卷二
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朕所好者惟堯舜周孔之道以為如鳥有翼如魚有水失之則死不可暫無耳【通鑒】
讀書歎刑網之宻本朝太祖嘗讀尚書歎曰四兇之罪止于流竄何近代刑網之宻耶【寳訓】
召王昭素等講易太祖召王昭素等講易乾卦至九五飛龍在天則斂容曰此正陛下今日之事
鹳飛上殿太宗語宰相曰史館所修太史書類日進三卷朕将親覽上曰大凡讀書須性所好昨日讀書從已至申有鹳飛上殿吻罷方去左右曰昔楊震講學有鹳防鳣墜堂下抑此類也
國家鑒真宗謂王旦曰經史之文國家之鑒保邦治民之要盡在是矣又曰朕宮中無事甚樂讀書便殿閱書仁宗中書門下請隻日視事雙日如故事前後殿皆不坐上曰雙日當召侍從便殿以閱書史冀不廢學也
迩英講詩仁宗慶厯五年迩英閣講詩匪風篇曰誰能烹魚溉之釡?帝曰老子謂治大國若烹小鮮與此同否丁度對曰烹魚煩則碎治民煩則散
夜分觀書神宗天資好學禁中觀書或至夜分日禦經筵風雨不易【帝學】
帝學八卷哲宗元祐五年範祖禹上帝學八卷起伏羲止神廟凡帝王學問俱載焉謂自古以來治日常少亂日常多推原其本人主無學也
禁中日課髙宗紹興七年上曰居常禁中自有日課夜讀尚書率二鼓乃罷
差講讀官髙宗建炎元年诏朕念儒臣以稽先聖之格言雖羽檄交馳亦不可廢可差講讀官四員于内殿講讀【聖政】
讀尚書通鑒孝宗乾道三年诏洪邁等對選徳殿雲獨今間暇取尚書及資治通鑒孜孜而讀之帝之所以帝王之所以王法其所以興戒其所以亡日誦心惟未嘗一日辄去手也【選徳殿記】
樂聞祖宗谟訓孝宗曰進讀三朝寳訓防時終篇朕樂聞祖宗谟訓日盡一卷亦未為多雖雙日及休暇亦當時坐自是毎讀上必注目傾耳或随事咨訪聖谟淵識實與六經寳訓相為表裡率漏下十刻而無倦
詩不必陪?圃超然待具茨兇兵鑄農器講殿辟書帷【杜防府書懐】
經筵
説書金華成帝向學鄭寛中張禹説尚書于金華殿中诏班伯受焉
講經白虎章帝建初四年下太常将太常博士議郎郎官及諸生諸儒防白虎觀講論五經同異帝好古文尚書左氏傳又诏賈逵班固入講北宮白虎觀南宮雲台桓榮奏經義光武好經術毎朝防令桓榮敷奏經義張酺講尚書章帝為太子張酺侍講出為東郡太守元和二年廵東郡引酺及門生防廷中備弟子之儀使酺講尚書一篇【酺?】
更直?文館太宗即位于殿左置?文館悉召内學士更畨直宿讨論文籍
入内侍讀?宗開元三年謂宰相曰朕毎讀書有所疑滞無從質問可選儒學之士使入内侍讀又诏羣臣及郡府舉通經士而禇元量馬懐素等勸講禁中天子尊禮不敢盡臣之開元十三年改麗正書院為集賢書院選耆儒一人侍讀以質史疑置集賢院侍講侍讀學士【并唐百官志】
六經法言穆宗以韋處厚路隋為侍讀合六經掇其粹要題為六經法言冀助省覽【職林】
經史要録文宗以鄭澣為侍讀學士帝使撷經史為要録又召王起許康佐為侍講學士謂之三侍學士恩寵異等【唐史】
直廬秘閣真宗鹹平二年初置翰林侍讀學士擇老儒耆徳以充其選設直廬于秘閣侍讀更直侍講長上召對訪問或至中夕
賜坐飲茶本朝舊講讀官毎見先賜坐飲茶乃延入閣複坐其後暫起講讀畢複坐飲湯乃退【呂希吉家塾記】
雙日禦經筵仁宗天聖中雙日禦筵休務之日亦不廢雙日講讀哲宗诏開講筵進讀寳訓講讀日赴資善以雙日講讀仍輪一員宿直
二月開經筵英宗治平初诏以九月五日開講至重陽罷先是仁宗率二月開經筵至重午罷八月複開冬至罷呂公着乞依先帝故事上従之
八月不罷講髙宗建炎二年謂宰執曰故事自五月至八月罷講若如故事則累月當廢講讀朕欲勿罷可乎自是勿罷【聖政】
金華五箴仁宗明道中馮元侍講上金華五箴
獻講箴仁宗時趙元昊反罷進講侍講趙師民獻講箴三經要語範祖禹節尚書論語孝經訓戒之言名曰三經要語進之【行狀】
條上十議哲宗時呂公着為侍讀條上十議
賜坐講讀神宗朝王安石為侍讀請複賜坐講讀下禮官詳議韓維以下三人以為當坐劉摰以下七人以為不當坐乃不行自天聖時侍立至景祐中自講官之外餘皆賜坐元祐初程頤為侍讀複請坐講不從
複坐講禮孝宗一日之間再禦經筵増勸講之員複坐講之禮雖祖宗好學之美未有是也【奏議】
説書不兼侍讀仁宗景祐元年于崇政殿置說書以賈昌朝為之四年改為天章閣侍讀慶厯三年以趙師民預講官複為崇政殿説書蓋秩卑資淺則為説書不兼侍讀【呂原明家日記】
侍從乃兼講讀元豐改官制廢翰林侍講侍讀學士不置但以為兼官然必侍従以上乃能兼之其秩卑資淺乃為説書元祐七年複増學士之号後複省去
錦繡萬花谷續集卷二