卷二十七
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州記》範柏年對宋明帝曰，臣鄉有廉泉。
即此水。
《地形志》，華陽有廉水。
今水出褒城縣西南，大巴山密谷。
）北流迳廉川，故水得其名矣。
（朱脫矣字，趙據《名勝志》增，戴增同。
）廉水又北注漢水。
（守敬按：今水東北流，至南鄭縣西南，入漢。
）漢水右合池水，水出旱山。
（趙雲：按《漢志》，漢中郡南鄭縣旱山，池水所出，東北入漢。
《環宇記》南鄭縣旱山下，有石池，水多莼菜。
即此水了。
會貞按：《輿地紀勝》旱山在廉水縣西南十五晨。
今水曰老渚河，出南鄭縣南籠蓋山。
）山下有祠，列石十二，不辨其由，（守敬按：《環宇記》引《周地圖主》，山傍有石牛十二頭，一雲五頭，蓋秦惠王所造以绐蜀者。
）蓋社主之流，（守敬按：《史記·封禅書》杜毫有三社主之祠。
）百姓四時祈禱焉。
俗謂之獠子水，（守敬按：地多群獠，故俗以獠子名水。
《史記·蘇秦傳·正義》引周地志雲，南渡老子水，登巴領山。
老、獠音同，即俗說也，今稱老渚河，則傳呼實失矣。
）夾溉諸田，散流左注漢水。
（會貞按：今老渚河東北流，至南鄭縣東南入漢。
）漢水又東，得長柳渡，（朱此八字訛《經》，戴改《注》，趙改同。
）長柳，村名也。
（守敬按：《九域志》，南鄭有長柳鎮。
今人柳村堡，在南鄭縣東南三十裡，與城固縣接界。
）漢太尉李固墓，碑銘尚存，文字剝落，不可複識。
（守敬按：《後漢書·李固傳》，南鄭入，官太尉，為梁冀所誣，見害。
《注》引謝沈《書》，臨終，敕子孫殡殓于本郡?堯之地。
《輿地碑記目》，墓在城固縣西三十裡。
碑，唐韋臯撰，蓋因故碑剝落不可識，故另作碑文也。
今有石碣，題曰：漢忠臣太尉李公神道。
）漢水又東迳胡城地。
（守敬按：《地形志》，漢陰有胡城。
《九域志》，漢中郡有古胡城。
《蜀記》雲，漢張骞使匈奴與胡妻，堂邑父俱還，至漢中，築城居之，即此城也。
在今城固縣西。
）義熙十三年，（朱作十五年，戴、趙同。
守敬按：《初學記》七、《禦覽》六十二引孫嚴《宋書》，言漢中城固縣，岸崩出銅鐘事，不雲在何年。
《書鈔》一百八引《晉地居注》稱鹹熙十年，誤。
晉紀年無鹹熙之号也。
此作義熙十五年亦誤。
義熙十四年十二月，安帝崩，則義熙無十五年。
據《宋書·五行志下》、《符瑞志上》，事在義熙十三年七月，則此十五年當作十三年無疑，今訂。
）城上有密雲細雨，五色昭章，（戴改彰。
）人相與謂之慶雲休符當出，曉而雲霁，（朱而作乃，《箋》曰：當作而。
趙仍，戴改。
）乃覺城崩（朱乃覺作及角，《箋》曰：舊本此乃覺。
吳本改及覺，趙作及，戴作乃。
守敬按：明抄本作乃。
）半許淪水，出銅鐘十二枚。
刺史索邈（守敬按：義熙中，索邈為梁州刺史，見《涔水》篇。
）奉送洛陽，歸之宋公府。
（朱脫公字，何焯校增，戴、趙增同。
守敬按：劉裕于義熙十三年十二月，由洛陽南歸，益足徵事在十三年。
）南對扁鵲城，（守敬按：城在今城固縣西南四十裡。
）當是越人舊所迳涉，（趙作陟。
）故邑流其名耳。
（守敬按：《名勝志》亦雲相傳扁鵲所居，但《史記·扁鵲傳》雲，入鹹陽，秦太醫令李?盆使人刺殺之。
不言至漢中。
）漢水出于二城之間，右會磐餘水，水出南山巴領上，泉流兩分，飛清派注，南入蜀水，北注漢津，謂之磐餘口。
（守敬按：磐，《漾水》篇作?。
磐餘水與宕渠水同出巴領，南北分流。
《漾水》篇叙宕渠水，帶言?餘水，此則叙磐餘水，帶言宕渠水，所雲南入蜀水者，宕渠水。
今有黃沙河，在城固縣西南三十裡，源出巴山，北流入漢，蓋即磐餘山也。
）庾仲雍曰：磐餘運送有城二十裡。
漢水又左會文水，（朱此七字訛作《經》，戴改《注》，趙改同。
）水即門水也，出胡城北山石穴中。
（守敬按：《環宇記》引《梁州記》，範柏年對宋明帝曰，臣鄉有文川，即此水。
《輿地紀勝》引《圖經》雲，文水在城固縣北。
《縣志》文水縣西北四十裡。
胡城見上。
）長老雲：杜陽有仙人宮，石穴，宮之前門，（守敬按：《渭水注》杜陽北山杜陽谷有地穴，北入，不知所極。
以此《注》證之，北入當南入之誤。
此石穴在南，蓋相傳與杜陽谷地穴通，故以為仙人宮之前門也。
）故号其川為門川，水為門水。
東南流迳胡城北，三城奇對，隔谷羅布，深溝固壘，高台相距。
門水右注漢水，（守敬按：今水東南流，至城固縣西，入漢。
）謂之高橋溪口。
（守敬按：《通鑒》魏太和元年，新城太守孟達叛，吳、漢各遣偏将，向西城安橋、木闌寒以救達。
胡三省以此高橋當安橋，顧祖禹謂安橋應在洵陽縣東南非此也。
）漢水又東，黑水注之。
（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，趙改同。
）水出北山，南流入漢。
《漢中府志》，黑水在縣西北五裡。
）庾仲雍曰：黑水去高橋三十裡。
諸葛亮《箋》雲：朝發南鄭，墓宿黑水，四五十裡，（會貞按：《括地志》，黑水出城固縣西北太山。
《元和志》、《環宇記》、《輿地廣記》引《箋》上二句同。
《通鑒》齊中興元年《注》、《名勝志》引《箋》，三句全同。
張澍輯《武侯文集》，四五十裡作四十五裡，蓋誤。
）指謂是水也，道則百裡也。
（會貞按：句有脫文。
） 又東過城固縣南，（戴、趙改城作成，下同。
守敬按：兩《漢》、《晉志》作成，《宋》、《齊》、《後魏志》作城，成、城通。
）又東，過魏興安陽縣南，涔水出自旱山，北注之。
（趙雲：按觀道元釋魏興安陽之文，此條《經》文。
疑後人所續增。
守敬按：趙說非也，此正足證《經》為三國魏人作。
《涔水》篇見後。
） 常琚《華陽國志》曰：蜀以城固為樂城縣也。
（守敬按：《華陽國志》二樂城下無縣字，且樂城亦無立縣事。
此縣字當是後人所加。
《輿地廣記》，蜀改城固為樂城，晉複故。
又為此文所誤，觀《蜀志·後主傳》，建興八年，魏司馬懿等欲攻漢中，丞相亮待之于城固赤阪。
則蜀名城固無疑。
樂城說見上西樂城下。
）安陽縣故隸漢中，魏分漢中立魏興郡，（會貞按：立郡詳後西城縣下。
）安陽隸焉。
（守敬按：漢縣屬漢中郡，後漢因，漢末廢，魏複置，屬魏興郡，在今城固縣東北，後徙，見下安康縣。
）涔水出西南而東北入漢。
（會貞按：《漢志》，南鄭旱山，池水所出。
安陽，ň谷水即涔水，但言出西南。
《涔水經》乃雲出旱山，此《經》同。
郦氏于《涔水》篇，發端不提旱山，此篇從《漢志》，叙池水出旱山。
于涔水亦不及旱山，蓋以池水、涔水之間有磐餘水。
磐餘水出巴領，不應涔水與池中水隔巴領，同出一山也。
是郦氏置旱山不論，隐有不從《經》文之意，正其矜慎處。
汪士铎《水經注圖》，乃移池水于磐餘水後，與涔水比，武斷甚矣。
）左谷水出西北，而東南入漢。
（朱作左谷水出西面而東北入漢，《箋》曰：克家雲，當作出西南。
趙雲；按面字不誤，蓋左谷水與涔水異源而同流也。
戴以左谷水以下十一字為衍文而删之。
會貞按：皆非也。
準以水道，當本作出西北而東南入漢，傳寫誤南為面，又與北字互錯耳。
涔水，本篇，詳叙。
左谷水，下文詳叙。
茲對舉者，蓋涔水、左谷水俱于此入漢，故總挈之，以見三水相會，正釋下文及《涔水》篇三水口之說也。
）左谷水（朱《箋》曰：宋本左作右。
趙雲：按左谷水出《漢志》，右谷水則未聞也。
）出漢北，（趙雲：《漢志》安陽左谷水出北，出安陽縣之北也。
道元《注》出漢北，非是。
戴改漢作西。
守敬按：《輿地紀勝》、《史勝志》引此并作漠。
《漢志》褒中褒水之東，旬陽旬水之西，止載此水，蓋以谷在漢水之左，故名左谷水。
郦氏作出漢北，于文為變例，乃從左字生義，戴、趙不察耳。
）即Ｃ２６水也。
（朱Ｃ２６作智，下同。
《箋》曰：六朝?胥字皆書作鞏，此智水、智鄉即{鞏耳}水、{鞏耳}鄉也。
後世傳寫，誤作智字。
趙改Ｃ２６，雲：按?胥，漢碑作Ｃ２６，與智字形尤近。
古隸已然，何待六朝？戴改?胥。
會貞按：觀朱本，此Ｃ２６水及下謂之Ｃ２６鄉不曰Ｃ２６水三Ｃ２６字，原作Ｃ２６，馀皆作?胥。
蓋郦氏好奇，故意錯出。
全、戴依後概改作?胥，趙依前概改作Ｃ２６，泥矣。
）北發聽山，山下有穴水，（會貞按：《輿地紀勝》，聽山在南鄭縣西北二十七裡，西抵?胥水小溪。
又雲，?胥水出扶風界，秦領西二十裡。
《漢中府志》，?胥水源出太白山。
）穴水東南流，曆平川中，謂之Ｃ２６鄉，水曰Ｃ２６水。
川有唐公祠。
唐君字公房，成固人也。
（會貞按：《唐公房碑》，君字公房，成固人。
《隸釋》雲，隸法，房字其戶在側，故人多不曉，或作防，或作?，皆誤也。
《華陽國志》，二褒中縣有唐公房祠。
《續漢志》，褒中《注》引作唐公防祠，褒中、成固，地相接也。
《類聚》九十五引《梁州記》Ｃ２６水北Ｃ２６鄉山有仙人唐公房祠，與此略同。
）學道得仙，入雲台山，合丹服之，白日升天。
雞鳴天上，狗吠雲中，唯以鼠惡，留之。
鼠乃感激，以月晦日，吐腸胃更生，故時人謂之唐鼠也。
（會貞按：《公房碑》，王莽居攝二年，君為郡吏，有仙人與期Ｃ２６谷口山上，乃與君神藥，曰，服藥以後，當移意萬裡。
又以藥塗屋柱，飲牛馬六畜。
須臾，有大風玄雲來迎。
公房妻子、屋宅、六畜，修然與之俱去。
與此叙得仙事異又《碑》稱，公房為禦史，鼠??反車被具，乃畫地為獄，召鼠誅之，視其腹中，果有被具，不言鼠吐腸胃事。
考《神仙傳》，仙人李八百以《丹經》一卷授唐公?，公?入雲台山中，作藥，藥成，服之仙去。
《隸釋》引《博物志》，公?得道，雞犬皆升仙，惟以鼠有惡不得去。
鼠自悔，每月一吐其腸胃，更生，謂之唐鼠。
為郦氏所本。
其雞鳴天上犬吠雲中二語，則《神仙傳》叙劉安事，此參用之。
）公房升仙之日，?胥行未學，（朱?胥下有之字。
趙删雲：《環宇記》、《隸釋》引此文俱無之字，是也。
《晏公類要》作知字，知即Ｃ２６之缺文，後人更加?胥字于知遼上，作?胥知行未還。
今本之字又從知字音同轉讠為。
金石文字記?胥字，一傳為?胥，再傳為??，三傳為{鞏耳}，四傳為{鞏耳}，皆胥之變也。
《詩·有女同車·釋文》?胥音細，《字林》作??。
《戰國策》韓且坐而胥亡乎？胥臣之反而行，并作?。
《書·大傳》不愛人者及其胥馀，作?。
《晉書·五毛志》淪胥于北，《音義》，胥，息馀反。
《張駿傳》有黃龍見于扌胥次之嘉泉。
《呂光載記》，迎大豫于扌胥次。
《音義》，扌胥，子魚反，次音恣。
《漢志》，武威郡有扌胥次縣，此皆胥字之誤。
《漢仙人唐公房碑》，?胥字作Ｃ２６，晉王右軍帖，有女Ｃ２６字。
）不獲同階雲路，約以此川為居，言無繁霜蛟虎之患，其俗以為信然。
（朱脫此二字，《箋》曰：以為下脫一?胥字。
趙雲：按非也，《環宇記》引此文是信然二字，今校補。
《隸釋》載此文，作其俗以為神，蓋盤洲以意增爾。
戴增同。
會貞按：《公房碑》使Ｃ２６鄉春夏毋蛟蚋，秋冬鮮繁霜，疠蠱不遐，去其螟?貳，百谷收入，較此為詳，而不言?胥居此川事，此亦别有所據。
郦氏下言刊石産碑，表述靈異，而叙公房事，則皆雜采他說，蓋故以示博，後人或據碑駁《注》，殊失郦意。
）因号為?胥鄉，故水亦即名焉。
百姓為之立廟于其處，（朱有也字，戴同，趙删。
）刊石立碑，表戍?異也。
（戴删也字，會貞按：《集古錄》雲，《漢公房碑》者，乃漢中太守南陽郭芝為公房修廟記也。
碑載《隸釋》有刊石昭音，揚君靈譽之文。
洪适雲，碑在興元。
《漢隸字原》引《墨寶》雲，在城固縣西北三十裡。
碑今存，多殘缺。
）?胥水南曆?胥鄉溪，出山東南流，迳通關勢南。
（會貞按：《元和志》通關山在城固縣東北九裡。
《輿地紀勝》在城固縣北，?胥水之南，據此《注》則在?胥水北。
《漢中府志》謂在縣北三十裡。
）山高百馀丈，上有匈奴城，（朱《箋》曰：舊本作上有匈如城，吳改作匈奴城，未有所因。
玮疑當作上有邱如城。
趙雲：按匈奴城即胡城也。
《行水金鑒》，匈奴城在今成固縣西。
吳?改本不誤。
會貞按：《輿地廣記》、《名勝志》并作匈奴城，惟胡城明見上文，此自别一城，不得混而為一。
且匈奴城在通關山上，則在城固縣北亦不在縣西。
）方五裡，睿塹三重。
高祖北定三秦，蕭保守漢中，（守敬按：《漢書·蕭何傳》，何進韓信，信說漢王引兵東定三秦，何留收巴、蜀，填撫谕告，使給軍食。
）欲修北道，（守敬按：《元和志》、《輿地廣記》并作欲修此道。
）通關中，故名為通關勢。
?胥水又東迳七女冢，冢夾水羅布如七星，高十馀丈，周回數?每。
（守敬按：《環宇記》引《漢中記》，興道有七女池，昔有人無男，養七女，父亡，女負土各為一冢，不知定葬可冢？其冢羅列如七星，各高七丈，取土處，今成一池，号為七女池。
《禦覽》六十七引《方輿記》，略同。
《輿地紀勝》引《漢中記》，七女冢，三在城固縣，四在興道縣。
在今城固縣北，接洋縣界。
）元嘉六年，大水，（守敬按：元嘉六年，漢中大水。
《宋書·五行志》不載。
）破墳，墳崩，出銅不可稱計。
（趙改稱作勝。
守敬按：《禦覽》五百五十九、《名勝志》引此并作稱。
）得一?專刻雲：項氏伯無子，七女造墩，世人疑是項伯冢。
（守敬按：?郭即《檀弓》所謂夏後氏之┾周也，後有以木為?郭者，故字從木。
此複以磚為之，改石為土。
《求古精舍金石圖》有太元二十一年蔔氏?郭。
項伯，下相人，封射陽，其冢安得在此？《史》、《漢表》并雲，伯有子睢，坐罪國除。
是項伯非無子。
此固俗說，然郦氏不辨之，亦疏。
）水北有七女池，池東有明月池，（守敬按：《類聚》九引《梁州記》，明月池南二裡，有七女池，是七女池北為明月池，此言池東不同。
《禦覽》六十七引《方輿紀》，明月池在興道縣西北，中有一台，雲是漢高所營，在今洋縣西北。
）狀如偃月，（守敬按：《環宇記》引此，狀作形。
又雲，明月池，其地屬明月鄉，則池似非取狀為名。
）皆相通注，謂之張良渠，蓋良所開也。
（守敬按：《漢書·張良傳》，漢王之國，良送至褒中，是良嘗?此，張良渠之名亦有所自。
）?胥水迳樊哙台南，台高五六丈，上容百許人。
（守敬按：《輿地紀勝》，樊哙台在城固縣北五裡，上容百馀人。
舊《經》雲，樊哙所築。
）又東南迳大城固北，（會貞按：即《經》之城固縣也。
據下文及《涔水》篇，嘗置梁州于此，而縣移治，因以此為大城固，以縣為小城固。
然不過暫時事，而流俗遂相沿不改。
前漢縣屬漢中郡，後漢、蜀、晉、宋、齊、後魏因。
在今縣東北六裡。
）城乘高勢，北臨?胥水。
（守敬按：輿地紀勝》城北及東皆臨{鞏耳}水。
）水北有韓信台，（守敬按：韓信台，尋《注》文即高祖所置拜信之壇。
《輿地紀勝》，韓信壇在城固縣東六裡，而《名勝志》引《城冢記》，韓信台在漢王城東五裡，相傳韓信所築。
異。
）高十馀丈，上容百許人，相傳高祖齊七日，置壇，設九賓禮，以禮拜信也。
（守敬按：《漢書·韓信傳》，漢王擇日齊若，設壇具禮，拜信為大将。
）?胥水東回南轉，
即此水。
《地形志》，華陽有廉水。
今水出褒城縣西南，大巴山密谷。
）北流迳廉川，故水得其名矣。
（朱脫矣字，趙據《名勝志》增，戴增同。
）廉水又北注漢水。
（守敬按：今水東北流，至南鄭縣西南，入漢。
）漢水右合池水，水出旱山。
（趙雲：按《漢志》，漢中郡南鄭縣旱山，池水所出，東北入漢。
《環宇記》南鄭縣旱山下，有石池，水多莼菜。
即此水了。
會貞按：《輿地紀勝》旱山在廉水縣西南十五晨。
今水曰老渚河，出南鄭縣南籠蓋山。
）山下有祠，列石十二，不辨其由，（守敬按：《環宇記》引《周地圖主》，山傍有石牛十二頭，一雲五頭，蓋秦惠王所造以绐蜀者。
）蓋社主之流，（守敬按：《史記·封禅書》杜毫有三社主之祠。
）百姓四時祈禱焉。
俗謂之獠子水，（守敬按：地多群獠，故俗以獠子名水。
《史記·蘇秦傳·正義》引周地志雲，南渡老子水，登巴領山。
老、獠音同，即俗說也，今稱老渚河，則傳呼實失矣。
）夾溉諸田，散流左注漢水。
（會貞按：今老渚河東北流，至南鄭縣東南入漢。
）漢水又東，得長柳渡，（朱此八字訛《經》，戴改《注》，趙改同。
）長柳，村名也。
（守敬按：《九域志》，南鄭有長柳鎮。
今人柳村堡，在南鄭縣東南三十裡，與城固縣接界。
）漢太尉李固墓，碑銘尚存，文字剝落，不可複識。
（守敬按：《後漢書·李固傳》，南鄭入，官太尉，為梁冀所誣，見害。
《注》引謝沈《書》，臨終，敕子孫殡殓于本郡?堯之地。
《輿地碑記目》，墓在城固縣西三十裡。
碑，唐韋臯撰，蓋因故碑剝落不可識，故另作碑文也。
今有石碣，題曰：漢忠臣太尉李公神道。
）漢水又東迳胡城地。
（守敬按：《地形志》，漢陰有胡城。
《九域志》，漢中郡有古胡城。
《蜀記》雲，漢張骞使匈奴與胡妻，堂邑父俱還，至漢中，築城居之，即此城也。
在今城固縣西。
）義熙十三年，（朱作十五年，戴、趙同。
守敬按：《初學記》七、《禦覽》六十二引孫嚴《宋書》，言漢中城固縣，岸崩出銅鐘事，不雲在何年。
《書鈔》一百八引《晉地居注》稱鹹熙十年，誤。
晉紀年無鹹熙之号也。
此作義熙十五年亦誤。
義熙十四年十二月，安帝崩，則義熙無十五年。
據《宋書·五行志下》、《符瑞志上》，事在義熙十三年七月，則此十五年當作十三年無疑，今訂。
）城上有密雲細雨，五色昭章，（戴改彰。
）人相與謂之慶雲休符當出，曉而雲霁，（朱而作乃，《箋》曰：當作而。
趙仍，戴改。
）乃覺城崩（朱乃覺作及角，《箋》曰：舊本此乃覺。
吳本改及覺，趙作及，戴作乃。
守敬按：明抄本作乃。
）半許淪水，出銅鐘十二枚。
刺史索邈（守敬按：義熙中，索邈為梁州刺史，見《涔水》篇。
）奉送洛陽，歸之宋公府。
（朱脫公字，何焯校增，戴、趙增同。
守敬按：劉裕于義熙十三年十二月，由洛陽南歸，益足徵事在十三年。
）南對扁鵲城，（守敬按：城在今城固縣西南四十裡。
）當是越人舊所迳涉，（趙作陟。
）故邑流其名耳。
（守敬按：《名勝志》亦雲相傳扁鵲所居，但《史記·扁鵲傳》雲，入鹹陽，秦太醫令李?盆使人刺殺之。
不言至漢中。
）漢水出于二城之間，右會磐餘水，水出南山巴領上，泉流兩分，飛清派注，南入蜀水，北注漢津，謂之磐餘口。
（守敬按：磐，《漾水》篇作?。
磐餘水與宕渠水同出巴領，南北分流。
《漾水》篇叙宕渠水，帶言?餘水，此則叙磐餘水，帶言宕渠水，所雲南入蜀水者，宕渠水。
今有黃沙河，在城固縣西南三十裡，源出巴山，北流入漢，蓋即磐餘山也。
）庾仲雍曰：磐餘運送有城二十裡。
漢水又左會文水，（朱此七字訛作《經》，戴改《注》，趙改同。
）水即門水也，出胡城北山石穴中。
（守敬按：《環宇記》引《梁州記》，範柏年對宋明帝曰，臣鄉有文川，即此水。
《輿地紀勝》引《圖經》雲，文水在城固縣北。
《縣志》文水縣西北四十裡。
胡城見上。
）長老雲：杜陽有仙人宮，石穴，宮之前門，（守敬按：《渭水注》杜陽北山杜陽谷有地穴，北入，不知所極。
以此《注》證之，北入當南入之誤。
此石穴在南，蓋相傳與杜陽谷地穴通，故以為仙人宮之前門也。
）故号其川為門川，水為門水。
東南流迳胡城北，三城奇對，隔谷羅布，深溝固壘，高台相距。
門水右注漢水，（守敬按：今水東南流，至城固縣西，入漢。
）謂之高橋溪口。
（守敬按：《通鑒》魏太和元年，新城太守孟達叛，吳、漢各遣偏将，向西城安橋、木闌寒以救達。
胡三省以此高橋當安橋，顧祖禹謂安橋應在洵陽縣東南非此也。
）漢水又東，黑水注之。
（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，趙改同。
）水出北山，南流入漢。
《漢中府志》，黑水在縣西北五裡。
）庾仲雍曰：黑水去高橋三十裡。
諸葛亮《箋》雲：朝發南鄭，墓宿黑水，四五十裡，（會貞按：《括地志》，黑水出城固縣西北太山。
《元和志》、《環宇記》、《輿地廣記》引《箋》上二句同。
《通鑒》齊中興元年《注》、《名勝志》引《箋》，三句全同。
張澍輯《武侯文集》，四五十裡作四十五裡，蓋誤。
）指謂是水也，道則百裡也。
（會貞按：句有脫文。
） 又東過城固縣南，（戴、趙改城作成，下同。
守敬按：兩《漢》、《晉志》作成，《宋》、《齊》、《後魏志》作城，成、城通。
）又東，過魏興安陽縣南，涔水出自旱山，北注之。
（趙雲：按觀道元釋魏興安陽之文，此條《經》文。
疑後人所續增。
守敬按：趙說非也，此正足證《經》為三國魏人作。
《涔水》篇見後。
） 常琚《華陽國志》曰：蜀以城固為樂城縣也。
（守敬按：《華陽國志》二樂城下無縣字，且樂城亦無立縣事。
此縣字當是後人所加。
《輿地廣記》，蜀改城固為樂城，晉複故。
又為此文所誤，觀《蜀志·後主傳》，建興八年，魏司馬懿等欲攻漢中，丞相亮待之于城固赤阪。
則蜀名城固無疑。
樂城說見上西樂城下。
）安陽縣故隸漢中，魏分漢中立魏興郡，（會貞按：立郡詳後西城縣下。
）安陽隸焉。
（守敬按：漢縣屬漢中郡，後漢因，漢末廢，魏複置，屬魏興郡，在今城固縣東北，後徙，見下安康縣。
）涔水出西南而東北入漢。
（會貞按：《漢志》，南鄭旱山，池水所出。
安陽，ň谷水即涔水，但言出西南。
《涔水經》乃雲出旱山，此《經》同。
郦氏于《涔水》篇，發端不提旱山，此篇從《漢志》，叙池水出旱山。
于涔水亦不及旱山，蓋以池水、涔水之間有磐餘水。
磐餘水出巴領，不應涔水與池中水隔巴領，同出一山也。
是郦氏置旱山不論，隐有不從《經》文之意，正其矜慎處。
汪士铎《水經注圖》，乃移池水于磐餘水後，與涔水比，武斷甚矣。
）左谷水出西北，而東南入漢。
（朱作左谷水出西面而東北入漢，《箋》曰：克家雲，當作出西南。
趙雲；按面字不誤，蓋左谷水與涔水異源而同流也。
戴以左谷水以下十一字為衍文而删之。
會貞按：皆非也。
準以水道，當本作出西北而東南入漢，傳寫誤南為面，又與北字互錯耳。
涔水，本篇，詳叙。
左谷水，下文詳叙。
茲對舉者，蓋涔水、左谷水俱于此入漢，故總挈之，以見三水相會，正釋下文及《涔水》篇三水口之說也。
）左谷水（朱《箋》曰：宋本左作右。
趙雲：按左谷水出《漢志》，右谷水則未聞也。
）出漢北，（趙雲：《漢志》安陽左谷水出北，出安陽縣之北也。
道元《注》出漢北，非是。
戴改漢作西。
守敬按：《輿地紀勝》、《史勝志》引此并作漠。
《漢志》褒中褒水之東，旬陽旬水之西，止載此水，蓋以谷在漢水之左，故名左谷水。
郦氏作出漢北，于文為變例，乃從左字生義，戴、趙不察耳。
）即Ｃ２６水也。
（朱Ｃ２６作智，下同。
《箋》曰：六朝?胥字皆書作鞏，此智水、智鄉即{鞏耳}水、{鞏耳}鄉也。
後世傳寫，誤作智字。
趙改Ｃ２６，雲：按?胥，漢碑作Ｃ２６，與智字形尤近。
古隸已然，何待六朝？戴改?胥。
會貞按：觀朱本，此Ｃ２６水及下謂之Ｃ２６鄉不曰Ｃ２６水三Ｃ２６字，原作Ｃ２６，馀皆作?胥。
蓋郦氏好奇，故意錯出。
全、戴依後概改作?胥，趙依前概改作Ｃ２６，泥矣。
）北發聽山，山下有穴水，（會貞按：《輿地紀勝》，聽山在南鄭縣西北二十七裡，西抵?胥水小溪。
又雲，?胥水出扶風界，秦領西二十裡。
《漢中府志》，?胥水源出太白山。
）穴水東南流，曆平川中，謂之Ｃ２６鄉，水曰Ｃ２６水。
川有唐公祠。
唐君字公房，成固人也。
（會貞按：《唐公房碑》，君字公房，成固人。
《隸釋》雲，隸法，房字其戶在側，故人多不曉，或作防，或作?，皆誤也。
《華陽國志》，二褒中縣有唐公房祠。
《續漢志》，褒中《注》引作唐公防祠，褒中、成固，地相接也。
《類聚》九十五引《梁州記》Ｃ２６水北Ｃ２６鄉山有仙人唐公房祠，與此略同。
）學道得仙，入雲台山，合丹服之，白日升天。
雞鳴天上，狗吠雲中，唯以鼠惡，留之。
鼠乃感激，以月晦日，吐腸胃更生，故時人謂之唐鼠也。
（會貞按：《公房碑》，王莽居攝二年，君為郡吏，有仙人與期Ｃ２６谷口山上，乃與君神藥，曰，服藥以後，當移意萬裡。
又以藥塗屋柱，飲牛馬六畜。
須臾，有大風玄雲來迎。
公房妻子、屋宅、六畜，修然與之俱去。
與此叙得仙事異又《碑》稱，公房為禦史，鼠??反車被具，乃畫地為獄，召鼠誅之，視其腹中，果有被具，不言鼠吐腸胃事。
考《神仙傳》，仙人李八百以《丹經》一卷授唐公?，公?入雲台山中，作藥，藥成，服之仙去。
《隸釋》引《博物志》，公?得道，雞犬皆升仙，惟以鼠有惡不得去。
鼠自悔，每月一吐其腸胃，更生，謂之唐鼠。
為郦氏所本。
其雞鳴天上犬吠雲中二語，則《神仙傳》叙劉安事，此參用之。
）公房升仙之日，?胥行未學，（朱?胥下有之字。
趙删雲：《環宇記》、《隸釋》引此文俱無之字，是也。
《晏公類要》作知字，知即Ｃ２６之缺文，後人更加?胥字于知遼上，作?胥知行未還。
今本之字又從知字音同轉讠為。
金石文字記?胥字，一傳為?胥，再傳為??，三傳為{鞏耳}，四傳為{鞏耳}，皆胥之變也。
《詩·有女同車·釋文》?胥音細，《字林》作??。
《戰國策》韓且坐而胥亡乎？胥臣之反而行，并作?。
《書·大傳》不愛人者及其胥馀，作?。
《晉書·五毛志》淪胥于北，《音義》，胥，息馀反。
《張駿傳》有黃龍見于扌胥次之嘉泉。
《呂光載記》，迎大豫于扌胥次。
《音義》，扌胥，子魚反，次音恣。
《漢志》，武威郡有扌胥次縣，此皆胥字之誤。
《漢仙人唐公房碑》，?胥字作Ｃ２６，晉王右軍帖，有女Ｃ２６字。
）不獲同階雲路，約以此川為居，言無繁霜蛟虎之患，其俗以為信然。
（朱脫此二字，《箋》曰：以為下脫一?胥字。
趙雲：按非也，《環宇記》引此文是信然二字，今校補。
《隸釋》載此文，作其俗以為神，蓋盤洲以意增爾。
戴增同。
會貞按：《公房碑》使Ｃ２６鄉春夏毋蛟蚋，秋冬鮮繁霜，疠蠱不遐，去其螟?貳，百谷收入，較此為詳，而不言?胥居此川事，此亦别有所據。
郦氏下言刊石産碑，表述靈異，而叙公房事，則皆雜采他說，蓋故以示博，後人或據碑駁《注》，殊失郦意。
）因号為?胥鄉，故水亦即名焉。
百姓為之立廟于其處，（朱有也字，戴同，趙删。
）刊石立碑，表戍?異也。
（戴删也字，會貞按：《集古錄》雲，《漢公房碑》者，乃漢中太守南陽郭芝為公房修廟記也。
碑載《隸釋》有刊石昭音，揚君靈譽之文。
洪适雲，碑在興元。
《漢隸字原》引《墨寶》雲，在城固縣西北三十裡。
碑今存，多殘缺。
）?胥水南曆?胥鄉溪，出山東南流，迳通關勢南。
（會貞按：《元和志》通關山在城固縣東北九裡。
《輿地紀勝》在城固縣北，?胥水之南，據此《注》則在?胥水北。
《漢中府志》謂在縣北三十裡。
）山高百馀丈，上有匈奴城，（朱《箋》曰：舊本作上有匈如城，吳改作匈奴城，未有所因。
玮疑當作上有邱如城。
趙雲：按匈奴城即胡城也。
《行水金鑒》，匈奴城在今成固縣西。
吳?改本不誤。
會貞按：《輿地廣記》、《名勝志》并作匈奴城，惟胡城明見上文，此自别一城，不得混而為一。
且匈奴城在通關山上，則在城固縣北亦不在縣西。
）方五裡，睿塹三重。
高祖北定三秦，蕭保守漢中，（守敬按：《漢書·蕭何傳》，何進韓信，信說漢王引兵東定三秦，何留收巴、蜀，填撫谕告，使給軍食。
）欲修北道，（守敬按：《元和志》、《輿地廣記》并作欲修此道。
）通關中，故名為通關勢。
?胥水又東迳七女冢，冢夾水羅布如七星，高十馀丈，周回數?每。
（守敬按：《環宇記》引《漢中記》，興道有七女池，昔有人無男，養七女，父亡，女負土各為一冢，不知定葬可冢？其冢羅列如七星，各高七丈，取土處，今成一池，号為七女池。
《禦覽》六十七引《方輿記》，略同。
《輿地紀勝》引《漢中記》，七女冢，三在城固縣，四在興道縣。
在今城固縣北，接洋縣界。
）元嘉六年，大水，（守敬按：元嘉六年，漢中大水。
《宋書·五行志》不載。
）破墳，墳崩，出銅不可稱計。
（趙改稱作勝。
守敬按：《禦覽》五百五十九、《名勝志》引此并作稱。
）得一?專刻雲：項氏伯無子，七女造墩，世人疑是項伯冢。
（守敬按：?郭即《檀弓》所謂夏後氏之┾周也，後有以木為?郭者，故字從木。
此複以磚為之，改石為土。
《求古精舍金石圖》有太元二十一年蔔氏?郭。
項伯，下相人，封射陽，其冢安得在此？《史》、《漢表》并雲，伯有子睢，坐罪國除。
是項伯非無子。
此固俗說，然郦氏不辨之，亦疏。
）水北有七女池，池東有明月池，（守敬按：《類聚》九引《梁州記》，明月池南二裡，有七女池，是七女池北為明月池，此言池東不同。
《禦覽》六十七引《方輿紀》，明月池在興道縣西北，中有一台，雲是漢高所營，在今洋縣西北。
）狀如偃月，（守敬按：《環宇記》引此，狀作形。
又雲，明月池，其地屬明月鄉，則池似非取狀為名。
）皆相通注，謂之張良渠，蓋良所開也。
（守敬按：《漢書·張良傳》，漢王之國，良送至褒中，是良嘗?此，張良渠之名亦有所自。
）?胥水迳樊哙台南，台高五六丈，上容百許人。
（守敬按：《輿地紀勝》，樊哙台在城固縣北五裡，上容百馀人。
舊《經》雲，樊哙所築。
）又東南迳大城固北，（會貞按：即《經》之城固縣也。
據下文及《涔水》篇，嘗置梁州于此，而縣移治，因以此為大城固，以縣為小城固。
然不過暫時事，而流俗遂相沿不改。
前漢縣屬漢中郡，後漢、蜀、晉、宋、齊、後魏因。
在今縣東北六裡。
）城乘高勢，北臨?胥水。
（守敬按：輿地紀勝》城北及東皆臨{鞏耳}水。
）水北有韓信台，（守敬按：韓信台，尋《注》文即高祖所置拜信之壇。
《輿地紀勝》，韓信壇在城固縣東六裡，而《名勝志》引《城冢記》，韓信台在漢王城東五裡，相傳韓信所築。
異。
）高十馀丈，上容百許人，相傳高祖齊七日，置壇，設九賓禮，以禮拜信也。
（守敬按：《漢書·韓信傳》，漢王擇日齊若，設壇具禮，拜信為大将。
）?胥水東回南轉，