金石文字記卷六

之作皆收而附之而此灼然不誤者乃不得與斷簡殘編之列又北嶽廟自大碑之外絶無題詠故特録焉又有宋王禹偁陳彭年韓琦三大碑及白憲書石幢一字皆可觀而稚圭自書逼真顔魯公世人傳其字者罕也 惠明寺碑隂題名 太原縣北門外惠明寺塔碑宋元豐八年呂惠卿撰并書其陰下方有此三十一大字餘題尚多不録凡碑文必面在先隂在後此碑元豐八年立為乙醜之歲而隂所題辛亥反在其前十有四年不可曉也豈非惠卿磨去前人之文而自刻之者與其隂嵗月之猶存則固心勞日拙而亦天理之未盡泯者與夫毀人以自成君子之所深戒而今之名公貴人為此者多矣歐陽詹所以悲顔魯公之碑而緻吊于九江之驿也悲夫古碑之所以多不存于世其不以此也哉 華嶽廟賈竦詩 右在華嶽碑之左旁此碑前後空處為宋人攙入題名甚多幸正文皆八分書題名或隸或行不相混耳而近代人踵刻者尚未止有一題曰崇祯十七年後辛醜和州逸人戴迻孝再登嶽亦八分書 張惟一祈雨紀 右在述聖頌碑之左旁八分書 華隂縣令王宥等題名 右在述聖頌碑之右旁上為篆下為八分書唐有兩上元年号此則肅宗時也 宋陳執中題名 右在碑隂韓賞文之下方有大厯九年華隂令盧朝徹谒嶽廟文有貞元九年十三年題名其宋代所刻惟此執中宋人所諡為榮靈者乃其書則不俗也其碑之前左方下又有元豐乙醜王子文題名 拱極觀記跋 易曰神而明之存乎其人本觀舊記爰自聖朝靖康改元中朝奉大夫薛公【名公度】所作刻諸琬琰意欲傳于乆昨縁兵草蠭起大火縱焚緻于泯滅其文則道之竊嘗録之以行逮今十三載矣經曰天地運度有數而不失也道之雖至愚緬思景贶得非眞君之密賛耶謹募工重刋于石恭銘休美雲時紹興九年歲次己未中元日前西嶽知殿兼拱極觀主賜紫道士雷道之謹記右小碑本在拱極觀觀已乆亡萬厯中有人掊地得此碑置之嶽廟中與宇文周碑并立其碑文鄙淺無足采然吾于是有以見宋人風俗之厚而黃冠道流猶能念本朝而望之興複其愈于後世之人且千萬也夫紹興九年髙宗方在臨安而金人有許和之約考之于史八年十二月丁醜诏金國使來盡割河南陜西故地通好于我令尚書省榜谕九年三月丙申王倫受地于金得東西南三京夀春宿亳曹單州及陜西京西之地四月辛亥命樓炤宣谕陜西諸路十年五月金人叛盟防永興軍則此地之複歸于宋葢無多日而雷道之一道士耳能于幹戈喪亂之際而系思本朝辭微旨切以視夫士大夫之腼顔臣仆者不大有迳庭邪餘見朝邑藏春塢之記稱阜昌癸醜而西安府學有華夷圗刻亦稱阜昌七年以僞齊劉豫之号而欲夀之貞石豈不見此文而媿死也其沒于土中乆而後出豈陷金之後觀主埋之如鄭所南井中心史之為邪 劉汾詩 右説經台之左有碑前為老子度函谷關圗元大德庚子刻後為希聲堂碑八分書延祐二年朱象先撰而此詩則在碑之左旁亦八分書不着年月詳其風緻當為元人之作草樓之前傳有老子系牛柏後人琢二石牛置其下故末句雲然 霍山廟建文碑 維建文元年歲次己卯二月壬寅朔二十二日癸亥皇帝遣序班周敖國子監生袁綱緻祭于中鎮霍山之神曰予荷昊天祐命承皇祖丕緒正大寶位綂率神人乃正月壬午祗祭上帝于南郊山川百神既與奠享尚以未能特修祀事于祠下為憾是用遣官奉香币牲醴緻祭維神以靈峻之德作鎮中土時出雲雨協相兆民以稱予懐柔之意焉尚飨 右小石刻一通在霍山中鎮廟西壁上予行天下見洪武永樂以來祭告嶽渎之文及它碑記甚多獨未有建文年者意其在位日淺又或文皇禦宇之日而臣下之獻防者從而鏟去之也乃此文雜于數十百碑之中而字畫完好無缺故亟録之後之君子毎痛國史不存建文一代事迹無從考證若使通雅之士厯深山窮谷而求之如此碑者世間或尚有一二不止霍山廟也不猶愈于羅永庵之詩程濟史彬之録僞撰而無稽者乎因并書之以告後人之能信古者