●卷二
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日月。
受業門人黃文治具稿。
陳跋三則（剛案：原無此題、今依目錄補入。
） △嘉慶二年刻本跋 ○初刻《上古》、《洙泗》二錄《正朔》、《祀》二考跋 吾師東壁先生，直隸大名縣人，壬午舉於鄉，今為福建羅源令。
乾隆五十七年，履和拜先生於京邸，固請，得為弟子。
先生授所著書數種。
既歸，複賜之序，所以開示化誨甚至。
於今六年矣，南北奔走未嘗不與是書偕也。
履和竊惟先生之書考古必确，析理必精，或獨電己見，或更暢前說，要天下之公言，非一人之私論。
因以所鈔《補上古考信錄》三卷、《洙泗考信錄》六卷、《經傳祀通考》一卷、《三正通考》一卷，付諸剞劂。
他著作未及鈔者，俟異日重刻焉。
先生教履和曰：“說經欲其自然，觀理欲其無成見，於古人之言無所於必從，無所於必違，唯其如乎經而己。
”嗚呼，至矣！讀先生書者，亦即是以求之而已矣！故此刻以序文殿。
履和少時聞鄉先輩大名守朱公試童子，奇先生兄弟才，館諸署，一時二崔名藉甚，又嘗見先生所為太守公墓志，憾不從先生遊。
越二十年而事先生，事先生數月而别，别六年而未能合并。
回首在京師時，敝車蹇驢宛轉風雪中，從問經義，何其樂也！“及瓜載酒”，竟末由複斯言邪！（履和送先生還大名詩，有“及瓜應載酒，親造子雲居”之句。
）先生方宰閩，而履和侍家君於豫章，相距不二千裡，求先生之書，并以觀先生之政，或者會有期乎？手是編，益心向往之矣。
嘉慶二年丁巳，夏四月甲申，石屏門人陳履和謹跋於南昌寓館。
○又跋 是書刻既成，使人呈於先生，先生不許也。
答以“《三正》、《祀》兩考差可自信。
馀二種尚多應更定者。
近日胸中别有一部《上古考信錄》矣。
” 先生在羅源三年，引疾乞歸。
大吏方重先生，調署上杭；而先生歸興益濃，惟欲以著書老。
戊午秋，示履和以《唐虞考信錄》六卷、《三代經界通考》一卷，皆二十馀年不輕示人者。
且言“《三代考信錄》當複贻吾介存。
唯輿介存約，毋複以吾未定書輕付梓人，乃敢相寄耳。
”先生之心視世之易足而求炫者為何如？甚矣履和之淺也！ 嘉慶五年春正月丙辰，履和謹識於廣豐署中。
△嘉慶十三年刻本跋 ○刻《唐虞考信錄》跋 嘉慶十三年夏五月，履和侍家大人由贛州至南昌，将還滇，念從此去先生日遠，而舊藏《唐虞考信錄》未刻，乃以七月付梓；并使人詣大名以行告，且求書。
八月哉生明，得讀《夏考信錄》二卷、《商考信錄》二卷、《洙泗考信馀錄》四卷，《考信錄釋例》二卷《易卦圖說》一卷，重訂前刻《正朔》、《經界》、《祀》三考各一本。
其已成而未錄寄者，《豐鎬錄》、《别錄》、《雜著》、《伏枥寤言》，尚三十馀卷。
先生自閩歸後，三遷而居彰德府，老年善病，又未有子，亟欲全刻所著書，印贈文學交遊之士，蓋寓書京師與履和商此者屢矣。
而履和久不與禮部試，未得見。
年來侍家大人於豐、章貢之間，簿書束縛，重以肺病足傷，閉戶不出，乃如婦人女子。
每病中夜坐，北風起，慨然遠念，則取所刻諸錄讀之以當侍側。
計與先生别且十有六年矣，先生日以北，履和日以南。
設使今不求書，則此十馀卷者又不知何日登堂而與其所未見之三十馀卷親受之也。
書至，家大人行有日，不及刻；乃取《考信錄自序》一首系之《唐虞錄》後，俾讀者知先生生平著書原委如此。
於戲，先生視履和猶子也，履和事先生不敢不猶父也！凡書之成而未見，見而未刻者，其敢不盡心焉！署中碌碌少暇，故三锓先生書皆在南昌閑居之日。
自今以往，則又不患無暇而患無力矣。
“有志者事竟成”，況諸書顯晦頗關經史大綱，天下之公言也，天下之公事也，非師弟子一二人之私也，終勉之而已！謹識諸《唐虞錄》後以自策焉。
中秋節，受業門人陳履和書於南昌豫章樓西館中。
○附陳履和刻書始末 餘為《考信錄》，罕有人過而問焉者。
獨滇南陳履和見之即執弟子禮，既為刻《上古》、《唐虞》、《洙泗》錄於江西矣，複謀盡取而刻之，亦賢矣哉！故附載其始末於此。
△乾隆五十七年書劄 ○客京師時緻書 滇後學陳履和頓首頓首東壁先生函丈。
旬月以來，捧讀大著，辨古書之真僞，折群言之是非，期於尊經明道，無所淆亂而後已，比於武事，可謂敵忾禦侮之師。
雖以和之下愚，亦使之昭然發蒙，略辨黑白，生平谒見所及，一人而已。
和少承庭訓，稍知向學。
然至今行年三十有二矣，於經傳文義曾無牖隙之明，無論不知道也。
私心抱憾，約有數端：質下，不能強記；家貧奔走，伏案無時；而滇居僻遠，求書頗不容易；見聞寡少，知識谫陋；──誠二十年來所抱恨於心者也。
然猶有甚於此者。
獨學無友，古人所戒。
而師者於朋友一倫為最尊，故不能自得師則不可以為學。
口耳占畢之教，習其讀不足以明理，施諸行事不足以修身，非所謂師與學也。
家居無所交接，間取古人文讀之，於本朝諸家最推服李榕村、方望溪兩先生，蓋觀其文知
受業門人黃文治具稿。
陳跋三則（剛案：原無此題、今依目錄補入。
） △嘉慶二年刻本跋 ○初刻《上古》、《洙泗》二錄《正朔》、《祀》二考跋 吾師東壁先生，直隸大名縣人，壬午舉於鄉，今為福建羅源令。
乾隆五十七年，履和拜先生於京邸，固請，得為弟子。
先生授所著書數種。
既歸，複賜之序，所以開示化誨甚至。
於今六年矣，南北奔走未嘗不與是書偕也。
履和竊惟先生之書考古必确，析理必精，或獨電己見，或更暢前說，要天下之公言，非一人之私論。
因以所鈔《補上古考信錄》三卷、《洙泗考信錄》六卷、《經傳祀通考》一卷、《三正通考》一卷，付諸剞劂。
他著作未及鈔者，俟異日重刻焉。
先生教履和曰：“說經欲其自然，觀理欲其無成見，於古人之言無所於必從，無所於必違，唯其如乎經而己。
”嗚呼，至矣！讀先生書者，亦即是以求之而已矣！故此刻以序文殿。
履和少時聞鄉先輩大名守朱公試童子，奇先生兄弟才，館諸署，一時二崔名藉甚，又嘗見先生所為太守公墓志，憾不從先生遊。
越二十年而事先生，事先生數月而别，别六年而未能合并。
回首在京師時，敝車蹇驢宛轉風雪中，從問經義，何其樂也！“及瓜載酒”，竟末由複斯言邪！（履和送先生還大名詩，有“及瓜應載酒，親造子雲居”之句。
）先生方宰閩，而履和侍家君於豫章，相距不二千裡，求先生之書，并以觀先生之政，或者會有期乎？手是編，益心向往之矣。
嘉慶二年丁巳，夏四月甲申，石屏門人陳履和謹跋於南昌寓館。
○又跋 是書刻既成，使人呈於先生，先生不許也。
答以“《三正》、《祀》兩考差可自信。
馀二種尚多應更定者。
近日胸中别有一部《上古考信錄》矣。
” 先生在羅源三年，引疾乞歸。
大吏方重先生，調署上杭；而先生歸興益濃，惟欲以著書老。
戊午秋，示履和以《唐虞考信錄》六卷、《三代經界通考》一卷，皆二十馀年不輕示人者。
且言“《三代考信錄》當複贻吾介存。
唯輿介存約，毋複以吾未定書輕付梓人，乃敢相寄耳。
”先生之心視世之易足而求炫者為何如？甚矣履和之淺也！ 嘉慶五年春正月丙辰，履和謹識於廣豐署中。
△嘉慶十三年刻本跋 ○刻《唐虞考信錄》跋 嘉慶十三年夏五月，履和侍家大人由贛州至南昌，将還滇，念從此去先生日遠，而舊藏《唐虞考信錄》未刻，乃以七月付梓；并使人詣大名以行告，且求書。
八月哉生明，得讀《夏考信錄》二卷、《商考信錄》二卷、《洙泗考信馀錄》四卷，《考信錄釋例》二卷《易卦圖說》一卷，重訂前刻《正朔》、《經界》、《祀》三考各一本。
其已成而未錄寄者，《豐鎬錄》、《别錄》、《雜著》、《伏枥寤言》，尚三十馀卷。
先生自閩歸後，三遷而居彰德府，老年善病，又未有子，亟欲全刻所著書，印贈文學交遊之士，蓋寓書京師與履和商此者屢矣。
而履和久不與禮部試，未得見。
年來侍家大人於豐、章貢之間，簿書束縛，重以肺病足傷，閉戶不出，乃如婦人女子。
每病中夜坐，北風起，慨然遠念，則取所刻諸錄讀之以當侍側。
計與先生别且十有六年矣，先生日以北，履和日以南。
設使今不求書，則此十馀卷者又不知何日登堂而與其所未見之三十馀卷親受之也。
書至，家大人行有日，不及刻；乃取《考信錄自序》一首系之《唐虞錄》後，俾讀者知先生生平著書原委如此。
於戲，先生視履和猶子也，履和事先生不敢不猶父也！凡書之成而未見，見而未刻者，其敢不盡心焉！署中碌碌少暇，故三锓先生書皆在南昌閑居之日。
自今以往，則又不患無暇而患無力矣。
“有志者事竟成”，況諸書顯晦頗關經史大綱，天下之公言也，天下之公事也，非師弟子一二人之私也，終勉之而已！謹識諸《唐虞錄》後以自策焉。
中秋節，受業門人陳履和書於南昌豫章樓西館中。
○附陳履和刻書始末 餘為《考信錄》，罕有人過而問焉者。
獨滇南陳履和見之即執弟子禮，既為刻《上古》、《唐虞》、《洙泗》錄於江西矣，複謀盡取而刻之，亦賢矣哉！故附載其始末於此。
△乾隆五十七年書劄 ○客京師時緻書 滇後學陳履和頓首頓首東壁先生函丈。
旬月以來，捧讀大著，辨古書之真僞，折群言之是非，期於尊經明道，無所淆亂而後已，比於武事，可謂敵忾禦侮之師。
雖以和之下愚，亦使之昭然發蒙，略辨黑白，生平谒見所及，一人而已。
和少承庭訓，稍知向學。
然至今行年三十有二矣，於經傳文義曾無牖隙之明，無論不知道也。
私心抱憾，約有數端：質下，不能強記；家貧奔走，伏案無時；而滇居僻遠，求書頗不容易；見聞寡少，知識谫陋；──誠二十年來所抱恨於心者也。
然猶有甚於此者。
獨學無友，古人所戒。
而師者於朋友一倫為最尊，故不能自得師則不可以為學。
口耳占畢之教，習其讀不足以明理，施諸行事不足以修身，非所謂師與學也。
家居無所交接，間取古人文讀之，於本朝諸家最推服李榕村、方望溪兩先生，蓋觀其文知