卷四 十五國
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濯。
樂善諸王建立福舍，備珍羞，儲醫藥，惠施鳏寡，周給孤獨。
從此北行三百餘裡，至婆羅吸摩補羅國。
(北印度境。
) ○婆羅吸摩補羅國 婆羅吸摩補羅國周四千餘裡，山周四境。
國大都城周二十餘裡。
居人殷盛，家室富饒。
土地沃壤，稼穑時播，出鍮石、水精。
氣序微寒，風俗剛猛。
少學藝，多逐利。
人性犷烈，邪正雜信。
伽藍五所，僧徒寡少。
天祠十餘所，異道雜居。
此國境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國，(唐言金氏。
)出上黃金，故以名焉。
東西長，南北狹，即東女國也。
世以女為王，因以女稱國。
夫亦為王，不知政事。
丈夫唯征伐、田種而已。
土宜宿麥，多畜羊馬。
氣候寒烈，人性躁暴。
東接吐蕃國，北接于阗國，西接三波诃國。
從秣底補羅國東南行四百餘裡，至瞿毗霜那國。
(中印度境。
) ○瞿毗霜那國 瞿毗霜那國周二千餘裡，國大都城周十四五裡。
崇峻險固，居人殷盛。
花林池沼，往往相間。
氣序土宜，同秣底補羅。
風俗淳質，勤學好福。
多信外道，求現在樂。
伽藍二所，僧衆百餘人，并皆習學小乘法教。
天祠三十餘所，異道雜居。
大城側故伽藍中，有窣堵波，無憂王之所建也，高二百餘尺。
如來在昔于此一月說諸法要。
傍有過去四佛坐及經行遺迹之外。
其側有如來發、爪二窣堵波，各高一丈餘。
自此東南行四百餘裡，至垩醯掣呾邏國。
(中印度境。
) ○垩醯掣呾邏國 垩醯掣呾邏國周三千餘裡。
國大都城周十七八裡，依據險固。
宜谷麥，多林泉。
氣序和暢，風俗淳質。
玩道笃學，多才博識。
伽藍十餘所，僧徒千餘人，習學小乘正量部法。
天祠九所，異道三百餘人，事自在天，塗灰之侶也。
城外龍池側有窣堵波，無憂王之所建也。
是如來在昔為龍王，七日于此說法。
其側有四小窣堵波，是過去四佛坐及經行遺迹之所。
自此南行二百六七十裡，渡殑伽河，西南至毗羅删拿國。
(中印度境。
) ○毗羅删拿國 毗羅删拿國周二千餘裡，國大都周十餘裡。
氣序土宜同垩醯掣呾邏國。
風俗猛暴，人知學藝，崇信外道，少敬佛法。
伽藍二所，僧徒三百人，并皆習學大乘法教。
天祠五所，異道雜居。
大城中故伽藍内，有窣堵波，基雖傾圮，尚百餘尺，無憂王之所建也，如來在昔于此七日說《蘊界外經》之所。
其側則有過去四佛座及經行遺迹斯在。
從此東南行二百餘裡，至劫比他國。
(舊謂僧迦舍國，中印度境。
) ○劫比他國 劫比他國周二千餘裡，國大都城周二十餘裡。
氣序土宜，同毗羅删拿國。
風俗淳和，人多學藝。
伽藍四所，僧徒千餘人，并學小乘正量部法。
天祠十所，異道雜居，同共遵事大自在天。
一、大伽藍三寶階及其傳說 城東二十餘裡有大伽藍，經制輪奂，工窮剞劂。
聖形尊像，務極莊嚴。
僧徒數百人，學正量部法。
數萬淨人，宅居其側。
伽藍大垣内有三寶階，南北列，東面下，是如來自三十三天降還所也。
昔如來起自勝林，上升天宮，居善法堂，為母說法。
過三月已，将欲下降，天帝釋乃縱神力，建立寶階，中階黃金，左水精，右白銀。
如來起善法堂，從諸天衆，履中階而下；大梵王執白拂，履銀階而右侍；天帝釋持寶蓋，蹈水精階而左侍。
天衆淩虛，散花贊德。
數百年前，猶有階級，逮至今時，陷沒已盡。
諸國君王悲慨不遇，壘以磚石，飾以珍寶，于其故基，拟昔寶階，其高七十餘尺，上起精舍。
中有石佛像，而左右之階有釋、梵之像，形拟厥初，猶為下勢。
傍有石柱，高七十餘尺，無憂王所建。
色绀光潤，質堅密理，上作師子蹲踞向階，雕镂奇形，周其方面，随人罪福，影現柱中。
寶階側不遠有窣堵波，是過去四佛坐及經行遺迹之所。
其側窣堵波，如來在昔于此澡浴。
其側精舍，是如來入定之處。
精舍側有大石基，長五十餘步，高七尺，是如來經行之處。
足所履迹，皆有蓮花之文。
基左右各有小窣堵波，帝釋、梵王之所建也。
二、蓮花色尼見佛處及傳說 釋、梵窣堵波前，是蓮花色苾刍尼欲先見佛，化作轉輪王處。
如來自天宮還贍部洲也，時蘇部底(唐言善現。
舊曰須扶提，或曰須菩提，譯曰善吉，皆訛也。
)宴坐石室，竊自思曰：“今佛還降，人、天導從，如我今者，何所宜行？嘗聞佛說，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。
”時蓮花色苾刍尼欲初見佛，化為轉輪王，七寶導從，四兵警衛，至世尊所，複苾刍尼。
如來告曰：“汝非初見。
夫善現者，觀諸法空，是見法身。
” 聖迹坦内，靈異相繼。
其大窣堵波東南有一龍池，恒護聖迹。
既有冥衛，難以輕犯。
歲久自壞，人莫能毀。
從此東南行減二百裡，至羯若鞠阇國。
(唐言曲女城國。
中印度境。
)
樂善諸王建立福舍，備珍羞，儲醫藥，惠施鳏寡，周給孤獨。
從此北行三百餘裡，至婆羅吸摩補羅國。
(北印度境。
) ○婆羅吸摩補羅國 婆羅吸摩補羅國周四千餘裡，山周四境。
國大都城周二十餘裡。
居人殷盛，家室富饒。
土地沃壤，稼穑時播，出鍮石、水精。
氣序微寒，風俗剛猛。
少學藝，多逐利。
人性犷烈，邪正雜信。
伽藍五所，僧徒寡少。
天祠十餘所，異道雜居。
此國境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國，(唐言金氏。
)出上黃金，故以名焉。
東西長，南北狹，即東女國也。
世以女為王，因以女稱國。
夫亦為王，不知政事。
丈夫唯征伐、田種而已。
土宜宿麥，多畜羊馬。
氣候寒烈，人性躁暴。
東接吐蕃國，北接于阗國，西接三波诃國。
從秣底補羅國東南行四百餘裡，至瞿毗霜那國。
(中印度境。
) ○瞿毗霜那國 瞿毗霜那國周二千餘裡，國大都城周十四五裡。
崇峻險固，居人殷盛。
花林池沼，往往相間。
氣序土宜，同秣底補羅。
風俗淳質，勤學好福。
多信外道，求現在樂。
伽藍二所，僧衆百餘人，并皆習學小乘法教。
天祠三十餘所，異道雜居。
大城側故伽藍中，有窣堵波，無憂王之所建也，高二百餘尺。
如來在昔于此一月說諸法要。
傍有過去四佛坐及經行遺迹之外。
其側有如來發、爪二窣堵波，各高一丈餘。
自此東南行四百餘裡，至垩醯掣呾邏國。
(中印度境。
) ○垩醯掣呾邏國 垩醯掣呾邏國周三千餘裡。
國大都城周十七八裡，依據險固。
宜谷麥，多林泉。
氣序和暢，風俗淳質。
玩道笃學，多才博識。
伽藍十餘所，僧徒千餘人，習學小乘正量部法。
天祠九所，異道三百餘人，事自在天，塗灰之侶也。
城外龍池側有窣堵波，無憂王之所建也。
是如來在昔為龍王，七日于此說法。
其側有四小窣堵波，是過去四佛坐及經行遺迹之所。
自此南行二百六七十裡，渡殑伽河，西南至毗羅删拿國。
(中印度境。
) ○毗羅删拿國 毗羅删拿國周二千餘裡，國大都周十餘裡。
氣序土宜同垩醯掣呾邏國。
風俗猛暴，人知學藝，崇信外道，少敬佛法。
伽藍二所，僧徒三百人，并皆習學大乘法教。
天祠五所，異道雜居。
大城中故伽藍内，有窣堵波，基雖傾圮，尚百餘尺，無憂王之所建也，如來在昔于此七日說《蘊界外經》之所。
其側則有過去四佛座及經行遺迹斯在。
從此東南行二百餘裡，至劫比他國。
(舊謂僧迦舍國，中印度境。
) ○劫比他國 劫比他國周二千餘裡，國大都城周二十餘裡。
氣序土宜，同毗羅删拿國。
風俗淳和，人多學藝。
伽藍四所，僧徒千餘人，并學小乘正量部法。
天祠十所，異道雜居，同共遵事大自在天。
一、大伽藍三寶階及其傳說 城東二十餘裡有大伽藍，經制輪奂，工窮剞劂。
聖形尊像，務極莊嚴。
僧徒數百人，學正量部法。
數萬淨人，宅居其側。
伽藍大垣内有三寶階，南北列，東面下，是如來自三十三天降還所也。
昔如來起自勝林，上升天宮，居善法堂，為母說法。
過三月已，将欲下降，天帝釋乃縱神力，建立寶階，中階黃金，左水精，右白銀。
如來起善法堂，從諸天衆，履中階而下；大梵王執白拂，履銀階而右侍；天帝釋持寶蓋，蹈水精階而左侍。
天衆淩虛，散花贊德。
數百年前，猶有階級，逮至今時，陷沒已盡。
諸國君王悲慨不遇，壘以磚石，飾以珍寶，于其故基，拟昔寶階，其高七十餘尺，上起精舍。
中有石佛像，而左右之階有釋、梵之像，形拟厥初，猶為下勢。
傍有石柱，高七十餘尺，無憂王所建。
色绀光潤，質堅密理，上作師子蹲踞向階，雕镂奇形，周其方面，随人罪福，影現柱中。
寶階側不遠有窣堵波，是過去四佛坐及經行遺迹之所。
其側窣堵波，如來在昔于此澡浴。
其側精舍，是如來入定之處。
精舍側有大石基，長五十餘步，高七尺，是如來經行之處。
足所履迹，皆有蓮花之文。
基左右各有小窣堵波，帝釋、梵王之所建也。
二、蓮花色尼見佛處及傳說 釋、梵窣堵波前，是蓮花色苾刍尼欲先見佛，化作轉輪王處。
如來自天宮還贍部洲也，時蘇部底(唐言善現。
舊曰須扶提，或曰須菩提，譯曰善吉，皆訛也。
)宴坐石室，竊自思曰：“今佛還降，人、天導從，如我今者，何所宜行？嘗聞佛說，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。
”時蓮花色苾刍尼欲初見佛，化為轉輪王，七寶導從，四兵警衛，至世尊所，複苾刍尼。
如來告曰：“汝非初見。
夫善現者，觀諸法空，是見法身。
” 聖迹坦内，靈異相繼。
其大窣堵波東南有一龍池，恒護聖迹。
既有冥衛，難以輕犯。
歲久自壞，人莫能毀。
從此東南行減二百裡，至羯若鞠阇國。
(唐言曲女城國。
中印度境。
)