卷一三六·集古錄跋尾卷三
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文公所謂昌樂泷者是也。
至今以為利，祠宇甚嚴雲。
後漢桂陽周府君碑〈熹平中〉 右漢《桂陽周府君碑》。
按《韶州圖經》雲“後漢桂陽太守周府君碑，按廟在樂昌縣西一百一十八裡武溪上。
武溪驚湍激石，流數百裡。
昔馬援南征，其門生轅寄生善吹笛，援為作歌和之，名曰《武溪深》，其辭曰：‘滔滔武溪一何深，鳥飛不渡獸不能臨。
嗟哉武溪何毒淫！’周使君開此溪，下合真水，桂陽人便之，為立廟刻石”。
又雲“碑在廟中，郭蒼文”。
今碑文摩滅，雲府君字君光，而名已訛缺不可辨。
《圖經》但雲周使君，亦不著其名。
《後漢書》又無傳，遂不知為何人也。
按武水源出郴州臨武縣鸬鹚石，南流三百裡入桂陽，而桂陽真水、盧溪、曹溪諸水皆與武水合流。
其俗謂水湍峻為泷，韓退之詩雲“南下昌樂泷”即此水也。
碑首題雲“神漢”者，唐人雲“聖唐”爾，蓋當時已為此語，而史傳他書無之，獨見于此碑也。
後漢桂陽周府君碑後本〈熹平中〉 右《漢桂陽周府君碑》。
餘初得前本，恨其名遂摩滅，後有國子監直講劉仲章者，因出其碑，而為餘言前為樂昌令，因道府君事，雲名憬。
問其何以見之？雲碑刻雖阙，尚可識也，乃以此碑并陰遺餘。
蓋前本特摹者不工爾。
又餘初以韓集雲“昌樂泷”，疑其誤，乃改從樂昌，仲章曰不然，縣名樂昌，而泷名曰昌樂，其舊俗所傳如是，韓集不誤也。
乃知古人傳疑而慎于更改者以此。
後漢秦君碑首〈熹平中〉 漢碑今存者少，此篆亦與今文小異，勢力勁健可愛。
〈蔡君谟題。
〉 右漢熹平中碑，在南陽界中，字已摩滅不可識，獨其碑首字大僅存。
其筆畫頗奇偉，蔡君谟甚愛之，此君谟過南都所題，乃皇祐三年也，今一紀矣。
嘉祐八年九月十七日書。
後漢堯祠碑〈熹平四年〉 右漢《堯祠碑》，在濟陰。
碑雲“帝堯者，蓋昔世之聖王也”。
又曰“聖漢龍興，纂堯之緒，祠以上犧。
至于王莽絕漢之業，而壇場夷替，屏懾無位”。
大抵文字摩滅，字雖可見，而不複成文。
其後有雲“李樹連理，生于堯祠。
太守河南張寵到官始初，出錢二千，敬緻禮祠”。
其餘不能讀也。
碑文有年月，蓋熹平四年建也。
治平元年五月晦日書。
後漢郎中王君碑〈光和元年〉 右漢《郎中王君碑》，文字摩滅，不複成文，而僅有存者，其名字、官閥、卒葬年月皆莫可考。
惟其碑首題雲《漢故郎中王君之銘》，知君為漢人，姓王氏，而官為郎中爾。
蓋夫有形之物，必有時而弊，是以君子之道無弊，而其垂世者與天地而無窮。
顔回高卧于陋巷，而名與舜、禹同榮，是豈有托于物而後傳邪？豈有為于事而後著邪？故曰久而無弊者道，隐而終顯者誠，此君子之所貴也。
若漢王君者，托有形之物，欲垂無窮之名，及其弊也，金石何異乎瓦礫？治平元年四月晦日書。
後漢樊毅華嶽廟碑一〈光和元年〉 右漢《樊毅修華嶽廟碑》，雲“惟光和元年歲在戊午，名曰鹹池，季冬己巳，弘農太守河南樊君諱毅，字仲德，下車之初，恭肅神祀。
西嶽至尊，诏書奉祠，躬親自往，齋室逼窄，法齋無所。
于是與令巴郡朐忍先谠圖議繕。
故二年正月己卯興就，刻茲碑号，吏卒挾路。
據此，碑乃即時所立，而太守生稱“諱”者何哉？治平元年末伏日書。
後漢樊毅華嶽碑二〈光和二年〉 右漢《樊毅華嶽碑》，雲“泰華之山削成四方，其高五千仞，廣十裡。
《周禮。
職方氏》華謂之西嶽，祭視三公者，以能興雲雨，産萬物，通精氣，有益于人，則祀之。
故帝舜受堯，親自巡省。
暨夏、殷、周，未之有改。
秦違其典，璧遺高阝池，二世以亡。
漢祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，亦世克昌。
亡新滔逆，鬼神不享。
建武之初，彗掃頑兇。
光和二年，有漢元舅、五侯之胄、謝陽之孫曰樊府君，諱毅，字仲德，命守斯邦。
孟冬十月，齋祠西嶽，以傳窄狹不足處尊卑，廟舍舊久，牆屋傾亞，特部行事荀班、縣令先谠以漸補治，此其事也”。
又雲“功曹郭敏等遂刊玄石，銘勒鴻勳”。
其字畫頗完，其文彬彬可喜，惟以《周禮》“職方氏”為“識方氏”，其字畫分明，非訛缺，疑當時《周禮》之學自如此，蓋“識”、“志”其義皆通也。
治平元年五月十日書。
後漢太尉陳球碑〈光和元年〉 右漢《太尉陳球碑》，雲“君諱球，字伯真，廣漢太守之元子也”。
又雲“除郎中、尚書符節郎、慎陵園令，換中東城門候，遷繁陽令，拜侍禦史”。
其後又雲“拜将作大匠”。
其餘摩滅僅存。
按《後漢書》球傳雲“父，廣漢太守。
陽嘉中，球舉孝廉，稍遷繁陽令。
太尉楊秉表球零陵太守，後累拜司空。
光和元年，遷太尉，坐日食免。
複拜光祿大夫，與司徒劉等謀誅宦官曹節等，不果，下獄死”。
球在零陵，破賊胡蘭、朱蓋有功，威著南邦。
今碑破蘭、蓋事班班可讀，與傳皆合，惟不著誅宦官事。
至其卒時，文字摩滅不可識，惟雲六十有二，亦與傳合，予所集錄古文，與史傳多異，惟此碑所載與列傳同也。
治平元年四月晦日書。
後漢西嶽廟複民賦碑〈光和二年〉 右漢《修西嶽廟複民賦碑》，雲“光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農太守臣毅頓首死罪上尚書。
臣毅頓首，死罪死罪。
謹按文書，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。
臣以神嶽至尊，宜加恭肅，辄遣行事荀班與華陰令先谠以漸繕治成就之”。
又曰“谠言縣當孔道，加奉尊嶽，一歲四祠，養牲百日，用谷稿三千餘斛。
或有請雨齋禱，役費兼倍。
小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。
乞差諸賦複華下十裡以内
至今以為利，祠宇甚嚴雲。
後漢桂陽周府君碑〈熹平中〉 右漢《桂陽周府君碑》。
按《韶州圖經》雲“後漢桂陽太守周府君碑，按廟在樂昌縣西一百一十八裡武溪上。
武溪驚湍激石，流數百裡。
昔馬援南征，其門生轅寄生善吹笛，援為作歌和之，名曰《武溪深》，其辭曰：‘滔滔武溪一何深，鳥飛不渡獸不能臨。
嗟哉武溪何毒淫！’周使君開此溪，下合真水，桂陽人便之，為立廟刻石”。
又雲“碑在廟中，郭蒼文”。
今碑文摩滅，雲府君字君光，而名已訛缺不可辨。
《圖經》但雲周使君，亦不著其名。
《後漢書》又無傳，遂不知為何人也。
按武水源出郴州臨武縣鸬鹚石，南流三百裡入桂陽，而桂陽真水、盧溪、曹溪諸水皆與武水合流。
其俗謂水湍峻為泷，韓退之詩雲“南下昌樂泷”即此水也。
碑首題雲“神漢”者，唐人雲“聖唐”爾，蓋當時已為此語，而史傳他書無之，獨見于此碑也。
後漢桂陽周府君碑後本〈熹平中〉 右《漢桂陽周府君碑》。
餘初得前本，恨其名遂摩滅，後有國子監直講劉仲章者，因出其碑，而為餘言前為樂昌令，因道府君事，雲名憬。
問其何以見之？雲碑刻雖阙，尚可識也，乃以此碑并陰遺餘。
蓋前本特摹者不工爾。
又餘初以韓集雲“昌樂泷”，疑其誤，乃改從樂昌，仲章曰不然，縣名樂昌，而泷名曰昌樂，其舊俗所傳如是，韓集不誤也。
乃知古人傳疑而慎于更改者以此。
後漢秦君碑首〈熹平中〉 漢碑今存者少，此篆亦與今文小異，勢力勁健可愛。
〈蔡君谟題。
〉 右漢熹平中碑，在南陽界中，字已摩滅不可識，獨其碑首字大僅存。
其筆畫頗奇偉，蔡君谟甚愛之，此君谟過南都所題，乃皇祐三年也，今一紀矣。
嘉祐八年九月十七日書。
後漢堯祠碑〈熹平四年〉 右漢《堯祠碑》，在濟陰。
碑雲“帝堯者，蓋昔世之聖王也”。
又曰“聖漢龍興，纂堯之緒，祠以上犧。
至于王莽絕漢之業，而壇場夷替，屏懾無位”。
大抵文字摩滅，字雖可見，而不複成文。
其後有雲“李樹連理，生于堯祠。
太守河南張寵到官始初，出錢二千，敬緻禮祠”。
其餘不能讀也。
碑文有年月，蓋熹平四年建也。
治平元年五月晦日書。
後漢郎中王君碑〈光和元年〉 右漢《郎中王君碑》，文字摩滅，不複成文，而僅有存者，其名字、官閥、卒葬年月皆莫可考。
惟其碑首題雲《漢故郎中王君之銘》，知君為漢人，姓王氏，而官為郎中爾。
蓋夫有形之物，必有時而弊，是以君子之道無弊，而其垂世者與天地而無窮。
顔回高卧于陋巷，而名與舜、禹同榮，是豈有托于物而後傳邪？豈有為于事而後著邪？故曰久而無弊者道，隐而終顯者誠，此君子之所貴也。
若漢王君者，托有形之物，欲垂無窮之名，及其弊也，金石何異乎瓦礫？治平元年四月晦日書。
後漢樊毅華嶽廟碑一〈光和元年〉 右漢《樊毅修華嶽廟碑》，雲“惟光和元年歲在戊午，名曰鹹池，季冬己巳，弘農太守河南樊君諱毅，字仲德，下車之初，恭肅神祀。
西嶽至尊，诏書奉祠，躬親自往，齋室逼窄，法齋無所。
于是與令巴郡朐忍先谠圖議繕。
故二年正月己卯興就，刻茲碑号，吏卒挾路。
據此，碑乃即時所立，而太守生稱“諱”者何哉？治平元年末伏日書。
後漢樊毅華嶽碑二〈光和二年〉 右漢《樊毅華嶽碑》，雲“泰華之山削成四方，其高五千仞，廣十裡。
《周禮。
職方氏》華謂之西嶽，祭視三公者，以能興雲雨，産萬物，通精氣，有益于人，則祀之。
故帝舜受堯，親自巡省。
暨夏、殷、周，未之有改。
秦違其典，璧遺高阝池，二世以亡。
漢祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，亦世克昌。
亡新滔逆，鬼神不享。
建武之初，彗掃頑兇。
光和二年，有漢元舅、五侯之胄、謝陽之孫曰樊府君，諱毅，字仲德，命守斯邦。
孟冬十月，齋祠西嶽，以傳窄狹不足處尊卑，廟舍舊久，牆屋傾亞，特部行事荀班、縣令先谠以漸補治，此其事也”。
又雲“功曹郭敏等遂刊玄石，銘勒鴻勳”。
其字畫頗完，其文彬彬可喜，惟以《周禮》“職方氏”為“識方氏”，其字畫分明，非訛缺，疑當時《周禮》之學自如此，蓋“識”、“志”其義皆通也。
治平元年五月十日書。
後漢太尉陳球碑〈光和元年〉 右漢《太尉陳球碑》，雲“君諱球，字伯真，廣漢太守之元子也”。
又雲“除郎中、尚書符節郎、慎陵園令，換中東城門候，遷繁陽令，拜侍禦史”。
其後又雲“拜将作大匠”。
其餘摩滅僅存。
按《後漢書》球傳雲“父，廣漢太守。
陽嘉中，球舉孝廉，稍遷繁陽令。
太尉楊秉表球零陵太守，後累拜司空。
光和元年，遷太尉，坐日食免。
複拜光祿大夫，與司徒劉等謀誅宦官曹節等，不果，下獄死”。
球在零陵，破賊胡蘭、朱蓋有功，威著南邦。
今碑破蘭、蓋事班班可讀，與傳皆合，惟不著誅宦官事。
至其卒時，文字摩滅不可識，惟雲六十有二，亦與傳合，予所集錄古文，與史傳多異，惟此碑所載與列傳同也。
治平元年四月晦日書。
後漢西嶽廟複民賦碑〈光和二年〉 右漢《修西嶽廟複民賦碑》，雲“光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農太守臣毅頓首死罪上尚書。
臣毅頓首，死罪死罪。
謹按文書，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。
臣以神嶽至尊，宜加恭肅，辄遣行事荀班與華陰令先谠以漸繕治成就之”。
又曰“谠言縣當孔道，加奉尊嶽，一歲四祠，養牲百日，用谷稿三千餘斛。
或有請雨齋禱，役費兼倍。
小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。
乞差諸賦複華下十裡以内