卷四十
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：閻若璩曰，漢武帝太初四年，以休屠王地，置武威縣，為武威郡治。
縣居班《志》之和二，戴增同。
趙又雲：齊召南曰，《本紀》元狩二年置武威、酒泉郡。
《志》雲，武威郡，太初四年開，則不同時矣。
疑當以《經》為是。
按《功臣表》昆邪以元狩二年封，則《志》誤也。
善長又誤仍之。
守敬按：《注》匈奴渾邪王殺休屠王以衆雲雲，此明明引《武紀》之文。
疑郦氏元狩二年，後人據《漢志》改之。
）王基更名張掖。
《地理志》曰：谷水出姑臧南山，北至威入海，<屍擊>此水流兩分開水北入休屠澤，俗謂之為西海；一水又東迳一百五十裡入豬野。
世謂之（趙有為字。
）東海，通謂之都野矣。
（全雲：《漢志》，武威郡姑藏縣，南山，谷水所出。
北至武威入少，行七百九十裡，道元以為通謂之都野，是也。
考蒼Ｃ６３縣南山，Ｃ６３陝水所出。
北至扌胥次入海。
休屠縣都尉治熊水鄣，谷水、Ｃ６３陝水、熊水，皆澤之所屬也。
Ｃ６３，師古曰，古松字也。
陝音下陝反，兩山之間也。
Ｃ６３陝，陝名。
守敬按：《一統志》三岔河自下威縣東北流出邊又三百馀裡潴為大澤，方廣數十裡，俗名魚海子，即古休屠澤。
但《水經注》謂其東别有潴野，與《漢志》謂休屠即潴野澤，異。
而《括地志》謂都野澤在姑藏城東北二百八十裡，似指今古浪到東Ｃ６３陝水出邊所彙之澤為潴野澤也。
） 合離山在酒泉會水縣東北。
合黎山也。
（趙雲：按《元和志》合黎山，俗名要塗山，在張掖縣西北二百裡。
《括地志》雲，蘭門山，一名合黎，誤。
《行都司志》，合黎山在甘州衛北四十裡，迤逦至鎮夷所，同石硖口三百裡。
一作合離。
《禹貢錐指》，漢會水縣故城在今當時州衛東北。
《十六國春秋》，呂光遣呂纂讨段業，戰于合離。
羌谷水北至張擴縣合黎山下，與弱水合，故因山為名曰合黎水。
是合黎水即弱水也。
守敬按：《史記·夏本紀·索隐》稱鄭玄引《地說》與《水經》同，惟變離作黎。
馬國翰雲，《水經》合離即合黎，用今文《尚書》字。
《漢志》删丹下雲，桑欽以為道弱水自此，西至酒泉合黎。
謂至酒泉之會水縣也。
後漢、魏縣泉同。
山在今高台縣北。
） 流沙子地在張掖居延東北。
（守敬按：《禹貢》馀波入于流沙，《史記·夏本紀·集解》引馬融、王肅雲，流沙，地名。
《漢志》張失郡居延，居延澤在東?《集解》、《索隐》作西，誤。
?古文以為流沙。
後漢、魏縣屬張掖同。
澤在今張掖縣東北一千六百裡。
） 居延澤在其縣故城東北。
（朱脫北字，趙以《漢志注》校增，戴增同。
）《尚書》所謂流沙者也。
形如月生五日也。
（會貞按：《海内西經》郭《注》，今西海居延澤，《尚書》所謂流沙者，表如月生五日也。
）弱水入流沙，流沙，沙與水流行也。
（朱沙與水脫沙字，戴、趙增。
會貞按：《漢書·司馬相如傳》，顔《注》引張揖雲，流沙，沙與水流行也。
）亦言出锺山，（守敬按：《海内西經》，流沙出锺山。
）西行極崦嵫之山，（守敬按：《西山經》有崦嵫之山。
郭《注》，日沒所入山。
）在西海郡北。
全雲：此漢獻帝時曹氏所置之西海郡，非新左置于金城者也。
守敬按：《續漢志》張掖居延屬國《注》，獻帝建安末，立為西海郡。
《晉志》，獻帝興平二年，武威太守張雅請置。
當是清置于興平，至建安末始置也。
在甘州府境。
）山有石赤、白色，以兩石相打，則水潤。
打之不已，潤盡則火出，山石皆然，炎起數丈，迳（趙作經。
）日不滅。
有大黑風，自流沙出奄之，乃滅，其石如初。
言動火之事，發疾經年，故不敢輕近耳。
（守敬按：《山海經》但言崦嵫山中多砥砺。
）流沙又迳浮渚，曆壑市之國，又芝于鳥山之東，朝雲國，西曆昆山，西南出于過瀛之山。
（趙雲：按以上所引，本之《大荒經》，而有脫失。
據本文曆壑市，又有國曰?葉，曰鳥山，曰淮山，曰朝雲之國。
《注》中過瀛之山四字，不知所出，蓋道元旁撮以成文。
會貞按：以上本《海内經》，趙以為《大荒經》，誤矣。
此《注》無?葉，郝懿行以為脫，又池渚不見《山海經》，惟《漢書·司馬相如傳》雲，絕浮渚，涉流沙。
張揖雲，浮渚，流沙中渚也。
郦參用以示《大荒西經》雲：西南海之外，流沙出焉，迳夏捂工之東（朱脫此二字，趙同，戴增。
守敬按：明鈔本、黃本有此二字。
）開上三嫔于天，得《九辯》與《九歌》焉。
（趙雲：按郭璞解上三嫔于天，謂獻美女于天帝。
《朱子》以為當是啟夢賓天。
吳任勞任怨臣曰，夏啟三夢上賓于天，得傳天帝之樂，如秦穆聽鈞天之奏，唐皇效霓裳之兵團也。
《楚辭》啟棘賓商，九辯九歌正作賓字。
開即啟，避漢景帝諱。
然《大荒西經》之文曰，西南海之外，協商水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名夏後開，開上三嫔于天，得《九辯》與《九歌》焉。
則非夏啟民。
道地蓋抄為其詞守敬按：畢郝懿行皆以為夏記事，無異說。
）又曆員丘不死山之西，（朱脫山字，趙以《山海經》校增，戴增同。
趙雲：按此句員丘二字，出郭璞《注》，非《山海經》文。
會貞按：《海内經》，澈沙之東，有山名不死之山。
山在流沙東，故此雲曆山西也。
郭《注》，不死山即員丘。
又《海外南經》注亦雲，員丘山上有不死樹，食之乃壽，）入于南海。
（朱《箋》曰：據宋本補之西入于南漲辯字。
戴、趙補同。
會貞按：黃本、吳杯死字在行末，後一行即蛄危《經》文，不死下明有脫文。
守敬按：殘宋本不死後一行不明。
再一行方是三危《經》文。
故袁壽皆校雲，鈔本缺此一行空白，則朱所據本是也。
《海内西經》，流沙西南行昆侖之虛，西南入海。
此言曆昆山，後出過瀛山，曆不死山方入海，蓋雜采為文。
全雲《漢志》張為所欲為、酒泉、敦煌，多有水道貌岸然，道地不之詳，而泛濫于《山海經》，甚矣其蔽也。
） 三危山在敦煌縣南。
（趙敦作敦。
下同，雲：降煌之敦不從火。
守敬按：曆史、地志皆作放，《集韻》作指之山《山括地志》三危山在沙州敦煌縣東南三十裡。
唐敦煌即今縣治。
） 《山海經》曰：三危之山，三青鳥居之。
是山也，廣圓百裡。
（守敬按：《西次三經》文。
）在鳥鼠山西，（守敬按：《史記·夏本紀·索隐》，鄭玄引《河圖》及《地說》雲，三危山在鳥鼠西南，與豈能山相連連。
《漢書·司馬相如傳》顔《注》引張揖，西南作西，郦氏以為據。
蓋因古人言三危非一，聊述聞見，與《經》表異同也。
--即《尚書》所謂竄三苗于三危也。
（守敬按：郭《注》，三危山，今在敦煌郡。
《尚書》雲，竄三苗于三危，是也。
郦氏則藉以釋鳥鼠西之山。
《續漢志》首陽劉《注》引《地道記》，有三危，三苗所處是郦所本，趙雲，《禹貢錐指》曰，《正義》雲三危山必是西裔，未知山之所在，鄭玄引《地記》書曰，三危之山，在鳥鼠之西，南當岷山，則在積石之西南。
《地記》乃妄書，言未必可信。
要之，三危山必在河之同也。
渭按《水經》兩引《山海經》以證《尚書》之三危，與《地記》略同。
鳥鼠之西，南當岷山，則在今臨洮府南，岷州衛北矣。
又雲，在積石之西南，殊不可曉山南帶黑水，出素嶺山，入白水者當之也。
妄言無疑。
三危山自當以在沙州者為是。
《肅州舊志》雲，白龍堆沙，東倚三危，北望蒲昌，是為西極要路。
推其地望，可以得三危之形勢矣。
《地理今釋》雲，梁州黑水即今雲南之金沙江。
其源發于西蕃諾莫渾五巴什山分支之東，曰阿克達母必拉南，至茶葉成關入雲南郦江府境，亦曰郦水，東南流姚安府大姚縣之左村鄉北，打沖河自鹽井衛來會之。
又東主四川境，迳會川衛南，又東至東川府，西折而東北流，迳鳥蒙府西北，馬湖府南，又東迳叙州府南，入岷江。
雍州黑水出陝西西、甘肅塞外，南流至河州，入積石河，今俗名大通河是也。
導川黑水，即今雲南之瀾滄江，其發源西頤和園諾莫渾五巴什山分支之西，曰阿克改拉，南流至你那山于雲南界東岐。
一支為漾備江，東南流，分注大理府之西洱海經流，入順甯府境。
其正支南行，絕雲龍滿面是東南至雲州北之分水嶺，仍與漾備合，又南流至至可瓦國入南海。
案金沙，瀾滄一為梁州之黑水，一國導川之黑水，然皆非四大水之黑水也。
昔人謂頤和園名山川，皆以形色，西南夷地，水色多黑，故悉蒙黑名，如打沖，金沙、瀾滄，俱得稱黑水也。
而真黑水之源，去瀾滄之西三百馀裡，蕃名哈拉鳥蘇色禽，經蒙蕃，怒彜、猓猓界，由頃甸報告文學南海經，即佛書所謂黑水出阿耨達山東是也。
禹迹之所不至。
蓋中國在阿耨達之東，故名震旦，所入大水，唯黃河一支，可見黑水出阿耨達之東，實在中國之西南，未嘗流入内地，故從古無人知其源委也，又雲，案黑水之辨，諸家紛如，今考地圖，《禹貢》之黑水有三，正不必強合。
《水經注》所謂黑水，出張掖難山，至于敦煌，此雍州之黑水也。
《漢書·地理志》犍為郡南廣縣《注》雲，汾關山，符黑水所出，北至?道入江。
唐樊綽亦以麗江為古黑水，雲羅些城北有三危山，其水從山南行，上流出吐蕃界，薛季宣謂泸水為黑水，引郦道元說，黑水亦曰泸水，即若水，出姚州徼外，吐蕃界中，《山海經》黑水之有若水，是也。
以麗江之說為非。
不知打沖河至大姚縣即合金沙江，會流入岷江，薛氏之說，原與《漢志》相合，此梁州之黑水也宋程大時以瀾滄江為黑水，李元陽《黑水辨》亦雲，隴、蜀無入南海之水，唯滇之瀾滄足以當之。
而《元史》戴勸晨官張立道使交踐，并黑水以至其國。
吳任臣《山海經注》亦以瀾滄為古黑水，此導川之黑水也。
蓋雍州之黑水其源在黃河之北，梁州及導川這黑水，其源皆在黃河之南，有截然不相率者，第以張掖、敦煌尚在内地，可以尋源，而求、而推其委而不得，遂托為越越河伏流之說夫昆侖為地軸，其山根連延起頓，包河南，接秦隴，直達長安為南山。
黑水自敦煌而南，縱可越大河之伏流，其不能越河以南之南山也明矣。
若狃于雍州三危既宅之說，此是雍州分域以内，今終南、鳥鼠皆在河之南，而三危更在鳥鼠之南，其與雍州之黑水又何涉邪？然主泸水、麗江、瀾滄之說者，亦皆以意度，未能确指水之分合，不知泸水、麗江，源異而流同；麗江、瀾滄，源近而流别。
分合言之，梁州之黑水，有兩支，而與導川之黑水實為一地也而古未有及之二水僻在蕃界，隔蔽南山阻奧，從古未通中國，即魏之法顯，唐唐之元壯，元世祖之南征，邱處機之西遊，皆繞出昆他以外，曆西域諸國，至于滇南，總未嘗經其地，但從入中國之支流，以古今分域配之，糕點約為某水、某水落石出而已。
今海内一統，西南徼外，鹹入版圖，爰遣使臣，遍曆其地，究源讨委，寫圖以志支派經絡，了如指掌，諸家浮說有所折衷矣。
）《春秋傳》曰：允姓之奸，居于瓜州。
（會貞按：《左傳·昭九年》文。
）瓜州，地名也。
杜林曰：敦煌，古瓜州也。
州之貢物，地出好瓜，民因氏之。
（會貞按：《漢志》敦煌，杜林以為古瓜州地，生美瓜。
《禦覽》九百七十八，引《廣志》，瓜之所出，以遼東、廬江、敦煌之種為美。
）瓜州之戎并于月氏者也。
（朱氏作氐，趙改雲：月氏音支，不作氐，戴改同。
會貞按：《環宇記》引《十三州志》，瓜州之其為月支所逐。
）漢武帝後元年，（朱作後元二字。
趙後無下增年字，雲：齊氏召南曰，《本紀》分武威、酒泉為張掖、敦煌，在元鼎郡久矣。
曰後元年者，《志》之誤也。
全、戴作元鼎六年四字。
）分酒泉置，南七裡有鳴沙山，（會貞按：《續漢志》注引《耆舊記》，山有鳴沙之異。
《元和志》，鳴沙山，一名神沙山央敦煌縣南七裡，基山積沙為之，峰巒然峭，四面皆沙垅，人登之即鳴，随足頹落，經宿複如舊，）故亦曰沙州也。
（會貞按：《晉書·張駿傳》，分涼州西界三郡，置沙州。
） 朱圉山在天水北，冀城南。
（朱城訛作縣。
趙改雲：冀縣當作冀城，《注》故雲即冀縣。
全、戴改同。
守敬按：《禹貢》朱圉，《漢志》作朱圄，圉、圄。
北字衍文，推其故，蓋傳鈔者誤分冀為北異二字，後人覺其悲入異為冀，忘删北字耳。
何自來治此書者皆不覺也？《漢志》朱圄山在縣南梧中聚。
後漢縣為漢陽郡治。
《蜀志·姜維傳》注引《魏略》言天水郡治冀，蓋魏複改漢陽為天水也。
此稱天水冀城，乃《經》作于古國魏人之确證。
山在今伏羌縣西南三十裡。
） 即冀縣，山有石鼓，《開山圖》謂之天鼓山。
九州害起則鳴，有常應。
又雲：石鼓山有石鼓，于星為河鼓，星動則石鼓鳴，石鼓鳴則秦土有殃，鳴淺殃萬物，鳴深則殃君王矣。
（守敬按：《渭水》篇叙朱圉之石鼓，本《十三州志》及《漢書·五行志》詳叙之。
此别引《開山圖》二條，蓋故示博。
） 岷山在蜀郡湔氐道西。
（守敬按：《禹貢》岷山，《漢志》作?昏山，此作湔氐道，足見《江水經》作氐道之為脫誤，《漢志》蜀郡湔氐道，《禹貢》?昏山在西徼外，後漢縣屬蜀郡同。
至蜀屬汶山郡，則作《經》者所不照也。
山在今松番邊外二百二十裡，曰大分水嶺。
） 《漢書》以為渎山者也。
（朱《箋》曰：《漢書·交祀志》，自華以西，名山七，一曰渎山。
渎山，蜀之岷山也。
） 熊耳山，（朱作蟠冢山，趙引全雲：三字誤。
說見下。
戴改熊耳山。
）在弘晨盧氏縣東。
（朱作南全、趙同，戴改東。
過敬按：《漢志》弘晨郡盧氏，熊耳山在東，後漢、魏縣屬弘晨同。
山在今盧氏縣東南。
） 是山也。
谷水出其林也。
（全雲：按蟠冢山當作れ冢林，見《山海經》。
且谷水出弘晨黾池，與盧氏無涉桑《經》郦《注》，于《谷水》篇悉本《山經》之舊，至此甯遂忘之？此篇專釋《禹貢》山水澤地所在，れ冢林非《禹貢》之所有，篇中獨失去熊耳山，則蟠冢二字即熊耳二字，簡策零斷，行間失次，後人率意填寫，又假作《注》文以附會之，未可知也。
《漢志》弘晨郡盧氏縣雲，熊耳山在東。
東近于南，不至相懸，說地理者，當以班《志》為據。
） 荊山在南郡臨沮縣東北。
（會貞按：《漢志》南郡臨沮，《禹貢》南條荊山在東北。
後漢縣屬南郡同，至魏屬襄陽郡，則作《經》者偶忽之。
山在今南漳縣西南八十裡。
） 東條山也。
（朱《箋》曰：東樣未詳，趙雲：按《禹貢推指》曰，《漳水注》，亦引《地理志》曰，《禹貢》東條荊山，在臨沮縣之東北，是六朝《漢書》誤本，道元襲用之耳。
然既以臨沮之荊山為東條矣，顧于蟠冢下雲南條山也，曾不思《禹貢》導蟠冢至于荊山本相連屬乎？從導?至敷淺原，舊說有三條之目。
《地理志》雲，《禹貢》北條荊山在Ｃ６４德，南條荊山在臨沮，而臨洮之西頃不雲是中條，既不雲集用馬融、王肅之說。
郦氏前遵馬、王，又雜采班氏，然以荊山為東條，則大缪矣三條，鄭玄又分為四列，導?為正陰列，西頃為次陰列，蟠冢為次陽列，愚民山為正陽列。
胡渭曰，四更長于三條，或嫌其陰陽之名近怪，餘曰，陰陽隻作南北字用。
朱字據志導字分南北，實本康成，而又參以一行山河兩戒之說。
然則究無東條也。
） 卞和得玉璞于是山，楚王不理，懷壁哭于其下，王後使玉人理之。
（朱脫王字、使字，戴增。
全增二字于後下，趙同。
）所謂和氏之玉焉。
（會貞按：《韓非子·和氏》篇，楚人和氏得玉璞楚山中，獻之厲王，王使玉人相之，曰石也，王以和為诳，刖其左足。
及武王即位，又獻之，複相曰石也。
刖其右足。
及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山下，三日三夜，淚盡繼之以血，王使玉人治之，得寶玉焉。
命曰和氏之壁。
） 内方山在江夏竟陵縣東北。
（守敬按：《漢志》江夏郡竟陵，章山在東北，古文以為内方山。
後漢縣屬江夏同，至吳屬江夏，則作《經》者所不照也。
山在今豬锺祥縣西南，接門州界。
） 《禹貢》注章山也。
（趙雲：顧氏祖禹曰，章山在這陸府東四十裡，古文以為内方山。
《左傳·定公四年》，蔡侯、唐侯伐楚，舍舟于淮?，自豫章與楚夾漢。
《圖經》雲，豫章即章山。
晉太安二年，華宏讨義陽賊張昌于江夏，敗于障山，卻此。
） 大别山在廬江安豐縣西南。
（朱《箋》曰：《禹貢》，内方至于大别。
孔《傳》雲，二山荊州，漢所經也。
孫雲，荊州大别山在江夏郡，此廬江大别，疑非一山。
趙雲：按大别是魯山，媽古翼際山，不在安豐也。
會貞按：《漢志》六安國安豐，《禹貢》大别山在西南。
後漢縣屬廬江，魏屬安豐，此稱廬江安豐，蓋魏安豐郡後省，仍屬廬江也。
山在今商城縣南，羅田到北，守敬按：大别在安豐，班、鄭無異說，故《水經》從之。
自李吉甫以魯山當大别，而後人多為所惑，然古誼不可易也。
詳見《江水》、《沔水》篇。
） 外方山，崧高是也。
（趙雲：按《漢志》古文以?高炊具方山。
此條與前條參互。
） 桐柏山在南陽平氏縣東南。
（守敬按：《漢志》南陽郡平氏，《禹貢》桐柏大複山在東南。
後漢、魏縣屬南陽同。
山在今桐柏縣西南三十裡。
） 陪尾山在江夏安陸縣東北。
（守敬按：《禹貢》陪尾，《漢志》作倍尾，雲江夏郡安陸，橫尾山在東北，古文以為倍尾山。
後漢、魏縣屬江夏同。
山在今安陸縣北六十裡。
趙雲：按胡渭曰，禹導陪尾，實為泗水。
泗出陪尾，見《博物志》。
然則不在江夏安陸也。
） 衡山在長沙湘南縣南。
（會貞按：《漢志》長沙國湘南，《禹貢》衡山在東南。
後漢、吳初縣屬長沙同。
山在今衡山縣三十裡。
） 禹治洪水，血（趙作用白二字。
）馬祭衡山，于是得金簡玉字之書。
按省玉字。
得能水理也。
（朱《箋》曰：《吳越春秋》，禹登衡山，血白馬以祭。
夢玄夷使者，告以神書，發覆釜山，得金簡玉字，通水之理。
會貞按：《吳越春秋》所叙，乃會稽山之事，《漸江水》篇載之。
故《方輿紀要》引《輿地志》，會稽山一名衡山，《湘水》篇禹治洪水雲雲，則以湘南之衡山當之，此《注》同。
而朱氏亦未遑深考也。
） 九江地在長沙下?，（朱作?，趙改?。
守敬按：殘宋本、明抄本作?。
）縣西北，（守敬按：《漢志》長沙國有下?縣，後漢、吳縣屬長沙郡，依《經》則九江在今巴陵縣。
全雲，據《漢志》九江在廬江尋陽縣南，王伯厚謂以九江為洞庭，本于《水經》，大膽、晁、曾因之。
指此條也。
予觀《經》之所據。
當是《楚地記》所在地雲，巴陵、潇湘之淵，在九江之間者，善長《注》曾不及之，甯有遺忘？其疏九江，專主劉歆湖漢九水之說。
一見于《江水》篇，再見于《贛水》篇，至《湘水》篇，絕不以九江與之，将無謂善長于《經》有異同耶？則宜糾正之矣。
今不論列五言，何也？夫九江與東陵相首尾，以九江為湖漢，則東陵當在廬江，以九江為洞庭，則東陵當在巴陵，無兩可也。
今《水經》雲，九江在長沙下?，而又雲，東陵有廬江金蘭，自相矛盾，有是理乎？殆不學之人，見行間脫爛漫，從而妄補之，而不能掩其敗阙也。
至于九江之不當為洞庭，則夏柯山已疑之。
而胡梅?間尤疑之。
北宋以來，大儒數十輩，考正審定，而終不得其是，抑九江固不可以言地，若九江地果是《經》文，則如大亻丕地，善長亦必提其失也。
趙雲，按全氏之說甚辨，但此簡樸決非後人添補，道地專附班固，故漢洞庭為九江，而又不敢顯斥《水經》，存而不論，示可知也。
守敬按：《禹貢》之九江有二，九江孔殷，荊州之九江也。
東至于澧，過九江，《導江》之九江也。
荊州之九江，當從《山海經》所雲，沅澧之風，交潇湘之浦，是在九江之間。
若《導江》，之九江，在尋陽，《漢志》應劭說不可易也。
但此義晦盲我矣，别詳餘《禹貢本義》。
） 雲夢澤在南郡華容縣之東。
（會貞按：《漢志》南郡華容，雲夢澤在南。
後漢、吳屬南郡同。
澤在今華容縣南。
） 東陵地在廬江江金蘭縣西北，（朱九江至金蘭縣西北為一條，《箋》曰：前、後《漢志》廬江郡無金蘭縣，孫按，《漢志》廬江郡《注》雲，金蘭西北有東陵鄉。
《水經》三十二卷《注》中有金蘭縣。
趙雲：按《漢志》廬江郡下雲，金蘭西北有東陵鄉，顧祖禹曰，金蘭縣亦見《漢志》蘇林《注》。
檢今本《漢書》注非蘇林也。
又曰，或以為三國魏所置縣。
晉廢，蓋在大蘇山東。
胡渭曰，金蘭，漢初有是縣，中廢。
故《韋》不書。
晉、宋間複置，故郦《注》據以為言，當在固始西南，南直黃梅之北矣。
今考善長《注》所說金蘭縣，見《決水》篇，而《晉》、《宋志》則又無之。
宛溪、東樵所言，增未的也。
） 敷淺原地在豫章曆陵縣西。
（趙改南，雲：《漢志》注校改。
師古亦雲豫章曆陵南。
會貞按：殲宋本、明鈔本并作西南。
《漢志》豫章郡曆陵，傅易山、傅易山、傅易川在南，古文以為傅淺原。
傅、敷通用。
後漢縣屬豫章同，至天屬鄱陽，則作《經》者所不照也。
原在今德安縣西南。
） 彭蠡澤在豫章彭澤縣西北。
（朱脫西字，趙增雲：《漢志》分《注》在西。
師古曰，在西北，從之。
戴增同。
守敬按：《漢志》豫章郡彭澤，《禹貢》彭蠡澤在西，西可以該西北也。
後漢、吳縣屬豫章同。
澤在今彭澤縣西南。
朱敷淺原至此連為一條，趙九江地至此連為條，戴改。
） 《尚書》所謂彭蠡既豬，陽鳥修居也。
（守敬按：《禹貢》文。
） 中江在丹陽蕪湖縣西南，（朱脫西字，趙據《漢志》增，戴增同。
）東至會稽陽羨縣，入于海。
（守敬按：《漢志》丹陽郡蕪湖，中江出西南，東至陽羨入海。
後漢、吳，蕉湖屬丹陽同。
陽羨惟漢屬會稽。
後漢、吳屬吳郡。
《經》稱會稽陽羨，就《漢志》為說也。
故中江出今鞠湖縣西，東至鎮洋縣入海。
） 震澤在吳縣南五十裡。
（守敬按：《漢志》會稽郡吳，具區澤在西，古文以為震澤。
後漢、吳縣屬吳郡，澤在今吳縣西南。
） 北江在毗陵北界，東入于海。
（守敬按：《漢志》會稽郡毗陵，北江在北，江入海。
後漢、吳縣屬吳郡，北湛累陵縣北。
趙按《水經》此條是本《漢志》以成書，非《禹貢》之三江也。
班《志》會稽郡吳縣下雲，具區澤在西，古文以為震澤，南江在南，東入海，揚州川，以震澤為南江。
殆是誤讀班《書》耳。
郦道元《沔水注亦以具區為南江，且合石城分江水為一條，蓋承其缪。
孔安國《導江傳》雲，有北，有中，有南可知。
《導漾傳》雲，自彭蠡江分為三，入震澤，夫彭蠡未嘗分三也，且亦未嘗入震澤也。
夫江流祗一川耳，《禹貢》漾水下之北江，即《江水》下之中江，所謂江漢朝宗于海者也。
故師古于北江曰，自彭蠡江分為三，遂為北江而入海。
又于中江下雲，亦自彭蠡出。
班《志》災害所謂中江出蕪湖，西南至陽羨入海者，流，會彭蠡以入海為中江。
漢自北入江，會彭蠡為北江。
蘇氏之說，人或疑之說，人或疑之，及閱徐堅《初學記》引鄭康成《書》注以證三江曰左合漢為北江，右會彭蠡為南江，岷江居其中，則為中江。
故《書》稱東為中江者，明岷江至蠡與南北合，始得稱中也。
始知蘇氏所說，東漢時固已有之。
又曰，《越語》子胥曰，吳之與越也。
三江環之，民無所移。
韋昭《注》雲，三江，松江、錢塘、浦陽江也。
又範蠡曰，與我争三江、五湖之利者，非吳邪？三江亦當從韋解。
然此但可以解《國語》耳。
《水經·沔水》下篇《注》引郭景純曰，三江者，岷江、松江、浙江也。
愚謂以此當《國語》之三江，更長于韋。
何也？《漢志》毗陵縣季劄所居，北江在北，是岷江正環吳之境，而韋獨遺之。
郦元雲，浙江于馀暨東合浦陽江，是浦陽、錢塘，渾濤入海，而韋強分為二，故以岷江易浦陽，較長也。
然終不可以釋《禹貢》，蓋松江乃震澤之下流，以松江為中江，浙江為南江，與《導水》之文相背戾矣。
又曰，《職方氏》荊州曰，其川江漢，揚州曰，其川三江，與《禹貢》同。
蓋荊州未會彭蠡，故但稱江漢，及至揚州則江漢與彭蠡參會，故有三江之目。
二經若合符節。
朱自中江下至此連為一條，趙同戴改。
） 峄陽山在下邳縣之西，（會貞按：《漢志》東海郡下邳，古文以為峄陽。
後漢、魏縣屬下邳，山在舊邳州西北六裡。
又後儒多以鄒峄為峄陽，可備一說。
） 羽山在東海祝其縣南也。
（會貞按：《漢志》東海郡祝其，《禹貢》羽山在南。
後漢、魏縣屬東海同。
山在今海州西北，趙峄陽下至此連為一條。
） 縣即王莽之猶亭也。
（趙雲：按此文與《淮水》篇複出。
）《尚書》殛鲧于羽山，（會貞按：《舜典》文。
）謂是山也。
山西有羽淵，（會貞按：《釋例》郯地内，羽淵在祝其縣西，羽山西南。
）禹父之所化，其神為黃能（戴作熊。
）以入淵矣。
（會貞按：見《晉語》。
）故《山海經》曰：洪水滔天，鲧竊帝之息壤以堙水，不待帝命。
帝公祝融殺鲧羽郊者也。
（會貞按：《海内經》文。
）陶丘在濟陰定陶縣之西南（會貞按：《漢志》濟陰郡定陶，《禹貢》陶丘在西南。
後漢、魏縣為濟陰郡治，同丘在今定陶縣西南七裡。
） 陶丘，丘再成也。
（會貞按：見《爾雅·釋丘》。
） 菏澤在定陶縣東。
（會貞按：《漢志》濟陰郡，《禹貢》荷澤在定陶東，荷一作菏，澤在今菏澤縣東南三十裡。
） 雷澤在濟陰成陽縣西北。
（會貞按：《漢志》濟陰郡成陽，《禹貢》雷澤在西北。
後漢、魏縣屬濟陰同。
澤在今灌州東南，接菏澤縣界。
） 菏水在山陽湖陸縣南。
（全雲：菏澤在定陶，班《志》語也。
菏水在湖陸孔《傳》及許氏，說文語也。
二菏有上下之一分，故《水經》渭哓哓于此，抑昧矣。
會貞按：《漢志》山陽郡湖陵，《禹貢》浮于淮、泗，通于河，水在南。
後漢、魏縣曰湖陸，屬山陽同。
水在今魚台縣南，此菏水亦本班《志》，全偶失檢。
） 蒙山在太山蒙陰縣西南。
（守敬按：《漢志》泰山郡蒙陰，《禹貢》蒙山在西南，。
後漢、魏無此縣。
《經》稱太山蒙陰，據《漢志》為說也。
山在今蒙陰縣南四十裡。
） 大野澤在山陽钜野縣東北。
（守敬按：《漢志》山陽郡钜{?土}?古野字。
?大{?土}澤在北。
後漢、魏縣屬漢山陽同。
澤在今钜野縣北。
） 大邳地在河南成臯縣北。
（守敬按：《禹貢》大，《史記》作大邳。
《漢志·總序》作大亻丕，《漢志》河南郡成皇不載大邳。
後漢、魏到屬河南同。
《續志》注，《禹貢》至于大?丕，張揖雲，成睾縣山。
《經》焉張揖同，在今?水縣北。
朱自菏澤下至此連為一條，趙同，戴改。
） 《爾雅》曰：山一成謂之邳，（。
守敬按：《釋山》文，）然則大邳山名右面地之名也。
（朱《箋》曰：《禹貢》東過洛?，至于大亻丕。
鄭玄《注》雲，大?丕在修武、武德之界，張揖雲，成皇縣山也。
臣瓒《漢書》注雲，修武、武德無此山，而成皇山又不一成，今黎陽縣山臨河，是大?丕也。
） 明都澤在梁郡睢陽縣東北。
（會貞按：《禹貢》孟豬，《史記》作明都，《漢志》作盟諸，雲，梁國睢陽縣，《禹貢》盟諸澤在東北。
後漢縣屬梁國同。
魏受禅後，入國為郡。
《魏志·盧毓傳》魏初為梁郡太守，可證。
至明帝太和六年，元城王悌改于梁以後，委員長為梁國矣。
此稱梁郡睢陽，此《經》作于礦六年以前這确證。
澤在今商邱縣東北。
） 益州沱水在蜀郡汶江縣西南。
（守敬按：《漢志》蜀郡汶江，江沱在西南，東入江。
後漢汶東道屬蜀郡同。
至蜀屬汶山郡，則作《經》者所不照也。
水當即今理番廳之孟董溝，惟不自江出。
蓋有變遷。
）其一在郫縣西南，皆還入江。
會貞按：《漢志》蜀郡郫縣，《禹貢》江沱在西，東入大江。
後漢、蜀屬蜀郡同。
水蓋即今灌縣之太平河，東南流至泸州入江乾也。
） 荊州沱水在南郡枝江縣。
（會貞按：《漢志》南郡枝江，江沱出西，東入江。
後漢、吳，縣屬南郡同。
水在今枝江縣。
《環宇記》所謂南為外江者，岷江之正流也。
北為内江者，沱水也。
今則南江微而北江盛矣。
全雲，汶江縣之沱，為開明所鑿，郫縣之沱，是湔?崩江，李冰所堰，皆非禹迹也。
顧祖禹嘗疑之，而不能指沱之所在，豈益州無沱水乎？予謂《江水》篇都安縣下《注》雲，Ｃ６８江水出焉；武陽縣下《注》雲，Ｃ６８江水入焉。
Ｃ６８江出江，入江，與沱義合。
《禹貢錐指》亦曰，江原縣Ｃ６８水，近世謂之大皂江者，岷江之正流，而班氏以為首受江，故鄭康成雲沱之類。
以此當《禹貢錐指》梁州之沱，或庶幾焉。
荊州之沱，惟枝江足以當之。
趙雲，按全氏此言亦未的，梁、荊二州之沱，當主夷水，故皆有沱潛既道之文。
而《導江》雲，東别為沱，又東至于澧。
直以江沱與醴水相接連。
而《導漾》下不别出沱水，是其明證也。
詳見《夷水》篇。
守敬按：梁、荊之沱，全一主班《志》，一不主班《志》，其說是也。
趙乃以一夷水該之，不知夷水不自江出也。
駁其彼篇） 三ㄛ池在南郡Ｃ６５縣之北，（朱訛作三ㄛ地之南，在邛縣之北。
《箋》曰：邛縣，誤。
《漢志》南郡有Ｃ６５縣，疑轉寫訛也。
趙作三ㄛ池在南郡Ｃ６５縣之北，雲：《禹貢錐指》曰，《水經》三ㄛ池，今本作地字為是，然自郦道元時已。
觀《注》雲池流可見。
傳寅《集解》引此亦作池。
明地字乃近世所改。
一清按：《水經》自明正、嘉以來，屢經各家校刊，改池為地，池雖誤文，實古本也故浴俗改作地字耳。
全與趙同。
戴據《注》稱《經》雲Ｃ６５縣北沱，作三ㄛ地在南郡Ｃ６５縣北沱。
守敬按：北沱實不成語，戴讀《注》文不審，故臆改。
漢南郡Ｃ６５縣不載三ㄛ，後漢縣屬南郡同。
至魏屬襄陽，則《經》偶忽之。
依《經》，三ㄛ在今宜城縣北，朱自明都澤以下至此連為一條，戴改。
） 《尚書》曰：導漢水過三ㄛ，（守敬按：《禹貢》文。
）《地說》曰：沔水東行過三ㄛ，合流觸大别山陂，（何焯校改陂作孤，戴、趙改同。
守敬按：非也。
詳見《沔水注》中東行觸大别之陂下。
）故馬融、鄭玄、王蕭、孔安國等，鹹以為三ㄛ，水名也。
（守敬按：孔《傳》，三ㄛ，水名。
許慎言：ㄛ者，埤增水邊土，人所止也。
按《春秋左傳》曰：（戴删曰字。
）文公十有六年，楚軍次于句ㄛ，（守敬按：杜《注》，楚西界。
）以伐諸庸。
宣公四年，楚令尹子越師于漳ㄛ。
（守敬按：杜《注》，漳水邊。
）定公四年，左司馬戍敗吳師于雍ㄛ。
（守敬按：杜無《注》。
）昭公二十三年，司馬?越缢于蓬ㄛ。
（朱《箋》曰：《左傳》作?ㄛ。
戴同。
趙雲：按胡渭雲，蓋以上文有?字而誤。
宋紹興間，括蒼李如篪作《東園業說》引《左傳》正作蓬，可知《世本》之非，當據六明舊典以正之也。
杜《注》，?ㄛ楚地。
）服虔或謂之邑，又謂之地。
京相?（朱有曰字，趙同，戴改。
）杜預亦雲：水際及邊地名也。
（趙雲：按《春秋·成十五年·傳》，則決睢ㄛ。
杜預《注》曰，ㄛ，水涯。
會貞按：《楚辭·九歌》王逸《注》同。
）今南陽、氵育水之濱，有南ㄛ，北ㄛ參。
（會貞按：《漢志》，南陽郡宛有北ㄛ山，氵育陽當增宛這。
《氵育水》篇，氵育水左右舊有二ㄛ，所謂南ㄛ、北ㄛ者，水側之?。
）而諸儒之論，水陸相半，又無山源出處之所，津途關路，惟鄭玄及劉澄之言在竟陵縣界。
（會貞按：《史記·夏本紀·集解》引鄭玄曰，在江夏竟陵之界。
）《經》雲Ｃ６５縣北沱，然沱流多矣，（朱《箋》曰：孫雲，池并當作沱，趙雲：按徐锴《說文解字擊傳》曰，沱沼之沱，通用此字，今别作池，非是。
觀楚金所釋，則古字通作沱，故曹粹中《詩傳·埋麓》篇，以出旱山之池水為沱水民。
此與江沱之沱，聲書并同而義異。
守敬按：道元蓋隐括《經》文語，非謂經沱在北字下也。
戴氏據以改《經》，疏甚。
）論者疑焉。
（朱論上有而字，趙同，戴删。
）而不能辨其所在。
（趙而依孫潛校改亦，雲：按此篇惟釋《禹貢》山水澤地所在，不及其他，而且忽出池這，所以後人改三ㄛ池為三ㄛ地也。
《索隐》引《水經》亦雲，三ㄛ，地名。
今竟陵有三參水，俗雲是三ㄛ水，參音雲聲，《方輿紀要》亦曰，三汊水在竟陵南三十裡，汊讀曰叉，即《禹貢》三ㄛ故地民。
最為低窪。
然道元又明明注為池字，則非傳寫之誤可知。
而不能正其缪，殆強弩之末，博學好奇，或未緻思耳。
守敬按：此篇專釋《禹貢》山水澤地，大率本《漢志》，而不釋水，以各水已見《水經》也。
然太原、覃懷、大陸、九河、荥播蔡蒙、原隰、孟津、醴皆不載，而霍山、隴山不見《禹貢》者乃竄入之，嵩高外方兩載，以荊山為東條，與馬融、王蕭大異。
以九江在下?縣西北，與《漢志》大異。
以谷水出蟠冢，可雲傳抄之誤，而以開明之所鑿，李冰之所堰，屬《禹貢》之沱，其他名稱不合，方位差池，不可枚舉，與舊說多異。
此必非出着《水經》者一人之手，郦《注》詳略殊甚，大抵已見《水經注》者略之，然如曆陵之敷淺原，下?之九江。
不見《水經注》，亦不着一字節，而已風《水經注》者如朱圉山石鼓事，見《渭水》篇，衡山血馬事，見《湘水》篇，羽山鲧化黃熊事，《淮水》篇大邳引《爾雅》山一成謂之邳，見《河水注》，而皆複載之，又如内方《注》雲，《禹貢》注章山也，此鄭康成引《地理志》說，何以不标所出？至放物在扶風武功縣西南，何以複以華山為敦物？此明明不學者妄加。
又《積石山注》引《山海經》郭璞以為《水經》之文，則尤非郦氏所及知矣。
郭氏何能引郦《注？戴氏以郭此注，為後人所僞托，是也。
） 右《禹貢山水澤地所在》凡六（全雲：按六十之目，芟去承山之誤文，改正蟠冢山之訛字，?定三ㄛ池之标目，斯為吻合，前人讀《水經注》者，至此大氐以将畢業，神疲力索，不複細讨，于是隴山竄入，熊喪職，而三ㄛ池且為寄公矣。
可發一笑也。
）
縣居班《志》之和二，戴增同。
趙又雲：齊召南曰，《本紀》元狩二年置武威、酒泉郡。
《志》雲，武威郡，太初四年開，則不同時矣。
疑當以《經》為是。
按《功臣表》昆邪以元狩二年封，則《志》誤也。
善長又誤仍之。
守敬按：《注》匈奴渾邪王殺休屠王以衆雲雲，此明明引《武紀》之文。
疑郦氏元狩二年，後人據《漢志》改之。
）王基更名張掖。
《地理志》曰：谷水出姑臧南山，北至威入海，<屍擊>此水流兩分開水北入休屠澤，俗謂之為西海；一水又東迳一百五十裡入豬野。
世謂之（趙有為字。
）東海，通謂之都野矣。
（全雲：《漢志》，武威郡姑藏縣，南山，谷水所出。
北至武威入少，行七百九十裡，道元以為通謂之都野，是也。
考蒼Ｃ６３縣南山，Ｃ６３陝水所出。
北至扌胥次入海。
休屠縣都尉治熊水鄣，谷水、Ｃ６３陝水、熊水，皆澤之所屬也。
Ｃ６３，師古曰，古松字也。
陝音下陝反，兩山之間也。
Ｃ６３陝，陝名。
守敬按：《一統志》三岔河自下威縣東北流出邊又三百馀裡潴為大澤，方廣數十裡，俗名魚海子，即古休屠澤。
但《水經注》謂其東别有潴野，與《漢志》謂休屠即潴野澤，異。
而《括地志》謂都野澤在姑藏城東北二百八十裡，似指今古浪到東Ｃ６３陝水出邊所彙之澤為潴野澤也。
） 合離山在酒泉會水縣東北。
合黎山也。
（趙雲：按《元和志》合黎山，俗名要塗山，在張掖縣西北二百裡。
《括地志》雲，蘭門山，一名合黎，誤。
《行都司志》，合黎山在甘州衛北四十裡，迤逦至鎮夷所，同石硖口三百裡。
一作合離。
《禹貢錐指》，漢會水縣故城在今當時州衛東北。
《十六國春秋》，呂光遣呂纂讨段業，戰于合離。
羌谷水北至張擴縣合黎山下，與弱水合，故因山為名曰合黎水。
是合黎水即弱水也。
守敬按：《史記·夏本紀·索隐》稱鄭玄引《地說》與《水經》同，惟變離作黎。
馬國翰雲，《水經》合離即合黎，用今文《尚書》字。
《漢志》删丹下雲，桑欽以為道弱水自此，西至酒泉合黎。
謂至酒泉之會水縣也。
後漢、魏縣泉同。
山在今高台縣北。
） 流沙子地在張掖居延東北。
（守敬按：《禹貢》馀波入于流沙，《史記·夏本紀·集解》引馬融、王肅雲，流沙，地名。
《漢志》張失郡居延，居延澤在東?《集解》、《索隐》作西，誤。
?古文以為流沙。
後漢、魏縣屬張掖同。
澤在今張掖縣東北一千六百裡。
） 居延澤在其縣故城東北。
（朱脫北字，趙以《漢志注》校增，戴增同。
）《尚書》所謂流沙者也。
形如月生五日也。
（會貞按：《海内西經》郭《注》，今西海居延澤，《尚書》所謂流沙者，表如月生五日也。
）弱水入流沙，流沙，沙與水流行也。
（朱沙與水脫沙字，戴、趙增。
會貞按：《漢書·司馬相如傳》，顔《注》引張揖雲，流沙，沙與水流行也。
）亦言出锺山，（守敬按：《海内西經》，流沙出锺山。
）西行極崦嵫之山，（守敬按：《西山經》有崦嵫之山。
郭《注》，日沒所入山。
）在西海郡北。
全雲：此漢獻帝時曹氏所置之西海郡，非新左置于金城者也。
守敬按：《續漢志》張掖居延屬國《注》，獻帝建安末，立為西海郡。
《晉志》，獻帝興平二年，武威太守張雅請置。
當是清置于興平，至建安末始置也。
在甘州府境。
）山有石赤、白色，以兩石相打，則水潤。
打之不已，潤盡則火出，山石皆然，炎起數丈，迳（趙作經。
）日不滅。
有大黑風，自流沙出奄之，乃滅，其石如初。
言動火之事，發疾經年，故不敢輕近耳。
（守敬按：《山海經》但言崦嵫山中多砥砺。
）流沙又迳浮渚，曆壑市之國，又芝于鳥山之東，朝雲國，西曆昆山，西南出于過瀛之山。
（趙雲：按以上所引，本之《大荒經》，而有脫失。
據本文曆壑市，又有國曰?葉，曰鳥山，曰淮山，曰朝雲之國。
《注》中過瀛之山四字，不知所出，蓋道元旁撮以成文。
會貞按：以上本《海内經》，趙以為《大荒經》，誤矣。
此《注》無?葉，郝懿行以為脫，又池渚不見《山海經》，惟《漢書·司馬相如傳》雲，絕浮渚，涉流沙。
張揖雲，浮渚，流沙中渚也。
郦參用以示《大荒西經》雲：西南海之外，流沙出焉，迳夏捂工之東（朱脫此二字，趙同，戴增。
守敬按：明鈔本、黃本有此二字。
）開上三嫔于天，得《九辯》與《九歌》焉。
（趙雲：按郭璞解上三嫔于天，謂獻美女于天帝。
《朱子》以為當是啟夢賓天。
吳任勞任怨臣曰，夏啟三夢上賓于天，得傳天帝之樂，如秦穆聽鈞天之奏，唐皇效霓裳之兵團也。
《楚辭》啟棘賓商，九辯九歌正作賓字。
開即啟，避漢景帝諱。
然《大荒西經》之文曰，西南海之外，協商水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名夏後開，開上三嫔于天，得《九辯》與《九歌》焉。
則非夏啟民。
道地蓋抄為其詞守敬按：畢郝懿行皆以為夏記事，無異說。
）又曆員丘不死山之西，（朱脫山字，趙以《山海經》校增，戴增同。
趙雲：按此句員丘二字，出郭璞《注》，非《山海經》文。
會貞按：《海内經》，澈沙之東，有山名不死之山。
山在流沙東，故此雲曆山西也。
郭《注》，不死山即員丘。
又《海外南經》注亦雲，員丘山上有不死樹，食之乃壽，）入于南海。
（朱《箋》曰：據宋本補之西入于南漲辯字。
戴、趙補同。
會貞按：黃本、吳杯死字在行末，後一行即蛄危《經》文，不死下明有脫文。
守敬按：殘宋本不死後一行不明。
再一行方是三危《經》文。
故袁壽皆校雲，鈔本缺此一行空白，則朱所據本是也。
《海内西經》，流沙西南行昆侖之虛，西南入海。
此言曆昆山，後出過瀛山，曆不死山方入海，蓋雜采為文。
全雲《漢志》張為所欲為、酒泉、敦煌，多有水道貌岸然，道地不之詳，而泛濫于《山海經》，甚矣其蔽也。
） 三危山在敦煌縣南。
（趙敦作敦。
下同，雲：降煌之敦不從火。
守敬按：曆史、地志皆作放，《集韻》作指之山《山括地志》三危山在沙州敦煌縣東南三十裡。
唐敦煌即今縣治。
） 《山海經》曰：三危之山，三青鳥居之。
是山也，廣圓百裡。
（守敬按：《西次三經》文。
）在鳥鼠山西，（守敬按：《史記·夏本紀·索隐》，鄭玄引《河圖》及《地說》雲，三危山在鳥鼠西南，與豈能山相連連。
《漢書·司馬相如傳》顔《注》引張揖，西南作西，郦氏以為據。
蓋因古人言三危非一，聊述聞見，與《經》表異同也。
--即《尚書》所謂竄三苗于三危也。
（守敬按：郭《注》，三危山，今在敦煌郡。
《尚書》雲，竄三苗于三危，是也。
郦氏則藉以釋鳥鼠西之山。
《續漢志》首陽劉《注》引《地道記》，有三危，三苗所處是郦所本，趙雲，《禹貢錐指》曰，《正義》雲三危山必是西裔，未知山之所在，鄭玄引《地記》書曰，三危之山，在鳥鼠之西，南當岷山，則在積石之西南。
《地記》乃妄書，言未必可信。
要之，三危山必在河之同也。
渭按《水經》兩引《山海經》以證《尚書》之三危，與《地記》略同。
鳥鼠之西，南當岷山，則在今臨洮府南，岷州衛北矣。
又雲，在積石之西南，殊不可曉山南帶黑水，出素嶺山，入白水者當之也。
妄言無疑。
三危山自當以在沙州者為是。
《肅州舊志》雲，白龍堆沙，東倚三危，北望蒲昌，是為西極要路。
推其地望，可以得三危之形勢矣。
《地理今釋》雲，梁州黑水即今雲南之金沙江。
其源發于西蕃諾莫渾五巴什山分支之東，曰阿克達母必拉南，至茶葉成關入雲南郦江府境，亦曰郦水，東南流姚安府大姚縣之左村鄉北，打沖河自鹽井衛來會之。
又東主四川境，迳會川衛南，又東至東川府，西折而東北流，迳鳥蒙府西北，馬湖府南，又東迳叙州府南，入岷江。
雍州黑水出陝西西、甘肅塞外，南流至河州，入積石河，今俗名大通河是也。
導川黑水，即今雲南之瀾滄江，其發源西頤和園諾莫渾五巴什山分支之西，曰阿克改拉，南流至你那山于雲南界東岐。
一支為漾備江，東南流，分注大理府之西洱海經流，入順甯府境。
其正支南行，絕雲龍滿面是東南至雲州北之分水嶺，仍與漾備合，又南流至至可瓦國入南海。
案金沙，瀾滄一為梁州之黑水，一國導川之黑水，然皆非四大水之黑水也。
昔人謂頤和園名山川，皆以形色，西南夷地，水色多黑，故悉蒙黑名，如打沖，金沙、瀾滄，俱得稱黑水也。
而真黑水之源，去瀾滄之西三百馀裡，蕃名哈拉鳥蘇色禽，經蒙蕃，怒彜、猓猓界，由頃甸報告文學南海經，即佛書所謂黑水出阿耨達山東是也。
禹迹之所不至。
蓋中國在阿耨達之東，故名震旦，所入大水，唯黃河一支，可見黑水出阿耨達之東，實在中國之西南，未嘗流入内地，故從古無人知其源委也，又雲，案黑水之辨，諸家紛如，今考地圖，《禹貢》之黑水有三，正不必強合。
《水經注》所謂黑水，出張掖難山，至于敦煌，此雍州之黑水也。
《漢書·地理志》犍為郡南廣縣《注》雲，汾關山，符黑水所出，北至?道入江。
唐樊綽亦以麗江為古黑水，雲羅些城北有三危山，其水從山南行，上流出吐蕃界，薛季宣謂泸水為黑水，引郦道元說，黑水亦曰泸水，即若水，出姚州徼外，吐蕃界中，《山海經》黑水之有若水，是也。
以麗江之說為非。
不知打沖河至大姚縣即合金沙江，會流入岷江，薛氏之說，原與《漢志》相合，此梁州之黑水也宋程大時以瀾滄江為黑水，李元陽《黑水辨》亦雲，隴、蜀無入南海之水，唯滇之瀾滄足以當之。
而《元史》戴勸晨官張立道使交踐，并黑水以至其國。
吳任臣《山海經注》亦以瀾滄為古黑水，此導川之黑水也。
蓋雍州之黑水其源在黃河之北，梁州及導川這黑水，其源皆在黃河之南，有截然不相率者，第以張掖、敦煌尚在内地，可以尋源，而求、而推其委而不得，遂托為越越河伏流之說夫昆侖為地軸，其山根連延起頓，包河南，接秦隴，直達長安為南山。
黑水自敦煌而南，縱可越大河之伏流，其不能越河以南之南山也明矣。
若狃于雍州三危既宅之說，此是雍州分域以内，今終南、鳥鼠皆在河之南，而三危更在鳥鼠之南，其與雍州之黑水又何涉邪？然主泸水、麗江、瀾滄之說者，亦皆以意度，未能确指水之分合，不知泸水、麗江，源異而流同；麗江、瀾滄，源近而流别。
分合言之，梁州之黑水，有兩支，而與導川之黑水實為一地也而古未有及之二水僻在蕃界，隔蔽南山阻奧，從古未通中國，即魏之法顯，唐唐之元壯，元世祖之南征，邱處機之西遊，皆繞出昆他以外，曆西域諸國，至于滇南，總未嘗經其地，但從入中國之支流，以古今分域配之，糕點約為某水、某水落石出而已。
今海内一統，西南徼外，鹹入版圖，爰遣使臣，遍曆其地，究源讨委，寫圖以志支派經絡，了如指掌，諸家浮說有所折衷矣。
）《春秋傳》曰：允姓之奸，居于瓜州。
（會貞按：《左傳·昭九年》文。
）瓜州，地名也。
杜林曰：敦煌，古瓜州也。
州之貢物，地出好瓜，民因氏之。
（會貞按：《漢志》敦煌，杜林以為古瓜州地，生美瓜。
《禦覽》九百七十八，引《廣志》，瓜之所出，以遼東、廬江、敦煌之種為美。
）瓜州之戎并于月氏者也。
（朱氏作氐，趙改雲：月氏音支，不作氐，戴改同。
會貞按：《環宇記》引《十三州志》，瓜州之其為月支所逐。
）漢武帝後元年，（朱作後元二字。
趙後無下增年字，雲：齊氏召南曰，《本紀》分武威、酒泉為張掖、敦煌，在元鼎郡久矣。
曰後元年者，《志》之誤也。
全、戴作元鼎六年四字。
）分酒泉置，南七裡有鳴沙山，（會貞按：《續漢志》注引《耆舊記》，山有鳴沙之異。
《元和志》，鳴沙山，一名神沙山央敦煌縣南七裡，基山積沙為之，峰巒然峭，四面皆沙垅，人登之即鳴，随足頹落，經宿複如舊，）故亦曰沙州也。
（會貞按：《晉書·張駿傳》，分涼州西界三郡，置沙州。
） 朱圉山在天水北，冀城南。
（朱城訛作縣。
趙改雲：冀縣當作冀城，《注》故雲即冀縣。
全、戴改同。
守敬按：《禹貢》朱圉，《漢志》作朱圄，圉、圄。
北字衍文，推其故，蓋傳鈔者誤分冀為北異二字，後人覺其悲入異為冀，忘删北字耳。
何自來治此書者皆不覺也？《漢志》朱圄山在縣南梧中聚。
後漢縣為漢陽郡治。
《蜀志·姜維傳》注引《魏略》言天水郡治冀，蓋魏複改漢陽為天水也。
此稱天水冀城，乃《經》作于古國魏人之确證。
山在今伏羌縣西南三十裡。
） 即冀縣，山有石鼓，《開山圖》謂之天鼓山。
九州害起則鳴，有常應。
又雲：石鼓山有石鼓，于星為河鼓，星動則石鼓鳴，石鼓鳴則秦土有殃，鳴淺殃萬物，鳴深則殃君王矣。
（守敬按：《渭水》篇叙朱圉之石鼓，本《十三州志》及《漢書·五行志》詳叙之。
此别引《開山圖》二條，蓋故示博。
） 岷山在蜀郡湔氐道西。
（守敬按：《禹貢》岷山，《漢志》作?昏山，此作湔氐道，足見《江水經》作氐道之為脫誤，《漢志》蜀郡湔氐道，《禹貢》?昏山在西徼外，後漢縣屬蜀郡同。
至蜀屬汶山郡，則作《經》者所不照也。
山在今松番邊外二百二十裡，曰大分水嶺。
） 《漢書》以為渎山者也。
（朱《箋》曰：《漢書·交祀志》，自華以西，名山七，一曰渎山。
渎山，蜀之岷山也。
） 熊耳山，（朱作蟠冢山，趙引全雲：三字誤。
說見下。
戴改熊耳山。
）在弘晨盧氏縣東。
（朱作南全、趙同，戴改東。
過敬按：《漢志》弘晨郡盧氏，熊耳山在東，後漢、魏縣屬弘晨同。
山在今盧氏縣東南。
） 是山也。
谷水出其林也。
（全雲：按蟠冢山當作れ冢林，見《山海經》。
且谷水出弘晨黾池，與盧氏無涉桑《經》郦《注》，于《谷水》篇悉本《山經》之舊，至此甯遂忘之？此篇專釋《禹貢》山水澤地所在，れ冢林非《禹貢》之所有，篇中獨失去熊耳山，則蟠冢二字即熊耳二字，簡策零斷，行間失次，後人率意填寫，又假作《注》文以附會之，未可知也。
《漢志》弘晨郡盧氏縣雲，熊耳山在東。
東近于南，不至相懸，說地理者，當以班《志》為據。
） 荊山在南郡臨沮縣東北。
（會貞按：《漢志》南郡臨沮，《禹貢》南條荊山在東北。
後漢縣屬南郡同，至魏屬襄陽郡，則作《經》者偶忽之。
山在今南漳縣西南八十裡。
） 東條山也。
（朱《箋》曰：東樣未詳，趙雲：按《禹貢推指》曰，《漳水注》，亦引《地理志》曰，《禹貢》東條荊山，在臨沮縣之東北，是六朝《漢書》誤本，道元襲用之耳。
然既以臨沮之荊山為東條矣，顧于蟠冢下雲南條山也，曾不思《禹貢》導蟠冢至于荊山本相連屬乎？從導?至敷淺原，舊說有三條之目。
《地理志》雲，《禹貢》北條荊山在Ｃ６４德，南條荊山在臨沮，而臨洮之西頃不雲是中條，既不雲集用馬融、王肅之說。
郦氏前遵馬、王，又雜采班氏，然以荊山為東條，則大缪矣三條，鄭玄又分為四列，導?為正陰列，西頃為次陰列，蟠冢為次陽列，愚民山為正陽列。
胡渭曰，四更長于三條，或嫌其陰陽之名近怪，餘曰，陰陽隻作南北字用。
朱字據志導字分南北，實本康成，而又參以一行山河兩戒之說。
然則究無東條也。
） 卞和得玉璞于是山，楚王不理，懷壁哭于其下，王後使玉人理之。
（朱脫王字、使字，戴增。
全增二字于後下，趙同。
）所謂和氏之玉焉。
（會貞按：《韓非子·和氏》篇，楚人和氏得玉璞楚山中，獻之厲王，王使玉人相之，曰石也，王以和為诳，刖其左足。
及武王即位，又獻之，複相曰石也。
刖其右足。
及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山下，三日三夜，淚盡繼之以血，王使玉人治之，得寶玉焉。
命曰和氏之壁。
） 内方山在江夏竟陵縣東北。
（守敬按：《漢志》江夏郡竟陵，章山在東北，古文以為内方山。
後漢縣屬江夏同，至吳屬江夏，則作《經》者所不照也。
山在今豬锺祥縣西南，接門州界。
） 《禹貢》注章山也。
（趙雲：顧氏祖禹曰，章山在這陸府東四十裡，古文以為内方山。
《左傳·定公四年》，蔡侯、唐侯伐楚，舍舟于淮?，自豫章與楚夾漢。
《圖經》雲，豫章即章山。
晉太安二年，華宏讨義陽賊張昌于江夏，敗于障山，卻此。
） 大别山在廬江安豐縣西南。
（朱《箋》曰：《禹貢》，内方至于大别。
孔《傳》雲，二山荊州，漢所經也。
孫雲，荊州大别山在江夏郡，此廬江大别，疑非一山。
趙雲：按大别是魯山，媽古翼際山，不在安豐也。
會貞按：《漢志》六安國安豐，《禹貢》大别山在西南。
後漢縣屬廬江，魏屬安豐，此稱廬江安豐，蓋魏安豐郡後省，仍屬廬江也。
山在今商城縣南，羅田到北，守敬按：大别在安豐，班、鄭無異說，故《水經》從之。
自李吉甫以魯山當大别，而後人多為所惑，然古誼不可易也。
詳見《江水》、《沔水》篇。
） 外方山，崧高是也。
（趙雲：按《漢志》古文以?高炊具方山。
此條與前條參互。
） 桐柏山在南陽平氏縣東南。
（守敬按：《漢志》南陽郡平氏，《禹貢》桐柏大複山在東南。
後漢、魏縣屬南陽同。
山在今桐柏縣西南三十裡。
） 陪尾山在江夏安陸縣東北。
（守敬按：《禹貢》陪尾，《漢志》作倍尾，雲江夏郡安陸，橫尾山在東北，古文以為倍尾山。
後漢、魏縣屬江夏同。
山在今安陸縣北六十裡。
趙雲：按胡渭曰，禹導陪尾，實為泗水。
泗出陪尾，見《博物志》。
然則不在江夏安陸也。
） 衡山在長沙湘南縣南。
（會貞按：《漢志》長沙國湘南，《禹貢》衡山在東南。
後漢、吳初縣屬長沙同。
山在今衡山縣三十裡。
） 禹治洪水，血（趙作用白二字。
）馬祭衡山，于是得金簡玉字之書。
按省玉字。
得能水理也。
（朱《箋》曰：《吳越春秋》，禹登衡山，血白馬以祭。
夢玄夷使者，告以神書，發覆釜山，得金簡玉字，通水之理。
會貞按：《吳越春秋》所叙，乃會稽山之事，《漸江水》篇載之。
故《方輿紀要》引《輿地志》，會稽山一名衡山，《湘水》篇禹治洪水雲雲，則以湘南之衡山當之，此《注》同。
而朱氏亦未遑深考也。
） 九江地在長沙下?，（朱作?，趙改?。
守敬按：殘宋本、明抄本作?。
）縣西北，（守敬按：《漢志》長沙國有下?縣，後漢、吳縣屬長沙郡，依《經》則九江在今巴陵縣。
全雲，據《漢志》九江在廬江尋陽縣南，王伯厚謂以九江為洞庭，本于《水經》，大膽、晁、曾因之。
指此條也。
予觀《經》之所據。
當是《楚地記》所在地雲，巴陵、潇湘之淵，在九江之間者，善長《注》曾不及之，甯有遺忘？其疏九江，專主劉歆湖漢九水之說。
一見于《江水》篇，再見于《贛水》篇，至《湘水》篇，絕不以九江與之，将無謂善長于《經》有異同耶？則宜糾正之矣。
今不論列五言，何也？夫九江與東陵相首尾，以九江為湖漢，則東陵當在廬江，以九江為洞庭，則東陵當在巴陵，無兩可也。
今《水經》雲，九江在長沙下?，而又雲，東陵有廬江金蘭，自相矛盾，有是理乎？殆不學之人，見行間脫爛漫，從而妄補之，而不能掩其敗阙也。
至于九江之不當為洞庭，則夏柯山已疑之。
而胡梅?間尤疑之。
北宋以來，大儒數十輩，考正審定，而終不得其是，抑九江固不可以言地，若九江地果是《經》文，則如大亻丕地，善長亦必提其失也。
趙雲，按全氏之說甚辨，但此簡樸決非後人添補，道地專附班固，故漢洞庭為九江，而又不敢顯斥《水經》，存而不論，示可知也。
守敬按：《禹貢》之九江有二，九江孔殷，荊州之九江也。
東至于澧，過九江，《導江》之九江也。
荊州之九江，當從《山海經》所雲，沅澧之風，交潇湘之浦，是在九江之間。
若《導江》，之九江，在尋陽，《漢志》應劭說不可易也。
但此義晦盲我矣，别詳餘《禹貢本義》。
） 雲夢澤在南郡華容縣之東。
（會貞按：《漢志》南郡華容，雲夢澤在南。
後漢、吳屬南郡同。
澤在今華容縣南。
） 東陵地在廬江江金蘭縣西北，（朱九江至金蘭縣西北為一條，《箋》曰：前、後《漢志》廬江郡無金蘭縣，孫按，《漢志》廬江郡《注》雲，金蘭西北有東陵鄉。
《水經》三十二卷《注》中有金蘭縣。
趙雲：按《漢志》廬江郡下雲，金蘭西北有東陵鄉，顧祖禹曰，金蘭縣亦見《漢志》蘇林《注》。
檢今本《漢書》注非蘇林也。
又曰，或以為三國魏所置縣。
晉廢，蓋在大蘇山東。
胡渭曰，金蘭，漢初有是縣，中廢。
故《韋》不書。
晉、宋間複置，故郦《注》據以為言，當在固始西南，南直黃梅之北矣。
今考善長《注》所說金蘭縣，見《決水》篇，而《晉》、《宋志》則又無之。
宛溪、東樵所言，增未的也。
） 敷淺原地在豫章曆陵縣西。
（趙改南，雲：《漢志》注校改。
師古亦雲豫章曆陵南。
會貞按：殲宋本、明鈔本并作西南。
《漢志》豫章郡曆陵，傅易山、傅易山、傅易川在南，古文以為傅淺原。
傅、敷通用。
後漢縣屬豫章同，至天屬鄱陽，則作《經》者所不照也。
原在今德安縣西南。
） 彭蠡澤在豫章彭澤縣西北。
（朱脫西字，趙增雲：《漢志》分《注》在西。
師古曰，在西北，從之。
戴增同。
守敬按：《漢志》豫章郡彭澤，《禹貢》彭蠡澤在西，西可以該西北也。
後漢、吳縣屬豫章同。
澤在今彭澤縣西南。
朱敷淺原至此連為一條，趙九江地至此連為條，戴改。
） 《尚書》所謂彭蠡既豬，陽鳥修居也。
（守敬按：《禹貢》文。
） 中江在丹陽蕪湖縣西南，（朱脫西字，趙據《漢志》增，戴增同。
）東至會稽陽羨縣，入于海。
（守敬按：《漢志》丹陽郡蕪湖，中江出西南，東至陽羨入海。
後漢、吳，蕉湖屬丹陽同。
陽羨惟漢屬會稽。
後漢、吳屬吳郡。
《經》稱會稽陽羨，就《漢志》為說也。
故中江出今鞠湖縣西，東至鎮洋縣入海。
） 震澤在吳縣南五十裡。
（守敬按：《漢志》會稽郡吳，具區澤在西，古文以為震澤。
後漢、吳縣屬吳郡，澤在今吳縣西南。
） 北江在毗陵北界，東入于海。
（守敬按：《漢志》會稽郡毗陵，北江在北，江入海。
後漢、吳縣屬吳郡，北湛累陵縣北。
趙按《水經》此條是本《漢志》以成書，非《禹貢》之三江也。
班《志》會稽郡吳縣下雲，具區澤在西，古文以為震澤，南江在南，東入海，揚州川，以震澤為南江。
殆是誤讀班《書》耳。
郦道元《沔水注亦以具區為南江，且合石城分江水為一條，蓋承其缪。
孔安國《導江傳》雲，有北，有中，有南可知。
《導漾傳》雲，自彭蠡江分為三，入震澤，夫彭蠡未嘗分三也，且亦未嘗入震澤也。
夫江流祗一川耳，《禹貢》漾水下之北江，即《江水》下之中江，所謂江漢朝宗于海者也。
故師古于北江曰，自彭蠡江分為三，遂為北江而入海。
又于中江下雲，亦自彭蠡出。
班《志》災害所謂中江出蕪湖，西南至陽羨入海者，流，會彭蠡以入海為中江。
漢自北入江，會彭蠡為北江。
蘇氏之說，人或疑之說，人或疑之，及閱徐堅《初學記》引鄭康成《書》注以證三江曰左合漢為北江，右會彭蠡為南江，岷江居其中，則為中江。
故《書》稱東為中江者，明岷江至蠡與南北合，始得稱中也。
始知蘇氏所說，東漢時固已有之。
又曰，《越語》子胥曰，吳之與越也。
三江環之，民無所移。
韋昭《注》雲，三江，松江、錢塘、浦陽江也。
又範蠡曰，與我争三江、五湖之利者，非吳邪？三江亦當從韋解。
然此但可以解《國語》耳。
《水經·沔水》下篇《注》引郭景純曰，三江者，岷江、松江、浙江也。
愚謂以此當《國語》之三江，更長于韋。
何也？《漢志》毗陵縣季劄所居，北江在北，是岷江正環吳之境，而韋獨遺之。
郦元雲，浙江于馀暨東合浦陽江，是浦陽、錢塘，渾濤入海，而韋強分為二，故以岷江易浦陽，較長也。
然終不可以釋《禹貢》，蓋松江乃震澤之下流，以松江為中江，浙江為南江，與《導水》之文相背戾矣。
又曰，《職方氏》荊州曰，其川江漢，揚州曰，其川三江，與《禹貢》同。
蓋荊州未會彭蠡，故但稱江漢，及至揚州則江漢與彭蠡參會，故有三江之目。
二經若合符節。
朱自中江下至此連為一條，趙同戴改。
） 峄陽山在下邳縣之西，（會貞按：《漢志》東海郡下邳，古文以為峄陽。
後漢、魏縣屬下邳，山在舊邳州西北六裡。
又後儒多以鄒峄為峄陽，可備一說。
） 羽山在東海祝其縣南也。
（會貞按：《漢志》東海郡祝其，《禹貢》羽山在南。
後漢、魏縣屬東海同。
山在今海州西北，趙峄陽下至此連為一條。
） 縣即王莽之猶亭也。
（趙雲：按此文與《淮水》篇複出。
）《尚書》殛鲧于羽山，（會貞按：《舜典》文。
）謂是山也。
山西有羽淵，（會貞按：《釋例》郯地内，羽淵在祝其縣西，羽山西南。
）禹父之所化，其神為黃能（戴作熊。
）以入淵矣。
（會貞按：見《晉語》。
）故《山海經》曰：洪水滔天，鲧竊帝之息壤以堙水，不待帝命。
帝公祝融殺鲧羽郊者也。
（會貞按：《海内經》文。
）陶丘在濟陰定陶縣之西南（會貞按：《漢志》濟陰郡定陶，《禹貢》陶丘在西南。
後漢、魏縣為濟陰郡治，同丘在今定陶縣西南七裡。
） 陶丘，丘再成也。
（會貞按：見《爾雅·釋丘》。
） 菏澤在定陶縣東。
（會貞按：《漢志》濟陰郡，《禹貢》荷澤在定陶東，荷一作菏，澤在今菏澤縣東南三十裡。
） 雷澤在濟陰成陽縣西北。
（會貞按：《漢志》濟陰郡成陽，《禹貢》雷澤在西北。
後漢、魏縣屬濟陰同。
澤在今灌州東南，接菏澤縣界。
） 菏水在山陽湖陸縣南。
（全雲：菏澤在定陶，班《志》語也。
菏水在湖陸孔《傳》及許氏，說文語也。
二菏有上下之一分，故《水經》渭哓哓于此，抑昧矣。
會貞按：《漢志》山陽郡湖陵，《禹貢》浮于淮、泗，通于河，水在南。
後漢、魏縣曰湖陸，屬山陽同。
水在今魚台縣南，此菏水亦本班《志》，全偶失檢。
） 蒙山在太山蒙陰縣西南。
（守敬按：《漢志》泰山郡蒙陰，《禹貢》蒙山在西南，。
後漢、魏無此縣。
《經》稱太山蒙陰，據《漢志》為說也。
山在今蒙陰縣南四十裡。
） 大野澤在山陽钜野縣東北。
（守敬按：《漢志》山陽郡钜{?土}?古野字。
?大{?土}澤在北。
後漢、魏縣屬漢山陽同。
澤在今钜野縣北。
） 大邳地在河南成臯縣北。
（守敬按：《禹貢》大，《史記》作大邳。
《漢志·總序》作大亻丕，《漢志》河南郡成皇不載大邳。
後漢、魏到屬河南同。
《續志》注，《禹貢》至于大?丕，張揖雲，成睾縣山。
《經》焉張揖同，在今?水縣北。
朱自菏澤下至此連為一條，趙同，戴改。
） 《爾雅》曰：山一成謂之邳，（。
守敬按：《釋山》文，）然則大邳山名右面地之名也。
（朱《箋》曰：《禹貢》東過洛?，至于大亻丕。
鄭玄《注》雲，大?丕在修武、武德之界，張揖雲，成皇縣山也。
臣瓒《漢書》注雲，修武、武德無此山，而成皇山又不一成，今黎陽縣山臨河，是大?丕也。
） 明都澤在梁郡睢陽縣東北。
（會貞按：《禹貢》孟豬，《史記》作明都，《漢志》作盟諸，雲，梁國睢陽縣，《禹貢》盟諸澤在東北。
後漢縣屬梁國同。
魏受禅後，入國為郡。
《魏志·盧毓傳》魏初為梁郡太守，可證。
至明帝太和六年，元城王悌改于梁以後，委員長為梁國矣。
此稱梁郡睢陽，此《經》作于礦六年以前這确證。
澤在今商邱縣東北。
） 益州沱水在蜀郡汶江縣西南。
（守敬按：《漢志》蜀郡汶江，江沱在西南，東入江。
後漢汶東道屬蜀郡同。
至蜀屬汶山郡，則作《經》者所不照也。
水當即今理番廳之孟董溝，惟不自江出。
蓋有變遷。
）其一在郫縣西南，皆還入江。
會貞按：《漢志》蜀郡郫縣，《禹貢》江沱在西，東入大江。
後漢、蜀屬蜀郡同。
水蓋即今灌縣之太平河，東南流至泸州入江乾也。
） 荊州沱水在南郡枝江縣。
（會貞按：《漢志》南郡枝江，江沱出西，東入江。
後漢、吳，縣屬南郡同。
水在今枝江縣。
《環宇記》所謂南為外江者，岷江之正流也。
北為内江者，沱水也。
今則南江微而北江盛矣。
全雲，汶江縣之沱，為開明所鑿，郫縣之沱，是湔?崩江，李冰所堰，皆非禹迹也。
顧祖禹嘗疑之，而不能指沱之所在，豈益州無沱水乎？予謂《江水》篇都安縣下《注》雲，Ｃ６８江水出焉；武陽縣下《注》雲，Ｃ６８江水入焉。
Ｃ６８江出江，入江，與沱義合。
《禹貢錐指》亦曰，江原縣Ｃ６８水，近世謂之大皂江者，岷江之正流，而班氏以為首受江，故鄭康成雲沱之類。
以此當《禹貢錐指》梁州之沱，或庶幾焉。
荊州之沱，惟枝江足以當之。
趙雲，按全氏此言亦未的，梁、荊二州之沱，當主夷水，故皆有沱潛既道之文。
而《導江》雲，東别為沱，又東至于澧。
直以江沱與醴水相接連。
而《導漾》下不别出沱水，是其明證也。
詳見《夷水》篇。
守敬按：梁、荊之沱，全一主班《志》，一不主班《志》，其說是也。
趙乃以一夷水該之，不知夷水不自江出也。
駁其彼篇） 三ㄛ池在南郡Ｃ６５縣之北，（朱訛作三ㄛ地之南，在邛縣之北。
《箋》曰：邛縣，誤。
《漢志》南郡有Ｃ６５縣，疑轉寫訛也。
趙作三ㄛ池在南郡Ｃ６５縣之北，雲：《禹貢錐指》曰，《水經》三ㄛ池，今本作地字為是，然自郦道元時已。
觀《注》雲池流可見。
傳寅《集解》引此亦作池。
明地字乃近世所改。
一清按：《水經》自明正、嘉以來，屢經各家校刊，改池為地，池雖誤文，實古本也故浴俗改作地字耳。
全與趙同。
戴據《注》稱《經》雲Ｃ６５縣北沱，作三ㄛ地在南郡Ｃ６５縣北沱。
守敬按：北沱實不成語，戴讀《注》文不審，故臆改。
漢南郡Ｃ６５縣不載三ㄛ，後漢縣屬南郡同。
至魏屬襄陽，則《經》偶忽之。
依《經》，三ㄛ在今宜城縣北，朱自明都澤以下至此連為一條，戴改。
） 《尚書》曰：導漢水過三ㄛ，（守敬按：《禹貢》文。
）《地說》曰：沔水東行過三ㄛ，合流觸大别山陂，（何焯校改陂作孤，戴、趙改同。
守敬按：非也。
詳見《沔水注》中東行觸大别之陂下。
）故馬融、鄭玄、王蕭、孔安國等，鹹以為三ㄛ，水名也。
（守敬按：孔《傳》，三ㄛ，水名。
許慎言：ㄛ者，埤增水邊土，人所止也。
按《春秋左傳》曰：（戴删曰字。
）文公十有六年，楚軍次于句ㄛ，（守敬按：杜《注》，楚西界。
）以伐諸庸。
宣公四年，楚令尹子越師于漳ㄛ。
（守敬按：杜《注》，漳水邊。
）定公四年，左司馬戍敗吳師于雍ㄛ。
（守敬按：杜無《注》。
）昭公二十三年，司馬?越缢于蓬ㄛ。
（朱《箋》曰：《左傳》作?ㄛ。
戴同。
趙雲：按胡渭雲，蓋以上文有?字而誤。
宋紹興間，括蒼李如篪作《東園業說》引《左傳》正作蓬，可知《世本》之非，當據六明舊典以正之也。
杜《注》，?ㄛ楚地。
）服虔或謂之邑，又謂之地。
京相?（朱有曰字，趙同，戴改。
）杜預亦雲：水際及邊地名也。
（趙雲：按《春秋·成十五年·傳》，則決睢ㄛ。
杜預《注》曰，ㄛ，水涯。
會貞按：《楚辭·九歌》王逸《注》同。
）今南陽、氵育水之濱，有南ㄛ，北ㄛ參。
（會貞按：《漢志》，南陽郡宛有北ㄛ山，氵育陽當增宛這。
《氵育水》篇，氵育水左右舊有二ㄛ，所謂南ㄛ、北ㄛ者，水側之?。
）而諸儒之論，水陸相半，又無山源出處之所，津途關路，惟鄭玄及劉澄之言在竟陵縣界。
（會貞按：《史記·夏本紀·集解》引鄭玄曰，在江夏竟陵之界。
）《經》雲Ｃ６５縣北沱，然沱流多矣，（朱《箋》曰：孫雲，池并當作沱，趙雲：按徐锴《說文解字擊傳》曰，沱沼之沱，通用此字，今别作池，非是。
觀楚金所釋，則古字通作沱，故曹粹中《詩傳·埋麓》篇，以出旱山之池水為沱水民。
此與江沱之沱，聲書并同而義異。
守敬按：道元蓋隐括《經》文語，非謂經沱在北字下也。
戴氏據以改《經》，疏甚。
）論者疑焉。
（朱論上有而字，趙同，戴删。
）而不能辨其所在。
（趙而依孫潛校改亦，雲：按此篇惟釋《禹貢》山水澤地所在，不及其他，而且忽出池這，所以後人改三ㄛ池為三ㄛ地也。
《索隐》引《水經》亦雲，三ㄛ，地名。
今竟陵有三參水，俗雲是三ㄛ水，參音雲聲，《方輿紀要》亦曰，三汊水在竟陵南三十裡，汊讀曰叉，即《禹貢》三ㄛ故地民。
最為低窪。
然道元又明明注為池字，則非傳寫之誤可知。
而不能正其缪，殆強弩之末，博學好奇，或未緻思耳。
守敬按：此篇專釋《禹貢》山水澤地，大率本《漢志》，而不釋水，以各水已見《水經》也。
然太原、覃懷、大陸、九河、荥播蔡蒙、原隰、孟津、醴皆不載，而霍山、隴山不見《禹貢》者乃竄入之，嵩高外方兩載，以荊山為東條，與馬融、王蕭大異。
以九江在下?縣西北，與《漢志》大異。
以谷水出蟠冢，可雲傳抄之誤，而以開明之所鑿，李冰之所堰，屬《禹貢》之沱，其他名稱不合，方位差池，不可枚舉，與舊說多異。
此必非出着《水經》者一人之手，郦《注》詳略殊甚，大抵已見《水經注》者略之，然如曆陵之敷淺原，下?之九江。
不見《水經注》，亦不着一字節，而已風《水經注》者如朱圉山石鼓事，見《渭水》篇，衡山血馬事，見《湘水》篇，羽山鲧化黃熊事，《淮水》篇大邳引《爾雅》山一成謂之邳，見《河水注》，而皆複載之，又如内方《注》雲，《禹貢》注章山也，此鄭康成引《地理志》說，何以不标所出？至放物在扶風武功縣西南，何以複以華山為敦物？此明明不學者妄加。
又《積石山注》引《山海經》郭璞以為《水經》之文，則尤非郦氏所及知矣。
郭氏何能引郦《注？戴氏以郭此注，為後人所僞托，是也。
） 右《禹貢山水澤地所在》凡六（全雲：按六十之目，芟去承山之誤文，改正蟠冢山之訛字，?定三ㄛ池之标目，斯為吻合，前人讀《水經注》者，至此大氐以将畢業，神疲力索，不複細讨，于是隴山竄入，熊喪職，而三ㄛ池且為寄公矣。
可發一笑也。
）