名勝類
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小市東偏之金魚池，本名魚藻池，取《葩經》王在之義。
方塘小泊，縱橫若町畦，居民皆養魚為業，池上有殿，榜曰瑤池。
明代都人，每於五月五日，走馬魚藻池以為樂，國初亦然。
今則殿址不存，舊俗亦不復舉。
但見荇藻一碧，朱魚浮泳，隄旁垂柳成陰，參差掩映，饒有濠濮間想而已。
八裡莊 八裡莊在京城外，以國初諸老時往看花而名始著，王阮亭、查初白皆有《摩訶菴》詩。
其地有酒肆，所售良鄉酒頗著名於時。
二牐 京都昆明湖，例禁泛舟，十剎海僅有踏藕小船，而二牐遂為遊人薈萃之所，每歲自五月朔至七月望，青簾畫舫，酒肆歌臺，令人疑在秦淮河上。
居內城者，例自齊化門外登舟至東便門易舟，至通惠牐；居外城者，則自東便門外登舟，午飯可就牐上酒肆小飲，既酣，或徵歌闆，或閱水嬉，悉隨人意。
玉泉山諸勝 京師天然名勝為玉泉山，遊者可出西直門，道坦平，垂楊夾道，過海澱鎮，鎮在京西，更前進，至萬壽山麓，孝欽後所建頤和園在焉。
自此右折，再折而北，為大路，巨石砌道，厚三四寸，縱七八尺，廣亦四五尺，惜年久失修，兩石相接處已裂巨罅。
山有古寺，亦名玉泉。
入山門，則見林木蔥鬱，道路迂迴，山麓窪地隨處皆泉，水清澈可鑑，以手試之，冷冽如冰。
池不廣，有小洲三，其上有瓦礫殘址。
康熙庚申年，即金章宗芙蓉殿遺址，以擴為園林，名靜明園，當時以十六景著，曰廓然大公，曰芙蓉晴照，曰竹爐山房，曰采香虛徑，曰聖因綜繪，曰繡壁詩態，曰清涼禪窟，曰溪田課耕，曰峽雪琴音，曰玉峯塔影，曰裂帛湖光，曰風篁清聽，曰雲外鐘聲，曰鏡影涵虛，曰翠雲嘉蔭，曰玉泉趵突，流風遺韻，所存不逮其半。
山之四周，地低下，前有高水湖，後有裂帛湖，距玉泉咫尺，水脈暗通，而高水裂帛，復合注於昆明湖，即頤和園所據為勝境者也。
池旁一船亭，下泊小舟一，平首而昂尾，徧身鐫竹葉形，髹以翠色，可乘之以泛玉泉神廟前，有石級，於此登巖，而泉之穴在其下，湧出作珠點。
此間有童子，嘗以小杯取泉水勸遊人飲。
壁刊二碑，一為「天下第一泉」，一為「禦製玉泉山天下第一泉記」。
高宗碑紀雲：「水味貴甘，水質貴輕，玉泉每鬥重一兩，他處名泉無此輕者。
池底皆碎石，碧緣水藻浮沉其間，池水不深不淺，終歲如是。
」 自此左上，為石塔，四周刊佛像，右上為一洞，洞口前有「澄照」二字，後有「函雲」二字。
由石塔而下，繞至古華嚴寺，屋尚整，惜無幾案，院旁有資生洞，甚小，過一佛殿，而至伏魔洞，益小。
由洞側至玉峯塔下，塔已圮，不可登，然此已為玉泉山之巔矣。
塔下一破屋，故為樓兩層，有佛一尊，肢體不備。
下山至華嚴洞，較資生、伏魔二洞稍大，四壁刻小佛，或立或坐，或臥或跽，雲紋繞之，其狀萬千，無一同者。
中一石臺，置佛像，亦石質，缺首領，蓋頭為銅質，被人盜以易錢也。
此洞皆為雲母石或石英，故現黃黑色，即地質學所謂水成巖也。
正門為含輝堂，帝後遊山時輒休憩於此。
西山諸勝 自玉泉山騎驢西行，作西山之遊。
西山在京西三十裡，為太行之首，峯巒起伏，不計萬千，而一峯一名，聞者不易誌，知者不勝道也。
其在京畿一帶者，以位置當太行之西，故名西山。
由玉泉山來者先至荷葉山，山在玉泉西南平壤間，約八九裡入臥佛寺，既唐之兜率寺，雍正間賜名十方普覺寺。
門前有琉璃坊一座，前鐫「同參密藏」四字，後鐫「具足精嚴」四字，皆高宗禦筆。
其內一池作半圓形，蓄小金魚甚多，水石甚清。
門內為甬道，長約裡許，古松奇檜，夾道森列。
殿三進，最後有一臥佛，以手支頤而臥，長約一丈六尺，範銅滲金，精髹五彩。
元至治辛巳，詔建西山大壽安寺，冶銅五十萬斤作佛像，殆即此也。
兩隅有方桌，各陳佛鞋，為人民製以奉佛者，大小不一，凡二十餘對，最大者長約二尺五寸，鞋頭闊八九寸。
前院有桫欏樹一株，又名七葉樹，其葉七出，略如鷄爪，故名。
樹最潔，古人謂為鳥不棲蟲不生，幹圍兩人抱，約一丈一尺以上，上半已枯，心空如刳，然巨枝下垂，猶拳曲如虬龍，相傳為唐貞觀建寺時，自西域移植而來者。
自臥佛寺至香山之碧雲寺，約三裡，西山佛寺累百，以碧雲為最閎麗，故遊西山者，靡不至碧雲。
高宗《西山碑記》謂「元耶律楚材裔名阿利吉者，捨宅開山，淨業始構，明正德間稅監于經擴而充之，魏忠賢踵而大之，廟貌益宏」雲。
出山門，門前二石獅，雕鏤工細，年久冒風雨，黯然作蒼翠色。
稍入為一橋，橋下澗深二三丈，樹木雜生兩側，泉流其下，盈不及寸，而汨汨然作暴雨聲，橋之左右，徧植柏樹，濃陰下覆，涼爽宜人。
更入，西為般若堂，為禪堂，東有小院，為屋數間，前有鐘亭，左右對峙，腐舊已甚，其一尚有鐘懸於梁。
院前壁下有石龍首，泉水自龍口噴出，清而涼，沿壁作石槽，導之下注，聲清越可聽。
更入，殿宇傾圮，佛像幾無一完整者。
院中為方池，上架石橋。
正殿頗舊，殿前左右有八角華表，上鐫經文，字極挺秀。
更入，正中為碑亭，內植乾隆己巳年《重修碧雲寺碑記》，碑亭之後又一殿，亦腐舊。
更入一院，花木清幽，銀杏、桫欏、白骨松尤多，桫欏雖茂，不及臥佛寺四分之一矣。
院甚寬廣，右為司房，左為客堂，正殿三間，左右各有一室，左為方丈。
出是院左折，別有一院，有榆葉梅一株，開時色艷，紅不及桃，而淡不及杏，有微香。
稍入，樹木蓊鬱，山石嶙峭，復甃石為池，有泉自石隙噴薄入小渠，曲折達寺前。
泉旁舊有亭榭，柱石猶存，亭前為王仙洞，凡三穴，空無所有，洞外有一癭柳，半幹作一大曲，復森森而上，姿態絕佳。
是院右折為羅漢堂，內列五百羅漢像。
正殿之後，歷兩石階而上，計三十餘級，有一礬石坊，雲紋精妙，四方柱徧刻之；一小橋，橋下一溝，無水，此為金剛寶座塔院。
古木錯列，左右碑亭各一，作六角形，內勒乾隆戊辰年禦製碑文，碑作漢、滿、蒙及梵書四種並列；又有一坊，高宗書「西方極樂世界阿彌陀佛安養道場」十四字，壁作粉紅色，磚石間砌無損。
歷石階三十餘級，又左右折而登，凡十餘級，為一方形臺，以礬石為之，壁刊佛像甚多，正面有「燈在菩提」四字。
凡三折而上，作洞龕，其頂有塔七座，純以玉石為之，中方形者最大，
方塘小泊，縱橫若町畦，居民皆養魚為業，池上有殿，榜曰瑤池。
明代都人，每於五月五日，走馬魚藻池以為樂，國初亦然。
今則殿址不存，舊俗亦不復舉。
但見荇藻一碧，朱魚浮泳，隄旁垂柳成陰，參差掩映，饒有濠濮間想而已。
八裡莊 八裡莊在京城外，以國初諸老時往看花而名始著，王阮亭、查初白皆有《摩訶菴》詩。
其地有酒肆，所售良鄉酒頗著名於時。
二牐 京都昆明湖，例禁泛舟，十剎海僅有踏藕小船，而二牐遂為遊人薈萃之所，每歲自五月朔至七月望，青簾畫舫，酒肆歌臺，令人疑在秦淮河上。
居內城者，例自齊化門外登舟至東便門易舟，至通惠牐；居外城者，則自東便門外登舟，午飯可就牐上酒肆小飲，既酣，或徵歌闆，或閱水嬉，悉隨人意。
玉泉山諸勝 京師天然名勝為玉泉山，遊者可出西直門，道坦平，垂楊夾道，過海澱鎮，鎮在京西，更前進，至萬壽山麓，孝欽後所建頤和園在焉。
自此右折，再折而北，為大路，巨石砌道，厚三四寸，縱七八尺，廣亦四五尺，惜年久失修，兩石相接處已裂巨罅。
山有古寺，亦名玉泉。
入山門，則見林木蔥鬱，道路迂迴，山麓窪地隨處皆泉，水清澈可鑑，以手試之，冷冽如冰。
池不廣，有小洲三，其上有瓦礫殘址。
康熙庚申年，即金章宗芙蓉殿遺址，以擴為園林，名靜明園，當時以十六景著，曰廓然大公，曰芙蓉晴照，曰竹爐山房，曰采香虛徑，曰聖因綜繪，曰繡壁詩態，曰清涼禪窟，曰溪田課耕，曰峽雪琴音，曰玉峯塔影，曰裂帛湖光，曰風篁清聽，曰雲外鐘聲，曰鏡影涵虛，曰翠雲嘉蔭，曰玉泉趵突，流風遺韻，所存不逮其半。
山之四周，地低下，前有高水湖，後有裂帛湖，距玉泉咫尺，水脈暗通，而高水裂帛，復合注於昆明湖，即頤和園所據為勝境者也。
池旁一船亭，下泊小舟一，平首而昂尾，徧身鐫竹葉形，髹以翠色，可乘之以泛玉泉神廟前，有石級，於此登巖，而泉之穴在其下，湧出作珠點。
此間有童子，嘗以小杯取泉水勸遊人飲。
壁刊二碑，一為「天下第一泉」，一為「禦製玉泉山天下第一泉記」。
高宗碑紀雲：「水味貴甘，水質貴輕，玉泉每鬥重一兩，他處名泉無此輕者。
池底皆碎石，碧緣水藻浮沉其間，池水不深不淺，終歲如是。
」 自此左上，為石塔，四周刊佛像，右上為一洞，洞口前有「澄照」二字，後有「函雲」二字。
由石塔而下，繞至古華嚴寺，屋尚整，惜無幾案，院旁有資生洞，甚小，過一佛殿，而至伏魔洞，益小。
由洞側至玉峯塔下，塔已圮，不可登，然此已為玉泉山之巔矣。
塔下一破屋，故為樓兩層，有佛一尊，肢體不備。
下山至華嚴洞，較資生、伏魔二洞稍大，四壁刻小佛，或立或坐，或臥或跽，雲紋繞之，其狀萬千，無一同者。
中一石臺，置佛像，亦石質，缺首領，蓋頭為銅質，被人盜以易錢也。
此洞皆為雲母石或石英，故現黃黑色，即地質學所謂水成巖也。
正門為含輝堂，帝後遊山時輒休憩於此。
西山諸勝 自玉泉山騎驢西行，作西山之遊。
西山在京西三十裡，為太行之首，峯巒起伏，不計萬千，而一峯一名，聞者不易誌，知者不勝道也。
其在京畿一帶者，以位置當太行之西，故名西山。
由玉泉山來者先至荷葉山，山在玉泉西南平壤間，約八九裡入臥佛寺，既唐之兜率寺，雍正間賜名十方普覺寺。
門前有琉璃坊一座，前鐫「同參密藏」四字，後鐫「具足精嚴」四字，皆高宗禦筆。
其內一池作半圓形，蓄小金魚甚多，水石甚清。
門內為甬道，長約裡許，古松奇檜，夾道森列。
殿三進，最後有一臥佛，以手支頤而臥，長約一丈六尺，範銅滲金，精髹五彩。
元至治辛巳，詔建西山大壽安寺，冶銅五十萬斤作佛像，殆即此也。
兩隅有方桌，各陳佛鞋，為人民製以奉佛者，大小不一，凡二十餘對，最大者長約二尺五寸，鞋頭闊八九寸。
前院有桫欏樹一株，又名七葉樹，其葉七出，略如鷄爪，故名。
樹最潔，古人謂為鳥不棲蟲不生，幹圍兩人抱，約一丈一尺以上，上半已枯，心空如刳，然巨枝下垂，猶拳曲如虬龍，相傳為唐貞觀建寺時，自西域移植而來者。
自臥佛寺至香山之碧雲寺，約三裡，西山佛寺累百，以碧雲為最閎麗，故遊西山者，靡不至碧雲。
高宗《西山碑記》謂「元耶律楚材裔名阿利吉者，捨宅開山，淨業始構，明正德間稅監于經擴而充之，魏忠賢踵而大之，廟貌益宏」雲。
出山門，門前二石獅，雕鏤工細，年久冒風雨，黯然作蒼翠色。
稍入為一橋，橋下澗深二三丈，樹木雜生兩側，泉流其下，盈不及寸，而汨汨然作暴雨聲，橋之左右，徧植柏樹，濃陰下覆，涼爽宜人。
更入，西為般若堂，為禪堂，東有小院，為屋數間，前有鐘亭，左右對峙，腐舊已甚，其一尚有鐘懸於梁。
院前壁下有石龍首，泉水自龍口噴出，清而涼，沿壁作石槽，導之下注，聲清越可聽。
更入，殿宇傾圮，佛像幾無一完整者。
院中為方池，上架石橋。
正殿頗舊，殿前左右有八角華表，上鐫經文，字極挺秀。
更入，正中為碑亭，內植乾隆己巳年《重修碧雲寺碑記》，碑亭之後又一殿，亦腐舊。
更入一院，花木清幽，銀杏、桫欏、白骨松尤多，桫欏雖茂，不及臥佛寺四分之一矣。
院甚寬廣，右為司房，左為客堂，正殿三間，左右各有一室，左為方丈。
出是院左折，別有一院，有榆葉梅一株，開時色艷，紅不及桃，而淡不及杏，有微香。
稍入，樹木蓊鬱，山石嶙峭，復甃石為池，有泉自石隙噴薄入小渠，曲折達寺前。
泉旁舊有亭榭，柱石猶存，亭前為王仙洞，凡三穴，空無所有，洞外有一癭柳，半幹作一大曲，復森森而上，姿態絕佳。
是院右折為羅漢堂，內列五百羅漢像。
正殿之後，歷兩石階而上，計三十餘級，有一礬石坊，雲紋精妙，四方柱徧刻之；一小橋，橋下一溝，無水，此為金剛寶座塔院。
古木錯列，左右碑亭各一，作六角形，內勒乾隆戊辰年禦製碑文，碑作漢、滿、蒙及梵書四種並列；又有一坊，高宗書「西方極樂世界阿彌陀佛安養道場」十四字，壁作粉紅色，磚石間砌無損。
歷石階三十餘級，又左右折而登，凡十餘級，為一方形臺，以礬石為之，壁刊佛像甚多，正面有「燈在菩提」四字。
凡三折而上，作洞龕，其頂有塔七座，純以玉石為之，中方形者最大，