卷一 三十四國
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旅，奄襲伽藍，欲圖珍寶。
去此不遠，屯軍野火。
其夜夢見毗沙門天曰：“汝有何力，敢壞伽藍？”因以長戟貫徹胸背。
可汗驚悟，便苦心痛，遂告群屬所夢咎征，馳請衆僧，方伸忏謝，未及返命，已從殒殁。
伽藍内南佛堂中有佛澡罐，量可鬥餘，雜色炫耀，金石難名。
又有佛牙，其長寸餘，廣八九分，色黃白，質光淨。
又有佛掃帚，迦奢草作也，長馀二尺，圍可七寸，其把以雜寶飾之。
凡此三物，每至六齋，法侶鹹會，陳設供養，至誠所感，或放光明。
伽藍北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥塗，衆寶廁飾。
中有舍利，時燭靈光。
伽藍西南有一精廬，建立以來，多曆年所。
遠方輻湊，高才類聚，證四果者，難以詳舉。
故諸羅漢将入涅槃，示現神通，衆所知識，乃有建立，諸窣堵波基迹相鄰，數百餘矣。
雖證聖果，終無神變，蓋亦千計，不樹封記。
今僧徒百餘人，夙夜匪懈，凡聖難測。
二、提謂城及波利城 大城西北五十餘裡，至提謂城。
城北四十餘裡有波利城。
城中各有一窣堵波，高餘三丈。
昔者如來初證佛果，起菩提樹，方詣鹿園。
時二長者遇被威光，随其行路之資，遂獻麨蜜，世尊為說人天之福，最初得聞五戒十善也。
既聞法誨，請所供養，如來遂授其發、爪焉。
二長者将還本國，請禮敬之儀式。
如來以僧伽胝(舊曰僧祇梨，訛也。
)方疊布下，次郁多羅僧，次僧卻崎，(舊曰僧祇支，訛也。
)又覆缽豎錫杖，如是次第為窣堵波。
二人承命，各還其城，拟儀聖旨，式修崇建，斯則釋迦法中最初窣堵波也。
城西七十餘裡有窣堵波，高餘二丈，昔迦葉波佛時之所建也。
從大城西南入雪山阿，至銳秣陁國。
○銳秣陁國 銳秣陁國東西五六十裡，南北百餘裡。
國大都城周十餘裡。
西南至胡寔健國。
○胡寔健國 胡寔健國東西五百餘裡，南北千餘裡。
國大都城周二十餘裡。
多山川，出善馬。
西北至呾剌健國。
○呾剌健國 呾剌健國東西五百餘裡，南北五六十裡。
國大都城周十餘裡。
西接波剌斯國界。
從縛喝國南行百餘裡，至揭職國。
○揭職國 揭職國東西五百餘裡，南北三百餘裡。
國大都城周四五裡。
土地硗确，陵阜連屬，少花果，多菽、麥。
氣序寒烈，風俗剛猛。
伽藍十餘所，僧徒三百餘人，并學小乘教說一切有部。
大雪山 東南入大雪山，山谷高深，峰岩危險，風雪相繼，盛夏合凍，積雪彌谷，蹊徑難涉。
山神鬼魅，暴縱妖祟，群盜橫行，殺害為務。
行六百餘裡，出睹貨邏國境，至梵衍那國。
○梵衍那國 梵衍那國東西二千餘裡，南北三百餘裡，在雪山之中也。
人依山谷，逐勢邑居。
國大都城據崖跨谷，長六七裡，北背高岩。
有宿麥，少花果，宜畜牧，多羊馬。
氣序寒烈。
風俗剛犷，多衣皮褐，亦其所宜。
文字風教，貨币之用，同睹貨邏國，語言少異，儀貌大同。
淳信之心，特甚鄰國。
上自三寶，下至百神，莫不輸誠，竭心宗敬。
商估往來者，天神現征祥，示祟變，求福德。
伽藍數十所，僧徒數千人，宗學小乘說出世部。
一、大立佛及卧佛像 王城東北山阿有石佛立像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。
東有伽藍，此國先王之所建也。
伽藍東有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺，分身别鑄，總合成立。
城東二三裡伽藍中有佛入涅槃卧像，長千餘尺。
其王每此設無遮大會，上自妻子，下至國珍，府庫既傾，複以身施，群官僚佐就僧酬贖，若此者以為所務矣。
二、小川澤僧伽藍 卧像伽藍東南行二百餘裡，度大雪山，東至小川澤，泉池澄鏡，林樹青蔥。
有僧伽藍，中有佛齒及劫初時獨覺齒，長餘五寸，廣減四寸。
複有金輪王齒，長三寸，廣二寸；商諾迦縛娑(舊曰商那和修，訛也。
)大阿羅漢所持鐵缽，量可八九升。
凡三賢聖遺物，并以黃金緘封。
又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣，绛赤色，設諾迦草皮之所績成也。
商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在先身中，以設諾迦草衣，于解安居日持施衆僧。
承茲福力，于五百身中陰、生陰恒服此衣。
以最後身，從胎俱出，身既漸長，衣亦随廣。
及阿難之度出家也，其衣變為法服；及受具戒，更變為九條僧伽胝。
将證寂滅，入邊際定，發智願力，留此袈裟，盡釋迦遺法，法盡之後，方乃變壞。
今已少損，信有征矣。
從此東行入雪山，逾越黑嶺，至迦畢試國。
○迦畢試國 迦畢試國周四千餘裡，北背雪山，三陲黑嶺。
國大都城周十餘裡。
宜谷麥，多果木，出善馬、郁金香。
異方奇貨，多聚此國。
氣序風寒，人性暴犷，言辭鄙亵，婚姻雜亂。
文字大同睹貨邏國，習俗、語言、風教頗異。
服用毛氎，衣兼皮褐。
貨用金錢、銀錢及小銅錢，規矩模樣異于諸國。
王，刹利種也，有智略，性勇烈，威懾鄰境，統十餘國。
愛育百姓，敬崇三寶，歲造丈八尺銀佛像，兼設無遮大會，周給貧窭，惠施鳏寡。
伽藍百餘所，僧徒六千餘人，并多習學大乘法教。
窣堵波、僧伽藍崇高弘敞，廣博嚴淨。
天祠數十所，異道千餘人，或露形，或塗灰，連絡髑髅，以為冠鬘。
一、質子伽藍 大城東三四裡，北山下有大伽藍，僧徒三百餘人，并學小乘法教。
聞之先志曰：昔健馱邏國迦膩色迦王威被鄰國，化洽遠方，治兵廣地，至蔥嶺東，河西蕃維畏威送質。
迦膩色迦王既得質子，特加禮命，寒暑改館，冬居印度諸國，夏還迦畢試國，春、秋止健馱邏國。
故質子三時住處，各建伽藍。
今此伽藍，即夏居之所健也。
故諸屋壁，圖畫質子，容貌服飾，頗同中夏。
其後得還本國，心存故居，雖阻山川，不替供養。
故今僧衆，每至入安居、解安居，大興法會，為諸質子祈福樹善，相繼不絕，以至于今。
伽藍佛院東門南大神王像右足下，坎地藏寶，質子之所藏也。
故其銘曰：“伽藍朽壞，取以修治。
”近有邊王
去此不遠，屯軍野火。
其夜夢見毗沙門天曰：“汝有何力，敢壞伽藍？”因以長戟貫徹胸背。
可汗驚悟，便苦心痛，遂告群屬所夢咎征，馳請衆僧，方伸忏謝，未及返命，已從殒殁。
伽藍内南佛堂中有佛澡罐，量可鬥餘，雜色炫耀，金石難名。
又有佛牙，其長寸餘，廣八九分，色黃白，質光淨。
又有佛掃帚，迦奢草作也，長馀二尺，圍可七寸，其把以雜寶飾之。
凡此三物，每至六齋，法侶鹹會，陳設供養，至誠所感，或放光明。
伽藍北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥塗，衆寶廁飾。
中有舍利，時燭靈光。
伽藍西南有一精廬，建立以來，多曆年所。
遠方輻湊，高才類聚，證四果者，難以詳舉。
故諸羅漢将入涅槃，示現神通，衆所知識，乃有建立，諸窣堵波基迹相鄰，數百餘矣。
雖證聖果，終無神變，蓋亦千計，不樹封記。
今僧徒百餘人，夙夜匪懈，凡聖難測。
二、提謂城及波利城 大城西北五十餘裡，至提謂城。
城北四十餘裡有波利城。
城中各有一窣堵波，高餘三丈。
昔者如來初證佛果，起菩提樹，方詣鹿園。
時二長者遇被威光，随其行路之資，遂獻麨蜜，世尊為說人天之福，最初得聞五戒十善也。
既聞法誨，請所供養，如來遂授其發、爪焉。
二長者将還本國，請禮敬之儀式。
如來以僧伽胝(舊曰僧祇梨，訛也。
)方疊布下，次郁多羅僧，次僧卻崎，(舊曰僧祇支，訛也。
)又覆缽豎錫杖，如是次第為窣堵波。
二人承命，各還其城，拟儀聖旨，式修崇建，斯則釋迦法中最初窣堵波也。
城西七十餘裡有窣堵波，高餘二丈，昔迦葉波佛時之所建也。
從大城西南入雪山阿，至銳秣陁國。
○銳秣陁國 銳秣陁國東西五六十裡，南北百餘裡。
國大都城周十餘裡。
西南至胡寔健國。
○胡寔健國 胡寔健國東西五百餘裡，南北千餘裡。
國大都城周二十餘裡。
多山川，出善馬。
西北至呾剌健國。
○呾剌健國 呾剌健國東西五百餘裡，南北五六十裡。
國大都城周十餘裡。
西接波剌斯國界。
從縛喝國南行百餘裡，至揭職國。
○揭職國 揭職國東西五百餘裡，南北三百餘裡。
國大都城周四五裡。
土地硗确，陵阜連屬，少花果，多菽、麥。
氣序寒烈，風俗剛猛。
伽藍十餘所，僧徒三百餘人，并學小乘教說一切有部。
大雪山 東南入大雪山，山谷高深，峰岩危險，風雪相繼，盛夏合凍，積雪彌谷，蹊徑難涉。
山神鬼魅，暴縱妖祟，群盜橫行，殺害為務。
行六百餘裡，出睹貨邏國境，至梵衍那國。
○梵衍那國 梵衍那國東西二千餘裡，南北三百餘裡，在雪山之中也。
人依山谷，逐勢邑居。
國大都城據崖跨谷，長六七裡，北背高岩。
有宿麥，少花果，宜畜牧，多羊馬。
氣序寒烈。
風俗剛犷，多衣皮褐，亦其所宜。
文字風教，貨币之用，同睹貨邏國，語言少異，儀貌大同。
淳信之心，特甚鄰國。
上自三寶，下至百神，莫不輸誠，竭心宗敬。
商估往來者，天神現征祥，示祟變，求福德。
伽藍數十所，僧徒數千人，宗學小乘說出世部。
一、大立佛及卧佛像 王城東北山阿有石佛立像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。
東有伽藍，此國先王之所建也。
伽藍東有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺，分身别鑄，總合成立。
城東二三裡伽藍中有佛入涅槃卧像，長千餘尺。
其王每此設無遮大會，上自妻子，下至國珍，府庫既傾，複以身施，群官僚佐就僧酬贖，若此者以為所務矣。
二、小川澤僧伽藍 卧像伽藍東南行二百餘裡，度大雪山，東至小川澤，泉池澄鏡，林樹青蔥。
有僧伽藍，中有佛齒及劫初時獨覺齒，長餘五寸，廣減四寸。
複有金輪王齒，長三寸，廣二寸；商諾迦縛娑(舊曰商那和修，訛也。
)大阿羅漢所持鐵缽，量可八九升。
凡三賢聖遺物，并以黃金緘封。
又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣，绛赤色，設諾迦草皮之所績成也。
商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在先身中，以設諾迦草衣，于解安居日持施衆僧。
承茲福力，于五百身中陰、生陰恒服此衣。
以最後身，從胎俱出，身既漸長，衣亦随廣。
及阿難之度出家也，其衣變為法服；及受具戒，更變為九條僧伽胝。
将證寂滅，入邊際定，發智願力，留此袈裟，盡釋迦遺法，法盡之後，方乃變壞。
今已少損，信有征矣。
從此東行入雪山，逾越黑嶺，至迦畢試國。
○迦畢試國 迦畢試國周四千餘裡，北背雪山，三陲黑嶺。
國大都城周十餘裡。
宜谷麥，多果木，出善馬、郁金香。
異方奇貨，多聚此國。
氣序風寒，人性暴犷，言辭鄙亵，婚姻雜亂。
文字大同睹貨邏國，習俗、語言、風教頗異。
服用毛氎，衣兼皮褐。
貨用金錢、銀錢及小銅錢，規矩模樣異于諸國。
王，刹利種也，有智略，性勇烈，威懾鄰境，統十餘國。
愛育百姓，敬崇三寶，歲造丈八尺銀佛像，兼設無遮大會，周給貧窭，惠施鳏寡。
伽藍百餘所，僧徒六千餘人，并多習學大乘法教。
窣堵波、僧伽藍崇高弘敞，廣博嚴淨。
天祠數十所，異道千餘人，或露形，或塗灰，連絡髑髅，以為冠鬘。
一、質子伽藍 大城東三四裡，北山下有大伽藍，僧徒三百餘人，并學小乘法教。
聞之先志曰：昔健馱邏國迦膩色迦王威被鄰國，化洽遠方，治兵廣地，至蔥嶺東，河西蕃維畏威送質。
迦膩色迦王既得質子，特加禮命，寒暑改館，冬居印度諸國，夏還迦畢試國，春、秋止健馱邏國。
故質子三時住處，各建伽藍。
今此伽藍，即夏居之所健也。
故諸屋壁，圖畫質子，容貌服飾，頗同中夏。
其後得還本國，心存故居，雖阻山川，不替供養。
故今僧衆，每至入安居、解安居，大興法會，為諸質子祈福樹善，相繼不絕，以至于今。
伽藍佛院東門南大神王像右足下，坎地藏寶，質子之所藏也。
故其銘曰：“伽藍朽壞，取以修治。
”近有邊王