金石文字記卷一

開母廟石阙銘　篆書　延光二年 今在嵩山啟母廟南漢避景帝諱改啓之字曰開葉封嵩陽石刻記曰今見存篆書三十二行前題名十行行七字内第三行止六字以少室石阙所列官名參考之則此十行之上無阙文也後二銘共二十二行前銘十二行年月一行每行十二字今止存六字後銘今止存九行每行亦止存六字蓋亡其上一層矣後銘視嵩髙志所載又阙四句又曰阙式以石條累砌如牆而阙其中石質甚粗劣空地間雜刻花紋亦不工細即篆文亦未盡善也内修條二字皆從彳嵗屠維協洽莫春予親至廟下視此石阙井叔所謂阙四句者今又得四行二十餘字以文多不能容故轉而刻于其旁仍亡其上一層也 其文曰□□□開母廟□□神道阙時太守□□朱寵丞零陵泉陵薛政五官椽隂林戶曹史夏效監椽陳修長西河圜陽馮寳丞漢陽冀秘俊廷椽趙穆戶曹史張詩将作椽嚴壽伍左福【已上題名】□□□□□□百川柏鲧稱遂□□□□□□浩浩下民震驚□□□□□□寫?九山甄旅□□□□□□漢山辛癸之間□□□□□□斯民同心濟□□□□□□□□替又遭亂秦□□□□□□馮神彼飛雉□□□□□□符瑞靈支挺生□□□□□□清興雲降雨□□□□□□不歇比性乾坤□□□□□□我君千秋萬祀□□□□□□銘功昭眂後昆□□□□□□二年【以上銘文】重曰□□□□□□徳洋溢而溥優□□□□□□則文燿以消揺□□□□□□皇極正而降休□□□□□□芬茲楙于圃疇□□□□□□木連理于芊條□□□□□□胙日新而累熹□□□□□□鹹來王而會朝□□□□□□九域□其修治□□□□□□祀聖母虖山隅□□□□□□神□亨而□格□□□□□□厘我後以萬祺□□□□□□于□樂而罔□□□□□□□永厯載而保之【已上後銘文】 重曰二字出楚辭逺逰篇所謂言之不足而長言之也井叔誤以為重日而雲是年月一行按此一行今存六字二年之下重曰之上空石未镌益明其非紀日矣　漢書班倢伃自悼賦文選潘嶽寡婦賦亦竝用重曰二字 少室神道石阙銘　篆書 今在登封縣西十裡邢家鋪西距少室山尚十餘裡當是漢時廟在其地 葉封嵩陽石刻記曰凡二十一行行四字其所列丞薛政等與啓母廟同其為一時所立無疑也 此阙有銘辭而今僅存二行八字其可辨者五字又雲三月三日而上無年雲郡陽城縣而上無郡名亦亡其上石一層矣其見存之文每行四字曰□□林芝□日月而□□□□三月三日郡陽城縣興治神道□□□□君丞零陵泉陵薛政五官掾隂林戶曹史夏效監廟掾辛述長西河圜陽馮寳丞漢陽冀秘俊廷掾趙戶曹史張詩将作掾嚴壽廟佐向猛趙始 北海相景君碑并隂　八分書　漢安二年八月今在濟寜州儒學漫漶 魯相乙瑛置孔子廟百石卒史碑　八分書　永興元年六月 今在曲阜縣廟中後人刻其上曰漢鐘太尉書洪氏隸釋曰按圖經雲鐘繇書繇以魏太和四年卒上距永興七十八年圖經所雲非也 百石卒史者秩百石之卒史也漢書儒林傳郡國置五經百石卒史倪寛?補廷尉文學卒史臣瓒曰漢注卒史秩百石是也若三輔卒史則二百石黃霸?補左馮翊二百石卒史因其秩有不同故舉其石之多寡以别之水經注載此為後人不通者改作百夫吏卒【杜氏通典刻本亦作百戶吏卒三國志監本同】 魯相韓勑造孔子廟禮器碑并隂　八分書　永壽二年九月 今在廟中碑兩旁竝有刻字 郎中鄭固碑　八分書　延熹元年 今在濟寜州儒學 其文有雲逡遁退讓者逡巡之異文也管子桓公蹵然逡遁漢書平當?贊逡遁有恥叙?逡遁緻仕周禮司士注王揖之皆逡遁既複位儀禮士昬禮大射禮公食大夫禮注辟逡遁鄉射禮注少退少逡遁也聘禮注辟位逡遁又三退三逡遁也又辟位逡遁又辟于其東面位逡遁也又退為大夫降逡遁士喪禮注辟逡遁辟位也特牲饋食禮注辟位逡遁禮記玉藻注俛逡遁而退着屦也皆同此文顔之推匡謬正俗曰賈誼過秦論九國之師遁巡而不敢進遁者蓋取循聲以為逡字當音七均切然餘考之古書亦多不同如晏子春秋有雲晏子巡遁而對有雲晏子逡循對曰漢書萬章?章逡循甚懼外戚?逡循固讓皆以下字為循而此碑及漢書禮注又以遁為巡又如莊子忠谏不聴蹲循勿争靈樞經黃帝避席遵循而卻亢倉子荊君北面遵循稽首又逡循之異文而王莽傳俊儉隆約以矯世俗師古曰俊音千旬反退也其字從彳則又逡之異文也【楚辭九章思美人遷逡次而勿驅兮漢書公孫?傳有功者上無功者下則羣臣逡皆作逡】碑又書妣為姕與堂邑令費鳳碑同而玉篇雲姕必媚切女名此又後人之解也 漢人書有遁甲開山圖雲麓漫鈔曰世傳遁甲書甲既不可隐何名為遁因引此碑證為循甲言以六甲循環推數也今按遁字古人以代巡字者多當是巡甲太?經雲巡乗六甲與鬥相逢 此碑上有一大孔漢碑多如此劉熙釋名碑被也此本王莽時所設也施辘轳以繩被其上以引棺也臣子追述君父之功美以書其上後人因焉故建于道陌之頭顯見之處名其文就謂之碑也此後漢時人所見雲爾不知周時固有碑矣檀弓公室視豐碑注雲豐碑斵大木為之形如石碑于椁前後四角樹之穿中于間為鹿盧下棺以繂繞【正義曰繂即绋也鑿去碑中之木令空于空間着鹿盧鹿盧兩頭各入碑木以绋之一頭系棺緘以一頭繞鹿盧既訖而入各背碑負绋末頭聴鼔聲以漸卻行而下之】喪大記君葬用輴四綍二碑大夫葬用輴二綍二碑又曰凡封用綍去碑負引注雲樹碑于圹之前後以绋繞碑間之鹿盧挽棺而下之此時棺下窆使挽者皆系绋而繞要負引舒縱之備失脫也用绋去碑者謂縱下之時也此劉熙所指時施鹿盧下棺之碑也聘禮賓自碑内聴命又曰東面北上上當碑南注雲宮必有碑所以識日景引隂陽也凡碑引物者宗廟則麗牲焉以取毛血其材宮廟以石窆用木祭義君牽牲既入廟門麗于碑注雲麗系也謂牲入廟系着中庭碑也雜記宰夫北面于碑南東上此注家所指在宮廟之中一為賔揖之碑一為麗牲之碑者也碑之字本從石窆用木者取其便于事也其見于西漢人之書者淮南子盧敖見若士遯逃乎碑注曰匿于碑隂是也孫何碑解曰何始寓家于颍嘗适野見荀陳古碑數四皆穴其上若貫索之為者問故起居郎張公觀公曰此無足異也蓋漢去聖未逺猶有古豐碑之象耳後之碑則不然矣予見漢碑皆髙不過今之三尺餘可用以麗牲以木為之可用以引棺今既失其穿中之制而碑之髙大乃無限度與古人之碑名同而體異也 楚相孫叔敖碑并隂　八分書　延熹三年五月拓本 此碑見于水經注言在期思縣城西北隅楚相孫叔敖廟前然作文之人似不曽見春秋史記者其文雲叔敖為相庶人有曽闵貞孝之行叔敖相楚莊王乃魯宣公時而曽闵二子魯定哀間人當楚昭王惠王之世援後贊前已為不順又雲繼髙陽重黎伍舉子文之統則大可異伍舉乃靈王時人在叔敖後四五十年而邲之戰叔敖所斥嬖人伍參即舉之父乃雲繼其統何耶又雲仕于靈