●卷十一
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何？”楊嗣複對以當禁銅器。
考禁銅之令，古人有行之者。
宋孝武帝孝建三年四月甲子，禁人車及酒肆器用銅。
唐玄宗開元十七年八月辛巳，禁私賣銅鉛錫及以銅為器。
代宗大曆七年十二月壬子，禁鑄銅器。
德宗貞元九年正月甲辰，禁賣劍銅器。
天下有銅山，任人采取，其銅官買。
除鑄鏡外，不得造鑄。
憲宗元和元年二月甲辰，禁用銅器。
晉高祖天福三年三月丁醜，禁民作銅器。
宋高宗紹興二十八年七月己卯，命取公私銅器，悉付鑄錢司，民間不輸者罪之。
然今日行之，不免更為罔民之事。
惟有銷錢、鑄錢，上下相蒙，而此日之錢固無長存之術矣。
《南齊書·劉悛傳》：“永明八年，悛啟世祖曰：‘南廣郡界蒙山下有城，名蒙城，可二頃也，有燒爐四所。
從蒙城渡水南百許步，平地掘土，深二尺，得銅，有古掘銅坑井，居宅處猶存。
鄧通，南安人，漢文帝賜通嚴道縣銅山鑄錢。
今蒙山在青衣水南，故秦之嚴道也。
蒙山去南安二百裡，此必是通所鑄，甚可經略。
’并獻蒙山銅一片，又銅石一片，平州鑄鐵刀一口。
上從之，遣使入蜀鑄錢。
”《魏書·食貨志》：“熙平二年，尚書崔亮奏：‘恒農郡銅青谷有銅礦，計一鬥得銅五兩四铢；葦池谷礦，計一鬥得銅五兩；鸾帳山礦，計一鬥得銅四兩。
河南郡王屋山礦，計一鬥得銅八兩。
南青州苑燭山、齊州商山，并是往者銅官舊迹。
既有冶利，所宜開鑄。
’從之。
”《舊唐書·韓洄傳》：“為戶部侍郎判度支。
上言：‘商州有紅崖冶出銅，又有洛源監久廢不理，請鑿山取銅，置十爐鑄錢，而罷江淮七監。
’從之。
”《冊府元龜》：“元和初，監鐵使李巽上言：‘郴州平陽、高亭兩縣界有平陽冶，及馬迹、曲木等古銅坑，約二百八十餘，并請于郴州、舊桂陽監置爐兩所，采銅鑄錢。
’”《宋史·食貨志》：“舊饒州永平監歲鑄錢六萬貫，平江南，增為七萬貫，而銅、鉛、錫常不給。
轉運使張齊賢訪求，得南唐承旨丁钊，能知饒、信等州山谷産銅、鉛、錫，乃便宜調民采取。
且詢舊鑄法，惟永平用唐開元錢料最善。
即詣阙面陳，诏增市鉛、錫、炭價，于是得銅八十一萬斤，鉛二十六萬斤，錫十六萬斤，歲鑄錢三十萬貫。
”此皆前代開采之迹。
《通監》：“周世宗顯德元年九月丙寅朔，敕立監采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬、钹铎之類聽留外，其餘民間銅器、佛像，五十日内悉令輸官，給其直。
過期隐匿不輸，五斤以上，其罪死；不及者，論刑有差。
上謂侍臣曰：‘卿輩勿以毀佛為疑。
夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。
彼銅像豈所謂佛邪？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。
若朕身可以濟民，亦非所惜也。
”《五代史》：“高麗地産銅銀。
周世宗時，遣尚書水部員外郎韓彥卿以帛數千匹市銅于高麗，以鑄錢。
顯德六年，高麗王昭遣使者貢黃銅五萬斤。
”○錢面自古鑄錢，若漢五铢，唐開元，宋以後各年号錢，皆一面有字，一面無字。
儲泳曰：“自昔以錢之有字處為陰，無字處為陽。
古者鑄金為貨，其陰則紀國号，如鏡陰之有款識也。
”凡器物之識，必書于其底，與此同義。
沿襲既久，遂以漫處為背。
近年乃有别鑄字于漫處者。
天啟大氏始鑄一‘兩’字，崇祯錢有‘戶’、‘工’等字。
錢品益雜，而天下亦亂。
”按唐會昌中，淮南節度使李紳，請天下以州名鑄錢，京師為京錢。
未幾，武宗崩，宣宗立，遂廢之。
無字謂之陽，有字謂之陰。
《儀禮疏》：“筮法，古用木畫地，今則用錢，以三少為重錢，重錢則九也。
三多為交錢，交錢則六也。
兩多一少為單錢，單錢則七也。
兩少一多為折錢，折錢則八也。
”今人以錢筮者猶如此。
錢以有字處為陰，是知字乃錢之背也，碑之背亦名為陰。
○短陌《隋書·食貨志》曰：“梁大同後，自破嶺以東，錢以八十為百，名曰‘東錢’。
江郢以上，七十為百，名曰‘西錢’。
京師以九十為百，名曰‘長錢’。
中大同元年，乃诏通用足陌。
诏下，而人不從，錢陌益少。
至于末年，遂以三十五為百。
”唐憲宗元和中，京師用錢，每貫頭除二十文。
穆宗長慶元年，以所在用錢墊陌不一，敕内外公私給用錢宜每貫一例，除墊八十，以九百二十文成貫。
至昭宗末，京師以八百五十為貫，每陌才八十五。
河南府以八十為陌。
漢隐帝時，王章為三司使，聚斂刻急。
舊制，錢出入，皆以八十為陌。
章始令入者八十，出者七十七，謂之“省陌”。
《宋史》言：“宋初，凡輸官者，亦用八十或八十五為百。
諸州私用，則各随其俗，至有以四十八為百者。
太平興國中，诏所在以七十七為百。
”《金史》言：“大定中，民間以八十為陌，謂之‘短錢’。
官用足陌，謂之‘長錢’。
大名男子斡魯補者上言，謂官司所用錢皆當以八十為陌，遂為定制。
”衰季之朝與亂同事，大抵如此。
而《抱樸子》雲：“取人長錢，還人短陌。
”則是晉時已有之，不始于梁也。
今京師錢以三十為陌，亦宜禁止。
○鈔鈔法之興，因于前代未以銀為币，而患錢之重，乃立此法。
唐憲宗之飛錢，即如今之會票也。
宋張詠鎮蜀，以鐵錢重，不便貿易，于是設質劑之法。
一交一缗，以三年為一界而換之。
天聖間，遂置交子務。
然宋人已嘗論之，謂無錢為本，亦不能以空文行。
今日上下皆銀，輕裝易緻，而楮币自無所用。
故洪武初欲行鈔法，至禁民間行使金銀，以奸惡論，而卒不能行。
及乎後代，銀日盛而鈔日微，勢不兩行，灼然易見。
乃崇祯之末，倪公元璐掌戶部，必欲行之，其亦未察乎古今之變矣。
議者但言，洪武間鈔法通行，二十七年八月丙戌，禁用銅錢矣。
三十年三月甲子，禁用金銀矣。
三十五年十二月甲寅，命俸米折支鈔者，每石增五貫為十貫。
是國初造妙之後，不過數年，而其法已漸壞不行。
于是有奸惡之條，充賞之格，而卒亦不能行也。
蓋昏爛倒換，出入之弊必至于此。
乃以鈔之不利而并錢禁之，廢堅剛可久之貨，而行軟熟易敗之物，宜其弗順于人情，而卒至于滞閣。
後世興利之臣，慎無言此可矣。
自鈔法行而獄訟滋多，于是有江夏縣民，父死以銀營葬具，而坐以徙邊者矣；有給事中丁環，奉使至四川，遣親吏以銀誘民交易，而執之者矣。
舍烹鮮之理，就揚沸之威；去冬日之溫，用秋茶之密。
天子亦知其拂于人情，而為之戒饬；然其不達于天聽，不登于史書者，又不知凡幾也。
《孟子》曰：“焉有仁人在位，罔民而可為也？”若鈔法者，其不為罔民之一事乎？ 《元史》：“世祖至元十七年，中書省議流通鈔法，凡賞賜宜多給币帛，課程宜多收錢。
于是陳瑛祖之，請通計戶口食鹽納鈔。
又诏令課程、贓罰等物悉輸鈔。
又诏令笞杖定等，輸鈔贖罪。
又令權增市肆門攤，課程收鈔。
又令倒死虧欠馬駝等畜并輸鈔。
又令各欠羊皮、魚鳔、翎毛等物并輸鈔。
又令塌坊、果園、舟車、裝載并納鈔。
欲以重鈔而鈔不行，于是制為阻滞鈔法之罪：有不用鈔一貫者，罰納千貫：親鄰、裡老、旗甲知情不首，依犯者一貫罰百貫；其關閉鋪店，潛自貿易及擡高物價之人，罰鈔萬貫，知情不首罰千貫。
有阻滞鈔法者，令有司于所犯人每貫追一萬貫入官，全家發戍邊遠，而愈不可行矣。
宣德三年六月己酉，诏停造新鈔，已造完者悉收庫，不許放支。
其在庫舊鈔，委官選揀，堪用者備賞赉，不堪者燒毀。
天子不能與萬物争權，信夫。
《大明會典》：“國初止有商稅，未嘗有船鈔。
至宣德間，始設鈔關。
”夫鈔關之設，本藉以收鈔而通鈔法也。
鈔既停，則關宜罷矣。
乃猶以為利國之一孔，而因仍不革，豈非戴盈之所謂以待來年者乎？ 宣德中，浙江按察使林碩、江西副使石璞累奏：“洪武初，鈔重物輕，所以當時定律，官吏受髒枉法八十貫律絞。
方今物重鈔輕，苟非更革，刑必失重，乞以銀米為準。
”未行。
至正統五年十一月，行在刑部都察院大理寺議：“今後文職官吏人等，受枉法贓比律該絞者，有祿人估鈔八百貫之上，無祿人估鈔一千二百貫之上，俱發北方邊衛充軍。
”亦可以見鈔直之低昂矣。
○僞銀今日上下皆用銀，而民間巧詐滋甚，非直绐市人，且或用以欺官長。
濟南人家專造此種僞物，至累十累百用之，殆所謂“為盜不操矛弧”者也。
律：凡僞造金銀者，杖一百，徒三年。
為從及知情買使者，各減一等。
其法既輕，而又不必行，故民易犯。
夫刑罰，世輕世重，視其敝何如爾。
漢時用黃金，孝景中六年十二月，定鑄錢、僞黃金棄市律，造僞黃金與私鑄錢者，同棄市。
武帝元鼎五年，欽酎少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。
如淳曰：“《漢儀注》金少不如斤兩及色惡，王削縣，侯免國。
”宋太祖開寶四年十月己巳，诏僞作黃金者棄市。
而唐文宗太和三年六月，依中書門下奏，以鉛、錫錢交易者，過十貫以上，所在集衆決殺。
今僞銀之罪不下于僞黃金，而重于以鉛、錫錢交易，宜比前代這法，置之重辟，庶可以革奸而反樸也。
漢既以錢為貨，而銅之為品不齊，故水衡都尉其屬有辨銅令、丞，此亦《周官》“職金”之遺意。
考禁銅之令，古人有行之者。
宋孝武帝孝建三年四月甲子，禁人車及酒肆器用銅。
唐玄宗開元十七年八月辛巳，禁私賣銅鉛錫及以銅為器。
代宗大曆七年十二月壬子，禁鑄銅器。
德宗貞元九年正月甲辰，禁賣劍銅器。
天下有銅山，任人采取，其銅官買。
除鑄鏡外，不得造鑄。
憲宗元和元年二月甲辰，禁用銅器。
晉高祖天福三年三月丁醜，禁民作銅器。
宋高宗紹興二十八年七月己卯，命取公私銅器，悉付鑄錢司，民間不輸者罪之。
然今日行之，不免更為罔民之事。
惟有銷錢、鑄錢，上下相蒙，而此日之錢固無長存之術矣。
《南齊書·劉悛傳》：“永明八年，悛啟世祖曰：‘南廣郡界蒙山下有城，名蒙城，可二頃也，有燒爐四所。
從蒙城渡水南百許步，平地掘土，深二尺，得銅，有古掘銅坑井，居宅處猶存。
鄧通，南安人，漢文帝賜通嚴道縣銅山鑄錢。
今蒙山在青衣水南，故秦之嚴道也。
蒙山去南安二百裡，此必是通所鑄，甚可經略。
’并獻蒙山銅一片，又銅石一片，平州鑄鐵刀一口。
上從之，遣使入蜀鑄錢。
”《魏書·食貨志》：“熙平二年，尚書崔亮奏：‘恒農郡銅青谷有銅礦，計一鬥得銅五兩四铢；葦池谷礦，計一鬥得銅五兩；鸾帳山礦，計一鬥得銅四兩。
河南郡王屋山礦，計一鬥得銅八兩。
南青州苑燭山、齊州商山，并是往者銅官舊迹。
既有冶利，所宜開鑄。
’從之。
”《舊唐書·韓洄傳》：“為戶部侍郎判度支。
上言：‘商州有紅崖冶出銅，又有洛源監久廢不理，請鑿山取銅，置十爐鑄錢，而罷江淮七監。
’從之。
”《冊府元龜》：“元和初，監鐵使李巽上言：‘郴州平陽、高亭兩縣界有平陽冶，及馬迹、曲木等古銅坑，約二百八十餘，并請于郴州、舊桂陽監置爐兩所，采銅鑄錢。
’”《宋史·食貨志》：“舊饒州永平監歲鑄錢六萬貫，平江南，增為七萬貫，而銅、鉛、錫常不給。
轉運使張齊賢訪求，得南唐承旨丁钊，能知饒、信等州山谷産銅、鉛、錫，乃便宜調民采取。
且詢舊鑄法，惟永平用唐開元錢料最善。
即詣阙面陳，诏增市鉛、錫、炭價，于是得銅八十一萬斤，鉛二十六萬斤，錫十六萬斤，歲鑄錢三十萬貫。
”此皆前代開采之迹。
《通監》：“周世宗顯德元年九月丙寅朔，敕立監采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬、钹铎之類聽留外，其餘民間銅器、佛像，五十日内悉令輸官，給其直。
過期隐匿不輸，五斤以上，其罪死；不及者，論刑有差。
上謂侍臣曰：‘卿輩勿以毀佛為疑。
夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。
彼銅像豈所謂佛邪？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。
若朕身可以濟民，亦非所惜也。
”《五代史》：“高麗地産銅銀。
周世宗時，遣尚書水部員外郎韓彥卿以帛數千匹市銅于高麗，以鑄錢。
顯德六年，高麗王昭遣使者貢黃銅五萬斤。
”○錢面自古鑄錢，若漢五铢，唐開元，宋以後各年号錢，皆一面有字，一面無字。
儲泳曰：“自昔以錢之有字處為陰，無字處為陽。
古者鑄金為貨，其陰則紀國号，如鏡陰之有款識也。
”凡器物之識，必書于其底，與此同義。
沿襲既久，遂以漫處為背。
近年乃有别鑄字于漫處者。
天啟大氏始鑄一‘兩’字，崇祯錢有‘戶’、‘工’等字。
錢品益雜，而天下亦亂。
”按唐會昌中，淮南節度使李紳，請天下以州名鑄錢，京師為京錢。
未幾，武宗崩，宣宗立，遂廢之。
無字謂之陽，有字謂之陰。
《儀禮疏》：“筮法，古用木畫地，今則用錢，以三少為重錢，重錢則九也。
三多為交錢，交錢則六也。
兩多一少為單錢，單錢則七也。
兩少一多為折錢，折錢則八也。
”今人以錢筮者猶如此。
錢以有字處為陰，是知字乃錢之背也，碑之背亦名為陰。
○短陌《隋書·食貨志》曰：“梁大同後，自破嶺以東，錢以八十為百，名曰‘東錢’。
江郢以上，七十為百，名曰‘西錢’。
京師以九十為百，名曰‘長錢’。
中大同元年，乃诏通用足陌。
诏下，而人不從，錢陌益少。
至于末年，遂以三十五為百。
”唐憲宗元和中，京師用錢，每貫頭除二十文。
穆宗長慶元年，以所在用錢墊陌不一，敕内外公私給用錢宜每貫一例，除墊八十，以九百二十文成貫。
至昭宗末，京師以八百五十為貫，每陌才八十五。
河南府以八十為陌。
漢隐帝時，王章為三司使，聚斂刻急。
舊制，錢出入，皆以八十為陌。
章始令入者八十，出者七十七，謂之“省陌”。
《宋史》言：“宋初，凡輸官者，亦用八十或八十五為百。
諸州私用，則各随其俗，至有以四十八為百者。
太平興國中，诏所在以七十七為百。
”《金史》言：“大定中，民間以八十為陌，謂之‘短錢’。
官用足陌，謂之‘長錢’。
大名男子斡魯補者上言，謂官司所用錢皆當以八十為陌，遂為定制。
”衰季之朝與亂同事，大抵如此。
而《抱樸子》雲：“取人長錢，還人短陌。
”則是晉時已有之，不始于梁也。
今京師錢以三十為陌，亦宜禁止。
○鈔鈔法之興，因于前代未以銀為币，而患錢之重，乃立此法。
唐憲宗之飛錢，即如今之會票也。
宋張詠鎮蜀，以鐵錢重，不便貿易，于是設質劑之法。
一交一缗，以三年為一界而換之。
天聖間，遂置交子務。
然宋人已嘗論之，謂無錢為本，亦不能以空文行。
今日上下皆銀，輕裝易緻，而楮币自無所用。
故洪武初欲行鈔法，至禁民間行使金銀，以奸惡論，而卒不能行。
及乎後代，銀日盛而鈔日微，勢不兩行，灼然易見。
乃崇祯之末，倪公元璐掌戶部，必欲行之，其亦未察乎古今之變矣。
議者但言，洪武間鈔法通行，二十七年八月丙戌，禁用銅錢矣。
三十年三月甲子，禁用金銀矣。
三十五年十二月甲寅，命俸米折支鈔者，每石增五貫為十貫。
是國初造妙之後，不過數年，而其法已漸壞不行。
于是有奸惡之條，充賞之格，而卒亦不能行也。
蓋昏爛倒換，出入之弊必至于此。
乃以鈔之不利而并錢禁之，廢堅剛可久之貨，而行軟熟易敗之物，宜其弗順于人情，而卒至于滞閣。
後世興利之臣，慎無言此可矣。
自鈔法行而獄訟滋多，于是有江夏縣民，父死以銀營葬具，而坐以徙邊者矣；有給事中丁環，奉使至四川，遣親吏以銀誘民交易，而執之者矣。
舍烹鮮之理，就揚沸之威；去冬日之溫，用秋茶之密。
天子亦知其拂于人情，而為之戒饬；然其不達于天聽，不登于史書者，又不知凡幾也。
《孟子》曰：“焉有仁人在位，罔民而可為也？”若鈔法者，其不為罔民之一事乎？ 《元史》：“世祖至元十七年，中書省議流通鈔法，凡賞賜宜多給币帛，課程宜多收錢。
于是陳瑛祖之，請通計戶口食鹽納鈔。
又诏令課程、贓罰等物悉輸鈔。
又诏令笞杖定等，輸鈔贖罪。
又令權增市肆門攤，課程收鈔。
又令倒死虧欠馬駝等畜并輸鈔。
又令各欠羊皮、魚鳔、翎毛等物并輸鈔。
又令塌坊、果園、舟車、裝載并納鈔。
欲以重鈔而鈔不行，于是制為阻滞鈔法之罪：有不用鈔一貫者，罰納千貫：親鄰、裡老、旗甲知情不首，依犯者一貫罰百貫；其關閉鋪店，潛自貿易及擡高物價之人，罰鈔萬貫，知情不首罰千貫。
有阻滞鈔法者，令有司于所犯人每貫追一萬貫入官，全家發戍邊遠，而愈不可行矣。
宣德三年六月己酉，诏停造新鈔，已造完者悉收庫，不許放支。
其在庫舊鈔，委官選揀，堪用者備賞赉，不堪者燒毀。
天子不能與萬物争權，信夫。
《大明會典》：“國初止有商稅，未嘗有船鈔。
至宣德間，始設鈔關。
”夫鈔關之設，本藉以收鈔而通鈔法也。
鈔既停，則關宜罷矣。
乃猶以為利國之一孔，而因仍不革，豈非戴盈之所謂以待來年者乎？ 宣德中，浙江按察使林碩、江西副使石璞累奏：“洪武初，鈔重物輕，所以當時定律，官吏受髒枉法八十貫律絞。
方今物重鈔輕，苟非更革，刑必失重，乞以銀米為準。
”未行。
至正統五年十一月，行在刑部都察院大理寺議：“今後文職官吏人等，受枉法贓比律該絞者，有祿人估鈔八百貫之上，無祿人估鈔一千二百貫之上，俱發北方邊衛充軍。
”亦可以見鈔直之低昂矣。
○僞銀今日上下皆用銀，而民間巧詐滋甚，非直绐市人，且或用以欺官長。
濟南人家專造此種僞物，至累十累百用之，殆所謂“為盜不操矛弧”者也。
律：凡僞造金銀者，杖一百，徒三年。
為從及知情買使者，各減一等。
其法既輕，而又不必行，故民易犯。
夫刑罰，世輕世重，視其敝何如爾。
漢時用黃金，孝景中六年十二月，定鑄錢、僞黃金棄市律，造僞黃金與私鑄錢者，同棄市。
武帝元鼎五年，欽酎少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。
如淳曰：“《漢儀注》金少不如斤兩及色惡，王削縣，侯免國。
”宋太祖開寶四年十月己巳，诏僞作黃金者棄市。
而唐文宗太和三年六月，依中書門下奏，以鉛、錫錢交易者，過十貫以上，所在集衆決殺。
今僞銀之罪不下于僞黃金，而重于以鉛、錫錢交易，宜比前代這法，置之重辟，庶可以革奸而反樸也。
漢既以錢為貨，而銅之為品不齊，故水衡都尉其屬有辨銅令、丞，此亦《周官》“職金”之遺意。