卷一○七·奏議卷十一
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河北轉運進狀四首
論台官上言按察使狀〈慶曆四年八月，新除河北轉運按察使，未行。
〉 右臣伏睹近降朝旨，約束諸路按察使，備載台官所上之言，意謂按察使等所奏之人多不實，或因迎送文移之間有所阙失，挾其私怒，枉奏平人，朝廷都不深思，輕信其說。
臣自聞降此約束，日夕憂嗟。
竊思國家方此多事難了之時，正是責人展效之際，獎之猶恐不竭力，疑之誰肯盡其心？昨大選諸路按察之際，兩府聚廳數日，盡破常例，不次用人。
中外翕然，皆謂一時之極選。
凡被選之人，皆亦各負才業，久無人知，常患無所施為。
一旦忽蒙擢用，各思宣力，争奮所長，不惟欲報朝廷，豈不更希進用？豈可頓為欺罔，便徇私情？料其心必未至此。
苟或如台官所說，則是兩府聚廳數日，選得不公之人。
其或不至如斯，何必更加約束。
竊以任人之術，自古所難，常能力主張，猶或有沮者，何況更生疑異，使其各自心闌，如此用人，安能集事？況按察之任，人所難能，或大臣薦引之人，或權勢僥幸之子，彼按察使者下當怨怒，上忤權勢，而不敢避者，隻賴朝廷主張而已。
今按察者所奏則未能施行，沮毀者一言則便加輕信，皆由朝廷未知官吏為州縣大患，而按察可以利民，委任之意不堅，故毀謗之言易入也。
所可惜者，自差諸路按察，今雖未有大效，而老病昏昧之人望風知懼，近日緻仕者漸多，州縣方欲澄清，而朝廷自沮其事。
臣欲乞聖慈令兩府召台官上言者至中書，問其何路按察之人因挾私怒。
苟有迹狀，乞下所司辨明。
若實無人，乃是妄說，其近降劄子乞賜抽還，不使四方見朝廷自沮按察之權，而為貪贓老缪之吏所快。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
論劉三嘏事狀〈慶曆四年〉 臣伏見契丹宣徽使劉三嘏挈其愛妾兒女等七口，向化南歸，見在廣信軍聽候朝旨。
竊慮朝廷隻依常式，投來人等，依例約回不納。
國家大患，無如契丹，自四五十年來，智士謀臣晝思夜算，未能為朝廷出一奇策，坐而制之。
今天與吾時，使其上下乖離，而親貴臣忽來歸我，此乃陛下威德所加，祖宗社稷之福。
竊慮憂國之臣，過有思慮，以謂納之别恐引惹。
臣請略陳納之、卻之二端利害，伏望聖慈裁擇其可。
往年山遇舍元昊而歸朝，邊臣為國家存信，拒而遣之。
元昊甘心山遇，盡誅其族。
由是河西之人皆怒朝廷不納，而痛山遇以忠而赤族。
吾既自絕西人歸化之路，堅其事賊之心，然本欲存信以懷元昊，而終至叛逆，幾困天下。
是拒而不納，未足存信，而反與賊堅人心，此已驗之效也。
其後朝廷悟其失計，歸罪郭勸，悔已難追矣。
此事不遠，可為鑒戒，伏望陛下思之。
此不可拒而可納一也。
三嘏是契丹貴臣，秉節钺，兼宣徽，可謂至親且貴矣。
一旦君臣離心，走而歸我，是彼國中大醜之事，必須掩諱，不欲人聞，必不敢明言求之于我。
此其可納二也。
況彼來投，又無追者相繼，既絕蹤迹，别無明驗，雖欲索之于我，難以為辭。
此其可納三也。
三嘏既彼之貴臣，彼國之事無不與知，今既南來，而彼之動靜虛實我盡知之，可使契丹日夕懼我攻取之不暇，安敢求索于我，自起兵端？若使契丹疑三嘏果在中國，則三四十年之間，卒無南向之患。
此又納之大利，其可納四也。
彼既窮來歸我，若拒而遣之，使其受山遇之禍，則幽燕之間，四五十年來，心欲南向之人盡絕其歸路，而堅其事狄之心，思為三嘏報仇于中國，又終不能固契丹之信。
此為誤計，其失尤多。
且三嘏在中國，則契丹必盡疑幽燕之人，是其半國離心，常恐向背。
凡契丹南寇，常借幽燕，使其盡疑幽燕之人，則可無南寇之患。
此又可納大利五也。
古語曰：“天與不取，反受其咎。
”此不可失之幾也。
其劉三嘏，伏望速降密旨與富弼，令就近安存，津遣赴阙。
惟乞決于睿斷，不惑群言。
取進止。
論兩制以上罷舉轉運使副省府推判官等狀〈慶曆五年〉 右臣近準禦史台牒，為臣寮上言待制
〉 右臣伏睹近降朝旨，約束諸路按察使，備載台官所上之言，意謂按察使等所奏之人多不實，或因迎送文移之間有所阙失，挾其私怒，枉奏平人，朝廷都不深思，輕信其說。
臣自聞降此約束，日夕憂嗟。
竊思國家方此多事難了之時，正是責人展效之際，獎之猶恐不竭力，疑之誰肯盡其心？昨大選諸路按察之際，兩府聚廳數日，盡破常例，不次用人。
中外翕然，皆謂一時之極選。
凡被選之人，皆亦各負才業，久無人知，常患無所施為。
一旦忽蒙擢用，各思宣力，争奮所長，不惟欲報朝廷，豈不更希進用？豈可頓為欺罔，便徇私情？料其心必未至此。
苟或如台官所說，則是兩府聚廳數日，選得不公之人。
其或不至如斯，何必更加約束。
竊以任人之術，自古所難，常能力主張，猶或有沮者，何況更生疑異，使其各自心闌，如此用人，安能集事？況按察之任，人所難能，或大臣薦引之人，或權勢僥幸之子，彼按察使者下當怨怒，上忤權勢，而不敢避者，隻賴朝廷主張而已。
今按察者所奏則未能施行，沮毀者一言則便加輕信，皆由朝廷未知官吏為州縣大患，而按察可以利民，委任之意不堅，故毀謗之言易入也。
所可惜者，自差諸路按察，今雖未有大效，而老病昏昧之人望風知懼，近日緻仕者漸多，州縣方欲澄清，而朝廷自沮其事。
臣欲乞聖慈令兩府召台官上言者至中書，問其何路按察之人因挾私怒。
苟有迹狀，乞下所司辨明。
若實無人，乃是妄說，其近降劄子乞賜抽還，不使四方見朝廷自沮按察之權，而為貪贓老缪之吏所快。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
論劉三嘏事狀〈慶曆四年〉 臣伏見契丹宣徽使劉三嘏挈其愛妾兒女等七口，向化南歸，見在廣信軍聽候朝旨。
竊慮朝廷隻依常式，投來人等，依例約回不納。
國家大患，無如契丹，自四五十年來，智士謀臣晝思夜算，未能為朝廷出一奇策，坐而制之。
今天與吾時，使其上下乖離，而親貴臣忽來歸我，此乃陛下威德所加，祖宗社稷之福。
竊慮憂國之臣，過有思慮，以謂納之别恐引惹。
臣請略陳納之、卻之二端利害，伏望聖慈裁擇其可。
往年山遇舍元昊而歸朝，邊臣為國家存信，拒而遣之。
元昊甘心山遇，盡誅其族。
由是河西之人皆怒朝廷不納，而痛山遇以忠而赤族。
吾既自絕西人歸化之路，堅其事賊之心，然本欲存信以懷元昊，而終至叛逆，幾困天下。
是拒而不納，未足存信，而反與賊堅人心，此已驗之效也。
其後朝廷悟其失計，歸罪郭勸，悔已難追矣。
此事不遠，可為鑒戒，伏望陛下思之。
此不可拒而可納一也。
三嘏是契丹貴臣，秉節钺，兼宣徽，可謂至親且貴矣。
一旦君臣離心，走而歸我，是彼國中大醜之事，必須掩諱，不欲人聞，必不敢明言求之于我。
此其可納二也。
況彼來投，又無追者相繼，既絕蹤迹，别無明驗，雖欲索之于我，難以為辭。
此其可納三也。
三嘏既彼之貴臣，彼國之事無不與知，今既南來，而彼之動靜虛實我盡知之，可使契丹日夕懼我攻取之不暇，安敢求索于我，自起兵端？若使契丹疑三嘏果在中國，則三四十年之間，卒無南向之患。
此又納之大利，其可納四也。
彼既窮來歸我，若拒而遣之，使其受山遇之禍，則幽燕之間，四五十年來，心欲南向之人盡絕其歸路，而堅其事狄之心，思為三嘏報仇于中國，又終不能固契丹之信。
此為誤計，其失尤多。
且三嘏在中國，則契丹必盡疑幽燕之人，是其半國離心，常恐向背。
凡契丹南寇，常借幽燕，使其盡疑幽燕之人，則可無南寇之患。
此又可納大利五也。
古語曰：“天與不取，反受其咎。
”此不可失之幾也。
其劉三嘏，伏望速降密旨與富弼，令就近安存，津遣赴阙。
惟乞決于睿斷，不惑群言。
取進止。
論兩制以上罷舉轉運使副省府推判官等狀〈慶曆五年〉 右臣近準禦史台牒，為臣寮上言待制