官為氏。
氏焉者，類族也，貴貴也。
考之于《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也。
女子則稱姓。
古者男女異長，在室也稱姓，冠之以序，叔隗，季隗之類是也。
已嫁也，于國君則稱姓，冠之以國，江芈，息妫之類是也。
于大夫則稱姓，冠之以大夫之氏，趙姬、盧蒲姜之類是也，在彼國之人稱之，或冠以所自出之卧若氏骊姬、梁赢之于晉，顔懿姬、聲姬之于齊是也。
既車也稱姓，冠之以溢，成風敬赢之類是也。
亦有無溢而仍其在室之稱，仲子、少姜之類是也，範氏之先，自虞以上為陶唐氏，在夏為禦龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。
上會之帑處秦者為劉氏。
夫概王奔楚，為堂溪氏。
伍員屬其子于齊，為王孫氏。
智果别族于大史，為輔氏。
故曰氏可變也。
盂孫氏，小宗之别為子月民氏、為南宮氏。
叔孫氏，小宗之别為叔仲氏。
季孫氏之支子曰季公鳥、季公亥。
季寤稱季不稱孫。
故曰貴貴也。
魯昭公娶于吳，為同姓，謂之吳孟子。
崔武子欲娶棠姜，東郭偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。
”夫崔之與東郭氏異，昭公之與夷昧代遠，然同姓，下世而婚姻不通者，周道也，故曰姓不變也。
是故氏焉者，所以為另别也；姓焉者，所以為女坊也，自秦以後之人以氏為姓，以姓稱男，而周制亡而族類亂。
○氏族相傳之訛氏族之書所指秦、漢以上者，大抵不可盡信。
《唐書》表李氏則雲：“纣之時有理徵，字德靈，為翼隸中吳伯。
”壽《北史》序傳。
不知三代時無此名字，無此官爵也。
表王氏則雲：“周靈王太子晉，以直谏廢為庶人。
”傳、己亦無此事，王氏定著三房，一日琅邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。
是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜後，莽敗，其族尚全，未必無後裔。
而春秋吳有王犯，晉有王良，範氏這臣王生。
戰國齊有王鬥、王、王，費有五順，魏有王錯，趙有王登，秦有王稽、王、王剪、王绾、王戊，亦未必同出于靈王也。
韓文公作《王仲舒神道碑》，文雲：“王氏皆王者之後，在太原者為姬姓，春秋時，王子成父敗狄有功，因賜氏。
”此語卻有斟酌。
窦氏。
古無所考，類族者不得其本，見《左傳》有“後缗方娠，逃出自窦”之文，即為之說曰：“帝相妃有仍氏女，逃出自窦，奔歸有仍，生少康，少康次子曰龍，留居有仍，遂為窦氏。
”此與王莽引《易》“伏戎于莽，升其高陵”，莽，皇帝名也；升，劉伯升也，何以異哉！乃韓文公作《窦牟墓志》：“後缗窦逃闵腹子，夏以再家窦為氏。
”亦用此事，竊意古地以窦名者甚多，必是以地為氏。
《路史》曰：“餘嘗考之，古之得姓者未有不本乎始封者也，其氏于事者蓋寡矣。
而姓書氏譜一每為之曲說，至有棄其祖之所自出，又牽異類而屬之，豈不悲哉！”正謂若此之類也。
漢時碑文所述氏族之始，多不可據。
如魏蔣濟郊議稱《曹騰碑文》雲：“曹氏族出自邾。
”王沈《魏書》雲：“其先出于黃帝，當高陽世，陸終之子日安，是為曹姓。
周武王克殷，封曹俠于邾。
至戰國，為楚所滅，子孫分流，或家于沛。
”而魏武作《家傳》，自雲：“曹叔振鋒之後。
”陳思王作《武帝諱》曰：”于穆武王，胄稷允周。
”則又姬姓之後，以國為氏者矣。
及至景初中，明帝從高堂隆議，謂魏為舜後。
诏曰：“曹氏世系出自有虞氏，今把圈丘，以始祖帝舜配。
”後少帝《禅晉文》，亦稱“我皇祖有虞氏”，則又不知其何所據。
夫以一代之君，而三易其祖，豈不可笑？況于士大夫乎！ 程氏。
出程伯休父，大史公《自序》雲：“重黎氏世序天地，其在周程伯休甫其後也。
”應劭曰：：封為程國伯。
休甫，字也。
其後為司馬氏。
”而《左傳·成十八年》：“晉栾書中行偃，使程滑弑曆公。
”注：“程滑，晉大夫。
”《襄二十三年》：“程、鄭嬖于公。
”注：“鄭亦荀氏宗。
”此則晉之程氏乃荀氏之别，不與休甫同出。
今既祖休甫，又祖程嬰，則誤矣。
” 沈氏。
《宋書》沈約自序：“昔少金天氏，有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、台骀。
台骀能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。
帝颛顼嘉之，封諸汾川。
其後四國：沈，姒、蓐、黃。
沈子國，今汝南平輿沈亭是也，春秋之時，列于盟會。
定公四年，諸侯會召陵，伐楚，沈子不會。
晉使蔡伐沈，滅之，以沈子嘉歸。
”按沈、姒、蓐、黃四國皆在汾水之上，為晉所滅。
黃非“江人、黃人”之黃，則沈亦非“沈子嘉”之沈，休文乃并列而合之為一，誤也。
《唐宰相世系表》曰：“沈氏出自姬姓。
周文王第十子冉叔季食采于沈，汝南平輿沈亭即其地也。
”此為得之。
白氏。
唐白居易自序《家狀》曰：“出于楚太于建之于白公勝。
楚殺白公，其子奔秦，代為名将，乙丙已降是也。
裔孫白起，有大功于秦，封武安君。
”按白乙丙見于僖之三十二年。
白公之死，則哀之十六年，後白乙丙一百四十八年。
曾謂樂天而不考古一至此哉！ 揚氏。
《漢書·揚雄傳》曰：“其先出自有周伯僑者，以支庶食采于晉之楊，因氏焉。
楊在河、汾之間，周衰而楊氏或稱侯，号曰楊侯。
會晉六卿争權，韓、魏，趙興，而範中行知伯弊。
當是時，逼楊侯，楊侯逃于楚巫山，因家焉。
”此誤以楊侯與楊食我為一人也。
《唐書·宰相世系表》曰：“楊氏出自姬姓，周宣王子尚父封為楊侯。
”又雲：“晉之公族食邑于羊舌，凡三縣：一曰銅，二曰揚氏，三曰平陽。
羊舌四族，叔向食采楊氏，其地平陽楊氏縣是也。
及晉滅羊舌氏，而叔向子孫逃于華山仙谷，遂居華陰。
”用修據此，以楊、陽、揚、羊四姓為一，尤誤。
按楊城即今之洪洞縣，本楊侯國。
《左氏》女叔侯所雲：“霍，楊、韓、魏，皆姬姓也。
”而子雲《反離騷》亦雲：“有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅。
靈宗初諜伯僑兮，流于未之楊侯。
”不知其字何以為“揚”？及其滅于晉，而為大夫羊舌氏邑，則食我始見于《傳》。
而楊朱與老子同時，又非羊舌之族也。
陽氏則以國為氏？以邑為氏？皆不可知。
晉有陽處父，乃在叔向之前。
而楚之陽，魯之陽虎，非一陽也。
宋之羊斟，邾之羊羅，非一羊也。
安得謂陽為平陽，羊為羊舌，而并附之叔向乎？ 段氏。
《後漢書》：“段，其先出鄭共叔段。
”古人無以祖父名為氏者。
凡若此類，皆不通之說，按段氏當出自段幹。
《史記》：老子之子名宗，宗為魏将，封于段幹。
《魏世家》有段幹木、段幹子。
《田完世家》有段幹朋。
褚氏。
《唐宰相世系表》雲：“出自子姓。
宋共公子段，字子石，食采于褚。
其德可師，号曰褚師。
”按褚師乃官名，不獨宋有此官，鄭亦有之。
《昭公二年》：“鄭公孫黑請以印為褚師”是也。
衛亦有褚師聲子。
賀氏。
《晉書·賀循傳》曰：“會稽山陰人也。
其先慶普，漢世傳《禮》，所謂慶氏學。
族高祖純，安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。
”《宋史
妫，虞姓，出颛顼，封于陳。
拟，夏姓，出颛碩，封于杞、部、越。
子，殷姓，出高辛，封于宋。
姬，周姓，出黃帝，封于管、蔡、郵、霍、魯、衛、毛、呐、部、雍、曹、膝、畢，原、鄂、郵、邢、晉、應、韓。
凡、蔣、邢、茅、昨、祭、吳、虞、虢、鄭、燕、魏、芮、彤、荀、賈、耿、滑、焦、楊、密、随、巴諸國。
任宿、須句、頹臾，風姓也，自大晦。
秦、趙、梁、徐、邦、江、黃、葛、糜，赢姓也，自少。
莒，己姓。
薛，任姓。
舒，呂、祝、終、泉、畢、過十四皆任姓。
南燕，承姓也，自黃帝。
邾、阝，曹姓，禹阝、逼、陽，雲姓，夷，董姓也，自祝融。
齊、申、呂、許、紀、州、向，姜姓也，自炎帝。
舒，舒鸠，偃姓也。
自、咎、繇、胡，歸姓。
鄧，曼姓。
羅，熊姓。
狄，隗姓。
數，瞞，漆姓。
陰戎，允姓。
六者不詳其所出，與此異，略舉一二論之，則今之孟氏、季氏、孫氏、甯氏、遊氏、豐氏皆姬。
陳氏、田氏皆妨，華氏、向氏、樂氏、魚氏皆子，崔氏、馬氏皆姜，屈氏，昭氏、景氏皆羊，自戰國以下之人，以氏為姓，而五帝以來之姓亡矣。
趙、徐乃其後。
凡注疏家所引姓氏，大抵出于《世本入》，今其書亡，不能備考。
○氏族《禮記·大傳》正義：諸侯賜卿大夫以氏，若同姓，公之子曰公子，公于之于曰公孫，公孫之子其親已遠，不得上連于公，故以王父字為氏。
若适夫人之子，則以五十字伯仲為氏，若魯之沖孫、季孫是也，若庶子妾子，則以二十字為氏，則展氏、臧氏是也。
若異姓，則以父祖官及所食之邑為氏。
以官為氏者，則司馬、司城是也，以邑為氏者，若韓、趙，魏是也。
凡賜氏族者，比為卿，乃賜有大功德者。
生賜以族，若叔孫得臣是也。
是公子之孫，若有大功德，則以公幹之字賜以為族，若仲遂是也。
其無功德，死後乃賜族，若無駭是也。
其子孫若為卿，其君不賜族，子孫自以上父字為族也。
氏、族，對文為别，散則通也。
故《左傳》雲：“問族于衆仲”下雲：“公命以字為展氏”是也。
其姓與氏散亦得通，故《春秋》有姜氏、子氏，姜、子皆姓，而雲氏是也。
戰國時人大抵猶稱氏族。
姓也。
漢人則通謂之姓，然氏族之稱猶有存者。
《漢書·恩澤侯表》“褒魯節侯公子寬，以魯頃公玄孫之玄孫，奉周祀。
元始元年六月丙午，封于相如嗣，更姓公孫氏。
後更為姬氏。
”公子公孫，氏也，姬，姓也。
此變氏稱姓之一證。
《水經注》“漢武帝元鼎四年，幸洛陽，巡省豫州，觀于周室，邈而無祀。
詢問耆老，乃得孽子嘉，封為周子南君，以奉周祀。
”按《汲冢》古文謂衛将軍文子為子南彌牟，其後有子南勁。
《紀年》“勁朝子魏，後惠成王如衛，命子南為侯。
”秦并六國，衛最後滅。
疑嘉是衛後，故氏子南而稱君也。
據此，嘉本氏子南，武帝即以其氏命之為爵。
而《漢書·恩澤侯表》竟作“姬嘉”，則沒其氏而書其姓矣，與褒魯之封公孫氏更為姬氏者正同。
姓氏之稱，自太史公始混而為一。
本紀于秦始皇則日姓趙氏，于漢高祖則日姓劉氏。
先生《原姓篇》曰：男子稱氏，女子稱姓。
氏一再傳而可變，姓千萬年而不變。
最貴者國君，國君無氏，不稱氏稱國，踐土之盟，其載書曰：“晉重魯申、衛武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期。
”荀偃之稱齊環，衛太子之稱鄭勝、晉午是也。
次則公子，公子無氏，不稱氏，稱公子，公子驅、公子益師是也，最下者庶人，庶人無氏，不稱氏稱名，然則氏之所由興，其在于卿大夫乎？故曰：諸候之子為公子，公子之子為公孫，公孫之子以王父字，若溢、若邑、官為氏。
氏焉者，類族也，貴貴也。
考之于《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也。
女子則稱姓。
古者男女異長，在室也稱姓，冠之以序，叔隗，季隗之類是也。
已嫁也，于國君則稱姓，冠之以國，江芈，息妫之類是也。
于大夫則稱姓，冠之以大夫之氏，趙姬、盧蒲姜之類是也，在彼國之人稱之，或冠以所自出之卧若氏骊姬、梁赢之于晉，顔懿姬、聲姬之于齊是也。
既車也稱姓，冠之以溢，成風敬赢之類是也。
亦有無溢而仍其在室之稱，仲子、少姜之類是也，範氏之先，自虞以上為陶唐氏，在夏為禦龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。
上會之帑處秦者為劉氏。
夫概王奔楚，為堂溪氏。
伍員屬其子于齊，為王孫氏。
智果别族于大史，為輔氏。
故曰氏可變也。
盂孫氏，小宗之别為子月民氏、為南宮氏。
叔孫氏，小宗之别為叔仲氏。
季孫氏之支子曰季公鳥、季公亥。
季寤稱季不稱孫。
故曰貴貴也。
魯昭公娶于吳，為同姓，謂之吳孟子。
崔武子欲娶棠姜，東郭偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。
”夫崔之與東郭氏異，昭公之與夷昧代遠，然同姓，下世而婚姻不通者，周道也，故曰姓不變也。
是故氏焉者，所以為另别也；姓焉者，所以為女坊也，自秦以後之人以氏為姓，以姓稱男，而周制亡而族類亂。
○氏族相傳之訛氏族之書所指秦、漢以上者，大抵不可盡信。
《唐書》表李氏則雲：“纣之時有理徵，字德靈，為翼隸中吳伯。
”壽《北史》序傳。
不知三代時無此名字，無此官爵也。
表王氏則雲：“周靈王太子晉，以直谏廢為庶人。
”傳、己亦無此事，王氏定著三房，一日琅邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。
是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜後，莽敗，其族尚全，未必無後裔。
而春秋吳有王犯，晉有王良，範氏這臣王生。
戰國齊有王鬥、王、王，費有五順，魏有王錯，趙有王登，秦有王稽、王、王剪、王绾、王戊，亦未必同出于靈王也。
韓文公作《王仲舒神道碑》，文雲：“王氏皆王者之後，在太原者為姬姓，春秋時，王子成父敗狄有功，因賜氏。
”此語卻有斟酌。
窦氏。
古無所考，類族者不得其本，見《左傳》有“後缗方娠，逃出自窦”之文，即為之說曰：“帝相妃有仍氏女，逃出自窦，奔歸有仍，生少康，少康次子曰龍，留居有仍，遂為窦氏。
”此與王莽引《易》“伏戎于莽，升其高陵”，莽，皇帝名也；升，劉伯升也，何以異哉！乃韓文公作《窦牟墓志》：“後缗窦逃闵腹子，夏以再家窦為氏。
”亦用此事，竊意古地以窦名者甚多，必是以地為氏。
《路史》曰：“餘嘗考之，古之得姓者未有不本乎始封者也，其氏于事者蓋寡矣。
而姓書氏譜一每為之曲說，至有棄其祖之所自出，又牽異類而屬之，豈不悲哉！”正謂若此之類也。
漢時碑文所述氏族之始，多不可據。
如魏蔣濟郊議稱《曹騰碑文》雲：“曹氏族出自邾。
”王沈《魏書》雲：“其先出于黃帝，當高陽世，陸終之子日安，是為曹姓。
周武王克殷，封曹俠于邾。
至戰國，為楚所滅，子孫分流，或家于沛。
”而魏武作《家傳》，自雲：“曹叔振鋒之後。
”陳思王作《武帝諱》曰：”于穆武王，胄稷允周。
”則又姬姓之後，以國為氏者矣。
及至景初中，明帝從高堂隆議，謂魏為舜後。
诏曰：“曹氏世系出自有虞氏，今把圈丘，以始祖帝舜配。
”後少帝《禅晉文》，亦稱“我皇祖有虞氏”，則又不知其何所據。
夫以一代之君，而三易其祖，豈不可笑？況于士大夫乎！ 程氏。
出程伯休父，大史公《自序》雲：“重黎氏世序天地，其在周程伯休甫其後也。
”應劭曰：：封為程國伯。
休甫，字也。
其後為司馬氏。
”而《左傳·成十八年》：“晉栾書中行偃，使程滑弑曆公。
”注：“程滑，晉大夫。
”《襄二十三年》：“程、鄭嬖于公。
”注：“鄭亦荀氏宗。
”此則晉之程氏乃荀氏之别，不與休甫同出。
今既祖休甫，又祖程嬰，則誤矣。
” 沈氏。
《宋書》沈約自序：“昔少金天氏，有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、台骀。
台骀能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。
帝颛顼嘉之，封諸汾川。
其後四國：沈，姒、蓐、黃。
沈子國，今汝南平輿沈亭是也，春秋之時，列于盟會。
定公四年，諸侯會召陵，伐楚，沈子不會。
晉使蔡伐沈，滅之，以沈子嘉歸。
”按沈、姒、蓐、黃四國皆在汾水之上，為晉所滅。
黃非“江人、黃人”之黃，則沈亦非“沈子嘉”之沈，休文乃并列而合之為一，誤也。
《唐宰相世系表》曰：“沈氏出自姬姓。
周文王第十子冉叔季食采于沈，汝南平輿沈亭即其地也。
”此為得之。
白氏。
唐白居易自序《家狀》曰：“出于楚太于建之于白公勝。
楚殺白公，其子奔秦，代為名将，乙丙已降是也。
裔孫白起，有大功于秦，封武安君。
”按白乙丙見于僖之三十二年。
白公之死，則哀之十六年，後白乙丙一百四十八年。
曾謂樂天而不考古一至此哉！ 揚氏。
《漢書·揚雄傳》曰：“其先出自有周伯僑者，以支庶食采于晉之楊，因氏焉。
楊在河、汾之間，周衰而楊氏或稱侯，号曰楊侯。
會晉六卿争權，韓、魏，趙興，而範中行知伯弊。
當是時，逼楊侯，楊侯逃于楚巫山，因家焉。
”此誤以楊侯與楊食我為一人也。
《唐書·宰相世系表》曰：“楊氏出自姬姓，周宣王子尚父封為楊侯。
”又雲：“晉之公族食邑于羊舌，凡三縣：一曰銅，二曰揚氏，三曰平陽。
羊舌四族，叔向食采楊氏，其地平陽楊氏縣是也。
及晉滅羊舌氏，而叔向子孫逃于華山仙谷，遂居華陰。
”用修據此，以楊、陽、揚、羊四姓為一，尤誤。
按楊城即今之洪洞縣，本楊侯國。
《左氏》女叔侯所雲：“霍，楊、韓、魏，皆姬姓也。
”而子雲《反離騷》亦雲：“有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅。
靈宗初諜伯僑兮，流于未之楊侯。
”不知其字何以為“揚”？及其滅于晉，而為大夫羊舌氏邑，則食我始見于《傳》。
而楊朱與老子同時，又非羊舌之族也。
陽氏則以國為氏？以邑為氏？皆不可知。
晉有陽處父，乃在叔向之前。
而楚之陽，魯之陽虎，非一陽也。
宋之羊斟，邾之羊羅，非一羊也。
安得謂陽為平陽，羊為羊舌，而并附之叔向乎？ 段氏。
《後漢書》：“段，其先出鄭共叔段。
”古人無以祖父名為氏者。
凡若此類，皆不通之說，按段氏當出自段幹。
《史記》：老子之子名宗，宗為魏将，封于段幹。
《魏世家》有段幹木、段幹子。
《田完世家》有段幹朋。
褚氏。
《唐宰相世系表》雲：“出自子姓。
宋共公子段，字子石，食采于褚。
其德可師，号曰褚師。
”按褚師乃官名，不獨宋有此官，鄭亦有之。
《昭公二年》：“鄭公孫黑請以印為褚師”是也。
衛亦有褚師聲子。
賀氏。
《晉書·賀循傳》曰：“會稽山陰人也。
其先慶普，漢世傳《禮》，所謂慶氏學。
族高祖純，安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。
”《宋史