●卷十一
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○權量三代以來，權量之制，自隋文帝一變。
杜氏《通典》言：“六朝量三升當今一升，稱三兩當今一兩，尺一尺二寸當今一尺。
”《左傳·定公八年》正義曰：“魏、齊鬥稱于古二而為一，周、隋鬥稱于古三而為一。
”《隋書·律曆志》言：“梁、陳依古鬥，齊以古升五升為一鬥，周以玉升一升當官鬥一升三合四勺，開皇以古鬥三升為一升，大業初依複古鬥。
梁、陳依古稱，齊以古稱一斤八兩為一斤，周玉稱四兩當古稱四兩半，開皇以古稱三斤為一斤，大業初依複古稱。
”令考之傳記，如《孟子》以舉百鈞為有力人；三十斤為鈞，百鈞則三千斤。
《晉書·成帝紀》：“令諸郡舉力人能舉千五百斤以上者。
”《史記·秦始皇紀》。
“金人十二，重各千石，置宮廷中。
”百二十斤為石，千石則十二萬斤。
《漢舊儀·祭天》：“養牛五歲，至二千斤。
”《晉書·南陽王保傳》：“自稱重八百斤。
”不應若此之重！《考工記》曰：“爵一升，觚三升。
獻以爵而酬以觚，一獻而三酬，則一豆矣。
”《禮記》“宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。
尊者舉觯，卑者舉角。
五獻之尊，門外缶，門内壺，君尊瓦甒。
”注：“凡觞一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，壺大一石，五升曰散，瓦甒五鬥。
《詩》曰：“無姑酌彼金。
”毛說：“人君以黃金飾尊，大一碩，每食四簋。
”正義：“簋，瓦器，容鬥二升。
”不應若此之巨！《周禮·舍人》：“喪紀共飯米。
”注：“飯，所以實口。
君用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升。
”《管子》：“凡食鹽之數，一月丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。
”《史記·廉頗傳》：“一飯鬥米。
”《漢書·食貨志》：“食人月一石半。
”《趙充國傳》：“以一馬自佗，負三十日食，為米二斛四鬥，麥八斛。
”《匈奴傳》：“計一人三百日食，用備十八斛。
”不應若此之多！《史記·河渠書》：“可令畝十石。
”嵇康《養生論》：“夫田種者，一畝十斛，謂之良田。
”《晉書·傅玄傳》：“白田收至十餘斛，水田至數十斛。
”今之收獲最多亦不及此數。
《靈樞經》：“人食一日中五升。
”《既夕禮》：“朝一溢米，莫一溢米。
”注：“二十兩曰溢，為米一升二十四分升之一。
”《晉書·宣帝紀》：“問諸葛公：‘食可幾何？’對曰：‘三四升。
’”《會稽王道子傳》：“國用虛谒，自司徒以下，日廪七升。
”本皆言少，而反得多。
是知古之權量比之于今，大抵皆三而當一也。
《史記·孔子世家》：“孔子居魯，奉粟六萬。
”索隐曰：“當是六萬鬥。
”正義曰：“六萬小鬥，當今二千石也。
”此唐人所言三而當一之驗。
蓋自三代以後，取民無制，權量之屬，每代遞增。
至魏孝文太和十九年，诏改長尺、大鬥，依周禮制度，班之天下。
隋炀帝大業三年四月壬辰，改度量權衡并依兩、小兩之名，而後代則不複言矣。
《山堂考索》：“斛之為制，方尺而深尺。
《班志》乃雲其中容十鬥，蓋古用之鬥小。
” 歐陽公《集古錄》有谷口銅甬，始元四年左馮翊造，其銘曰：“谷口銅甬容十鬥，重四十斤。
”以今權量校之，容三鬥，重十五斤。
鬥則三而有餘，斤則三而不足。
呂氏《考古圖》漢好官廚鼎刻曰：“重九斤一兩。
”今重三斤六兩，今六兩當漢之一斤。
又曰：“轵家釜三鬥弱，轵家甑三鬥一升。
”當漢之一石，大抵是三而當一也。
古以二十四铢為兩。
五铢錢十枚，計重二兩二铢。
今稱得十枚，當今之一兩弱。
又《漢書·王莽傳》言：“天鳳元年，改作貨布，長二寸五分，廣一寸，首長八分有奇，廣八分，其圜好徑二分半，足枝長八分，間廣二分。
其文右曰‘貨’，左曰‘布’，重二十五铢。
”頃富平民掊地，得貨布一罂。
所謂長二寸五分者，今鈔尺之一寸六分有奇；廣一寸者，今之六分有半；八分者，今之五分。
而二十五铢者，今稱得百分兩之四十二。
是則今代之大于古者，量為最，權次之，度又次之矣。
《晉書·摯虞傳》：“将作大匠陳勰，掘地得古尺。
尚書奏：‘今尺長于古尺，宜以古為正。
’潘嶽以為習用已久，不宜複改。
虞駁曰：‘昔聖人有以見天下之赜，而拟其形容，象物制器，以存時用。
故參天兩地，以正算數之紀；依律計分，以定長短之度。
其作之也有則，故用之也有征。
考步兩儀，則天地無所隐其情；準正三辰，是懸象無所容其謬。
施步兩儀，則天地無所隐其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。
施之金石，則音韻和諧；措之規矩，則器用合宜。
一本不差，而萬物皆正。
及其差也，事皆反是。
今尺長于古尺幾于半寸，樂府用之，律呂不合。
史官用之，曆象失占。
醫署用之，孔穴乖錯。
此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆纟圭閡而不得通，故宜改今而從古也。
唐虞之制，同律度量衡；仲尼之訓，謹權審度。
今兩尺并用，不可謂之同；知失而行，不可謂之謹。
不同不謹，是謂謬法，非所以軌物垂則，示人之極。
凡物有多而易改，亦有少而難變。
有改而緻煩，亦有變而之簡。
度量是人所常用，而長短非人所戀惜，是多而易改者也。
正失于得，反邪于正，一時之變，永世無二，是變而之簡者也。
憲章成式，不失其舊物。
季末苟合之制，異端雜亂之用，宜以時厘改，貞夫一者也。
臣以為宜如所奏。
’” ○大鬥大兩《漢書·貸殖傳》：“黍千大鬥。
”師古曰：“大鬥者，異于量米粟之鬥也。
”是漢時己有大鬥，但用之量粗貨耳。
《唐六典》：“凡度，以北方黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺，十尺為丈。
凡量，以黍中者容一千二百黍為龠，二龠為合，十合為升，十升為鬥，三鬥為大鬥，十鬥為斛。
凡權衡，以黍中者百黍之重為铢，二十四铢為兩，三兩為大兩，十六兩為斤。
凡積黍為度量權衡者，調鐘律，測晷景，合湯藥及冠冕之制則用之，内外官司悉用大者。
”按唐時權量，是古今、小大并行，太史、太常、太醫用古，他有司皆用今。
久則其今者通行，而古者廢矣。
宋沈括《筆談》曰：“予受诏考鐘律及鑄渾儀，求秦漢以來度量，計六鬥當今之一鬥七升九合，稱三斤當今十三兩。
”是宋時權量又大于唐也。
《元史》言：“至元二十年，頒行宋文思院小口斛。
”又言：“世祖取江南，命輸米者止用宋鬥斛，以宋一石當今七鬥故也。
”是則元之鬥斛又大于宋也。
○漢祿言石古時制祿之數，皆用鬥斛。
《左傳》言：“豆、區、釜、鐘，各自其四，以登于釜。
”《論語》：“與之釜，與之庾。
”《孟子》：“養弟子以萬鐘。
”皆量也。
漢承秦制，始以石為名。
故有中二千石、二千石、比二千石，千石、比千石，六百石、比六百石，四百石、比四百石，三百石、比三百石，二百石、比二百石，百石，而三公号萬石。
百二十斤為石，是以權代量。
然考《續漢·百官志》所載月奉之數，則大将軍、三公奉月三百五十斛，以至鬥食奉月十一斛，又未嘗不用斛。
所謂二千石以至百石者，但以為品級之差而已。
今人以十鬥為石，本于此。
不知秦時所為“金人十二，重各千石”，“撞萬石之鐘”，“縣石鑄鐘虡”，“衡石程書”之類，皆權也，非量也。
惟《白圭傳》“谷長石鬥”，《淳于髡傳》“一鬥亦醉，一石亦醉”，對鬥言之，是移權之名于量爾。
葉夢得《岩下放言》：“名生于實，凡物皆然。
以斛為石，不知起何時，自漢以來始見之。
石本五權之名，漢制重百二十斤為石，非量名也。
以之取名賦祿，如二千石之類，以谷百二十斤為斛，猶之可也。
若酒言石，酒之多少本不系谷數，從其取之醇醨。
以今準之，酒之醇者，斛止取七鬥或六鬥；而醨者，多至于十五六鬥。
若以谷百二十斤為斛，酒從其權名，則當為酒十五六鬥；從其量名，則斛當谷百八九十斤，進退兩無所合。
是漢酒言石者，未嘗有定數也。
至于面言斛石，面亦未必正為麥百二十斤，而麥之實又有大小虛實。
然沿襲至今，莫知為非。
及弓弩較力，言鬥言石，此乃古法。
打錘以斤為别，而世反疑之。
乃知名實何常之有。
《史記·貨殖傳》：“狐貂裘千皮，羔羊裘千石。
”變“皮”言“石”，亦互文也。
凡細而輕者則以皮計，粗而重者則以石計。
○以錢代铢古算法，二十四铢為兩。
漢轵家釜銘：“重十斤九铢”，轵家甑銘：“重四斤廿铢”是也。
近代算家不便，乃十分其兩，而有“錢”之名。
此字本是借用“錢币”之錢，非數家之正名，簿領用之可耳，今人以入文字，可笑。
《唐書》：“武德四年，鑄開通元寶，徑八分，重二铢四萦。
”積十錢重一兩，得輕重大小之中。
所謂二铢四萦者，今一錢之重也。
後人以其繁而難曉，故代以錢字。
度量皆以十起數，惟權則以一龠容千二百黍，重十二铢，兩之為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
今人改铢為錢，而自兩以上則萦百、萦千以至于萬，而權之數亦以十起矣。
漢制，錢言铢，金言斤，其名近古。
《宋史·律曆志》：大宗淳化三年三月，诏曰：“《書》雲協時月正日，同律度量衡
杜氏《通典》言：“六朝量三升當今一升，稱三兩當今一兩，尺一尺二寸當今一尺。
”《左傳·定公八年》正義曰：“魏、齊鬥稱于古二而為一，周、隋鬥稱于古三而為一。
”《隋書·律曆志》言：“梁、陳依古鬥，齊以古升五升為一鬥，周以玉升一升當官鬥一升三合四勺，開皇以古鬥三升為一升，大業初依複古鬥。
梁、陳依古稱，齊以古稱一斤八兩為一斤，周玉稱四兩當古稱四兩半，開皇以古稱三斤為一斤，大業初依複古稱。
”令考之傳記，如《孟子》以舉百鈞為有力人；三十斤為鈞，百鈞則三千斤。
《晉書·成帝紀》：“令諸郡舉力人能舉千五百斤以上者。
”《史記·秦始皇紀》。
“金人十二，重各千石，置宮廷中。
”百二十斤為石，千石則十二萬斤。
《漢舊儀·祭天》：“養牛五歲，至二千斤。
”《晉書·南陽王保傳》：“自稱重八百斤。
”不應若此之重！《考工記》曰：“爵一升，觚三升。
獻以爵而酬以觚，一獻而三酬，則一豆矣。
”《禮記》“宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。
尊者舉觯，卑者舉角。
五獻之尊，門外缶，門内壺，君尊瓦甒。
”注：“凡觞一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，壺大一石，五升曰散，瓦甒五鬥。
《詩》曰：“無姑酌彼金。
”毛說：“人君以黃金飾尊，大一碩，每食四簋。
”正義：“簋，瓦器，容鬥二升。
”不應若此之巨！《周禮·舍人》：“喪紀共飯米。
”注：“飯，所以實口。
君用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升。
”《管子》：“凡食鹽之數，一月丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。
”《史記·廉頗傳》：“一飯鬥米。
”《漢書·食貨志》：“食人月一石半。
”《趙充國傳》：“以一馬自佗，負三十日食，為米二斛四鬥，麥八斛。
”《匈奴傳》：“計一人三百日食，用備十八斛。
”不應若此之多！《史記·河渠書》：“可令畝十石。
”嵇康《養生論》：“夫田種者，一畝十斛，謂之良田。
”《晉書·傅玄傳》：“白田收至十餘斛，水田至數十斛。
”今之收獲最多亦不及此數。
《靈樞經》：“人食一日中五升。
”《既夕禮》：“朝一溢米，莫一溢米。
”注：“二十兩曰溢，為米一升二十四分升之一。
”《晉書·宣帝紀》：“問諸葛公：‘食可幾何？’對曰：‘三四升。
’”《會稽王道子傳》：“國用虛谒，自司徒以下，日廪七升。
”本皆言少，而反得多。
是知古之權量比之于今，大抵皆三而當一也。
《史記·孔子世家》：“孔子居魯，奉粟六萬。
”索隐曰：“當是六萬鬥。
”正義曰：“六萬小鬥，當今二千石也。
”此唐人所言三而當一之驗。
蓋自三代以後，取民無制，權量之屬，每代遞增。
至魏孝文太和十九年，诏改長尺、大鬥，依周禮制度，班之天下。
隋炀帝大業三年四月壬辰，改度量權衡并依兩、小兩之名，而後代則不複言矣。
《山堂考索》：“斛之為制，方尺而深尺。
《班志》乃雲其中容十鬥，蓋古用之鬥小。
” 歐陽公《集古錄》有谷口銅甬，始元四年左馮翊造，其銘曰：“谷口銅甬容十鬥，重四十斤。
”以今權量校之，容三鬥，重十五斤。
鬥則三而有餘，斤則三而不足。
呂氏《考古圖》漢好官廚鼎刻曰：“重九斤一兩。
”今重三斤六兩，今六兩當漢之一斤。
又曰：“轵家釜三鬥弱，轵家甑三鬥一升。
”當漢之一石，大抵是三而當一也。
古以二十四铢為兩。
五铢錢十枚，計重二兩二铢。
今稱得十枚，當今之一兩弱。
又《漢書·王莽傳》言：“天鳳元年，改作貨布，長二寸五分，廣一寸，首長八分有奇，廣八分，其圜好徑二分半，足枝長八分，間廣二分。
其文右曰‘貨’，左曰‘布’，重二十五铢。
”頃富平民掊地，得貨布一罂。
所謂長二寸五分者，今鈔尺之一寸六分有奇；廣一寸者，今之六分有半；八分者，今之五分。
而二十五铢者，今稱得百分兩之四十二。
是則今代之大于古者，量為最，權次之，度又次之矣。
《晉書·摯虞傳》：“将作大匠陳勰，掘地得古尺。
尚書奏：‘今尺長于古尺，宜以古為正。
’潘嶽以為習用已久，不宜複改。
虞駁曰：‘昔聖人有以見天下之赜，而拟其形容，象物制器，以存時用。
故參天兩地，以正算數之紀；依律計分，以定長短之度。
其作之也有則，故用之也有征。
考步兩儀，則天地無所隐其情；準正三辰，是懸象無所容其謬。
施步兩儀，則天地無所隐其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。
施之金石，則音韻和諧；措之規矩，則器用合宜。
一本不差，而萬物皆正。
及其差也，事皆反是。
今尺長于古尺幾于半寸，樂府用之，律呂不合。
史官用之，曆象失占。
醫署用之，孔穴乖錯。
此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆纟圭閡而不得通，故宜改今而從古也。
唐虞之制，同律度量衡；仲尼之訓，謹權審度。
今兩尺并用，不可謂之同；知失而行，不可謂之謹。
不同不謹，是謂謬法，非所以軌物垂則，示人之極。
凡物有多而易改，亦有少而難變。
有改而緻煩，亦有變而之簡。
度量是人所常用，而長短非人所戀惜，是多而易改者也。
正失于得，反邪于正，一時之變，永世無二，是變而之簡者也。
憲章成式，不失其舊物。
季末苟合之制，異端雜亂之用，宜以時厘改，貞夫一者也。
臣以為宜如所奏。
’” ○大鬥大兩《漢書·貸殖傳》：“黍千大鬥。
”師古曰：“大鬥者，異于量米粟之鬥也。
”是漢時己有大鬥，但用之量粗貨耳。
《唐六典》：“凡度，以北方黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺，十尺為丈。
凡量，以黍中者容一千二百黍為龠，二龠為合，十合為升，十升為鬥，三鬥為大鬥，十鬥為斛。
凡權衡，以黍中者百黍之重為铢，二十四铢為兩，三兩為大兩，十六兩為斤。
凡積黍為度量權衡者，調鐘律，測晷景，合湯藥及冠冕之制則用之，内外官司悉用大者。
”按唐時權量，是古今、小大并行，太史、太常、太醫用古，他有司皆用今。
久則其今者通行，而古者廢矣。
宋沈括《筆談》曰：“予受诏考鐘律及鑄渾儀，求秦漢以來度量，計六鬥當今之一鬥七升九合，稱三斤當今十三兩。
”是宋時權量又大于唐也。
《元史》言：“至元二十年，頒行宋文思院小口斛。
”又言：“世祖取江南，命輸米者止用宋鬥斛，以宋一石當今七鬥故也。
”是則元之鬥斛又大于宋也。
○漢祿言石古時制祿之數，皆用鬥斛。
《左傳》言：“豆、區、釜、鐘，各自其四，以登于釜。
”《論語》：“與之釜，與之庾。
”《孟子》：“養弟子以萬鐘。
”皆量也。
漢承秦制，始以石為名。
故有中二千石、二千石、比二千石，千石、比千石，六百石、比六百石，四百石、比四百石，三百石、比三百石，二百石、比二百石，百石，而三公号萬石。
百二十斤為石，是以權代量。
然考《續漢·百官志》所載月奉之數，則大将軍、三公奉月三百五十斛，以至鬥食奉月十一斛，又未嘗不用斛。
所謂二千石以至百石者，但以為品級之差而已。
今人以十鬥為石，本于此。
不知秦時所為“金人十二，重各千石”，“撞萬石之鐘”，“縣石鑄鐘虡”，“衡石程書”之類，皆權也，非量也。
惟《白圭傳》“谷長石鬥”，《淳于髡傳》“一鬥亦醉，一石亦醉”，對鬥言之，是移權之名于量爾。
葉夢得《岩下放言》：“名生于實，凡物皆然。
以斛為石，不知起何時，自漢以來始見之。
石本五權之名，漢制重百二十斤為石，非量名也。
以之取名賦祿，如二千石之類，以谷百二十斤為斛，猶之可也。
若酒言石，酒之多少本不系谷數，從其取之醇醨。
以今準之，酒之醇者，斛止取七鬥或六鬥；而醨者，多至于十五六鬥。
若以谷百二十斤為斛，酒從其權名，則當為酒十五六鬥；從其量名，則斛當谷百八九十斤，進退兩無所合。
是漢酒言石者，未嘗有定數也。
至于面言斛石，面亦未必正為麥百二十斤，而麥之實又有大小虛實。
然沿襲至今，莫知為非。
及弓弩較力，言鬥言石，此乃古法。
打錘以斤為别，而世反疑之。
乃知名實何常之有。
《史記·貨殖傳》：“狐貂裘千皮，羔羊裘千石。
”變“皮”言“石”，亦互文也。
凡細而輕者則以皮計，粗而重者則以石計。
○以錢代铢古算法，二十四铢為兩。
漢轵家釜銘：“重十斤九铢”，轵家甑銘：“重四斤廿铢”是也。
近代算家不便，乃十分其兩，而有“錢”之名。
此字本是借用“錢币”之錢，非數家之正名，簿領用之可耳，今人以入文字，可笑。
《唐書》：“武德四年，鑄開通元寶，徑八分，重二铢四萦。
”積十錢重一兩，得輕重大小之中。
所謂二铢四萦者，今一錢之重也。
後人以其繁而難曉，故代以錢字。
度量皆以十起數，惟權則以一龠容千二百黍，重十二铢，兩之為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
今人改铢為錢，而自兩以上則萦百、萦千以至于萬，而權之數亦以十起矣。
漢制，錢言铢，金言斤，其名近古。
《宋史·律曆志》：大宗淳化三年三月，诏曰：“《書》雲協時月正日，同律度量衡