卷二 三國
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風壤既别，地利亦殊。
花草果木，雜種異名，所謂庵沒羅果、庵弭羅果、末杜迦果、跋達羅果、劫比他果、阿末羅果、鎮杜迦果、烏昙跋羅果、茂遮果、那利羅果、般娑果。
凡厥此類，難以備載，見珍人世者，略舉言焉。
至于棗、栗、椑、柿，印度無聞；梨、柰、桃、杏、蒲萄等果，迦濕彌羅國已來，往往間植；石榴、甘桔，諸國皆樹。
墾田農務，稼穑耕耘，播植随時，各從勞逸。
土宜所出，稻、麥尤多。
蔬菜則有姜、芥、瓜、瓠、葷陁菜等。
蔥蒜雖少，啖食亦希，家有食者，驅令出郭。
至于乳酪、膏酥、粆糖、石蜜、芥子油、諸餅麨，常所膳也。
魚、羊、獐、鹿，時薦肴胾。
牛、驢、象、馬、豕、犬、狐、狼、師子、猴、猿，凡此毛群，例無味啖，啖者鄙恥，衆所穢惡，屏居郭外，希迹人間。
若其酒醴之差，滋味流别。
蒲萄、甘蔗，刹帝利飲也；曲蘖醇醪，吠奢等飲也；沙門、婆羅門飲蒲萄、甘蔗漿，非酒醴之謂也。
雜姓卑族，無所流别。
然其資用之器，巧質有殊；什物之具，随時無阙。
雖釜镬斯用，而炊甑莫知。
多器坯土，少用赤銅。
食以一器，衆味相調，手指斟酌，略無匙箸，至于老病，乃用銅匙。
若其金、銀、鍮石、白玉、火珠，風土所産，彌複盈積。
奇珍雜寶，異類殊名，出自海隅，易以求貿。
然其貨用，交遷有無，金錢、銀錢、貝珠、小珠。
印度之境，疆界具舉，風壤之差，大略斯在，同條共貫，粗陳梗概。
異政殊俗，據國而叙。
○濫波國 濫波國周千餘裡，北背雪山，三垂黑嶺。
國大都城周十餘裡。
自數百年，王族絕嗣，豪傑力競，無大君長，近始附屬迦畢試國。
宜粳稻，多甘蔗，林樹雖衆，果實乃少。
氣序漸溫，微霜無雪。
國俗豐樂，人尚歌詠，志性怯弱，情懷詭詐，更相欺诮，未有推先。
體貌卑小，動止輕躁。
多衣白氎，所服鮮飾。
伽藍十餘所，僧徒寡少，并多習學大乘法教。
天祠數十，異道甚多。
從此東南行百餘裡，逾大嶺，濟大河，至那揭羅曷國。
(北印度境。
) ○那揭羅曷國 那揭羅曷國東西六百餘裡，南北二百五六十裡。
山周四境，懸隔危險。
國大都城周二十餘裡。
無大君長主令，役屬迦畢試國。
豐谷稼，多花果，氣序溫暑，風俗淳質。
猛銳骁雄，輕财好學，崇敬佛法，少信異道。
伽藍雖多，僧徒寡少，諸窣堵波荒蕪圮壞。
天祠五所，異道百餘人。
一、城附近諸遺迹 城東二裡有窣堵波，高三百餘尺，無憂王之所建也。
編石特起，刻雕奇制，釋迦菩薩值然燈佛敷鹿皮衣布發掩泥得受記處。
時經劫壞，斯迹無泯。
或有齋日，天雨衆花，群黎心競，式修供養。
其西伽藍，少有僧徒。
次南小窣堵波，是昔掩泥之地，無憂王避大路，遂僻建焉。
城内有大窣諸波故基。
聞諸先志曰：昔有佛齒，高廣嚴麗。
今既無齒，唯餘故基。
其側有窣堵波，高三十餘尺。
彼欲相傳，不知源起，雲從空下，峙基于此。
既非人工，實多靈瑞。
城西南十餘裡有窣堵波，是如來自中印度淩虛遊化，降迹于此，國人感慕，建此靈基。
其東不遠有窣堵波，是釋迦菩薩昔值然燈佛于此買花。
二、小石嶺佛影窟 城西南二十餘裡至小石嶺，有伽藍，高堂重閣，積石所成。
庭宇寂寥，絕無僧侶。
中有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。
伽藍西南，深澗峭絕，瀑布飛流，懸崖壁立。
東岸石壁有大洞穴，瞿波羅龍之所居也。
門徑狹小，窟穴冥暗，崖石津滴，蹊徑餘流。
昔有佛影，煥若真容，相好具足，俨然如在。
近代已來，人不遍睹，縱有所見，仿佛而已。
至誠祈請，有冥感者，乃暫明視，尚不能久。
昔如來在世之時，此龍為牧牛之士，供王乳酪，進奉失宜。
既獲譴責，心懷恚恨，即以金錢買花，供養受記窣堵波，願為惡龍，破國害王。
即趣石壁，投身而死。
遂居此窟，為大龍王，便欲出穴，成本惡願。
适起此心，如來已鑒，愍此國人為龍所害，運神通力，自中印度至。
龍見如來，毒心遂止，受不殺戒，願護正法。
因請如來：“常居此窟，諸聖弟子，恒受我供。
”如來告曰：“吾将寂滅，為汝留影，遣五羅漢常受汝供。
正法隐沒，其事無替。
汝若毒心奮怒，當觀吾留影，以慈善故，毒心當止。
此賢劫中，當來世尊，亦悲愍汝，皆留影像。
”影窟門外有二方石，其一石上有如來足蹈之迹，輪相微現，光明時燭。
影窟左右多諸石室，皆是如來諸聖弟子入定之處。
影窟西北隅有窣堵波，是如來經行之處。
其側窣堵波，有如來發、爪。
鄰此不遠有窣堵波，是如來顯暢真宗，說蘊界處之所也。
影窟西有大盤石，如來嘗于其上濯浣袈裟，文影微現。
醯羅城 城東南三十餘裡，至醯羅城。
周四五裡，豎峻險固，花林池沼，光鮮澄鏡。
城中居人，淳質正信。
複有重閣，畫棟丹楹。
第二閣中有七寶小窣堵波，置如來頂骨。
骨周一尺二寸，發孔分明，其色黃白，盛以寶函，置窣堵波中。
欲知善惡相者，香末和泥，以印頂骨，随其福感，其文渙然。
又有七寶小窣堵波，以貯如來髑髅骨，狀若荷葉，色同頂骨，亦以寶函緘絡而置。
又有七寶小窣堵波，貯如來眼睛，睛大如柰，光明清徹，曒映中外，又以七寶函緘封而置。
如來僧伽胝袈裟，細氎所作，其色黃赤，置寶函中，歲月既遠，微有損壞。
如來錫杖，白鐵作環，栴檀為笴，寶筒盛之。
近有國王聞此諸物并是如來昔親服用，恃其威力，迫脅而歸。
既至本國，置所居宮，曾未浃辰，求之已失。
爰更尋訪，已還本處。
斯五聖迹，多有靈異。
迦畢試王令五淨行給侍香花，觀禮之徒，相繼不絕。
諸淨行等欲從虛寂，以為财用人之所重，權立科條，以止喧雜。
其大略曰：“諸欲見如來頂骨者，稅一金錢；若取印者，稅五金錢。
”自餘節級，以次科條。
科條雖重，觀禮彌衆。
重閣西北有窣堵波，不甚高大，而多靈異，人以指觸，便即搖震，連基傾動，鈴铎和鳴。
從此東南山谷中行五百餘裡，至健馱邏國。
(舊曰乾陁衛，訛也。
北印度境。
) ○健馱邏國 健馱邏國東西千餘裡，南北八百餘裡，東
花草果木，雜種異名，所謂庵沒羅果、庵弭羅果、末杜迦果、跋達羅果、劫比他果、阿末羅果、鎮杜迦果、烏昙跋羅果、茂遮果、那利羅果、般娑果。
凡厥此類，難以備載，見珍人世者，略舉言焉。
至于棗、栗、椑、柿，印度無聞；梨、柰、桃、杏、蒲萄等果，迦濕彌羅國已來，往往間植；石榴、甘桔，諸國皆樹。
墾田農務，稼穑耕耘，播植随時，各從勞逸。
土宜所出，稻、麥尤多。
蔬菜則有姜、芥、瓜、瓠、葷陁菜等。
蔥蒜雖少，啖食亦希，家有食者，驅令出郭。
至于乳酪、膏酥、粆糖、石蜜、芥子油、諸餅麨，常所膳也。
魚、羊、獐、鹿，時薦肴胾。
牛、驢、象、馬、豕、犬、狐、狼、師子、猴、猿，凡此毛群，例無味啖，啖者鄙恥，衆所穢惡，屏居郭外，希迹人間。
若其酒醴之差，滋味流别。
蒲萄、甘蔗，刹帝利飲也；曲蘖醇醪，吠奢等飲也；沙門、婆羅門飲蒲萄、甘蔗漿，非酒醴之謂也。
雜姓卑族，無所流别。
然其資用之器，巧質有殊；什物之具，随時無阙。
雖釜镬斯用，而炊甑莫知。
多器坯土，少用赤銅。
食以一器，衆味相調，手指斟酌，略無匙箸，至于老病，乃用銅匙。
若其金、銀、鍮石、白玉、火珠，風土所産，彌複盈積。
奇珍雜寶，異類殊名，出自海隅，易以求貿。
然其貨用，交遷有無，金錢、銀錢、貝珠、小珠。
印度之境，疆界具舉，風壤之差，大略斯在，同條共貫，粗陳梗概。
異政殊俗，據國而叙。
○濫波國 濫波國周千餘裡，北背雪山，三垂黑嶺。
國大都城周十餘裡。
自數百年，王族絕嗣，豪傑力競，無大君長，近始附屬迦畢試國。
宜粳稻，多甘蔗，林樹雖衆，果實乃少。
氣序漸溫，微霜無雪。
國俗豐樂，人尚歌詠，志性怯弱，情懷詭詐，更相欺诮，未有推先。
體貌卑小，動止輕躁。
多衣白氎，所服鮮飾。
伽藍十餘所，僧徒寡少，并多習學大乘法教。
天祠數十，異道甚多。
從此東南行百餘裡，逾大嶺，濟大河，至那揭羅曷國。
(北印度境。
) ○那揭羅曷國 那揭羅曷國東西六百餘裡，南北二百五六十裡。
山周四境，懸隔危險。
國大都城周二十餘裡。
無大君長主令，役屬迦畢試國。
豐谷稼，多花果，氣序溫暑，風俗淳質。
猛銳骁雄，輕财好學，崇敬佛法，少信異道。
伽藍雖多，僧徒寡少，諸窣堵波荒蕪圮壞。
天祠五所，異道百餘人。
一、城附近諸遺迹 城東二裡有窣堵波，高三百餘尺，無憂王之所建也。
編石特起，刻雕奇制，釋迦菩薩值然燈佛敷鹿皮衣布發掩泥得受記處。
時經劫壞，斯迹無泯。
或有齋日，天雨衆花，群黎心競，式修供養。
其西伽藍，少有僧徒。
次南小窣堵波，是昔掩泥之地，無憂王避大路，遂僻建焉。
城内有大窣諸波故基。
聞諸先志曰：昔有佛齒，高廣嚴麗。
今既無齒，唯餘故基。
其側有窣堵波，高三十餘尺。
彼欲相傳，不知源起，雲從空下，峙基于此。
既非人工，實多靈瑞。
城西南十餘裡有窣堵波，是如來自中印度淩虛遊化，降迹于此，國人感慕，建此靈基。
其東不遠有窣堵波，是釋迦菩薩昔值然燈佛于此買花。
二、小石嶺佛影窟 城西南二十餘裡至小石嶺，有伽藍，高堂重閣，積石所成。
庭宇寂寥，絕無僧侶。
中有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。
伽藍西南，深澗峭絕，瀑布飛流，懸崖壁立。
東岸石壁有大洞穴，瞿波羅龍之所居也。
門徑狹小，窟穴冥暗，崖石津滴，蹊徑餘流。
昔有佛影，煥若真容，相好具足，俨然如在。
近代已來，人不遍睹，縱有所見，仿佛而已。
至誠祈請，有冥感者，乃暫明視，尚不能久。
昔如來在世之時，此龍為牧牛之士，供王乳酪，進奉失宜。
既獲譴責，心懷恚恨，即以金錢買花，供養受記窣堵波，願為惡龍，破國害王。
即趣石壁，投身而死。
遂居此窟，為大龍王，便欲出穴，成本惡願。
适起此心，如來已鑒，愍此國人為龍所害，運神通力，自中印度至。
龍見如來，毒心遂止，受不殺戒，願護正法。
因請如來：“常居此窟，諸聖弟子，恒受我供。
”如來告曰：“吾将寂滅，為汝留影，遣五羅漢常受汝供。
正法隐沒，其事無替。
汝若毒心奮怒，當觀吾留影，以慈善故，毒心當止。
此賢劫中，當來世尊，亦悲愍汝，皆留影像。
”影窟門外有二方石，其一石上有如來足蹈之迹，輪相微現，光明時燭。
影窟左右多諸石室，皆是如來諸聖弟子入定之處。
影窟西北隅有窣堵波，是如來經行之處。
其側窣堵波，有如來發、爪。
鄰此不遠有窣堵波，是如來顯暢真宗，說蘊界處之所也。
影窟西有大盤石，如來嘗于其上濯浣袈裟，文影微現。
醯羅城 城東南三十餘裡，至醯羅城。
周四五裡，豎峻險固，花林池沼，光鮮澄鏡。
城中居人，淳質正信。
複有重閣，畫棟丹楹。
第二閣中有七寶小窣堵波，置如來頂骨。
骨周一尺二寸，發孔分明，其色黃白，盛以寶函，置窣堵波中。
欲知善惡相者，香末和泥，以印頂骨，随其福感，其文渙然。
又有七寶小窣堵波，以貯如來髑髅骨，狀若荷葉，色同頂骨，亦以寶函緘絡而置。
又有七寶小窣堵波，貯如來眼睛，睛大如柰，光明清徹，曒映中外，又以七寶函緘封而置。
如來僧伽胝袈裟，細氎所作，其色黃赤，置寶函中，歲月既遠，微有損壞。
如來錫杖，白鐵作環，栴檀為笴，寶筒盛之。
近有國王聞此諸物并是如來昔親服用，恃其威力，迫脅而歸。
既至本國，置所居宮，曾未浃辰，求之已失。
爰更尋訪，已還本處。
斯五聖迹，多有靈異。
迦畢試王令五淨行給侍香花，觀禮之徒，相繼不絕。
諸淨行等欲從虛寂，以為财用人之所重，權立科條，以止喧雜。
其大略曰：“諸欲見如來頂骨者，稅一金錢；若取印者，稅五金錢。
”自餘節級，以次科條。
科條雖重，觀禮彌衆。
重閣西北有窣堵波，不甚高大，而多靈異，人以指觸，便即搖震，連基傾動，鈴铎和鳴。
從此東南山谷中行五百餘裡，至健馱邏國。
(舊曰乾陁衛，訛也。
北印度境。
) ○健馱邏國 健馱邏國東西千餘裡，南北八百餘裡，東