卷一三四·集古錄
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集古錄目序〈此序已載本集卷四十二，今存目删文。
〉 集古錄目序題記 昔在洛陽，與餘遊者皆一時豪隽之士也，而陳郡謝希深善評文章，河南尹師魯辨論精博。
餘每有所作，二人者必申紙疾讀，便得餘深意，以示他人，亦或時有所稱，皆非餘所自得者也。
宛陵梅聖俞，善人君子也，與餘共處窮約，每見餘小有可喜事，歡然若在諸己。
自三君之亡，餘亦老且病矣。
此叙之作，既無謝、尹之知音，而《集錄》成書，恨聖俞之不見也。
悲夫！嘉祐八年歲在癸卯，七月二十四日書。
古敦銘〈毛伯敦龔伯彜伯庶父敦〉 右《毛伯古敦銘》。
嘉祐中，原父以翰林學士侍讀出為永興軍路安撫使，其治在長安。
原父博學好古，多藏古奇器物，能讀古文銘識，考知其人事迹。
而長安，秦漢故都，時時發掘所得，原父悉購而藏之。
以予方集錄古文，故每有所得，必摹其銘文以見遺。
此敦，原父得其蓋于扶風而有此銘。
原父為予考按其事雲：《史記》武王克商，尚父牽牲，毛叔鄭奉明水。
則此銘謂鄭者，毛叔鄭也。
銘稱伯者爵也，史稱叔者字也。
敦乃武王時器也。
蓋餘《集錄》最後得此銘，當作《錄目序》時，但有《伯ぁ銘》“吉日癸巳”字最遠，故叙言自周穆王以來叙已刻石，始得斯銘，乃武王時器也。
其後二銘，一得，曰龔伯尊彜，其一亦得扶風，曰“伯庶父作舟姜尊敦”，皆不知為何人也。
三器銘文皆完可識，具列如左。
毛伯敦銘 △釋文 惟二年正月初吉，王在周昭宮。
丁亥，王格于宣射，毛伯入門，位中庭，右祝鄭。
王呼内史冊命鄭，王曰：“鄭，昔先王既命女作邑，□五邑祝。
今餘隹亂商，乃命錫女赤芾同冕齊黃銮用事。
”鄭拜稽首，敢對揚天子休命，鄭用作朕皇考龔伯尊敦。
鄭其鬻壽，萬年無疆。
子子孫孫，永寶用享。
△銘文 薛尚功釋雲：惟二年正月初吉，王在周邵宮。
丁亥，王格于宣榭，毛伯内門立中廷佑祝鄭。
王呼内史冊命弁阝，王曰：“弁阝，昔先王既命汝作邑，繼五邑祝。
今餘惟疃京，乃命錫汝赤芾彤冕齊黃銮用事。
”弁阝拜稽首，敢對揚天子休命，弁阝用作朕皇考龔伯尊敦。
弁阝其眉壽，萬年無疆。
子子孫孫，永寶用享。
龔伯彜銘 △釋文 A8作皇祖懿公文公武伯皇考龔伯尊彜。
A8其熙熙萬年無疆，終始。
其子子孫孫，永寶用享于宗室。
薛尚功釋雲：A8作皇祖益公文公武伯皇考龔伯{将鼎}彜。
A8其熙熙萬年無疆，令終令命。
其子子孫孫，永寶用享于宗室。
伯庶父敦銘 △釋文 惟二月戊寅，伯庶父作王姑舟姜尊敦。
其永寶用。
薛尚功釋舟為周，餘同上。
韓城鼎銘 右原甫既得鼎韓城，遺餘以其銘。
而太常博士楊南仲能讀古文篆籀，為餘以今文寫之，而阙其疑者。
原甫在長安所得古奇器物數十種，亦自為《先秦古器記》。
原甫博學，無所不通，為餘釋其銘以今文，而與南仲時有不同。
故并著二家所解，以俟博識君子。
具之如左。
惟王九月乙亥，晉姜曰：餘惟司朕先姑君晉邦。
餘不□安甯明德宣□我猷用□所辭辟□□□□剿虔不□□□□A9寵我萬民嘉遺我錫鹵赉千兩。
A10文侯□□□□□□征綏□□堅久吉金用作寶尊鼎用康夏妥懷遠邦君子晉姜用蕲□□麋壽作惠□亟萬年無疆。
用享用德保其孫子三壽是利。
右原父所寫如此。
隹〈惟〉王九月乙亥，晉姜曰：餘隹〈惟〉司〈嗣、{司子}同〉。
朕先姑君晉邦。
餘不{臼又}，今作敢者。
籀文省。
妄甯〈經〉B1〈雍〉明德宣《匚臣》〈疑《匚夫》省，隸作┰。
〉我◆用{忄間由}◆《台辛》辟巫〈疑即母字〉。
◆久{火幾}◆虔不◆〈疑遂字，讀為墜〉讠魯〈諸◆〈覃◆享◆師〉◆我萬民◆◆我◆〈疑易字〉。
◆〈◆，或◆字省〉。
赉千兩勿◆文侯κ令◆〈疑卑字〉。
◆〈疑字，讀為貫〉。
彳甬〈通◆征〉◆〈疑《每系》字。
湯◆◆受久吉金用◆〈作寶◆〈◆〉鼎用康◆〈疑西夏字〉。
妥〈讀為綏〉。
◆遠《弋刃》君子晉姜用◆〈疑《方斤》字，讀為祈。
◆◆◆〈疑◆字，讀為眉。
〉◆◆◆◆〈為〉亟〈極萬◆無疆用◆〈享用德◆〈疑允字。
保◆其孫子三{禾幹}是◆。
右嘉祐己亥歲，馮掖有得鼎韓城者，摹其款識于石。
樂安公以南仲職典書學，命釋其字。
謹按其銘蓋多古文奇字，古文自漢世知者已稀，字之傳者，賈逵、許慎輩多無其說。
蓋古之事物有不與後世同者，故不能盡通其作字之本意也。
其不傳者，今或得于古器，無所依據，難以臆斷。
大抵古字多省偏旁而趣簡易，故隹、司、、◆、◆等字，皆假借也。
鄭司農說《周禮》雲“古者書儀但為義”，又雲“古者立、位同字”。
古文《春秋經》，“公即位”為“公即立”者是也。
◆者，進取也，從◆。
故{臼又}，疑為◆。
◆〈母〉，從女而象乳子形，故巫疑為母。
而◆讀為《每系》。
用邕聲，邕從巛，古文作◆。
今此◆，從水從呂，故疑為雍。
魯字，古作◆，〈即旅字〉。
古文旅作◆，而◆〈者〉字用◆為聲。
蓋古文魯、旅、者三字通用，故讠魯疑為諸。
易者，篆文象蜥易形。
故◆，疑為易，而讀為錫、為賜，皆以聲假借也。
◆從鹵，〈古西字〉。
中象鹽形◆〈胃〉，上象胃中谷形，故◆、胃二字通。
卑者從◆，在甲下，〈◆今但用左。
古者尚右，故◆在甲
〉 集古錄目序題記 昔在洛陽，與餘遊者皆一時豪隽之士也，而陳郡謝希深善評文章，河南尹師魯辨論精博。
餘每有所作，二人者必申紙疾讀，便得餘深意，以示他人，亦或時有所稱，皆非餘所自得者也。
宛陵梅聖俞，善人君子也，與餘共處窮約，每見餘小有可喜事，歡然若在諸己。
自三君之亡，餘亦老且病矣。
此叙之作，既無謝、尹之知音，而《集錄》成書，恨聖俞之不見也。
悲夫！嘉祐八年歲在癸卯，七月二十四日書。
古敦銘〈毛伯敦龔伯彜伯庶父敦〉 右《毛伯古敦銘》。
嘉祐中，原父以翰林學士侍讀出為永興軍路安撫使，其治在長安。
原父博學好古，多藏古奇器物，能讀古文銘識，考知其人事迹。
而長安，秦漢故都，時時發掘所得，原父悉購而藏之。
以予方集錄古文，故每有所得，必摹其銘文以見遺。
此敦，原父得其蓋于扶風而有此銘。
原父為予考按其事雲：《史記》武王克商，尚父牽牲，毛叔鄭奉明水。
則此銘謂鄭者，毛叔鄭也。
銘稱伯者爵也，史稱叔者字也。
敦乃武王時器也。
蓋餘《集錄》最後得此銘，當作《錄目序》時，但有《伯ぁ銘》“吉日癸巳”字最遠，故叙言自周穆王以來叙已刻石，始得斯銘，乃武王時器也。
其後二銘，一得，曰龔伯尊彜，其一亦得扶風，曰“伯庶父作舟姜尊敦”，皆不知為何人也。
三器銘文皆完可識，具列如左。
毛伯敦銘 △釋文 惟二年正月初吉，王在周昭宮。
丁亥，王格于宣射，毛伯入門，位中庭，右祝鄭。
王呼内史冊命鄭，王曰：“鄭，昔先王既命女作邑，□五邑祝。
今餘隹亂商，乃命錫女赤芾同冕齊黃銮用事。
”鄭拜稽首，敢對揚天子休命，鄭用作朕皇考龔伯尊敦。
鄭其鬻壽，萬年無疆。
子子孫孫，永寶用享。
△銘文 薛尚功釋雲：惟二年正月初吉，王在周邵宮。
丁亥，王格于宣榭，毛伯内門立中廷佑祝鄭。
王呼内史冊命弁阝，王曰：“弁阝，昔先王既命汝作邑，繼五邑祝。
今餘惟疃京，乃命錫汝赤芾彤冕齊黃銮用事。
”弁阝拜稽首，敢對揚天子休命，弁阝用作朕皇考龔伯尊敦。
弁阝其眉壽，萬年無疆。
子子孫孫，永寶用享。
龔伯彜銘 △釋文 A8作皇祖懿公文公武伯皇考龔伯尊彜。
A8其熙熙萬年無疆，終始。
其子子孫孫，永寶用享于宗室。
薛尚功釋雲：A8作皇祖益公文公武伯皇考龔伯{将鼎}彜。
A8其熙熙萬年無疆，令終令命。
其子子孫孫，永寶用享于宗室。
伯庶父敦銘 △釋文 惟二月戊寅，伯庶父作王姑舟姜尊敦。
其永寶用。
薛尚功釋舟為周，餘同上。
韓城鼎銘 右原甫既得鼎韓城，遺餘以其銘。
而太常博士楊南仲能讀古文篆籀，為餘以今文寫之，而阙其疑者。
原甫在長安所得古奇器物數十種，亦自為《先秦古器記》。
原甫博學，無所不通，為餘釋其銘以今文，而與南仲時有不同。
故并著二家所解，以俟博識君子。
具之如左。
惟王九月乙亥，晉姜曰：餘惟司朕先姑君晉邦。
餘不□安甯明德宣□我猷用□所辭辟□□□□剿虔不□□□□A9寵我萬民嘉遺我錫鹵赉千兩。
A10文侯□□□□□□征綏□□堅久吉金用作寶尊鼎用康夏妥懷遠邦君子晉姜用蕲□□麋壽作惠□亟萬年無疆。
用享用德保其孫子三壽是利。
右原父所寫如此。
隹〈惟〉王九月乙亥，晉姜曰：餘隹〈惟〉司〈嗣、{司子}同〉。
朕先姑君晉邦。
餘不{臼又}，今作敢者。
籀文省。
妄甯〈經〉B1〈雍〉明德宣《匚臣》〈疑《匚夫》省，隸作┰。
〉我◆用{忄間由}◆《台辛》辟巫〈疑即母字〉。
◆久{火幾}◆虔不◆〈疑遂字，讀為墜〉讠魯〈諸◆〈覃◆享◆師〉◆我萬民◆◆我◆〈疑易字〉。
◆〈◆，或◆字省〉。
赉千兩勿◆文侯κ令◆〈疑卑字〉。
◆〈疑字，讀為貫〉。
彳甬〈通◆征〉◆〈疑《每系》字。
湯◆◆受久吉金用◆〈作寶◆〈◆〉鼎用康◆〈疑西夏字〉。
妥〈讀為綏〉。
◆遠《弋刃》君子晉姜用◆〈疑《方斤》字，讀為祈。
◆◆◆〈疑◆字，讀為眉。
〉◆◆◆◆〈為〉亟〈極萬◆無疆用◆〈享用德◆〈疑允字。
保◆其孫子三{禾幹}是◆。
右嘉祐己亥歲，馮掖有得鼎韓城者，摹其款識于石。
樂安公以南仲職典書學，命釋其字。
謹按其銘蓋多古文奇字，古文自漢世知者已稀，字之傳者，賈逵、許慎輩多無其說。
蓋古之事物有不與後世同者，故不能盡通其作字之本意也。
其不傳者，今或得于古器，無所依據，難以臆斷。
大抵古字多省偏旁而趣簡易，故隹、司、、◆、◆等字，皆假借也。
鄭司農說《周禮》雲“古者書儀但為義”，又雲“古者立、位同字”。
古文《春秋經》，“公即位”為“公即立”者是也。
◆者，進取也，從◆。
故{臼又}，疑為◆。
◆〈母〉，從女而象乳子形，故巫疑為母。
而◆讀為《每系》。
用邕聲，邕從巛，古文作◆。
今此◆，從水從呂，故疑為雍。
魯字，古作◆，〈即旅字〉。
古文旅作◆，而◆〈者〉字用◆為聲。
蓋古文魯、旅、者三字通用，故讠魯疑為諸。
易者，篆文象蜥易形。
故◆，疑為易，而讀為錫、為賜，皆以聲假借也。
◆從鹵，〈古西字〉。
中象鹽形◆〈胃〉，上象胃中谷形，故◆、胃二字通。
卑者從◆，在甲下，〈◆今但用左。
古者尚右，故◆在甲