卷一一○·奏議卷第十四
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屋宇牆壁摧塌，乞行修整。
尋曾具狀申奏，及累牒三司，至今未見有人興功整緝。
但聞行路之人咨嗟傳說，言國家社稷之壇損壞如此。
臣遂躬親往詣太社及齋宮裡外觑當，見二壇浸在水中，四神門及阙庭齋宮屋宇并各倒側摧圮，并自來所植樹木亦有僵仆，與瓦石土木縱橫狼藉于水中，四面并無牆垣，行路之人往來皆見。
竊以宗廟社稷，禮貴尊嚴。
今四面并無遮映，使巷陌人馬往來亵渎如此，而又積水圍浸，瓦木土石狼藉其中。
臣初到彼，旁側居民見臣來觑當，亦有對臣咨嗟者。
又見有數人兵士在彼戽水，問得隻有二十三人，仍是今日才方差到，既無家事戽水，又無官員監督。
社稷之重，豈宜如此？竊以水入社稷，咎罰豈輕！陛下仁聖寬慈，未有過失，天之譴告，必有所因。
伏乞特谕執政之臣，退省已失之事，各思警懼，速務修完。
仍較量事體輕重後先，以社稷為國家大事，不與軍營倉卒一例行遣。
乞專差大臣一員，充修太社、太稷使，并差幹事諸司使及使臣一兩員監役，及差兵匠，并力先且決洩，戽出積水，築起四面垣牆，不使路人車馬往來亵渎，然後整緝諸屋舍等。
以稱陛下尊嚴社稷，上畏天戒之意。
臣以職事，不敢不言。
取進止。
乞添上殿班劄子〈嘉祐元年十月〉 臣伏見陛下自今春服藥已來，群臣無得進見。
今聖體康裕，日禦前後殿視朝決事，中外臣庶，無不感悅。
然侍從、台谏、省府臣寮，皆未曾得上殿奏事。
今雖邊鄙甯靜，時歲豐稔，民無疾疠，盜賊不作，天下庶務，粗循常規，皆不足上煩聖慮，陛下可以遊心清閑，頤養聖體。
然侍從、台谏、省府臣寮，皆是陛下朝夕左右論思獻納委任之臣，豈可曠隔時月，不得進見于前？不惟亦有天下大務理當論述者，至于臣子之于君父，動經年歲，不得進對，豈能自安？臣今欲望聖慈，每遇前後殿坐日，中書、樞密院退後，如審官、三班、铨司不引人，則許臣寮一班上殿，假以頃刻，進瞻天威，不勝臣子區區之願也。
如允臣所請，乞下閣門施行。
仍約束上殿臣寮，不得将幹求恩澤、訴理功過及細碎閑慢等事上煩聖聰，或乞約定上殿時刻，所貴不煩久坐。
伏候敕旨。
論賈昌朝除樞密使劄子〈嘉祐元年十一月〉 臣伏見近降制書，除賈昌朝為樞密使。
旬日以來，中外人情，莫不疑懼，缙紳公議，漸以沸騰。
蓋緣昌朝禀性回邪，執心傾險，頗知經術，能文飾奸言，好為陰謀，以陷害良士。
小人朋附者衆，皆樂為其用。
前在相位，累害善人，所以聞其再來，望風恐畏。
陛下聰明仁聖，勤儉憂勞，每于用人，尤所審慎。
然而自古毀譽之言，未嘗不并進于前，而聽察之際，人主之所難也。
臣以謂能知聽察之要，則不失之矣。
何謂其要？在先察毀譽之人。
若所譽者君子，所毀者小人，則不害其進用矣。
若君子非之，小人譽之，則可知其人不可用矣。
今有毅然立于朝，危言谠論，不阿人主，不附權臣，其直節忠誠，為中外素所稱信者，君子也。
如此等人，皆以昌朝為非矣。
宦官、宮女、左右使令之人，往往小人也。
如此等人，皆以昌朝為是矣。
陛下察此，則昌朝為人可知矣。
今陛下之用昌朝，與執政大臣謀而用之乎？與立朝忠正之士謀而用之乎？與左右近習之臣謀而用之乎？或不謀于臣下，斷自聖心而用之乎？昨聞昌朝陰結宦豎，構造事端，謀動大臣以圖進用。
若陛下與執政大臣謀之，則大臣勢在嫌疑，必難啟口。
若立朝忠正之士，則無不以為非矣。
其稱譽昌朝以為可用者，不過宦官、左右之人爾。
陛下用昌朝，為天下而用之乎？為左右之人而用之乎？臣伏思陛下必不為左右之人而用之也。
然左右之人，謂之近習，朝夕出入，進見無時，其所讒谀，能使人主不覺其漸。
昌朝善結宦官，人人喜為稱譽，朝一人進一言，暮一人進一說，無不稱昌朝之善者，陛下視聽漸熟，遂簡在于聖心，及将用之時，則不必與謀也。
蓋稱薦有漸，久已熟于聖聰矣。
是則陛下雖斷自聖心，不謀臣下而用之，亦左右之人積漸稱譽之力也。
陛下常患近歲以來大臣體輕，連為言事者彈擊。
蓋由用非其人，不協物議而然也
尋曾具狀申奏，及累牒三司，至今未見有人興功整緝。
但聞行路之人咨嗟傳說，言國家社稷之壇損壞如此。
臣遂躬親往詣太社及齋宮裡外觑當，見二壇浸在水中，四神門及阙庭齋宮屋宇并各倒側摧圮，并自來所植樹木亦有僵仆，與瓦石土木縱橫狼藉于水中，四面并無牆垣，行路之人往來皆見。
竊以宗廟社稷，禮貴尊嚴。
今四面并無遮映，使巷陌人馬往來亵渎如此，而又積水圍浸，瓦木土石狼藉其中。
臣初到彼，旁側居民見臣來觑當，亦有對臣咨嗟者。
又見有數人兵士在彼戽水，問得隻有二十三人，仍是今日才方差到，既無家事戽水，又無官員監督。
社稷之重，豈宜如此？竊以水入社稷，咎罰豈輕！陛下仁聖寬慈，未有過失，天之譴告，必有所因。
伏乞特谕執政之臣，退省已失之事，各思警懼，速務修完。
仍較量事體輕重後先，以社稷為國家大事，不與軍營倉卒一例行遣。
乞專差大臣一員，充修太社、太稷使，并差幹事諸司使及使臣一兩員監役，及差兵匠，并力先且決洩，戽出積水，築起四面垣牆，不使路人車馬往來亵渎，然後整緝諸屋舍等。
以稱陛下尊嚴社稷，上畏天戒之意。
臣以職事，不敢不言。
取進止。
乞添上殿班劄子〈嘉祐元年十月〉 臣伏見陛下自今春服藥已來，群臣無得進見。
今聖體康裕，日禦前後殿視朝決事，中外臣庶，無不感悅。
然侍從、台谏、省府臣寮，皆未曾得上殿奏事。
今雖邊鄙甯靜，時歲豐稔，民無疾疠，盜賊不作，天下庶務，粗循常規，皆不足上煩聖慮，陛下可以遊心清閑，頤養聖體。
然侍從、台谏、省府臣寮，皆是陛下朝夕左右論思獻納委任之臣，豈可曠隔時月，不得進見于前？不惟亦有天下大務理當論述者，至于臣子之于君父，動經年歲，不得進對，豈能自安？臣今欲望聖慈，每遇前後殿坐日，中書、樞密院退後，如審官、三班、铨司不引人，則許臣寮一班上殿，假以頃刻，進瞻天威，不勝臣子區區之願也。
如允臣所請，乞下閣門施行。
仍約束上殿臣寮，不得将幹求恩澤、訴理功過及細碎閑慢等事上煩聖聰，或乞約定上殿時刻，所貴不煩久坐。
伏候敕旨。
論賈昌朝除樞密使劄子〈嘉祐元年十一月〉 臣伏見近降制書，除賈昌朝為樞密使。
旬日以來，中外人情，莫不疑懼，缙紳公議，漸以沸騰。
蓋緣昌朝禀性回邪，執心傾險，頗知經術，能文飾奸言，好為陰謀，以陷害良士。
小人朋附者衆，皆樂為其用。
前在相位，累害善人，所以聞其再來，望風恐畏。
陛下聰明仁聖，勤儉憂勞，每于用人，尤所審慎。
然而自古毀譽之言，未嘗不并進于前，而聽察之際，人主之所難也。
臣以謂能知聽察之要，則不失之矣。
何謂其要？在先察毀譽之人。
若所譽者君子，所毀者小人，則不害其進用矣。
若君子非之，小人譽之，則可知其人不可用矣。
今有毅然立于朝，危言谠論，不阿人主，不附權臣，其直節忠誠，為中外素所稱信者，君子也。
如此等人，皆以昌朝為非矣。
宦官、宮女、左右使令之人，往往小人也。
如此等人，皆以昌朝為是矣。
陛下察此，則昌朝為人可知矣。
今陛下之用昌朝，與執政大臣謀而用之乎？與立朝忠正之士謀而用之乎？與左右近習之臣謀而用之乎？或不謀于臣下，斷自聖心而用之乎？昨聞昌朝陰結宦豎，構造事端，謀動大臣以圖進用。
若陛下與執政大臣謀之，則大臣勢在嫌疑，必難啟口。
若立朝忠正之士，則無不以為非矣。
其稱譽昌朝以為可用者，不過宦官、左右之人爾。
陛下用昌朝，為天下而用之乎？為左右之人而用之乎？臣伏思陛下必不為左右之人而用之也。
然左右之人，謂之近習，朝夕出入，進見無時，其所讒谀，能使人主不覺其漸。
昌朝善結宦官，人人喜為稱譽，朝一人進一言，暮一人進一說，無不稱昌朝之善者，陛下視聽漸熟，遂簡在于聖心，及将用之時，則不必與謀也。
蓋稱薦有漸，久已熟于聖聰矣。
是則陛下雖斷自聖心，不謀臣下而用之，亦左右之人積漸稱譽之力也。
陛下常患近歲以來大臣體輕，連為言事者彈擊。
蓋由用非其人，不協物議而然也