卷十一
關燈
小
中
大
○易水
易水出涿郡故安縣閻鄉西山。
（會貞按：《漢志》兩言易水，于涿郡故安下雲，閻鄉，易水所出，東至範陽入濡；于中山國北新城下雲，桑欽言易水出西北，東入氵寇。
蓋閻鄉在故安之西，即北新城之西北，地本相近，所出水皆有易之名，班氏故兩着之。
《水經》言易水出故安閻鄉西山，似主《漢志》故安之說，實則主桑欽北新城之說，即《注》所謂南易也。
觀《注》叙南易雲，石虎岡之東麓，即《經》所謂閻鄉西山，明以南易之源為《經》易水之源矣。
又雲，迳容城縣故城南，即《經》東過容城縣南之說，且雲迳新城縣北，複引桑欽易水出北新城西北之說以證之，是《經》之易水，即《注》之南易無疑。
《注》則兼從《漢志》兩說，故先叙北易迳故安南，以合《漢志》故安之易水，其雲迳容城故城北，明非經過容城縣南之易水。
後乃就《經》叙南易，苦心分明，二易源流，于是秩然可識。
蓋《經》言易水出故安而實不指《漢志》故安之易水，《經》主桑欽北新城之易水，而又不明言過北新城，非郦氏剖析，豈令人茫然莫解也。
） 易水出西山寬中谷，（戴雲：按此道元所謂北易，今名中易水。
）東迳五大夫城南。
（守敬按：《寰宇記》，五公城去易州西三十裡。
又西三十裡有五大夫城。
城在今易州西。
）昔北平侯王譚，不同王莽之政。
（戴改同作從。
守敬按：《禦覽》一百九十二引作同。
）子興，生五子，并避時亂，隐居此山，故其舊居，世以為五大夫城，即此。
潘嶽（朱無潘字。
趙、戴同，全增。
守敬按：今存潘嶽文，無可考，然六朝文士，少名嶽者，全增潘字，當是也。
）《贊》雲：五王在中，龐葛連續者也。
（朱作龐葛建績，《箋》曰：謝雲，宋本作龐葛連續。
戴、趙改連續。
守敬按：《大典》本、明抄本并作連續。
） 易水又東，（朱無又字，趙、同，戴增。
）左與子莊溪水合。
水北出子莊關，（守敬按：今紫荊關在易州西八十裡，宋時謂之金陂關，一名子莊關。
有水自關南流入白澗，即子莊溪水也。
）南流迳五公城西，（守敬按：城在五大夫城東三十裡，見上，亦在今易州西。
）屈迳其城南。
五公即王興之五子也。
（朱即作猶，全校改，趙、戴改同。
）光武即帝位，封為五侯，元才，北平侯；益才，安喜侯；（戴改喜作?。
）顯才，蒲陰侯；仲才，新市侯；季才，唐侯，（朱唐上有為字，趙、戴同，全删。
守敬按：《寰宇記》引《河北記》無為字。
）所謂中山之五王也，（戴删之字。
）俗又以五公名居矣。
（《卮林》曰，《漢書》無北平侯，惟元後弟譚，字子元，河平二年封平阿侯，薨，子仁嗣。
初，莽幼孤，平阿侯譚多稱莽，久之，封莽新都侯。
仁素剛直，莽憚之，為安漢公，迫仁自殺，谥刺侯，子述嗣。
按此則譚亦憐愛莽矣，所不同于莽者，平阿侯仁也，興豈仁之同生乎？考兩《漢書》，譚諸子，《董賢傳》有去疾，哀帝時，侍中。
有闳，亦見《張步傳》，莽東郡太守。
《隗嚣傳》有向，莽安定大尹。
《馬嚴傳》注有仁子術，即《譚傳》之述也，莽九江連率。
《馬援傳》有仁子磐，馮爵土，擁富赀，《東觀記》以為述子者。
凡此皆介恃同根，盤跨維城，彼九族之降心，若四體之無骨，獨興父子，自竄北鄙，絕意閏朝，澗泉共清，林風愈引，若非郦氏，幾于無聞矣。
檢《太平禦覽》兩引《河北記》曰，易縣有五公城，王譚不從王莽。
譚子興，生五子，避隐于此，世祖并封為侯，所謂中山五侯也。
其西三十裡有五大夫城，《水經注》蓋引其說。
若此言非爽，王氏再世有二五侯矣。
全雲：按周氏已疑此事，而顧炎武直斥之，顧氏是也。
王譚并不封北平，謬一；又譚卒後，曆王商王根，莽始枋政，安得有不同？謬二；仁已橫死，五才何獨得脫然？謬三；漢人少二名者，即王氏五世可見，而五才皆二名，謬四；封國何以不出中山之境？謬五；安喜、蒲陰，章帝所改，世祖乃取其名以班爵，謬六；班、範、荀、袁皆不及，獨見于《太平禦覽》之《河北記》及此《注》，謬七。
守敬按：趙本已錄全校語，而不及全刻本之文簡義詳，當是有五校、七校之異。
林氏謂近刻全氏本盡僞作，非也。
）二城并廣一裡許，（守敬按：二城謂五大夫城、五公城也。
）俱在罡阜之上，（朱《箋》曰：罡當作岡。
戴改岡。
趙雲：罡、岡音同通用，《注》例作罡字。
）上邪而下方。
（邪，趙據孫潛校改袤，戴改斜，又朱二城以下十八字，訛在後館之于此下，此處有二館之城澗曲泉清山高林茂風煙披薄觸目怡情方外之士尚憑依舊居取暢林木三十三字，趙同，戴兩條互移。
）其水東南入于易水。
易水又（戴增東字。
）右會女思谷水。
水出西南女思澗，（會貞按：水在今易州西南五十裡。
）東北流注于易，謂之三會口。
易水又東屆關門城西南，即燕之長城門也，（會貞按：長城在今易州西南十裡，後南易水下亦屢言長城，皆燕之長城也。
）與樊石山水合。
水源西出廣昌縣（朱縣上衍鄉字，趙、戴删。
會貞按：縣詳《巨馬水》篇。
）之樊石山，（會貞按：《遼志》，{樊石}山縣，山出白錄{樊石}，故名。
有{樊石}山。
在今保安州東南一百二十裡。
其西南即古廣昌縣，蓋即《注》所指之山。
惟山在巨馬河之北，此{樊石}石山水入易，則在巨馬河之南。
顧氏祖禹見其不合，遂以{樊石}石山為涞水之上源。
然《注》自叙{樊石}石山水，與巨馬河無涉。
蓋南北本一山，而巨馬河出其中，故南北皆有{樊石}石山也，與《清水》、《蕩水》篇之黑山在淇水東西同。
）東流迳覆釜山下，（此山無考。
）東流注于易水。
易水又東曆燕之長城，又東迳漸離城南，（會貞按：《寰宇記》，高漸離城，在易縣南十六裡。
在今易州南。
）蓋太子丹館高漸離處也。
（會貞按：漸離為太子丹之客，詳《史記·刺客傳》，亦見《濁漳水注》。
） 易水又東迳武陽城南。
（朱脫城字，趙據孫潛校增，戴增同。
會貞按：《地形志》，固安有永陽城，永、武音近。
《元和志》，武陽故城在易縣東七裡。
在今易州東南二十七裡。
武陽城詳見下。
）蓋易自寬中（全增谷字。
）曆武夫關東出，是兼武水之稱，故燕之下都，擅武陽之名。
左得濡水枝津故渎。
武陽大城（會貞按：武陽大城，即上武陽城，後文東西二十裡，南北十七裡二語，方實指之。
）東南小城，即故安縣之故城也。
（會貞按：兩漢縣屬涿郡，魏、晉、後魏屬範陽。
《地形志》，固安有固安城，則縣有遷徙。
故城在今易州東南。
）漢文帝封丞相申屠嘉為侯國。
（趙雲：《史表》文帝後三年封。
會貞按：《漢表》同。
）城東西二裡，南北一裡半。
高誘雲，易水迳故安城南外東流，（趙移南字于東字下，言下雲：今水被城東南隅，城南之南，當移在東字下。
戴于南下增城字。
守敬按：水東南流則當被城西南隅，是下文不足為此當作東南流之證。
戴南下增城字亦非。
餘疑外字為衍文。
此當是高誘《國策》注說，今本脫。
）即斯水也。
誘是涿人，（守敬按：今本《呂氏春秋·叙》，題河東高誘撰，誤。
據《淮南子·叙》，乃以濮陽令遷監河東也。
）事經明證。
今水被城東南隅。
世又謂易水為故安河。
武陽蓋燕昭王之所城也，東西二十裡，南北十七裡，故傅逮（傅逮未詳。
）《述遊賦》曰：出北薊，（守敬按：薊縣詳《漯水注》。
）曆良鄉，（守敬按：良鄉縣詳《聖水注》。
）登金台，（守敬按：金台詳下。
）觀武陽，兩城遼廓，（朱廓作郭，《箋》曰：宋本作廓。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本并作廓。
）舊迹冥茫，蓋謂是處也。
易水東流而出于範陽。
東過範陽縣南，又東過容城縣南。
易水迳範陽縣故城北。
（朱迳下有出字，趙、戴删，于城下增南字。
會貞按：删出字是，增南字則非，當增北字。
蓋《經》言易水東過範陽縣南，又東過容城縣南，實以南易水為易水。
故《注》後文叙南易雲，東迳範陽縣故城南，東迳容城縣故城南也。
若北易則在二縣之北，下言易水與諸水互攝通稱，東迳容城縣故城北，則此乃先迳範陽縣故城北耳。
蓋《注》于北易所指者，《經》範陽縣之故城也，其水則非《經》之水也。
全、趙、戴皆未見及，故因《經》有過範陽縣南之文，遂于故城下增南字，而于郦旨不合矣。
又按《巨馬水注》，東南迳範陽縣故城北，易水注之，即此《注》所謂易水迳範陽故城北，又東合濡水而注巨馬水也，益知此當作北，非南也。
兩漢縣屬涿郡，魏、晉、後魏屬範陽。
《地形志》，範陽有範陽城，則縣有遷徙，故城在今易州東南六十五裡。
）秦末，張耳、陳馀為陳勝略地燕、趙，命蒯通說之，（朱命字在趙字上，《箋》曰：按《史記》當作略地燕趙，今倒一字。
戴、趙改命字于趙字下。
守敬按：《大典》本、明抄本并作命，則改是也。
但觀《史記·陳馀傳》是通自說範陽令，非張耳、陳馀命之，疑命為令之誤，當作蒯通說範陽令，範陽先下為合。
）範陽先下，是也。
漢景帝中三年，（朱中下衍元字，全、趙删，戴亦删元字，而改三作二，非。
）封匈奴降王代為侯國，（趙雲：按《史表》，端侯代以景帝中三年封，《漢表》作靖侯範代，範字羨文。
）王莽之通順也。
（趙、戴依《漢志》改順陰。
） 易水又東與濡水合，水出故安縣西北，窮獨山南谷。
（朱出上脫水字，趙、戴增。
戴雲：此道元所謂北濡，今名北易水。
守敬按：窮獨山今名馬頭山，在易州西北三十裡。
）東流與源泉水合，水發北溪，（會貞按：今易州西北有安河，即泉源水。
）東南流注濡水。
（朱東南流訛作東西北，趙據黃本改北作流，又改西作南，戴作東南流。
會貞按：戴與《大典》本、明抄本合。
今安河由西轉東而南，入北易，非東流也。
）濡水又東南，迳樊于期館西，是其授首于荊轲處也。
（守敬按：《燕策》，樊于期亡秦之燕，太子丹欲報秦，荊轲見樊于期曰，願得将軍之首以獻秦王。
遂自刎。
太子盛樊于期之首，函封之。
《元和志》，樊于期城在易縣西十三裡，于期授首荊轲處。
《地形志》陳留郡浚儀有樊于期冢，似涉傅會。
今有樊館山，在易州西南七裡。
）濡水又東南流，迳荊轲館北，昔燕丹納田生之言，（朱《箋》曰：生，宋本作光。
趙雲：按王?《野客叢書》，先生之語，古亦有單稱一字者。
叔孫通與諸弟子共為朝儀，曰，叔孫生真聖人也。
梅福曰，叔孫先非不忠也。
又觀張釋之、龔遂等《傳》，所謂王生結襪，公卿數言鄧先，皆此意也。
田光為時所尊貴。
《戰國策》，鞠武曰，燕有田光先生者 勃故曰田生也。
朱氏欲改生為光，殆未識斯義耳。
）尊轲上卿，館之于此。
（守敬按：《燕策》，田光言荊轲于太子丹，丹尊轲為上卿，舍上舍。
《寰宇記》，荊卿城在易縣西七裡，周回二裡。
《九州要記》雲，荊轲城北臨濡水。
）二館之城，（朱《箋》曰：二館謂樊于期、荊轲并有一城。
守敬按：《箋》說誠是，然朱刊本，此條在前五公名居之下，無二館之可言。
朱氏知之而不移，戴氏移此，至确。
）澗曲泉清，山高林茂，風煙披薄，觸目怡情，（趙據黃本改怡作栖。
戴改同，并改目作可。
）方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。
（朱《箋》曰：木一作水。
趙雲：按木字不誤。
又二館以下三十三字，朱訛在前俗又以五公名居矣之下，此處有二城并廣一裡許俱在罡阜之上邪而下方十八字，全、趙同，戴兩條互移。
）濡水又東迳武陽城西北（朱陽上有脫文，《箋》曰：孫雲，疑脫範字。
趙增範字，戴增武字。
會貞按：戴增是也。
武陽城詳上。
）舊?曷濡水枝流南入城，迳柏冢西。
冢垣城側，（朱柏訛作相，垣作亘，趙同，戴改。
守敬按：《大典》本、柳佥校本作柏，作垣。
）即水塘也。
四周茔域（朱即訛作耶，域訛作城，《箋》曰：宋本作即，作域。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本并作即作域。
）深廣，有若城焉。
其水側有數陵墳高壯，望若青丘，詢之古老，訪之史籍，并無文證。
以私情求之，當是燕都之前故墳也，或言燕之墳茔，斯不然矣。
（守敬按：郦意以史籍無文可證，故謂非燕之墳茔。
）其水之故渎南出，屈而東轉，又分為二渎。
（朱此下衍一水東注金台陂七字，趙同，戴删。
）一水迳故安城西，（守敬按：即上故安故城。
（側城南注易水，夾塘崇峻，邃岸高深，左右百步，有二釣台，（朱脫有字，二訛作一。
趙據《名勝志》引此增改，戴增改同。
）參差交峙，（朱作?寺《箋》曰：宋本作峙。
戴、趙改。
）迢遞相望，更為佳觀矣。
其一水東出注金台陂，（朱無注字，趙同，戴增。
）陂（朱不重陂字，趙同，戴增。
）東西六、七十步，南北五十步，（朱南下有有金二字，《箋》曰：二字疑衍。
?韋按《禦覽》引《水經注》雲，金台陂東西六七裡，南北五十步。
趙從朱，但删有金二字。
戴删同，上句從《禦覽》作六、七裡，下句則作五裡。
守敬按：黃本亦作五十步，戴牽及上句而改作五裡，非也。
陂在今易州東南。
）側陂西北有釣台，高丈馀，（朱《箋》曰：《禦覽》引作高十丈。
趙作高十馀丈，衍馀字。
守敬按：釣台似不得有十丈之高，然以方四十步推之，高當不止丈馀，疑以《禦覽》為是。
）方可四十步。
陂北十馀步有金台，（金台詳下。
）台上東西八十許步，南北如減，（趙改如作加，雲：《禦覽》引此作加，黃本亦是加字。
全改同。
守敬按：如減謂約略減之也，若作加則不可解矣。
）高十馀丈。
（戴删此四字，雲系重出衍文。
守敬按：戴意下有并高數丈之文，故以此高十馀丈為衍。
不知彼所雲并者，謂小金台、蘭馬台也。
金台為最着，豈有不特出其高者。
《禦覽》引亦有之，戴删，非是。
）昔慕容垂之為（當作奔。
）範陽也，戍之，即斯台也。
（朱無也字，據《禦覽》增。
）意欲圖還上京，阻于行旅，造次不獲遂心。
（此十六字各本錯入下文可得而尋下。
守敬按：宋本《禦覽》引《水經注》，可得而尋下，直接訪諸耆舊，無此十六字橫亘于中。
鮑本亦無，今移此。
考明本《十六國春秋》，慕容評謀誅垂，垂微服出邺，将趨龍城，至邯鄲，少子麟素不為垂所愛，逃還，以狀告，垂左右多亡叛。
評白?，遣西平公強率精騎追之，及于範陽。
世子令斷後，強不敢逼。
垂乃散騎滅迹，傍南山，複還邺，隐于趙之顯原陵，乃西奔。
是《注》文所謂上京者，指龍城言之。
郦氏隐括其辭，于情事甚合。
據此或謂明本《十六國春秋》盡屬明人僞作，非也。
戴移昔慕容垂雲雲及此條于前王莽之順陰也下，又删台也二字，改心作中，且謂上下有脫文。
不知《水經注》、《禦覽》皆為台字而言，戴氏删台字移前，則無謂矣，其他諸家于此辯論紛紛，皆呓語也。
）北有小金台，（朱脫此五字，趙增雲：《禦覽》引此文，作北有小金台，台北有蘭馬台，今補正。
會貞按：《寰宇記》引《水經注》，小金台北有蘭馬台，亦《注》有此五字之證。
《寰宇記》，小金台在易縣東南十五裡，燕昭王所造，即郭隗台也。
）台北有蘭馬台，（會貞按：《寰宇記》，蘭馬台在易縣東南十五裡。
）并悉高數丈，秀峙相對，翼台左右，水流徑通，長庑廣宇，周旋被浦，（朱作周旋浦渚，《箋》曰：按《禦覽》作周旋被浦，宋本作周旋被浦。
戴、趙從宋本。
守敬按：宋本《禦覽》作被。
）棟堵鹹淪，柱礎尚存，是其基構，可得而尋。
訪諸耆舊，鹹言昭王禮賓，廣延方士，至于郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之俦，宦遊曆說之民，自遠而屆者多矣。
（守敬按：《燕策》，昭王為郭隗築宮而師之，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士争湊燕。
）不欲令諸侯之客，伺?巢燕邦，故修建下都，（朱建作連，《箋》曰：《禦覽》作建，宋本同。
全、趙作建，孔刻戴本亦作建，惟官刻戴本作連，當是刊刻之誤。
）館之南垂。
（守敬按：上文雲，武陽城故燕之下都。
《寰宇記》，武陽故城，即是燕之南鄙。
）言燕昭創之于前，子丹踵之于後，故雕牆敗館，尚傳镌刻之石，（朱石作名，全、趙、戴改。
）雖無經記可憑，（朱作雖無紀可憑，《箋》曰：《禦覽》作雖無經記可憑，全、戴增改，趙增經字，失改紀字。
）察其古迹，似符宿傳矣。
（朱脫宿字，《箋》曰：《禦覽》作似符宿傳矣。
趙、戴增。
趙雲：蔡氏夢弼《草堂詩箋》曰，《春秋後語》，燕昭王曰，安得賢士以報齊雠？郭隗曰，王能築台于碣石山前，尊隗為師，天下賢士必自至。
如其言作台，以金玉崇之，号黃金台。
《述異記》，台在幽州燕王故城中。
《上谷圖經》，台在易水東南十八裡。
其說不同。
周密《齊東野語》曰，燕台，世多以為昭王，而王隐以為燕丹，何也？後見《水經注》雲，固安縣有黃金台，舊言昭王禮賢，廣延方士，故修建下都，館之南陲。
燕昭創于前，子丹踵于後。
以此知王隐以為燕丹者，蓋如此也。
朱氏彜尊《日下舊聞》曰，按隋《上谷圖經》，郦道元注《水經》，金台在易州明矣。
京師故迹，傳是後人所築。
然自六朝至今，垂之載籍，形之歌詠，當并存不廢也。
《卮林》曰，《文選》注引《上谷圖經》曰，黃金台在易水東南十八裡，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。
又王隐《晉書》曰，段匹?單讨石勒，進屯故安縣故太子丹黃金台。
據此，金台蓋有兩也 勃氏以長庑被浦，閑館連都，昭創于前，丹踵于後。
然則曲榭鋪金，虎臣畢攬，高台蓄寶，駿骨先來，豈亦昭贻孫謀，丹繩祖武者乎？一清按：《一統志》，今都城及定興，安肅皆有黃金台，惟在易州者為有據，馀皆後人所為也。
守敬按：《地形志》，固安有金台。
又《寰宇記》，金台在易縣東南三十裡，燕昭王所造，置金于上以招賢士。
又有西金台，俗呼此為東金台。
又雲，西金台在縣東南六十裡，即燕王以金招賢士之所。
是不惟昭王與子丹之台為二，而昭王之台亦有二矣。
豈其一本子丹台，而樂氏概系之昭王欤？）濡水自堰又東，迳紫池堡西，屈而北流。
又有渾塘溝水注之，水出遒縣西，（朱《箋》曰：《漢·地志》作<辶酉>，全、趙改<辶酉>，下同。
<辶酉>古遒字。
）白馬山南溪中，（會貞按：《寰宇記》，白馬山在易縣北十八裡。
《郡國志》雲，周時人多學道于白馬山，天寶六年，敕改為燕丹山。
《遼志》，易州有白馬山。
山在今易州北，正古遒縣之西，故《注》謂渾塘溝水出遒縣西也。
）東南流入濡水。
濡水又東至塞口，古累石堰水處也。
濡水舊枝分南，入城東大陂，（會貞按：此城似指上文遒縣，但遒縣在濡水北，此雲濡水枝分南入城東之陂，則城在濡水南，核其地在故安故城之東，城上當脫故安二字。
）陂方四裡，今無水。
陂内有泉，淵而不流，際池北側，俗謂聖女泉。
（會貞按：今易州北五裡有聖女山，下有聖女泉，此泉在州東南也。
）濡水又東，得白楊水口，水出遒縣西山白楊嶺下，（朱無下水字，縣下有之字，戴、趙增删同。
會貞按：白楊嶺在今易州西北四十裡，俗訛為白羊。
）東南流入濡水，時人謂之虎眼泉也。
濡水東合檀山水，（戴删山字。
）水出遒縣西北，檀山西南。
（會貞按：檀山在今涞水縣西北三十裡，其南為樂平山，本檀山之支峰，有遒欄河出焉，即檀山水也。
）南流與石泉水會。
（趙删南字。
）水出石泉固東南隅，水廣二十許步，深三丈。
固在衆山之内，平川之中，四周（會貞按：《元和志》周作圍。
）絕澗阻水，八丈有馀，石高五丈，石上赤土又高一匹，壁立直上，（朱一下衍丈字，匹訛作四，立直訛作直立。
戴、趙據孫潛以佥抄本删改雲：《說文》，匹，四丈也。
《小爾雅》，倍兩謂之匹。
守敬按：《大典》本、明抄本并作一匹，作立直。
）廣四十五步。
水之不周者，路不容軌，（守敬按：《元和志》軌作轍。
）僅通人馬，謂之石泉固。
（守敬按：《元和志》，石泉故城在涞水縣西北三十裡。
唐涞水縣即今縣治。
）固上宿有白楊寺，是白楊山神也。
寺側林木交蔭，叢柯隐景。
沙門釋法澄建刹于其上，更為思玄之勝處也。
（朱玄作亥，《箋》曰：當作玄。
戴、趙改。
）其水南流，注于檀水，故俗有并溝之稱焉。
（趙據黃本，改作焉，戴改同。
）其水又東南流，曆故安縣北，而南注濡水。
又東南流，于容城縣（縣詳後。
）西北，大利亭東南，（守敬按：《魏志·孫禮傳》，涿郡容城人，封大利亭侯，即此。
亦見《巨馬水》篇。
）合易水而注巨馬水也。
故《地理志》曰：故安縣閻鄉，易水所出，至範陽入濡水。
阚る亦言是矣；又曰：濡水合渠。
（守敬按：此蓋阚る說。
《漢志》則雲，濡水至範陽入涞。
）許慎曰：濡水入涞。
（句。
）涞、渠（黃本訛作深深渠，朱同，《箋》曰：許慎《說文》雲，濡水出涿郡故安，東入漆涑。
守敬按：《說文》本作入涞，與《漢志》同，傳寫誤作入涑，校者知其誤，注涞字于旁，後混入正文，又誤涞為漆，遂成今本《說文》之誤 勃氏所見《說文》本，是作涞，傳抄者又誤為深，并下句涞字亦誤作深，趙氏遂連讀為深深渠，并引《?水》篇有源源水，《沁水》篇有Ａ２８々水，《泗水》篇有涓涓水，《獲水》篇有淨淨溝為例。
不思彼所舉，皆溪澗小水，土俗之稱。
濡水入涞，明見《漢志》，古今并無深深渠之名，全亦誤作深深渠，戴改兩深字并作涞，以上涞字斷句屬上，下涞渠二字屬下，犁然有當，頓還舊觀，惜刻趙、全書者，見不及此也。
）二号，即巨馬之異名。
（戴雲：按《巨馬河注》，即涞水也。
又雲，亦曰渠水。
故此言涞渠二号，即巨馬之異名。
）然二易俱出一鄉，同入濡水。
（各本濡水下有南濡二字，屬下讀。
戴雲：按南濡見氵寇水内，南易、南濡并入氵寇，而杜預雲，濡水入易，蓋以下流既合，互攝通稱。
北易可言入北濡，南易可言入南濡，故曰，二易俱出一鄉，同入濡水南濡也。
若以南濡北易連讀，則不可通矣。
守敬按：戴氏言北易入北濡，南易入南濡，誠是。
但稱同入濡水南濡，不成文辭。
玩《注》原文，隻有同入濡水四字，蓋合南北二濡言之。
淺人見下文有北濡而無南濡，因以南濡二字竄入，屬下北易。
不知《氵寇水》篇叙南濡而不稱南者，以無北濡相對舉，故直名濡水，其實皆南濡也。
可見南濡已詳于《氵寇水》篇，無須此篇提明。
戴氏以南濡二字屬上，亦不可通，今删。
）北易至涿郡範陽縣會北濡，又并亂流入涞，（朱《箋》曰：古本作亂流入沫，疑此沫字當作涑字，《說文》可據。
吳本改作入涞。
守敬按：吳改涞是也。
北易會北濡入涞，即上所雲，涞水東南合易注巨馬水也。
而趙氏引《一統志》雲，方順河有完縣發源曰祁水，即古濡水也。
《元和志》，濡水在北平縣西五裡。
古濡水有二，方順河為南濡，其北濡即北易，下流為定興縣之沙河。
觀此則知道元此《注》之缪。
南濡會蒲蘇諸水，合于雹河，何曾至範陽與涞水合耶？會貞按：郦氏言北易至範陽會北濡入涞，并未言南濡入涞。
觀《氵寇水注》叙南濡水入博水，又引杜預言，濡水入易水，何嘗有南濡入涞之說？趙氏以上文南濡與北易連讀，正戴氏所謂不可通者。
趙氏為駁文所惑，又不通?郦《注》，遽下斷語，疏矣。
）是則易水與諸水，互攝通稱，東迳容城縣故城北，（全東上補巨馬水又四字，趙依補。
守敬按：非也。
《注》明言易水與諸水互攝通稱，則以下雖巨馬水，亦即易水矣。
）渾濤東注，至勃海平舒縣與易水合。
（戴雲：按道元叙北易既會北濡入涞，與涞水同迳容城，至平舒，與南易合，以下則叙南易源流。
然二易混舉，幾于不分，非尋求端緒，竟似訛舛，故附釋之。
守敬按：此戴氏苦心分明，如解亂絲，乃知尋行數墨者，未許問津郦亭也。
會貞按：此謂東平舒縣也。
兩漢之東平舒屬勃海，至北魏之平舒，則屬章武。
道元不舉魏郡，而舉漢郡，與上稱涿郡範陽同，足徵
（會貞按：《漢志》兩言易水，于涿郡故安下雲，閻鄉，易水所出，東至範陽入濡；于中山國北新城下雲，桑欽言易水出西北，東入氵寇。
蓋閻鄉在故安之西，即北新城之西北，地本相近，所出水皆有易之名，班氏故兩着之。
《水經》言易水出故安閻鄉西山，似主《漢志》故安之說，實則主桑欽北新城之說，即《注》所謂南易也。
觀《注》叙南易雲，石虎岡之東麓，即《經》所謂閻鄉西山，明以南易之源為《經》易水之源矣。
又雲，迳容城縣故城南，即《經》東過容城縣南之說，且雲迳新城縣北，複引桑欽易水出北新城西北之說以證之，是《經》之易水，即《注》之南易無疑。
《注》則兼從《漢志》兩說，故先叙北易迳故安南，以合《漢志》故安之易水，其雲迳容城故城北，明非經過容城縣南之易水。
後乃就《經》叙南易，苦心分明，二易源流，于是秩然可識。
蓋《經》言易水出故安而實不指《漢志》故安之易水，《經》主桑欽北新城之易水，而又不明言過北新城，非郦氏剖析，豈令人茫然莫解也。
） 易水出西山寬中谷，（戴雲：按此道元所謂北易，今名中易水。
）東迳五大夫城南。
（守敬按：《寰宇記》，五公城去易州西三十裡。
又西三十裡有五大夫城。
城在今易州西。
）昔北平侯王譚，不同王莽之政。
（戴改同作從。
守敬按：《禦覽》一百九十二引作同。
）子興，生五子，并避時亂，隐居此山，故其舊居，世以為五大夫城，即此。
潘嶽（朱無潘字。
趙、戴同，全增。
守敬按：今存潘嶽文，無可考，然六朝文士，少名嶽者，全增潘字，當是也。
）《贊》雲：五王在中，龐葛連續者也。
（朱作龐葛建績，《箋》曰：謝雲，宋本作龐葛連續。
戴、趙改連續。
守敬按：《大典》本、明抄本并作連續。
） 易水又東，（朱無又字，趙、同，戴增。
）左與子莊溪水合。
水北出子莊關，（守敬按：今紫荊關在易州西八十裡，宋時謂之金陂關，一名子莊關。
有水自關南流入白澗，即子莊溪水也。
）南流迳五公城西，（守敬按：城在五大夫城東三十裡，見上，亦在今易州西。
）屈迳其城南。
五公即王興之五子也。
（朱即作猶，全校改，趙、戴改同。
）光武即帝位，封為五侯，元才，北平侯；益才，安喜侯；（戴改喜作?。
）顯才，蒲陰侯；仲才，新市侯；季才，唐侯，（朱唐上有為字，趙、戴同，全删。
守敬按：《寰宇記》引《河北記》無為字。
）所謂中山之五王也，（戴删之字。
）俗又以五公名居矣。
（《卮林》曰，《漢書》無北平侯，惟元後弟譚，字子元，河平二年封平阿侯，薨，子仁嗣。
初，莽幼孤，平阿侯譚多稱莽，久之，封莽新都侯。
仁素剛直，莽憚之，為安漢公，迫仁自殺，谥刺侯，子述嗣。
按此則譚亦憐愛莽矣，所不同于莽者，平阿侯仁也，興豈仁之同生乎？考兩《漢書》，譚諸子，《董賢傳》有去疾，哀帝時，侍中。
有闳，亦見《張步傳》，莽東郡太守。
《隗嚣傳》有向，莽安定大尹。
《馬嚴傳》注有仁子術，即《譚傳》之述也，莽九江連率。
《馬援傳》有仁子磐，馮爵土，擁富赀，《東觀記》以為述子者。
凡此皆介恃同根，盤跨維城，彼九族之降心，若四體之無骨，獨興父子，自竄北鄙，絕意閏朝，澗泉共清，林風愈引，若非郦氏，幾于無聞矣。
檢《太平禦覽》兩引《河北記》曰，易縣有五公城，王譚不從王莽。
譚子興，生五子，避隐于此，世祖并封為侯，所謂中山五侯也。
其西三十裡有五大夫城，《水經注》蓋引其說。
若此言非爽，王氏再世有二五侯矣。
全雲：按周氏已疑此事，而顧炎武直斥之，顧氏是也。
王譚并不封北平，謬一；又譚卒後，曆王商王根，莽始枋政，安得有不同？謬二；仁已橫死，五才何獨得脫然？謬三；漢人少二名者，即王氏五世可見，而五才皆二名，謬四；封國何以不出中山之境？謬五；安喜、蒲陰，章帝所改，世祖乃取其名以班爵，謬六；班、範、荀、袁皆不及，獨見于《太平禦覽》之《河北記》及此《注》，謬七。
守敬按：趙本已錄全校語，而不及全刻本之文簡義詳，當是有五校、七校之異。
林氏謂近刻全氏本盡僞作，非也。
）二城并廣一裡許，（守敬按：二城謂五大夫城、五公城也。
）俱在罡阜之上，（朱《箋》曰：罡當作岡。
戴改岡。
趙雲：罡、岡音同通用，《注》例作罡字。
）上邪而下方。
（邪，趙據孫潛校改袤，戴改斜，又朱二城以下十八字，訛在後館之于此下，此處有二館之城澗曲泉清山高林茂風煙披薄觸目怡情方外之士尚憑依舊居取暢林木三十三字，趙同，戴兩條互移。
）其水東南入于易水。
易水又（戴增東字。
）右會女思谷水。
水出西南女思澗，（會貞按：水在今易州西南五十裡。
）東北流注于易，謂之三會口。
易水又東屆關門城西南，即燕之長城門也，（會貞按：長城在今易州西南十裡，後南易水下亦屢言長城，皆燕之長城也。
）與樊石山水合。
水源西出廣昌縣（朱縣上衍鄉字，趙、戴删。
會貞按：縣詳《巨馬水》篇。
）之樊石山，（會貞按：《遼志》，{樊石}山縣，山出白錄{樊石}，故名。
有{樊石}山。
在今保安州東南一百二十裡。
其西南即古廣昌縣，蓋即《注》所指之山。
惟山在巨馬河之北，此{樊石}石山水入易，則在巨馬河之南。
顧氏祖禹見其不合，遂以{樊石}石山為涞水之上源。
然《注》自叙{樊石}石山水，與巨馬河無涉。
蓋南北本一山，而巨馬河出其中，故南北皆有{樊石}石山也，與《清水》、《蕩水》篇之黑山在淇水東西同。
）東流迳覆釜山下，（此山無考。
）東流注于易水。
易水又東曆燕之長城，又東迳漸離城南，（會貞按：《寰宇記》，高漸離城，在易縣南十六裡。
在今易州南。
）蓋太子丹館高漸離處也。
（會貞按：漸離為太子丹之客，詳《史記·刺客傳》，亦見《濁漳水注》。
） 易水又東迳武陽城南。
（朱脫城字，趙據孫潛校增，戴增同。
會貞按：《地形志》，固安有永陽城，永、武音近。
《元和志》，武陽故城在易縣東七裡。
在今易州東南二十七裡。
武陽城詳見下。
）蓋易自寬中（全增谷字。
）曆武夫關東出，是兼武水之稱，故燕之下都，擅武陽之名。
左得濡水枝津故渎。
武陽大城（會貞按：武陽大城，即上武陽城，後文東西二十裡，南北十七裡二語，方實指之。
）東南小城，即故安縣之故城也。
（會貞按：兩漢縣屬涿郡，魏、晉、後魏屬範陽。
《地形志》，固安有固安城，則縣有遷徙。
故城在今易州東南。
）漢文帝封丞相申屠嘉為侯國。
（趙雲：《史表》文帝後三年封。
會貞按：《漢表》同。
）城東西二裡，南北一裡半。
高誘雲，易水迳故安城南外東流，（趙移南字于東字下，言下雲：今水被城東南隅，城南之南，當移在東字下。
戴于南下增城字。
守敬按：水東南流則當被城西南隅，是下文不足為此當作東南流之證。
戴南下增城字亦非。
餘疑外字為衍文。
此當是高誘《國策》注說，今本脫。
）即斯水也。
誘是涿人，（守敬按：今本《呂氏春秋·叙》，題河東高誘撰，誤。
據《淮南子·叙》，乃以濮陽令遷監河東也。
）事經明證。
今水被城東南隅。
世又謂易水為故安河。
武陽蓋燕昭王之所城也，東西二十裡，南北十七裡，故傅逮（傅逮未詳。
）《述遊賦》曰：出北薊，（守敬按：薊縣詳《漯水注》。
）曆良鄉，（守敬按：良鄉縣詳《聖水注》。
）登金台，（守敬按：金台詳下。
）觀武陽，兩城遼廓，（朱廓作郭，《箋》曰：宋本作廓。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本并作廓。
）舊迹冥茫，蓋謂是處也。
易水東流而出于範陽。
東過範陽縣南，又東過容城縣南。
易水迳範陽縣故城北。
（朱迳下有出字，趙、戴删，于城下增南字。
會貞按：删出字是，增南字則非，當增北字。
蓋《經》言易水東過範陽縣南，又東過容城縣南，實以南易水為易水。
故《注》後文叙南易雲，東迳範陽縣故城南，東迳容城縣故城南也。
若北易則在二縣之北，下言易水與諸水互攝通稱，東迳容城縣故城北，則此乃先迳範陽縣故城北耳。
蓋《注》于北易所指者，《經》範陽縣之故城也，其水則非《經》之水也。
全、趙、戴皆未見及，故因《經》有過範陽縣南之文，遂于故城下增南字，而于郦旨不合矣。
又按《巨馬水注》，東南迳範陽縣故城北，易水注之，即此《注》所謂易水迳範陽故城北，又東合濡水而注巨馬水也，益知此當作北，非南也。
兩漢縣屬涿郡，魏、晉、後魏屬範陽。
《地形志》，範陽有範陽城，則縣有遷徙，故城在今易州東南六十五裡。
）秦末，張耳、陳馀為陳勝略地燕、趙，命蒯通說之，（朱命字在趙字上，《箋》曰：按《史記》當作略地燕趙，今倒一字。
戴、趙改命字于趙字下。
守敬按：《大典》本、明抄本并作命，則改是也。
但觀《史記·陳馀傳》是通自說範陽令，非張耳、陳馀命之，疑命為令之誤，當作蒯通說範陽令，範陽先下為合。
）範陽先下，是也。
漢景帝中三年，（朱中下衍元字，全、趙删，戴亦删元字，而改三作二，非。
）封匈奴降王代為侯國，（趙雲：按《史表》，端侯代以景帝中三年封，《漢表》作靖侯範代，範字羨文。
）王莽之通順也。
（趙、戴依《漢志》改順陰。
） 易水又東與濡水合，水出故安縣西北，窮獨山南谷。
（朱出上脫水字，趙、戴增。
戴雲：此道元所謂北濡，今名北易水。
守敬按：窮獨山今名馬頭山，在易州西北三十裡。
）東流與源泉水合，水發北溪，（會貞按：今易州西北有安河，即泉源水。
）東南流注濡水。
（朱東南流訛作東西北，趙據黃本改北作流，又改西作南，戴作東南流。
會貞按：戴與《大典》本、明抄本合。
今安河由西轉東而南，入北易，非東流也。
）濡水又東南，迳樊于期館西，是其授首于荊轲處也。
（守敬按：《燕策》，樊于期亡秦之燕，太子丹欲報秦，荊轲見樊于期曰，願得将軍之首以獻秦王。
遂自刎。
太子盛樊于期之首，函封之。
《元和志》，樊于期城在易縣西十三裡，于期授首荊轲處。
《地形志》陳留郡浚儀有樊于期冢，似涉傅會。
今有樊館山，在易州西南七裡。
）濡水又東南流，迳荊轲館北，昔燕丹納田生之言，（朱《箋》曰：生，宋本作光。
趙雲：按王?《野客叢書》，先生之語，古亦有單稱一字者。
叔孫通與諸弟子共為朝儀，曰，叔孫生真聖人也。
梅福曰，叔孫先非不忠也。
又觀張釋之、龔遂等《傳》，所謂王生結襪，公卿數言鄧先，皆此意也。
田光為時所尊貴。
《戰國策》，鞠武曰，燕有田光先生者 勃故曰田生也。
朱氏欲改生為光，殆未識斯義耳。
）尊轲上卿，館之于此。
（守敬按：《燕策》，田光言荊轲于太子丹，丹尊轲為上卿，舍上舍。
《寰宇記》，荊卿城在易縣西七裡，周回二裡。
《九州要記》雲，荊轲城北臨濡水。
）二館之城，（朱《箋》曰：二館謂樊于期、荊轲并有一城。
守敬按：《箋》說誠是，然朱刊本，此條在前五公名居之下，無二館之可言。
朱氏知之而不移，戴氏移此，至确。
）澗曲泉清，山高林茂，風煙披薄，觸目怡情，（趙據黃本改怡作栖。
戴改同，并改目作可。
）方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。
（朱《箋》曰：木一作水。
趙雲：按木字不誤。
又二館以下三十三字，朱訛在前俗又以五公名居矣之下，此處有二城并廣一裡許俱在罡阜之上邪而下方十八字，全、趙同，戴兩條互移。
）濡水又東迳武陽城西北（朱陽上有脫文，《箋》曰：孫雲，疑脫範字。
趙增範字，戴增武字。
會貞按：戴增是也。
武陽城詳上。
）舊?曷濡水枝流南入城，迳柏冢西。
冢垣城側，（朱柏訛作相，垣作亘，趙同，戴改。
守敬按：《大典》本、柳佥校本作柏，作垣。
）即水塘也。
四周茔域（朱即訛作耶，域訛作城，《箋》曰：宋本作即，作域。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本并作即作域。
）深廣，有若城焉。
其水側有數陵墳高壯，望若青丘，詢之古老，訪之史籍，并無文證。
以私情求之，當是燕都之前故墳也，或言燕之墳茔，斯不然矣。
（守敬按：郦意以史籍無文可證，故謂非燕之墳茔。
）其水之故渎南出，屈而東轉，又分為二渎。
（朱此下衍一水東注金台陂七字，趙同，戴删。
）一水迳故安城西，（守敬按：即上故安故城。
（側城南注易水，夾塘崇峻，邃岸高深，左右百步，有二釣台，（朱脫有字，二訛作一。
趙據《名勝志》引此增改，戴增改同。
）參差交峙，（朱作?寺《箋》曰：宋本作峙。
戴、趙改。
）迢遞相望，更為佳觀矣。
其一水東出注金台陂，（朱無注字，趙同，戴增。
）陂（朱不重陂字，趙同，戴增。
）東西六、七十步，南北五十步，（朱南下有有金二字，《箋》曰：二字疑衍。
?韋按《禦覽》引《水經注》雲，金台陂東西六七裡，南北五十步。
趙從朱，但删有金二字。
戴删同，上句從《禦覽》作六、七裡，下句則作五裡。
守敬按：黃本亦作五十步，戴牽及上句而改作五裡，非也。
陂在今易州東南。
）側陂西北有釣台，高丈馀，（朱《箋》曰：《禦覽》引作高十丈。
趙作高十馀丈，衍馀字。
守敬按：釣台似不得有十丈之高，然以方四十步推之，高當不止丈馀，疑以《禦覽》為是。
）方可四十步。
陂北十馀步有金台，（金台詳下。
）台上東西八十許步，南北如減，（趙改如作加，雲：《禦覽》引此作加，黃本亦是加字。
全改同。
守敬按：如減謂約略減之也，若作加則不可解矣。
）高十馀丈。
（戴删此四字，雲系重出衍文。
守敬按：戴意下有并高數丈之文，故以此高十馀丈為衍。
不知彼所雲并者，謂小金台、蘭馬台也。
金台為最着，豈有不特出其高者。
《禦覽》引亦有之，戴删，非是。
）昔慕容垂之為（當作奔。
）範陽也，戍之，即斯台也。
（朱無也字，據《禦覽》增。
）意欲圖還上京，阻于行旅，造次不獲遂心。
（此十六字各本錯入下文可得而尋下。
守敬按：宋本《禦覽》引《水經注》，可得而尋下，直接訪諸耆舊，無此十六字橫亘于中。
鮑本亦無，今移此。
考明本《十六國春秋》，慕容評謀誅垂，垂微服出邺，将趨龍城，至邯鄲，少子麟素不為垂所愛，逃還，以狀告，垂左右多亡叛。
評白?，遣西平公強率精騎追之，及于範陽。
世子令斷後，強不敢逼。
垂乃散騎滅迹，傍南山，複還邺，隐于趙之顯原陵，乃西奔。
是《注》文所謂上京者，指龍城言之。
郦氏隐括其辭，于情事甚合。
據此或謂明本《十六國春秋》盡屬明人僞作，非也。
戴移昔慕容垂雲雲及此條于前王莽之順陰也下，又删台也二字，改心作中，且謂上下有脫文。
不知《水經注》、《禦覽》皆為台字而言，戴氏删台字移前，則無謂矣，其他諸家于此辯論紛紛，皆呓語也。
）北有小金台，（朱脫此五字，趙增雲：《禦覽》引此文，作北有小金台，台北有蘭馬台，今補正。
會貞按：《寰宇記》引《水經注》，小金台北有蘭馬台，亦《注》有此五字之證。
《寰宇記》，小金台在易縣東南十五裡，燕昭王所造，即郭隗台也。
）台北有蘭馬台，（會貞按：《寰宇記》，蘭馬台在易縣東南十五裡。
）并悉高數丈，秀峙相對，翼台左右，水流徑通，長庑廣宇，周旋被浦，（朱作周旋浦渚，《箋》曰：按《禦覽》作周旋被浦，宋本作周旋被浦。
戴、趙從宋本。
守敬按：宋本《禦覽》作被。
）棟堵鹹淪，柱礎尚存，是其基構，可得而尋。
訪諸耆舊，鹹言昭王禮賓，廣延方士，至于郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之俦，宦遊曆說之民，自遠而屆者多矣。
（守敬按：《燕策》，昭王為郭隗築宮而師之，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士争湊燕。
）不欲令諸侯之客，伺?巢燕邦，故修建下都，（朱建作連，《箋》曰：《禦覽》作建，宋本同。
全、趙作建，孔刻戴本亦作建，惟官刻戴本作連，當是刊刻之誤。
）館之南垂。
（守敬按：上文雲，武陽城故燕之下都。
《寰宇記》，武陽故城，即是燕之南鄙。
）言燕昭創之于前，子丹踵之于後，故雕牆敗館，尚傳镌刻之石，（朱石作名，全、趙、戴改。
）雖無經記可憑，（朱作雖無紀可憑，《箋》曰：《禦覽》作雖無經記可憑，全、戴增改，趙增經字，失改紀字。
）察其古迹，似符宿傳矣。
（朱脫宿字，《箋》曰：《禦覽》作似符宿傳矣。
趙、戴增。
趙雲：蔡氏夢弼《草堂詩箋》曰，《春秋後語》，燕昭王曰，安得賢士以報齊雠？郭隗曰，王能築台于碣石山前，尊隗為師，天下賢士必自至。
如其言作台，以金玉崇之，号黃金台。
《述異記》，台在幽州燕王故城中。
《上谷圖經》，台在易水東南十八裡。
其說不同。
周密《齊東野語》曰，燕台，世多以為昭王，而王隐以為燕丹，何也？後見《水經注》雲，固安縣有黃金台，舊言昭王禮賢，廣延方士，故修建下都，館之南陲。
燕昭創于前，子丹踵于後。
以此知王隐以為燕丹者，蓋如此也。
朱氏彜尊《日下舊聞》曰，按隋《上谷圖經》，郦道元注《水經》，金台在易州明矣。
京師故迹，傳是後人所築。
然自六朝至今，垂之載籍，形之歌詠，當并存不廢也。
《卮林》曰，《文選》注引《上谷圖經》曰，黃金台在易水東南十八裡，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。
又王隐《晉書》曰，段匹?單讨石勒，進屯故安縣故太子丹黃金台。
據此，金台蓋有兩也 勃氏以長庑被浦，閑館連都，昭創于前，丹踵于後。
然則曲榭鋪金，虎臣畢攬，高台蓄寶，駿骨先來，豈亦昭贻孫謀，丹繩祖武者乎？一清按：《一統志》，今都城及定興，安肅皆有黃金台，惟在易州者為有據，馀皆後人所為也。
守敬按：《地形志》，固安有金台。
又《寰宇記》，金台在易縣東南三十裡，燕昭王所造，置金于上以招賢士。
又有西金台，俗呼此為東金台。
又雲，西金台在縣東南六十裡，即燕王以金招賢士之所。
是不惟昭王與子丹之台為二，而昭王之台亦有二矣。
豈其一本子丹台，而樂氏概系之昭王欤？）濡水自堰又東，迳紫池堡西，屈而北流。
又有渾塘溝水注之，水出遒縣西，（朱《箋》曰：《漢·地志》作<辶酉>，全、趙改<辶酉>，下同。
<辶酉>古遒字。
）白馬山南溪中，（會貞按：《寰宇記》，白馬山在易縣北十八裡。
《郡國志》雲，周時人多學道于白馬山，天寶六年，敕改為燕丹山。
《遼志》，易州有白馬山。
山在今易州北，正古遒縣之西，故《注》謂渾塘溝水出遒縣西也。
）東南流入濡水。
濡水又東至塞口，古累石堰水處也。
濡水舊枝分南，入城東大陂，（會貞按：此城似指上文遒縣，但遒縣在濡水北，此雲濡水枝分南入城東之陂，則城在濡水南，核其地在故安故城之東，城上當脫故安二字。
）陂方四裡，今無水。
陂内有泉，淵而不流，際池北側，俗謂聖女泉。
（會貞按：今易州北五裡有聖女山，下有聖女泉，此泉在州東南也。
）濡水又東，得白楊水口，水出遒縣西山白楊嶺下，（朱無下水字，縣下有之字，戴、趙增删同。
會貞按：白楊嶺在今易州西北四十裡，俗訛為白羊。
）東南流入濡水，時人謂之虎眼泉也。
濡水東合檀山水，（戴删山字。
）水出遒縣西北，檀山西南。
（會貞按：檀山在今涞水縣西北三十裡，其南為樂平山，本檀山之支峰，有遒欄河出焉，即檀山水也。
）南流與石泉水會。
（趙删南字。
）水出石泉固東南隅，水廣二十許步，深三丈。
固在衆山之内，平川之中，四周（會貞按：《元和志》周作圍。
）絕澗阻水，八丈有馀，石高五丈，石上赤土又高一匹，壁立直上，（朱一下衍丈字，匹訛作四，立直訛作直立。
戴、趙據孫潛以佥抄本删改雲：《說文》，匹，四丈也。
《小爾雅》，倍兩謂之匹。
守敬按：《大典》本、明抄本并作一匹，作立直。
）廣四十五步。
水之不周者，路不容軌，（守敬按：《元和志》軌作轍。
）僅通人馬，謂之石泉固。
（守敬按：《元和志》，石泉故城在涞水縣西北三十裡。
唐涞水縣即今縣治。
）固上宿有白楊寺，是白楊山神也。
寺側林木交蔭，叢柯隐景。
沙門釋法澄建刹于其上，更為思玄之勝處也。
（朱玄作亥，《箋》曰：當作玄。
戴、趙改。
）其水南流，注于檀水，故俗有并溝之稱焉。
（趙據黃本，改作焉，戴改同。
）其水又東南流，曆故安縣北，而南注濡水。
又東南流，于容城縣（縣詳後。
）西北，大利亭東南，（守敬按：《魏志·孫禮傳》，涿郡容城人，封大利亭侯，即此。
亦見《巨馬水》篇。
）合易水而注巨馬水也。
故《地理志》曰：故安縣閻鄉，易水所出，至範陽入濡水。
阚る亦言是矣；又曰：濡水合渠。
（守敬按：此蓋阚る說。
《漢志》則雲，濡水至範陽入涞。
）許慎曰：濡水入涞。
（句。
）涞、渠（黃本訛作深深渠，朱同，《箋》曰：許慎《說文》雲，濡水出涿郡故安，東入漆涑。
守敬按：《說文》本作入涞，與《漢志》同，傳寫誤作入涑，校者知其誤，注涞字于旁，後混入正文，又誤涞為漆，遂成今本《說文》之誤 勃氏所見《說文》本，是作涞，傳抄者又誤為深，并下句涞字亦誤作深，趙氏遂連讀為深深渠，并引《?水》篇有源源水，《沁水》篇有Ａ２８々水，《泗水》篇有涓涓水，《獲水》篇有淨淨溝為例。
不思彼所舉，皆溪澗小水，土俗之稱。
濡水入涞，明見《漢志》，古今并無深深渠之名，全亦誤作深深渠，戴改兩深字并作涞，以上涞字斷句屬上，下涞渠二字屬下，犁然有當，頓還舊觀，惜刻趙、全書者，見不及此也。
）二号，即巨馬之異名。
（戴雲：按《巨馬河注》，即涞水也。
又雲，亦曰渠水。
故此言涞渠二号，即巨馬之異名。
）然二易俱出一鄉，同入濡水。
（各本濡水下有南濡二字，屬下讀。
戴雲：按南濡見氵寇水内，南易、南濡并入氵寇，而杜預雲，濡水入易，蓋以下流既合，互攝通稱。
北易可言入北濡，南易可言入南濡，故曰，二易俱出一鄉，同入濡水南濡也。
若以南濡北易連讀，則不可通矣。
守敬按：戴氏言北易入北濡，南易入南濡，誠是。
但稱同入濡水南濡，不成文辭。
玩《注》原文，隻有同入濡水四字，蓋合南北二濡言之。
淺人見下文有北濡而無南濡，因以南濡二字竄入，屬下北易。
不知《氵寇水》篇叙南濡而不稱南者，以無北濡相對舉，故直名濡水，其實皆南濡也。
可見南濡已詳于《氵寇水》篇，無須此篇提明。
戴氏以南濡二字屬上，亦不可通，今删。
）北易至涿郡範陽縣會北濡，又并亂流入涞，（朱《箋》曰：古本作亂流入沫，疑此沫字當作涑字，《說文》可據。
吳本改作入涞。
守敬按：吳改涞是也。
北易會北濡入涞，即上所雲，涞水東南合易注巨馬水也。
而趙氏引《一統志》雲，方順河有完縣發源曰祁水，即古濡水也。
《元和志》，濡水在北平縣西五裡。
古濡水有二，方順河為南濡，其北濡即北易，下流為定興縣之沙河。
觀此則知道元此《注》之缪。
南濡會蒲蘇諸水，合于雹河，何曾至範陽與涞水合耶？會貞按：郦氏言北易至範陽會北濡入涞，并未言南濡入涞。
觀《氵寇水注》叙南濡水入博水，又引杜預言，濡水入易水，何嘗有南濡入涞之說？趙氏以上文南濡與北易連讀，正戴氏所謂不可通者。
趙氏為駁文所惑，又不通?郦《注》，遽下斷語，疏矣。
）是則易水與諸水，互攝通稱，東迳容城縣故城北，（全東上補巨馬水又四字，趙依補。
守敬按：非也。
《注》明言易水與諸水互攝通稱，則以下雖巨馬水，亦即易水矣。
）渾濤東注，至勃海平舒縣與易水合。
（戴雲：按道元叙北易既會北濡入涞，與涞水同迳容城，至平舒，與南易合，以下則叙南易源流。
然二易混舉，幾于不分，非尋求端緒，竟似訛舛，故附釋之。
守敬按：此戴氏苦心分明，如解亂絲，乃知尋行數墨者，未許問津郦亭也。
會貞按：此謂東平舒縣也。
兩漢之東平舒屬勃海，至北魏之平舒，則屬章武。
道元不舉魏郡，而舉漢郡，與上稱涿郡範陽同，足徵