卷九
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○清水
清水出河内。
修武縣之北黑山。
（守敬按：《漢志》，内黃清河水出南。
《說文》不載清水。
《山海經》所言清水，出大時之山，在關中，非此清水。
郭璞《注》，今河内修武縣北黑山，亦出清水，是黑山之清水，始見于《水經》，郭璞因之。
蓋黑山之清水，本自入海。
自周定王時，河徙，南注，黎陽以北，清水之流遂絕，而故道猶存。
至曹操開白溝，遏淇水北流，行清水之道，故《淇水注》謂之清淇，互受通稱。
） 黑山在縣北，（朱北作地，《箋》曰：宋本地作北，一作境。
戴、趙改北。
守敬按：《大典》本、明抄本并作北。
《禦覽》六十四引此作北。
《通典》，汲縣西北有黑山。
《方輿紀要》，在輝縣北四十裡。
）白鹿山東，（會貞按：《地形志》，林慮郡共有白鹿山。
《寰宇記》，山在縣西北五十三裡，西與太行連接，引盧思道《西征記》，孤岩秀出，上有石自然為鹿形，遠視皎然獨立，厥狀明淨，有類人工，故以白鹿名。
《一統志》，在輝縣西五十裡，接修武縣界。
）清水所出也。
（會貞按：《地形志》，汲郡，北修武有清陽泉。
《寰宇記》引《冀州圖》雲，清水出共城西北界白鹿山東。
《衛輝府志》，清水河出輝縣西南七十裡山陽鎮，則今清水上源有湮塞矣。
）上承諸陂散泉，積以成川，南流，西南屈。
（朱《箋》曰：《禦覽》引此作南流屈曲。
趙雲：今《禦覽》引作西南流屈曲，因據改。
全改同。
守敬按：宋本《禦覽》六十三引作南流西南屈曲，而《寰宇記》亦引作南流西南屈。
《名勝志》同，則朱不誤，故戴從之。
）瀑布乘岩，（朱乘作垂，全、趙同，戴作乘。
守敬按：《禦覽》、《寰宇記》、《名勝志》引作垂，而黃省曾本作乘，鐘、譚本載朱無易引《漢書》乘城、《淮南子》乘襄而流為證，謂不應改垂。
今考《氵寇水注》亦有南出乘崖之文，是其詞例。
）懸河注壑，二十馀丈。
雷赴之聲，震動山谷。
左右石壁層深，（朱無石字，《箋》曰：疑脫石字。
趙、戴增。
守敬按：《禦覽》引此有石字。
）獸迹不交，隍中散水霧合，視不見底。
南峰北嶺，多結禅栖之士：東岩西谷，又是刹靈之圖。
竹柏之懷，與神心妙遠：（朱遠訛作達，戴改。
趙據吳本改。
守敬按：《大典》本、明抄本作遠。
）仁智之性，共山水效深，更為勝處也。
其水曆澗流飛，（趙雲：流飛，《禦覽》作飛流。
守敬按：宋本《禦覽》作流飛。
清泠洞觀，（朱無泠字。
《箋》曰：《禦覽》引此有泠字。
趙、戴增。
）謂之清水矣。
溪曰瑤溪，又曰瑤澗。
清水又南，與小瑤水合，水近出西北窮溪，（會貞按：水當在今輝縣西。
）東南流，注于清水。
（朱作注之清水，趙同，戴删之字。
會貞按：之為于之誤，今訂。
） 清水又東南流，吳澤陂水注之。
水上承吳陂（吳陂詳下。
）于修武縣故城西北。
（守敬按：兩漢、魏縣屬河内郡，晉屬汲郡，後魏改為南修武，仍屬汲郡。
《一統志》，今獲嘉縣治。
）修武，故甯也，（詳下。
）亦曰南陽矣。
（朱南訛作朝，戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本作南。
《續漢志》，修武，故南陽。
）馬季長曰：晉地自朝歌（朝歌詳《淇水注》。
）以北至中山（中山詳《氵寇水注》。
）為東陽，朝歌以南至轵（轵詳《濟水注》。
）為南陽。
（守敬按：《後漢書·馬融傳》，着《春秋三傳異同說》，《隋》、《唐志》不着錄惟此《注》及《左傳》疏、《王制》疏、《文選·吳都賦》注引其文。
）故應劭《地理風俗記》雲：河内，殷國也，周名之為南陽。
又曰：晉始啟南陽。
（守敬按：《左傳·僖二十五年》，晉于是始啟南陽。
杜《注》，在晉山南河北，故曰南陽。
）今南陽城是也。
（守敬按：《續漢志》，修武有南陽城。
在今修武縣北。
）秦始皇改曰修武。
（守敬按：《漢志》修武，顔《注》引應後說。
）徐廣、王隐并言始皇改。
（守敬按：《史記·秦本紀·集解》引徐說，又《續漢志》同。
）瓒注《漢書》雲：按韓非書，（《初見秦》。
）秦昭王越趙長平，（朱脫趙字。
趙據《漢志》注校補。
長平詳《沁水》篇。
）西伐修武。
時秦未兼天下，修武之名久矣。
（守敬按：《漢志》顔《注》引瓒說。
）餘按《韓詩外傳》言，武王伐纣，勒兵于甯，更名甯曰修武（守敬按：見《外傳》三。
）矣。
魏獻子田大陸，還卒于甯，是也。
（守敬按：見《左傳·定元年》杜《注》，甯今修武縣，近吳澤。
）漢高帝八年，封都尉魏?為侯國。
（全雲：《索隐》曰，濟南，蓋以為甯陽也，當從善長。
胡三省亦主善長。
守敬按：《史表》作甯侯魏選，《漢表》作甯侯魏?，《匈奴傳》亦作?。
）亦曰大修武，有小故稱大。
小修武在東，（會貞按：《續漢志》，修武有小修武聚。
《漢書·高帝紀》顔《注》引晉灼曰，小修武在大修武城東。
《一統志》小修武聚在今獲嘉縣境。
《懷慶府志》謂在修武縣東南十五裡，非也。
）漢高與滕公濟自玉門津（守敬按：玉門即成臯北門，見《河水注》。
）而宿小修武者也。
（會貞按：鈔略《漢書·高帝紀》文。
）大陸即吳澤矣。
（會貞按：杜氏《釋例》大陸，修武縣西北吳澤。
）《魏土地記》曰：修武城西北二十裡，有吳澤陂，（朱訛作吳溝水，以陂字下屬。
戴、趙惟改溝作澤。
守敬按：《大典》本、明抄本作澤，戴、趙似是，然猶未盡《名勝志》引作澤，無水字，以陂字斷句，為長。
今據訂。
《寰宇記》，吳澤陂在獲嘉縣西北十五裡。
《獲嘉縣志》，即縣西北三橋陂，亦名太白陂。
按圖但有小丹河之下流迳獲嘉境，《水道提綱》，亦不言有陂，蓋近今不常鐘水矣。
）南北二十許裡，東西三十裡，（朱西作則，戴改，趙以《名勝志》校改。
守敬按：《大典》本、明抄本原作西，《名勝志》作則不作西，趙誤。
）西則長明溝入焉。
（朱訛作蔡溝入焉，全、趙改蔡溝作界溝水，戴改作長明溝。
會貞按：據《沁水注》，界溝注沁水，不得入吳陂，全、趙改非。
下明雲蔡溝入長明溝，長明溝入吳陂，戴改是也。
）水有二源。
（會貞按：謂長明溝及下蔡溝也。
）北水上承河内野王縣東北界溝，（趙以界溝為誤，改作光溝。
會貞按：《沁水注》，界溝水上承光溝，東南流，長明溝水出焉，是承光溝者界溝，長明溝則承界溝，此界溝字不誤。
全、趙誤改上長明溝為界溝，遂并改此界溝為光溝。
戴不從之，為有識矣。
）分枝津為長明溝，（朱訛作為長明溝分枝津，全、趙同，戴改。
會貞按：下叙長明溝隻一水，如朱本是有二水矣。
趙亦沿其誤。
戴改是也。
今曰小丹河，自河内縣東北大丹河分出。
古初分為光溝，又分為界溝，又分為長明溝。
長明溝分處仍在野王縣東北，即今之河内縣東北也。
）東迳雍城南，寒泉水注之。
水出雍城西北，泉流南注，迳雍城西。
《春秋·僖公二十四年》，王将以狄伐鄭，富辰谏曰：雍，文之昭也。
（會貞按：《左傳》文。
）京相?曰：今河内山陽西有故雍城。
（會貞按：《釋例》小國地，内同。
《續漢志》，山陽邑有雍城。
《地形志》，州縣有雍城。
在今河内縣東北。
）又東南注長明溝，（會貞按：水在今河内縣東北。
）溝水又東，迳射犬城北。
（會貞按：《續漢志》，野王有射犬聚。
《通典》，射犬故城在武德城北。
《一統志》，在河内縣東北。
）漢大司馬張揚為将楊醜所害，眭固殺醜屯此。
（朱作張陽睢固，《箋》曰：《魏志》作張揚、睢固。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本作揚。
）欲北合袁紹。
（會貞按：見《魏志·張揚傳》。
）《典略》曰：眭固，字白菟，或戒固曰，将軍字菟而此邑名犬，菟見犬，其勢必驚，宣急去。
固不從。
（朱固作菟，趙同，戴改。
會貞按：《張揚傳》注引《典略》文。
）漢建安四年，（朱訛作興平四年，趙雲：按《魏書·武帝紀》，事在建安四年，興平改元僅二年，郦氏誤記也。
戴改作建安。
）魏太祖斬之于此，以魏種為河内太守，守之。
兖州叛，太祖曰：惟種不棄孤。
及走，太祖怒曰：種不南走越，北走胡，不汝置也。
（朱作不置汝也，《箋》曰：謝雲，一作不汝置也，戴、趙改。
）射犬平，禽之。
公曰：唯其才也，釋而用之。
（朱唯作難。
趙雲：難，《魏志》作唯。
何焯曰，此正可與史參異同耳。
戴作唯。
守敬按：《大典》本、明抄本作唯。
）長明溝水東入石澗，（會貞按：今名沁河為南石澗，而以小丹河為北石澗。
）東流，蔡溝水入焉。
水上承州縣北（縣詳《沁水注》。
（白馬溝，（白馬溝亦詳《沁水注》。
）東分，謂之蔡溝，（朱謂作焉，全、趙、戴改。
會貞按：水在今河内縣東北。
）東會長明溝水，又東，迳修武縣之誤亭北，（朱作具亭，《箋》曰，宋本作吳亭。
戴、趙改，會貞按：《大典》本、明抄本并作吳，《地形志》，汲郡南修武有吳城。
）東入吳陂，次北有苟泉水入焉。
水出山陽縣（守敬按：兩漢、魏、晉縣屬河内郡，後魏屬汲郡。
《懷慶府志》，在修武縣西北三十五裡。
）故修武城西南，（守敬按：《地形志》有南修武、北修武。
北修武，孝昌中分南修武置，治清陽城，即下濁鹿城也。
南修武即漢、晉修武縣，故城在獲嘉，去此地甚遠 勃氏時無南北之分，當是晉、魏間移修武縣于此，旋徙廢，故郦氏亦稱故城。
）同源分派，裂為二水，南為苟泉，北則吳渎，二渎雙導，俱東入陂。
（會貞按：今有靈泉出修武縣西，東流入小丹河，蓋即苟泉，而吳渎則湮矣。
）山陽縣東北二十五裡，有陸真阜，（會貞按：《方輿紀要》，六真山在修武縣北二十裡。
《縣志》，陸真阜，以六真人修道之所。
）南有皇母、馬鳴二泉，東南合注于吳陂也。
（會貞按：《地形志》，北修武有馬鳴泉，《新唐志》，修武西北二十裡有新河，自六真山下，合黃母泉水，南流入吳澤陂。
大中年，令杜某開。
《方輿紀要》，黃母泉在修武縣西北十五裡黃母村。
而《水道提綱》有馬方泉，自縣西北東南注靈泉，蓋馬鳴之異名也。
）次陸真阜之東北，得覆釜堆。
（會貞按：《地形志》，北修武有覆釜山。
《一統志》，山在修武縣北。
）堆南有三泉，相去四五裡，參差合次，（戴乙作次合。
守敬按：《注》每言幾原合舍，合次即合舍也。
）南注于陂泉。
（會貞按：今修武縣北有一泉，名五裡泉，東南注靈泉，蓋後人因郦氏言堆南有三泉，相去四五裡，按其地望正在此，故即以五裡名泉。
古時泉本南流，至陂漸涸，而泉之下流更長，形勢亦改，故今之五裡泉，見為東南注靈泉也。
）陂在濁鹿城西，建安二十五年，魏封漢獻帝為山陽公，濁鹿城即是公所居也。
（會貞按：《後漢書·獻帝紀》，魏奉帝為山陽公，都山陽之濁鹿城。
章懷《注》，濁鹿一名濁城，亦名青陽城，在修武縣東北。
《元和志》，濁鹿故城在修武縣東北二十三裡。
唐修武即今縣治。
）陂水之北，際澤側有ㄨ城。
（朱訛作陂澤側有ㄨ地也，《箋》曰：地疑作城。
戴、趙改城。
趙又據孫潛校，改陂作際。
全、戴同。
戴删也字。
）《春秋·隐公十一年》，王以司寇蘇忿生之田，攢茅、ㄨ十二邑與鄭者也。
（朱訛作王以攢茅ㄨ十二邑與司寇蘇忿生者也。
趙據何焯說，謂《左傳》是以蘇忿生之田與蘇公武王之司寇。
戴改。
）京相?曰：河内修武縣北有故ㄨ城，（守敬按：在今獲嘉縣西北。
）實中。
（守敬按：京說止此。
）今世俗謂之皮垣，（朱作?豈，《箋》曰：宋本作垣。
戴、趙改。
）方四百步，實中，高八丈。
（守敬按：此四句郦氏申釋ㄨ城，上實中是京述所聞，此則郦氏就當時實指之，故不複。
）際陂北，隔水一十五裡，俗所謂蘭丘也，方二百步。
（守敬按：此三句另叙蘭丘。
蘭丘在陂北十五裡，則遠在ㄨ城之北，以疑蘭丘西之敕為攢茅，欲因蘭丘以定攢茅之地望，故先實指蘭丘之所在也。
）西一十裡，又有一丘際陂，（朱《箋》曰：陂舊本作三，宋本作山，或疑作之。
戴、趙改山。
守敬按：作陂是，丘際山不成事理。
）世謂之敕丘，方五百步，形狀相類，疑即古攢茅也。
杜預曰：二邑在修武縣北，所未詳也。
（守敬按：黃?輯京書，以此上皆京說。
但細繹文辭，兩言際陂，與前際澤一例，乃郦氏自叙語。
如以為京說則陂字何指？知京說止有故ㄨ城實中二句矣。
此段釋攢茅，蘭丘既在ㄨ城之北，而敕丘在蘭丘之西十裡，以此當攢茅，則攢茅在ㄨ城之西北，即在修武之西北。
而《左傳》杜《注》，ㄨ與攢茅，并雲在修武縣北，是釋ㄨ與京言縣北同，而釋攢茅則與所指之敕丘在縣西北者異，故雲未詳。
然考《釋例》周地内，修武縣西北有攢城。
《續漢志》，修武《注》引杜預同。
則又與郦說合，蓋郦偶失檢《釋例》耳。
《括地志》，攢茅在獲嘉縣東北二十五裡。
獲嘉，古修武也，東北當作西北乃合。
唐獲嘉縣即今縣治。
）又東，長泉水注之，源出白鹿山，（白鹿山詳前。
會貞按：《寰宇記》稱山與太行連接，則蔓延廣矣。
今五峪水出陵川縣東南馬武山，疑即長泉也。
）東南伏流，迳一十三裡，重源?發于鄧城西北，（會貞按：《地形志》，北修武有郡戒，郡戒與鄧形近，乃鄧城之誤。
《衛輝府志》，鄧城在輝縣西南六十裡，周九裡，四門遺址尚存。
朱此下有東南伏流四字，趙同，戴删。
）世亦謂之重泉水也，（會貞按：《地形志》，北修武有重泉。
《輝縣志》，重泉在縣西南六十裡，山陽鎮。
）又迳七賢祠東，（會貞按：《元和志》、《寰宇記》并雲，七賢祠在獲嘉縣西北四十二裡。
《一統志》，在輝縣西南六十裡，今為竹林寺。
）左右筠篁列植，冬夏不變貞萋。
魏步兵校尉陳留阮籍、中散大夫谯國嵇康、晉司徙河内山濤、司徒?郎琊王戎、黃門郎河内向秀、建威參軍沛國劉伶、始平太守阮鹹等，同居山陽，結自得之遊，時人号之為竹林七賢。
（會貞按：《魏志·嵇康傳》注引《魏氏春秋》，康寓居河内之山陽縣，與陳留阮籍、河内山濤、河南向秀、籍兄子鹹、?郎琊王戎、沛人劉伶、相與友善，遊于竹林，号為七賢。
）向子期（向秀，字子期。
）所謂山陽舊居也。
（會貞按：子期《思舊賦》雲，經山陽之舊居，見《晉書》本傳，亦見《文選》。
）後人立廟于其處，廟南又有一泉，東南流注于長泉水。
（會貞按：此一泉在廟南，正近竹林之地，蓋即今之竹林泉。
但竹林泉東南注小丹河，不注五峪水，蓋水道改矣。
）郭緣生《述征記》所雲，白鹿山東南二十五裡，有嵇公故居，以居時有遺竹焉，（守敬按：《類聚》六十四、《禦覽》一百八十并引《述征記》：山陽縣城東北二十裡，魏中散大夫嵇康園宅，今悉為邱墟，而父老猶謂嵇公竹林地，以時有遺竹也。
《類聚》八十九、《禦覽》九百六十二、《事類賦注》二十四亦引，皆與此《注》不全同，蓋郦氏鈔變其詞。
又《元和志》，天門山在修武縣西北三十七裡，上有精舍，又有鍛竈處，即嵇康所居也。
）蓋謂此也。
其水又南，迳鄧城東，名之為鄧渎，又謂之為白屋水也。
昔司馬懿征公孫淵，還，達白屋，（守敬按：《晉書·宣帝紀》景初二年，征公孫文懿，斬之，還次白屋。
）即于此也。
其水又東南流，迳ㄨ城北，又東南，曆澤注于陂。
陂水東流，（朱陂訛作泉，全、趙同，戴改。
守敬按：前雲清水東南流，吳澤陂水注之，此作陂水，乃相應。
）謂之八光溝，而東流注于清水，謂之長清河。
而東周永豐塢，（朱塢訛作城，趙據黃本改。
戴改。
守敬按：《大典》本、明抄本作塢。
塢當在今輝縣西南。
）有丁公泉，發于焦泉之右。
（守敬按：《地形志》，北修武有丁公神、育河。
《輝縣志》，丁公泉在縣西五十裡，東過蘭橋，入衛河。
）次東又（戴删又字。
）得焦泉，（守敬按：《輝縣志》，焦泉在縣西六十裡，灌田數十頃。
《注》明雲焦泉在丁公泉東，《縣志》既稱丁公泉在縣西五十裡，若焦泉在縣西六十裡，是在丁公泉之西矣。
）泉發于天門之左，天井固右。
天門山石自空，狀若門焉，廣三丈，高兩匹，深丈馀，更無所出，世謂之天門也。
（守敬按：《元和志》，天門在共城縣西五十裡。
明李濂記兩山壁立相距。
《一統志》，天門山在輝縣西北五十裡，亦雲石門山。
）東五百馀步，中有石穴西向，裁得容人，自平地（朱自平地作平得，《箋》曰：二字疑誤，孫雲，或作平行。
趙改平行，戴删二字。
守敬按：皆非也。
據《禦覽》引《水經注》，自平地東南入之文，平得是平地之誤。
上當有自字。
）東南入，徑至天井，（趙雲：按《禦覽》四十五河北天門山，引《水經注》曰：俗謂之百家岩，岩可容百家，故以為名。
山有石穴，狀如門，纟?得通人，自平地東南入，便至天井。
與此文不同。
）直上三匹有馀，扳蹑而升，至上平，東西二百步，南北七百步，（朱東字在平字上，《箋》曰：一作平東。
戴、趙改。
）四面?絕，無由升陟矣。
（守敬按：上言自天井扳蹑而升，蓋從中空處，方可升，其四面?絕，則無由升也。
）上有比邱釋僧訓精舍。
寺有十馀僧，（朱有十訛作十有，趙據孫潛校改，戴作有十。
守敬按：《大典》本、明抄本并作有十。
）給養難周，多出下平，有志者居之。
寺左右雜樹疏挺，（戴改挺作頒，雲：近刻作挺。
守敬按：挺字誠不可解，戴不以為訛而改作頒，是據何書，亦不可解，此必《大典》本之訛文。
）有一石泉，方丈馀，清水湛然，常無增減，山居者資以給飲。
北有石室二間，（朱《箋》曰：古本作二口，吳改作二間，守敬按：《名勝志》引此作間。
）舊是隐者念一之所，（守敬按：蘇轍《抱一頌》，真人告我，晝夜念一。
）今無人矣。
泉發于北阜，南流成溪，世謂之焦泉也。
（朱脫之字，趙、戴增。
守敬按：《文選·雪賦》注引此有之字。
）次東得魚鮑泉，次東得張波泉，次東得三淵泉，（守敬按：《輝縣志》，金沙、銀沙二泉在縣西五十裡，疑即魚鮑等泉。
但志謂二泉交彙于池，又謂奔流裡許，伏流入地，與《注》下文單川雲雲不合。
）梗河參連，女宿相屬。
（朱河作柯，《箋》曰：古本作梗河參連，女宿相屬，吳改作柯，誤。
?韋按：《隋·天文志》，梗河三星在大角北。
李雲，女宿即須女四星，此蓋謂魚鮑、張波、三淵之三泉，如梗河之參連，并焦泉為四，似女宿之相屬也。
）是四川在重門城西，并單川南注也。
重門城，昔齊王芳為司馬師廢之。
宮于此，即《魏志》所謂送齊王于河内重門者也。
（守敬按：《魏志·三少帝紀》，嘉平六年，司馬景王廢帝，使者持節送衛，營齊王宮于河内重門。
）城在共縣故城西北二十裡。
（會貞按：《一統志》，在輝縣西北。
）城南有安陽陂，（會貞按：《地形志》無重門城，而北修武有安陽城，蓋以重門城南有安陽陂，故亦有安陽城之稱。
安陽陂近共縣，當是孝昌中分南修武置北修武縣，并割共城西境隸之。
）次東，又得卓水陂，（會貞按：《地形志》，共縣有卓水陂。
《輝縣志》，卓水泉在縣西八裡，平地湧出，潆纡數畝，亦名筠溪。
）次東，（朱次訛作穴，趙、戴改。
）有百門陂，（朱作北門陂。
趙雲：按北門陂即百門陂也。
《地形志》，共縣有柏門山、柏門水。
《金·地理志》，蘇門有百門陂，蘇門即《漢志》之共縣，隋曰共城，金改蘇門，今河南衛輝府之輝縣也。
縣西北七裡有蘇門山，亦曰百門山，有百門泉。
《左傳·定公十四年》，晉人敗鄭師及範氏之師于百泉，即百門泉矣。
百與北音相近緻訛。
戴作百門。
守敬按：《大典》本、明抄本作百門。
唐共縣有百門陂碑，今存。
）陂方五百步，（守敬按：《元和志》，方五百許步，百姓引以溉稻田，此米明白香潔，異于他稻。
）在共縣故城西。
（守敬按：兩漢、魏縣屬河内郡，晉屬汲郡。
《地形志》，天平中屬林慮郡，則郦氏時仍屬汲郡。
《方輿紀要》，今輝縣治。
）漢高帝八年，封?罷師為共嚴侯國，（朱?作旅，《箋》曰：?韋按，《史記·年表》雲，八年，封盧罷師為共侯，谥曰莊，此旅字當作?，即盧字，古通用。
嚴避明帝諱，趙改，戴改盧。
）即共和之故國也。
共伯既歸帝政，逍遙于共山之山。
（朱《箋》曰：《莊子》雲，共伯得乎共首。
司馬彪《注》，屬王之難、共伯即于王位，十四年，大旱屋焚。
召公蔔之曰，厲王為祟，乃立宣王，共伯複歸于宗，逍遙得意共山之首。
守敬按：《史記·周本紀》，周公、召公二相行政，号曰共和。
共和十四年，厲王死于彘，太子靜長于召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。
《國語》韋《注》、《左傳》孔《疏》、《史通》從之。
《竹書紀年》，厲王十三年，王在彘，共伯和攝行天子事。
二十六年，周定公、召穆公立太子靖為王，共伯和歸其國。
《莊子》、《魯連子》、《呂氏春秋》略同。
是《史記》以周、召相與和而修政為共和，《紀年》以共伯和為共和，然其後皆奉位于宣王，無篡位之事。
）山在國北，所謂共北山也，仙者孫登之所處。
（守敬按：《禦覽》五百七十九引《孫登别傳》，汲郡人，居北山中。
《晉書·隐逸傳》，登汲郡共人，于郡北山為土窟居之。
《寰宇記》，共山在共城縣北十裡。
《一統志》，共山在輝縣北九裡。
《寰宇記》又雲，天門山在共城縣西五十裡。
引《九州要記》，嵇康采藥逢孫登，即此山。
又雲，蘇門山在衛縣西八十一裡。
引《魏氏春秋》，阮籍見孫登長嘯，故号登為蘇門先生。
更證之《漢志》，共，北山，淇水所出，則尤在西北，蓋北山即太行支阜，東迤于諸縣境，随地異名，實一山也。
）袁彥伯《竹林七賢傳》，（《晉書·袁宏傳》，字彥伯，撰《竹林名士傳》三卷。
）稽叔夜嘗采藥山澤，遇之于山。
（守敬按：山上當有此字。
二句，《晉書·嵇康傳》同。
）冬以被發自覆，夏則編草為裳，彈一弦琴而五聲和。
（守敬按：《三國志》注引《康集目錄》，上二句同，此句作好鼓琴。
《禦覽》五百七十九引《晉紀》作彈一弦琴，與此合，而《晉書·登傳》雲，撫七弦琴。
誤。
）其水三川南合，謂之清川。
（守敬按：《地形志》，柏門水南流，名太清水。
（又南迳凡城東。
司馬彪、袁山松《郡國志》曰，共縣有凡亭。
（朱凡作?，趙同，戴改。
會貞按：《續漢志》作?。
錢大昭雲，疑當作凡。
）周凡伯國，（會貞按：《左傳·僖二十四年》，凡，周公之胤。
）《春秋·隐公七年經》書，王使凡伯來聘是也。
杜預曰：汲郡共縣東南有凡城。
今在西南。
（會貞按：《地形志》，共縣有凡城。
《元和志》，在共城縣西二十裡。
《寰宇記》，在共城西南二十二裡。
共城即共縣，是為郦說之證，在今輝縣西南二十裡。
）其水又西南與前四水總為一渎，又謂之陶水，（會貞按：《地形志》，北修武有陶河。
）南流注于清水。
清水又東，周新豐塢，（守敬按：下亦有周新樂城之文，周者，圍繞之義，故均不言迳北、迳南。
塢當在今獲嘉、輝二縣之間。
）又東注也。
（趙雲：按《寰宇記》，修武縣下引《水經注》雲，五裡泉在修武鄉，今本無之。
守敬按：前叙覆釜堆南有三泉，相去四五裡，在山陽縣下。
北齊廢山陽入修武，則在修武境矣。
疑《寰宇記》抄變《注》文而又有脫誤，非别有五裡泉而今本佚也。
） 東北過獲嘉縣北。
《漢書》（《武帝紀》）稱，越相呂嘉反，（此元鼎五年事。
）武帝元鼎六年，巡行于汲（汲縣詳下。
）之新中鄉，（朱訛作汲郡中鄉，趙、戴同。
沈炳巽曰：時無汲郡，全改郡為新。
會貞按：《武帝紀》稱至汲新中鄉。
《地理志》亦雲：獲嘉縣，故汲之新中鄉。
此注下文且明言新樂城即汲之新中鄉，則郡為新之誤，無疑。
又新上當有之字，今訂。
）得呂嘉首，因以為獲嘉縣。
（會貞按：兩漢、魏縣屬河内郡。
晉屬汲郡，後廢，後魏複置，仍屬汲郡。
《地形志》，獲嘉治新洛城，有獲嘉城，則魏有移徙，獲嘉城即此《注》所雲縣故城也，在今新鄉縣西南十二裡，新洛城即新樂城，詳下。
）後漢封侍中馮石為侯國。
（會貞按：石為馮鲂之孫，封獲嘉侯，見《後漢書·鲂傳》。
）縣故城西有漢桂陽太守趙越墓，冢北有碑，越字彥善，縣人也，累遷桂陽郡、五官将、尚書仆射，遭憂服阕，守河南尹，建甯中卒。
碑東又有一碑，碑北有石柱，石牛、羊、虎，俱碎，淪毀莫記。
清水又東，周新樂城，城在獲嘉縣故城東北，（守敬按：《寰宇記》，新樂城本十六國時，燕樂安王臧所築。
而《通鑒》注，謂臧所城之新樂在荥陽界，異。
《元和志》，隋于古新樂城中置新鄉縣，即今新鄉縣治。
）即汲之新中鄉也。
（朱之訛作水，《箋》曰：孫雲，汲水當作汲郡。
趙據《漢志》注校改水作之，戴同。
） 又東過汲縣北。
縣故汲郡治，晉太康中立。
（守敬按：兩漢、魏縣屬河内郡。
《晉志》，泰始二年置汲郡，與此異。
郡後廢、北魏複置。
《地形志》，汲郡治枋頭，汲縣治汲城，郡與縣不同治。
據《元和志》、《寰宇記》并雲，孝靜帝移郡理枋頭城，在郦氏後，則郦氏時郡治汲縣。
《方輿紀要》，在汲縣西南二十五裡。
）城西北有石夾水，飛湍?急，世（朱訛作也，趙同，戴删。
守敬按：《名勝志》引此作世，屬下句，是也。
今訂。
）人亦謂之?溪，（守敬按：?溪本在寶雞縣，詳《渭水注》，此沿俗稱叙錄，故以亦謂之?溪别之。
）言太公嘗釣于此也。
（朱嘗訛作常，趙同，戴改。
）城東門北側有太公廟，（守敬按：《地形志》，汲縣有太公廟。
據《注》下文，又有太公廟，《地形志》蓋渾括之。
）廟前有碑。
（守敬按：此碑今不存。
）碑雲：（守敬按：文見《隸釋》二十。
）太公望者，（朱作君，《箋》曰：宋本作者，戴、趙改。
會貞按：《大典》本、明抄本并作者。
《寰宇記》引此同。
）河内汲人也。
（守敬按：《呂氏春秋》《注》、《淮南注》并同。
《史記·齊世家》稱東海上人。
）縣民故會稽太守杜宣白令崔瑗（瑗字子玉，崔る子，《後漢書》附《る傳》。
）曰：太公本生于汲，（朱本訛作甫，趙據《隸釋》改，戴改同。
）舊居猶存，君與高、國同宗太公，載在經傳，今臨此國，宜正其位，以明尊祖之義。
（守敬按：王昶曰，《廣韻》雲，齊丁公之子，食采于崔，因以為氏。
丁公即太公之子?，其後因以命氏，是崔與丁亦同源太公，故杜宣有正位尊祖之語。
）于是國老王喜、廷掾鄭笃、功曹?（朱作邵，《箋》曰：舊本作?。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、黃本并作?。
然考《姓苑》有豳姓者，唐改為?。
此?字亦可疑。
）勤等，鹹曰宜之，遂立壇祀，為之位主。
城北三十裡有太公泉，（會貞按：《衛輝府志》，太公泉在汲縣西北二十五裡，流十馀裡，伏流入地。
）泉上又有太公廟，（會貞按：《元和志》太公廟在汲縣西北二十五裡。
）廟側高林秀木，翹楚競茂，相傳雲，太公之故居也。
晉太康中，範陽盧無忌為汲令，立碑于其上。
（趙雲：《金石錄·跋尾》曰《晉太公碑》，略雲，太公望者，此縣人。
大晉受命，四海統一。
太康二年，縣之西偏，有盜發冢，而得竹策之書。
藏書之年，當秦坑儒之前八十六歲。
又雲，其《周志》曰，文王夢天帝服元禳以立于令狐之津。
帝曰，昌，賜汝望。
文王再拜稽首，太公于後亦再拜稽首。
文王夢之夜，太公夢之，亦然。
其後，文王見太公而詢之曰，而名為望乎？答曰，唯，為望。
文王曰，吾如有所于汝見。
太公言其年月與其日，且盡道其言，臣以此得見也。
文王曰，有之，有之，遂與之歸，以為卿士。
又曰，其《紀年》曰，康王六年，齊太公卒。
參考年數，蓋一百一十馀載。
按前世所傳汲冢諸書，獨有《紀年》、《穆天子傳》、《師春》等，不載所謂《周志》者，不知為何書。
而杜預《左氏傳·後叙》雲，《汲冢書》凡七十五卷，皆藏礻必府，預親見之。
以此知不特十馀萬言，其亡逸見于今者絕少也。
碑，汲縣令盧無忌立，後題太康十年三月雲。
守敬按：此碑今移城内府學宮。
又有北魏穆子容太公廟碑則在今汲縣城北。
）太公避纣之亂，屠隐市朝，Т釣魚水，何必渭濱，然後?溪，苟惬神心，（守敬按：《名勝志》二字互倒。
）曲渚則可，?溪之名，斯無嫌矣。
清水又東迳故石梁下，梁跨水上，橋石崩褫，馀基尚存。
清水又東，與倉水合。
水出西北方山西倉谷，（朱作水出西北方上山西倉谷。
趙雲：方上山，《名勝志》，引此作方山上，依乙。
又據《寰宇記》引，接增方山在衛縣句。
又據《九域志》引，西下增有字。
全改方上山作山上，于西倉谷下增方山在衛縣句。
戴改上作山，亦增有字。
守敬按：《名勝志》作方山西，與趙說不應。
隋始改朝歌為衛縣，郦氏安得有方山在衛縣之說，樂史蓋謂方山在衛縣境耳。
《九域志》作亦倉谷，亦鈔變其辭，趙據以改、增，皆非。
全本襲趙而稍移易，尤未惬。
戴臆改上作山，又增有字與趙同，将方山與倉谷劃斷，是水出方山，非出倉谷，何以謂之倉水？其誤審矣。
餘謂朱但方下衍上字，别無奪訛。
全、趙、戴不察耳。
今删上字，則無不合矣。
《地形志》，朝歌有大方山。
《隋志》，隋興有倉岩山。
《一統志》，蒼峪山在汲縣西北四十裡。
《汲縣志》，倉水源出西北一百裡外之管家井。
）谷有倉玉珉石，故名焉。
其水東南流，潛行地下，又東南複出，俗謂之雹水。
東南曆坶野。
（朱《箋》曰：謝雲，一作牧野。
守敬按：《說文》作坶。
《玉篇》坶雲，《古文尚書》作?每。
《詩·大明·箋·釋文》，坶音牧。
《疏》雲，《牧誓》及《書·序》皆作牧，《禮記》及此作坶，古字耳。
是《書》、《詩》、《禮》本皆作坶，至唐初，坶、牧始錯出，今又一概作牧，俱後人改。
故《史記·周本紀·正義》引此《注》坶野句，亦改作牧。
）自朝歌（朝歌詳《淇水注》。
）以南，南暨清水，土地平衍，據臯跨澤，悉坶野矣。
《郡國志》（河内郡下。
）曰：朝歌縣南有牧野。
（守敬按：《史記·殷本紀·集解》引鄭玄曰，纣南郊地名。
《說文》，朝歌南七十裡地。
劉昭雲，去縣十七裡，誤。
《一統志》，在淇縣南。
）《竹書紀年》曰：周武王（武王十二年。
）率西夷諸侯伐殷，（朱《箋》曰：《牧誓》所謂逖矣西土之人，庸蜀羌{髟矛}微盧彭濮人是也。
）敗之于坶野。
《詩》（《大雅·大明》篇。
）所謂坶野洋洋，檀車煌煌者也。
（守敬按：《大雅·大明》篇文。
）有殷大夫比幹冢，前有石銘，題隸雲，殷大夫比幹之墓。
（守敬按：《通鑒》作大夫不如楊說，齊建武元年《注》引此，大夫作太師。
考《書》比幹為少師，至唐貞觀中，始贈太師，以此作大夫為是。
《地形志》，汲縣有比幹墓。
《隋志》，衛縣有比幹墓。
《括地志》，墓在汲縣北十裡二百五十步。
在今汲縣北十五裡。
）所記惟此，今已中折，不知誰所志也？（守敬按：洪氏《隸釋》，大觀中，會稽石國佐有殷比幹墓四字，比《水經注》又阙其三，字畫清勁，乃東漢威、靈時人所書，收碑如歐、趙皆未之見。
《漢隸字源》，《水經》雲，朝歌縣南牧野比幹冢前有石銘，隸雲，殷大夫比幹之墓，今隻四字，複不完。
石公弼跋雲，殷比幹墓四字，在今衛州比幹墓上，世傳孔子書，然隸始于秦，非孔子書必矣。
字畫勁古，當是漢人書。
今殷比幹墓四字，又非道元所見，決為唐人之筆，稱宣聖書者，村俗語耳。
）太和中，高祖孝文皇帝南巡，親幸其墳而加吊焉，刊石樹碑，列于墓隧矣。
（趙雲：《金石錄·跋尾》曰，後魏孝文帝吊比幹文，其首已殘缺，惟元載字可識。
其下雲，歲禦次乎閹茂，望舒會于星紀，十有四日，日惟甲申。
按《爾雅》雲，歲在戌曰閹茂。
又鄭康成注《月令》，仲冬者，日月會于星紀。
後魏孝文以太和十八年十一月甲申，經比幹墓，親為吊文，樹碑而刻之，是歲甲戌，其說皆合。
其未嘗改元而稱元載者，孝文以是歲遷都洛陽，蓋以遷都之歲言之也。
又雲，碑陰盡紀侍從群臣官爵姓名。
守敬按：鈔變《魏書·高祖紀》文，此碑今存，首無殘缺。
）雹水又東南，入于清水。
又東南迳合城南，（守敬按：城當在今淇縣南。
）故三會亭也，以淇、清合河，故受名焉。
清水又屈而南，迳鳳皇台東北，（朱鳳訛作屬，趙同，戴改。
守敬按：《地形志》，五城郡隰城有鳳皇台，即此。
又《寰宇記》汲縣下，鳳台，因鳳所集為名，亦作鳳之證。
《衛輝府志》謂鳳皇台在府城北五十裡，稍誤，當在府東北數十裡。
）南注之也。
（戴删之字。
會貞按：非也。
上因叙三會亭，泛說清、淇合河，此句即實叙清水注河，之字指河言，故下文不再叙清水之流，但雲謂之清口，明清水已注河也。
戴删之字，則是清水無歸宿矣。
由未細繹注文，故有此失。
《名勝志》引此，亦有之字。
） 又東入于河。
謂之清口（朱訛作河，趙據黃本改口。
戴作口。
守敬按：《大典》本、明抄本并作口。
《後漢書·袁紹傳》注引《英雄記》，紹在朝歌清水口，即此。
）即淇河口也，（守敬按：淇水口詳《淇水》篇。
）蓋互受其名耳。
《地理志》魏郡曰：清河水出内黃縣南。
（守敬按：縣詳《淇水》篇。
）内黃無清水可來，（朱無内黃二字，趙、戴同。
守敬按：當有内黃二字，于文意方足，今增。
）所有者惟鐘是水耳。
蓋河徙南注，清水渎移，彙流迳絕，（朱彙訛作惟，趙據姜宸英校本改，戴改同。
）馀目尚存，（朱脫此二字，趙、戴增。
）故東川有清河之稱，相嗣不斷。
（朱此下衍目尚存故東川六字，全、趙、戴删。
）曹公開白溝，遏水北注，（守敬按：詳《淇水注》。
）方複故渎矣。
○沁水 沁水出上黨。
涅縣谒戾山。
（朱涅作沮，《箋》曰：當作涅，宋本作垣。
《後漢·郡國志》上黨郡涅縣《注》引《山海經》
修武縣之北黑山。
（守敬按：《漢志》，内黃清河水出南。
《說文》不載清水。
《山海經》所言清水，出大時之山，在關中，非此清水。
郭璞《注》，今河内修武縣北黑山，亦出清水，是黑山之清水，始見于《水經》，郭璞因之。
蓋黑山之清水，本自入海。
自周定王時，河徙，南注，黎陽以北，清水之流遂絕，而故道猶存。
至曹操開白溝，遏淇水北流，行清水之道，故《淇水注》謂之清淇，互受通稱。
） 黑山在縣北，（朱北作地，《箋》曰：宋本地作北，一作境。
戴、趙改北。
守敬按：《大典》本、明抄本并作北。
《禦覽》六十四引此作北。
《通典》，汲縣西北有黑山。
《方輿紀要》，在輝縣北四十裡。
）白鹿山東，（會貞按：《地形志》，林慮郡共有白鹿山。
《寰宇記》，山在縣西北五十三裡，西與太行連接，引盧思道《西征記》，孤岩秀出，上有石自然為鹿形，遠視皎然獨立，厥狀明淨，有類人工，故以白鹿名。
《一統志》，在輝縣西五十裡，接修武縣界。
）清水所出也。
（會貞按：《地形志》，汲郡，北修武有清陽泉。
《寰宇記》引《冀州圖》雲，清水出共城西北界白鹿山東。
《衛輝府志》，清水河出輝縣西南七十裡山陽鎮，則今清水上源有湮塞矣。
）上承諸陂散泉，積以成川，南流，西南屈。
（朱《箋》曰：《禦覽》引此作南流屈曲。
趙雲：今《禦覽》引作西南流屈曲，因據改。
全改同。
守敬按：宋本《禦覽》六十三引作南流西南屈曲，而《寰宇記》亦引作南流西南屈。
《名勝志》同，則朱不誤，故戴從之。
）瀑布乘岩，（朱乘作垂，全、趙同，戴作乘。
守敬按：《禦覽》、《寰宇記》、《名勝志》引作垂，而黃省曾本作乘，鐘、譚本載朱無易引《漢書》乘城、《淮南子》乘襄而流為證，謂不應改垂。
今考《氵寇水注》亦有南出乘崖之文，是其詞例。
）懸河注壑，二十馀丈。
雷赴之聲，震動山谷。
左右石壁層深，（朱無石字，《箋》曰：疑脫石字。
趙、戴增。
守敬按：《禦覽》引此有石字。
）獸迹不交，隍中散水霧合，視不見底。
南峰北嶺，多結禅栖之士：東岩西谷，又是刹靈之圖。
竹柏之懷，與神心妙遠：（朱遠訛作達，戴改。
趙據吳本改。
守敬按：《大典》本、明抄本作遠。
）仁智之性，共山水效深，更為勝處也。
其水曆澗流飛，（趙雲：流飛，《禦覽》作飛流。
守敬按：宋本《禦覽》作流飛。
清泠洞觀，（朱無泠字。
《箋》曰：《禦覽》引此有泠字。
趙、戴增。
）謂之清水矣。
溪曰瑤溪，又曰瑤澗。
清水又南，與小瑤水合，水近出西北窮溪，（會貞按：水當在今輝縣西。
）東南流，注于清水。
（朱作注之清水，趙同，戴删之字。
會貞按：之為于之誤，今訂。
） 清水又東南流，吳澤陂水注之。
水上承吳陂（吳陂詳下。
）于修武縣故城西北。
（守敬按：兩漢、魏縣屬河内郡，晉屬汲郡，後魏改為南修武，仍屬汲郡。
《一統志》，今獲嘉縣治。
）修武，故甯也，（詳下。
）亦曰南陽矣。
（朱南訛作朝，戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本作南。
《續漢志》，修武，故南陽。
）馬季長曰：晉地自朝歌（朝歌詳《淇水注》。
）以北至中山（中山詳《氵寇水注》。
）為東陽，朝歌以南至轵（轵詳《濟水注》。
）為南陽。
（守敬按：《後漢書·馬融傳》，着《春秋三傳異同說》，《隋》、《唐志》不着錄惟此《注》及《左傳》疏、《王制》疏、《文選·吳都賦》注引其文。
）故應劭《地理風俗記》雲：河内，殷國也，周名之為南陽。
又曰：晉始啟南陽。
（守敬按：《左傳·僖二十五年》，晉于是始啟南陽。
杜《注》，在晉山南河北，故曰南陽。
）今南陽城是也。
（守敬按：《續漢志》，修武有南陽城。
在今修武縣北。
）秦始皇改曰修武。
（守敬按：《漢志》修武，顔《注》引應後說。
）徐廣、王隐并言始皇改。
（守敬按：《史記·秦本紀·集解》引徐說，又《續漢志》同。
）瓒注《漢書》雲：按韓非書，（《初見秦》。
）秦昭王越趙長平，（朱脫趙字。
趙據《漢志》注校補。
長平詳《沁水》篇。
）西伐修武。
時秦未兼天下，修武之名久矣。
（守敬按：《漢志》顔《注》引瓒說。
）餘按《韓詩外傳》言，武王伐纣，勒兵于甯，更名甯曰修武（守敬按：見《外傳》三。
）矣。
魏獻子田大陸，還卒于甯，是也。
（守敬按：見《左傳·定元年》杜《注》，甯今修武縣，近吳澤。
）漢高帝八年，封都尉魏?為侯國。
（全雲：《索隐》曰，濟南，蓋以為甯陽也，當從善長。
胡三省亦主善長。
守敬按：《史表》作甯侯魏選，《漢表》作甯侯魏?，《匈奴傳》亦作?。
）亦曰大修武，有小故稱大。
小修武在東，（會貞按：《續漢志》，修武有小修武聚。
《漢書·高帝紀》顔《注》引晉灼曰，小修武在大修武城東。
《一統志》小修武聚在今獲嘉縣境。
《懷慶府志》謂在修武縣東南十五裡，非也。
）漢高與滕公濟自玉門津（守敬按：玉門即成臯北門，見《河水注》。
）而宿小修武者也。
（會貞按：鈔略《漢書·高帝紀》文。
）大陸即吳澤矣。
（會貞按：杜氏《釋例》大陸，修武縣西北吳澤。
）《魏土地記》曰：修武城西北二十裡，有吳澤陂，（朱訛作吳溝水，以陂字下屬。
戴、趙惟改溝作澤。
守敬按：《大典》本、明抄本作澤，戴、趙似是，然猶未盡《名勝志》引作澤，無水字，以陂字斷句，為長。
今據訂。
《寰宇記》，吳澤陂在獲嘉縣西北十五裡。
《獲嘉縣志》，即縣西北三橋陂，亦名太白陂。
按圖但有小丹河之下流迳獲嘉境，《水道提綱》，亦不言有陂，蓋近今不常鐘水矣。
）南北二十許裡，東西三十裡，（朱西作則，戴改，趙以《名勝志》校改。
守敬按：《大典》本、明抄本原作西，《名勝志》作則不作西，趙誤。
）西則長明溝入焉。
（朱訛作蔡溝入焉，全、趙改蔡溝作界溝水，戴改作長明溝。
會貞按：據《沁水注》，界溝注沁水，不得入吳陂，全、趙改非。
下明雲蔡溝入長明溝，長明溝入吳陂，戴改是也。
）水有二源。
（會貞按：謂長明溝及下蔡溝也。
）北水上承河内野王縣東北界溝，（趙以界溝為誤，改作光溝。
會貞按：《沁水注》，界溝水上承光溝，東南流，長明溝水出焉，是承光溝者界溝，長明溝則承界溝，此界溝字不誤。
全、趙誤改上長明溝為界溝，遂并改此界溝為光溝。
戴不從之，為有識矣。
）分枝津為長明溝，（朱訛作為長明溝分枝津，全、趙同，戴改。
會貞按：下叙長明溝隻一水，如朱本是有二水矣。
趙亦沿其誤。
戴改是也。
今曰小丹河，自河内縣東北大丹河分出。
古初分為光溝，又分為界溝，又分為長明溝。
長明溝分處仍在野王縣東北，即今之河内縣東北也。
）東迳雍城南，寒泉水注之。
水出雍城西北，泉流南注，迳雍城西。
《春秋·僖公二十四年》，王将以狄伐鄭，富辰谏曰：雍，文之昭也。
（會貞按：《左傳》文。
）京相?曰：今河内山陽西有故雍城。
（會貞按：《釋例》小國地，内同。
《續漢志》，山陽邑有雍城。
《地形志》，州縣有雍城。
在今河内縣東北。
）又東南注長明溝，（會貞按：水在今河内縣東北。
）溝水又東，迳射犬城北。
（會貞按：《續漢志》，野王有射犬聚。
《通典》，射犬故城在武德城北。
《一統志》，在河内縣東北。
）漢大司馬張揚為将楊醜所害，眭固殺醜屯此。
（朱作張陽睢固，《箋》曰：《魏志》作張揚、睢固。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本作揚。
）欲北合袁紹。
（會貞按：見《魏志·張揚傳》。
）《典略》曰：眭固，字白菟，或戒固曰，将軍字菟而此邑名犬，菟見犬，其勢必驚，宣急去。
固不從。
（朱固作菟，趙同，戴改。
會貞按：《張揚傳》注引《典略》文。
）漢建安四年，（朱訛作興平四年，趙雲：按《魏書·武帝紀》，事在建安四年，興平改元僅二年，郦氏誤記也。
戴改作建安。
）魏太祖斬之于此，以魏種為河内太守，守之。
兖州叛，太祖曰：惟種不棄孤。
及走，太祖怒曰：種不南走越，北走胡，不汝置也。
（朱作不置汝也，《箋》曰：謝雲，一作不汝置也，戴、趙改。
）射犬平，禽之。
公曰：唯其才也，釋而用之。
（朱唯作難。
趙雲：難，《魏志》作唯。
何焯曰，此正可與史參異同耳。
戴作唯。
守敬按：《大典》本、明抄本作唯。
）長明溝水東入石澗，（會貞按：今名沁河為南石澗，而以小丹河為北石澗。
）東流，蔡溝水入焉。
水上承州縣北（縣詳《沁水注》。
（白馬溝，（白馬溝亦詳《沁水注》。
）東分，謂之蔡溝，（朱謂作焉，全、趙、戴改。
會貞按：水在今河内縣東北。
）東會長明溝水，又東，迳修武縣之誤亭北，（朱作具亭，《箋》曰，宋本作吳亭。
戴、趙改，會貞按：《大典》本、明抄本并作吳，《地形志》，汲郡南修武有吳城。
）東入吳陂，次北有苟泉水入焉。
水出山陽縣（守敬按：兩漢、魏、晉縣屬河内郡，後魏屬汲郡。
《懷慶府志》，在修武縣西北三十五裡。
）故修武城西南，（守敬按：《地形志》有南修武、北修武。
北修武，孝昌中分南修武置，治清陽城，即下濁鹿城也。
南修武即漢、晉修武縣，故城在獲嘉，去此地甚遠 勃氏時無南北之分，當是晉、魏間移修武縣于此，旋徙廢，故郦氏亦稱故城。
）同源分派，裂為二水，南為苟泉，北則吳渎，二渎雙導，俱東入陂。
（會貞按：今有靈泉出修武縣西，東流入小丹河，蓋即苟泉，而吳渎則湮矣。
）山陽縣東北二十五裡，有陸真阜，（會貞按：《方輿紀要》，六真山在修武縣北二十裡。
《縣志》，陸真阜，以六真人修道之所。
）南有皇母、馬鳴二泉，東南合注于吳陂也。
（會貞按：《地形志》，北修武有馬鳴泉，《新唐志》，修武西北二十裡有新河，自六真山下，合黃母泉水，南流入吳澤陂。
大中年，令杜某開。
《方輿紀要》，黃母泉在修武縣西北十五裡黃母村。
而《水道提綱》有馬方泉，自縣西北東南注靈泉，蓋馬鳴之異名也。
）次陸真阜之東北，得覆釜堆。
（會貞按：《地形志》，北修武有覆釜山。
《一統志》，山在修武縣北。
）堆南有三泉，相去四五裡，參差合次，（戴乙作次合。
守敬按：《注》每言幾原合舍，合次即合舍也。
）南注于陂泉。
（會貞按：今修武縣北有一泉，名五裡泉，東南注靈泉，蓋後人因郦氏言堆南有三泉，相去四五裡，按其地望正在此，故即以五裡名泉。
古時泉本南流，至陂漸涸，而泉之下流更長，形勢亦改，故今之五裡泉，見為東南注靈泉也。
）陂在濁鹿城西，建安二十五年，魏封漢獻帝為山陽公，濁鹿城即是公所居也。
（會貞按：《後漢書·獻帝紀》，魏奉帝為山陽公，都山陽之濁鹿城。
章懷《注》，濁鹿一名濁城，亦名青陽城，在修武縣東北。
《元和志》，濁鹿故城在修武縣東北二十三裡。
唐修武即今縣治。
）陂水之北，際澤側有ㄨ城。
（朱訛作陂澤側有ㄨ地也，《箋》曰：地疑作城。
戴、趙改城。
趙又據孫潛校，改陂作際。
全、戴同。
戴删也字。
）《春秋·隐公十一年》，王以司寇蘇忿生之田，攢茅、ㄨ十二邑與鄭者也。
（朱訛作王以攢茅ㄨ十二邑與司寇蘇忿生者也。
趙據何焯說，謂《左傳》是以蘇忿生之田與蘇公武王之司寇。
戴改。
）京相?曰：河内修武縣北有故ㄨ城，（守敬按：在今獲嘉縣西北。
）實中。
（守敬按：京說止此。
）今世俗謂之皮垣，（朱作?豈，《箋》曰：宋本作垣。
戴、趙改。
）方四百步，實中，高八丈。
（守敬按：此四句郦氏申釋ㄨ城，上實中是京述所聞，此則郦氏就當時實指之，故不複。
）際陂北，隔水一十五裡，俗所謂蘭丘也，方二百步。
（守敬按：此三句另叙蘭丘。
蘭丘在陂北十五裡，則遠在ㄨ城之北，以疑蘭丘西之敕為攢茅，欲因蘭丘以定攢茅之地望，故先實指蘭丘之所在也。
）西一十裡，又有一丘際陂，（朱《箋》曰：陂舊本作三，宋本作山，或疑作之。
戴、趙改山。
守敬按：作陂是，丘際山不成事理。
）世謂之敕丘，方五百步，形狀相類，疑即古攢茅也。
杜預曰：二邑在修武縣北，所未詳也。
（守敬按：黃?輯京書，以此上皆京說。
但細繹文辭，兩言際陂，與前際澤一例，乃郦氏自叙語。
如以為京說則陂字何指？知京說止有故ㄨ城實中二句矣。
此段釋攢茅，蘭丘既在ㄨ城之北，而敕丘在蘭丘之西十裡，以此當攢茅，則攢茅在ㄨ城之西北，即在修武之西北。
而《左傳》杜《注》，ㄨ與攢茅，并雲在修武縣北，是釋ㄨ與京言縣北同，而釋攢茅則與所指之敕丘在縣西北者異，故雲未詳。
然考《釋例》周地内，修武縣西北有攢城。
《續漢志》，修武《注》引杜預同。
則又與郦說合，蓋郦偶失檢《釋例》耳。
《括地志》，攢茅在獲嘉縣東北二十五裡。
獲嘉，古修武也，東北當作西北乃合。
唐獲嘉縣即今縣治。
）又東，長泉水注之，源出白鹿山，（白鹿山詳前。
會貞按：《寰宇記》稱山與太行連接，則蔓延廣矣。
今五峪水出陵川縣東南馬武山，疑即長泉也。
）東南伏流，迳一十三裡，重源?發于鄧城西北，（會貞按：《地形志》，北修武有郡戒，郡戒與鄧形近，乃鄧城之誤。
《衛輝府志》，鄧城在輝縣西南六十裡，周九裡，四門遺址尚存。
朱此下有東南伏流四字，趙同，戴删。
）世亦謂之重泉水也，（會貞按：《地形志》，北修武有重泉。
《輝縣志》，重泉在縣西南六十裡，山陽鎮。
）又迳七賢祠東，（會貞按：《元和志》、《寰宇記》并雲，七賢祠在獲嘉縣西北四十二裡。
《一統志》，在輝縣西南六十裡，今為竹林寺。
）左右筠篁列植，冬夏不變貞萋。
魏步兵校尉陳留阮籍、中散大夫谯國嵇康、晉司徙河内山濤、司徒?郎琊王戎、黃門郎河内向秀、建威參軍沛國劉伶、始平太守阮鹹等，同居山陽，結自得之遊，時人号之為竹林七賢。
（會貞按：《魏志·嵇康傳》注引《魏氏春秋》，康寓居河内之山陽縣，與陳留阮籍、河内山濤、河南向秀、籍兄子鹹、?郎琊王戎、沛人劉伶、相與友善，遊于竹林，号為七賢。
）向子期（向秀，字子期。
）所謂山陽舊居也。
（會貞按：子期《思舊賦》雲，經山陽之舊居，見《晉書》本傳，亦見《文選》。
）後人立廟于其處，廟南又有一泉，東南流注于長泉水。
（會貞按：此一泉在廟南，正近竹林之地，蓋即今之竹林泉。
但竹林泉東南注小丹河，不注五峪水，蓋水道改矣。
）郭緣生《述征記》所雲，白鹿山東南二十五裡，有嵇公故居，以居時有遺竹焉，（守敬按：《類聚》六十四、《禦覽》一百八十并引《述征記》：山陽縣城東北二十裡，魏中散大夫嵇康園宅，今悉為邱墟，而父老猶謂嵇公竹林地，以時有遺竹也。
《類聚》八十九、《禦覽》九百六十二、《事類賦注》二十四亦引，皆與此《注》不全同，蓋郦氏鈔變其詞。
又《元和志》，天門山在修武縣西北三十七裡，上有精舍，又有鍛竈處，即嵇康所居也。
）蓋謂此也。
其水又南，迳鄧城東，名之為鄧渎，又謂之為白屋水也。
昔司馬懿征公孫淵，還，達白屋，（守敬按：《晉書·宣帝紀》景初二年，征公孫文懿，斬之，還次白屋。
）即于此也。
其水又東南流，迳ㄨ城北，又東南，曆澤注于陂。
陂水東流，（朱陂訛作泉，全、趙同，戴改。
守敬按：前雲清水東南流，吳澤陂水注之，此作陂水，乃相應。
）謂之八光溝，而東流注于清水，謂之長清河。
而東周永豐塢，（朱塢訛作城，趙據黃本改。
戴改。
守敬按：《大典》本、明抄本作塢。
塢當在今輝縣西南。
）有丁公泉，發于焦泉之右。
（守敬按：《地形志》，北修武有丁公神、育河。
《輝縣志》，丁公泉在縣西五十裡，東過蘭橋，入衛河。
）次東又（戴删又字。
）得焦泉，（守敬按：《輝縣志》，焦泉在縣西六十裡，灌田數十頃。
《注》明雲焦泉在丁公泉東，《縣志》既稱丁公泉在縣西五十裡，若焦泉在縣西六十裡，是在丁公泉之西矣。
）泉發于天門之左，天井固右。
天門山石自空，狀若門焉，廣三丈，高兩匹，深丈馀，更無所出，世謂之天門也。
（守敬按：《元和志》，天門在共城縣西五十裡。
明李濂記兩山壁立相距。
《一統志》，天門山在輝縣西北五十裡，亦雲石門山。
）東五百馀步，中有石穴西向，裁得容人，自平地（朱自平地作平得，《箋》曰：二字疑誤，孫雲，或作平行。
趙改平行，戴删二字。
守敬按：皆非也。
據《禦覽》引《水經注》，自平地東南入之文，平得是平地之誤。
上當有自字。
）東南入，徑至天井，（趙雲：按《禦覽》四十五河北天門山，引《水經注》曰：俗謂之百家岩，岩可容百家，故以為名。
山有石穴，狀如門，纟?得通人，自平地東南入，便至天井。
與此文不同。
）直上三匹有馀，扳蹑而升，至上平，東西二百步，南北七百步，（朱東字在平字上，《箋》曰：一作平東。
戴、趙改。
）四面?絕，無由升陟矣。
（守敬按：上言自天井扳蹑而升，蓋從中空處，方可升，其四面?絕，則無由升也。
）上有比邱釋僧訓精舍。
寺有十馀僧，（朱有十訛作十有，趙據孫潛校改，戴作有十。
守敬按：《大典》本、明抄本并作有十。
）給養難周，多出下平，有志者居之。
寺左右雜樹疏挺，（戴改挺作頒，雲：近刻作挺。
守敬按：挺字誠不可解，戴不以為訛而改作頒，是據何書，亦不可解，此必《大典》本之訛文。
）有一石泉，方丈馀，清水湛然，常無增減，山居者資以給飲。
北有石室二間，（朱《箋》曰：古本作二口，吳改作二間，守敬按：《名勝志》引此作間。
）舊是隐者念一之所，（守敬按：蘇轍《抱一頌》，真人告我，晝夜念一。
）今無人矣。
泉發于北阜，南流成溪，世謂之焦泉也。
（朱脫之字，趙、戴增。
守敬按：《文選·雪賦》注引此有之字。
）次東得魚鮑泉，次東得張波泉，次東得三淵泉，（守敬按：《輝縣志》，金沙、銀沙二泉在縣西五十裡，疑即魚鮑等泉。
但志謂二泉交彙于池，又謂奔流裡許，伏流入地，與《注》下文單川雲雲不合。
）梗河參連，女宿相屬。
（朱河作柯，《箋》曰：古本作梗河參連，女宿相屬，吳改作柯，誤。
?韋按：《隋·天文志》，梗河三星在大角北。
李雲，女宿即須女四星，此蓋謂魚鮑、張波、三淵之三泉，如梗河之參連，并焦泉為四，似女宿之相屬也。
）是四川在重門城西，并單川南注也。
重門城，昔齊王芳為司馬師廢之。
宮于此，即《魏志》所謂送齊王于河内重門者也。
（守敬按：《魏志·三少帝紀》，嘉平六年，司馬景王廢帝，使者持節送衛，營齊王宮于河内重門。
）城在共縣故城西北二十裡。
（會貞按：《一統志》，在輝縣西北。
）城南有安陽陂，（會貞按：《地形志》無重門城，而北修武有安陽城，蓋以重門城南有安陽陂，故亦有安陽城之稱。
安陽陂近共縣，當是孝昌中分南修武置北修武縣，并割共城西境隸之。
）次東，又得卓水陂，（會貞按：《地形志》，共縣有卓水陂。
《輝縣志》，卓水泉在縣西八裡，平地湧出，潆纡數畝，亦名筠溪。
）次東，（朱次訛作穴，趙、戴改。
）有百門陂，（朱作北門陂。
趙雲：按北門陂即百門陂也。
《地形志》，共縣有柏門山、柏門水。
《金·地理志》，蘇門有百門陂，蘇門即《漢志》之共縣，隋曰共城，金改蘇門，今河南衛輝府之輝縣也。
縣西北七裡有蘇門山，亦曰百門山，有百門泉。
《左傳·定公十四年》，晉人敗鄭師及範氏之師于百泉，即百門泉矣。
百與北音相近緻訛。
戴作百門。
守敬按：《大典》本、明抄本作百門。
唐共縣有百門陂碑，今存。
）陂方五百步，（守敬按：《元和志》，方五百許步，百姓引以溉稻田，此米明白香潔，異于他稻。
）在共縣故城西。
（守敬按：兩漢、魏縣屬河内郡，晉屬汲郡。
《地形志》，天平中屬林慮郡，則郦氏時仍屬汲郡。
《方輿紀要》，今輝縣治。
）漢高帝八年，封?罷師為共嚴侯國，（朱?作旅，《箋》曰：?韋按，《史記·年表》雲，八年，封盧罷師為共侯，谥曰莊，此旅字當作?，即盧字，古通用。
嚴避明帝諱，趙改，戴改盧。
）即共和之故國也。
共伯既歸帝政，逍遙于共山之山。
（朱《箋》曰：《莊子》雲，共伯得乎共首。
司馬彪《注》，屬王之難、共伯即于王位，十四年，大旱屋焚。
召公蔔之曰，厲王為祟，乃立宣王，共伯複歸于宗，逍遙得意共山之首。
守敬按：《史記·周本紀》，周公、召公二相行政，号曰共和。
共和十四年，厲王死于彘，太子靜長于召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。
《國語》韋《注》、《左傳》孔《疏》、《史通》從之。
《竹書紀年》，厲王十三年，王在彘，共伯和攝行天子事。
二十六年，周定公、召穆公立太子靖為王，共伯和歸其國。
《莊子》、《魯連子》、《呂氏春秋》略同。
是《史記》以周、召相與和而修政為共和，《紀年》以共伯和為共和，然其後皆奉位于宣王，無篡位之事。
）山在國北，所謂共北山也，仙者孫登之所處。
（守敬按：《禦覽》五百七十九引《孫登别傳》，汲郡人，居北山中。
《晉書·隐逸傳》，登汲郡共人，于郡北山為土窟居之。
《寰宇記》，共山在共城縣北十裡。
《一統志》，共山在輝縣北九裡。
《寰宇記》又雲，天門山在共城縣西五十裡。
引《九州要記》，嵇康采藥逢孫登，即此山。
又雲，蘇門山在衛縣西八十一裡。
引《魏氏春秋》，阮籍見孫登長嘯，故号登為蘇門先生。
更證之《漢志》，共，北山，淇水所出，則尤在西北，蓋北山即太行支阜，東迤于諸縣境，随地異名，實一山也。
）袁彥伯《竹林七賢傳》，（《晉書·袁宏傳》，字彥伯，撰《竹林名士傳》三卷。
）稽叔夜嘗采藥山澤，遇之于山。
（守敬按：山上當有此字。
二句，《晉書·嵇康傳》同。
）冬以被發自覆，夏則編草為裳，彈一弦琴而五聲和。
（守敬按：《三國志》注引《康集目錄》，上二句同，此句作好鼓琴。
《禦覽》五百七十九引《晉紀》作彈一弦琴，與此合，而《晉書·登傳》雲，撫七弦琴。
誤。
）其水三川南合，謂之清川。
（守敬按：《地形志》，柏門水南流，名太清水。
（又南迳凡城東。
司馬彪、袁山松《郡國志》曰，共縣有凡亭。
（朱凡作?，趙同，戴改。
會貞按：《續漢志》作?。
錢大昭雲，疑當作凡。
）周凡伯國，（會貞按：《左傳·僖二十四年》，凡，周公之胤。
）《春秋·隐公七年經》書，王使凡伯來聘是也。
杜預曰：汲郡共縣東南有凡城。
今在西南。
（會貞按：《地形志》，共縣有凡城。
《元和志》，在共城縣西二十裡。
《寰宇記》，在共城西南二十二裡。
共城即共縣，是為郦說之證，在今輝縣西南二十裡。
）其水又西南與前四水總為一渎，又謂之陶水，（會貞按：《地形志》，北修武有陶河。
）南流注于清水。
清水又東，周新豐塢，（守敬按：下亦有周新樂城之文，周者，圍繞之義，故均不言迳北、迳南。
塢當在今獲嘉、輝二縣之間。
）又東注也。
（趙雲：按《寰宇記》，修武縣下引《水經注》雲，五裡泉在修武鄉，今本無之。
守敬按：前叙覆釜堆南有三泉，相去四五裡，在山陽縣下。
北齊廢山陽入修武，則在修武境矣。
疑《寰宇記》抄變《注》文而又有脫誤，非别有五裡泉而今本佚也。
） 東北過獲嘉縣北。
《漢書》（《武帝紀》）稱，越相呂嘉反，（此元鼎五年事。
）武帝元鼎六年，巡行于汲（汲縣詳下。
）之新中鄉，（朱訛作汲郡中鄉，趙、戴同。
沈炳巽曰：時無汲郡，全改郡為新。
會貞按：《武帝紀》稱至汲新中鄉。
《地理志》亦雲：獲嘉縣，故汲之新中鄉。
此注下文且明言新樂城即汲之新中鄉，則郡為新之誤，無疑。
又新上當有之字，今訂。
）得呂嘉首，因以為獲嘉縣。
（會貞按：兩漢、魏縣屬河内郡。
晉屬汲郡，後廢，後魏複置，仍屬汲郡。
《地形志》，獲嘉治新洛城，有獲嘉城，則魏有移徙，獲嘉城即此《注》所雲縣故城也，在今新鄉縣西南十二裡，新洛城即新樂城，詳下。
）後漢封侍中馮石為侯國。
（會貞按：石為馮鲂之孫，封獲嘉侯，見《後漢書·鲂傳》。
）縣故城西有漢桂陽太守趙越墓，冢北有碑，越字彥善，縣人也，累遷桂陽郡、五官将、尚書仆射，遭憂服阕，守河南尹，建甯中卒。
碑東又有一碑，碑北有石柱，石牛、羊、虎，俱碎，淪毀莫記。
清水又東，周新樂城，城在獲嘉縣故城東北，（守敬按：《寰宇記》，新樂城本十六國時，燕樂安王臧所築。
而《通鑒》注，謂臧所城之新樂在荥陽界，異。
《元和志》，隋于古新樂城中置新鄉縣，即今新鄉縣治。
）即汲之新中鄉也。
（朱之訛作水，《箋》曰：孫雲，汲水當作汲郡。
趙據《漢志》注校改水作之，戴同。
） 又東過汲縣北。
縣故汲郡治，晉太康中立。
（守敬按：兩漢、魏縣屬河内郡。
《晉志》，泰始二年置汲郡，與此異。
郡後廢、北魏複置。
《地形志》，汲郡治枋頭，汲縣治汲城，郡與縣不同治。
據《元和志》、《寰宇記》并雲，孝靜帝移郡理枋頭城，在郦氏後，則郦氏時郡治汲縣。
《方輿紀要》，在汲縣西南二十五裡。
）城西北有石夾水，飛湍?急，世（朱訛作也，趙同，戴删。
守敬按：《名勝志》引此作世，屬下句，是也。
今訂。
）人亦謂之?溪，（守敬按：?溪本在寶雞縣，詳《渭水注》，此沿俗稱叙錄，故以亦謂之?溪别之。
）言太公嘗釣于此也。
（朱嘗訛作常，趙同，戴改。
）城東門北側有太公廟，（守敬按：《地形志》，汲縣有太公廟。
據《注》下文，又有太公廟，《地形志》蓋渾括之。
）廟前有碑。
（守敬按：此碑今不存。
）碑雲：（守敬按：文見《隸釋》二十。
）太公望者，（朱作君，《箋》曰：宋本作者，戴、趙改。
會貞按：《大典》本、明抄本并作者。
《寰宇記》引此同。
）河内汲人也。
（守敬按：《呂氏春秋》《注》、《淮南注》并同。
《史記·齊世家》稱東海上人。
）縣民故會稽太守杜宣白令崔瑗（瑗字子玉，崔る子，《後漢書》附《る傳》。
）曰：太公本生于汲，（朱本訛作甫，趙據《隸釋》改，戴改同。
）舊居猶存，君與高、國同宗太公，載在經傳，今臨此國，宜正其位，以明尊祖之義。
（守敬按：王昶曰，《廣韻》雲，齊丁公之子，食采于崔，因以為氏。
丁公即太公之子?，其後因以命氏，是崔與丁亦同源太公，故杜宣有正位尊祖之語。
）于是國老王喜、廷掾鄭笃、功曹?（朱作邵，《箋》曰：舊本作?。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、黃本并作?。
然考《姓苑》有豳姓者，唐改為?。
此?字亦可疑。
）勤等，鹹曰宜之，遂立壇祀，為之位主。
城北三十裡有太公泉，（會貞按：《衛輝府志》，太公泉在汲縣西北二十五裡，流十馀裡，伏流入地。
）泉上又有太公廟，（會貞按：《元和志》太公廟在汲縣西北二十五裡。
）廟側高林秀木，翹楚競茂，相傳雲，太公之故居也。
晉太康中，範陽盧無忌為汲令，立碑于其上。
（趙雲：《金石錄·跋尾》曰《晉太公碑》，略雲，太公望者，此縣人。
大晉受命，四海統一。
太康二年，縣之西偏，有盜發冢，而得竹策之書。
藏書之年，當秦坑儒之前八十六歲。
又雲，其《周志》曰，文王夢天帝服元禳以立于令狐之津。
帝曰，昌，賜汝望。
文王再拜稽首，太公于後亦再拜稽首。
文王夢之夜，太公夢之，亦然。
其後，文王見太公而詢之曰，而名為望乎？答曰，唯，為望。
文王曰，吾如有所于汝見。
太公言其年月與其日，且盡道其言，臣以此得見也。
文王曰，有之，有之，遂與之歸，以為卿士。
又曰，其《紀年》曰，康王六年，齊太公卒。
參考年數，蓋一百一十馀載。
按前世所傳汲冢諸書，獨有《紀年》、《穆天子傳》、《師春》等，不載所謂《周志》者，不知為何書。
而杜預《左氏傳·後叙》雲，《汲冢書》凡七十五卷，皆藏礻必府，預親見之。
以此知不特十馀萬言，其亡逸見于今者絕少也。
碑，汲縣令盧無忌立，後題太康十年三月雲。
守敬按：此碑今移城内府學宮。
又有北魏穆子容太公廟碑則在今汲縣城北。
）太公避纣之亂，屠隐市朝，Т釣魚水，何必渭濱，然後?溪，苟惬神心，（守敬按：《名勝志》二字互倒。
）曲渚則可，?溪之名，斯無嫌矣。
清水又東迳故石梁下，梁跨水上，橋石崩褫，馀基尚存。
清水又東，與倉水合。
水出西北方山西倉谷，（朱作水出西北方上山西倉谷。
趙雲：方上山，《名勝志》，引此作方山上，依乙。
又據《寰宇記》引，接增方山在衛縣句。
又據《九域志》引，西下增有字。
全改方上山作山上，于西倉谷下增方山在衛縣句。
戴改上作山，亦增有字。
守敬按：《名勝志》作方山西，與趙說不應。
隋始改朝歌為衛縣，郦氏安得有方山在衛縣之說，樂史蓋謂方山在衛縣境耳。
《九域志》作亦倉谷，亦鈔變其辭，趙據以改、增，皆非。
全本襲趙而稍移易，尤未惬。
戴臆改上作山，又增有字與趙同，将方山與倉谷劃斷，是水出方山，非出倉谷，何以謂之倉水？其誤審矣。
餘謂朱但方下衍上字，别無奪訛。
全、趙、戴不察耳。
今删上字，則無不合矣。
《地形志》，朝歌有大方山。
《隋志》，隋興有倉岩山。
《一統志》，蒼峪山在汲縣西北四十裡。
《汲縣志》，倉水源出西北一百裡外之管家井。
）谷有倉玉珉石，故名焉。
其水東南流，潛行地下，又東南複出，俗謂之雹水。
東南曆坶野。
（朱《箋》曰：謝雲，一作牧野。
守敬按：《說文》作坶。
《玉篇》坶雲，《古文尚書》作?每。
《詩·大明·箋·釋文》，坶音牧。
《疏》雲，《牧誓》及《書·序》皆作牧，《禮記》及此作坶，古字耳。
是《書》、《詩》、《禮》本皆作坶，至唐初，坶、牧始錯出，今又一概作牧，俱後人改。
故《史記·周本紀·正義》引此《注》坶野句，亦改作牧。
）自朝歌（朝歌詳《淇水注》。
）以南，南暨清水，土地平衍，據臯跨澤，悉坶野矣。
《郡國志》（河内郡下。
）曰：朝歌縣南有牧野。
（守敬按：《史記·殷本紀·集解》引鄭玄曰，纣南郊地名。
《說文》，朝歌南七十裡地。
劉昭雲，去縣十七裡，誤。
《一統志》，在淇縣南。
）《竹書紀年》曰：周武王（武王十二年。
）率西夷諸侯伐殷，（朱《箋》曰：《牧誓》所謂逖矣西土之人，庸蜀羌{髟矛}微盧彭濮人是也。
）敗之于坶野。
《詩》（《大雅·大明》篇。
）所謂坶野洋洋，檀車煌煌者也。
（守敬按：《大雅·大明》篇文。
）有殷大夫比幹冢，前有石銘，題隸雲，殷大夫比幹之墓。
（守敬按：《通鑒》作大夫不如楊說，齊建武元年《注》引此，大夫作太師。
考《書》比幹為少師，至唐貞觀中，始贈太師，以此作大夫為是。
《地形志》，汲縣有比幹墓。
《隋志》，衛縣有比幹墓。
《括地志》，墓在汲縣北十裡二百五十步。
在今汲縣北十五裡。
）所記惟此，今已中折，不知誰所志也？（守敬按：洪氏《隸釋》，大觀中，會稽石國佐有殷比幹墓四字，比《水經注》又阙其三，字畫清勁，乃東漢威、靈時人所書，收碑如歐、趙皆未之見。
《漢隸字源》，《水經》雲，朝歌縣南牧野比幹冢前有石銘，隸雲，殷大夫比幹之墓，今隻四字，複不完。
石公弼跋雲，殷比幹墓四字，在今衛州比幹墓上，世傳孔子書，然隸始于秦，非孔子書必矣。
字畫勁古，當是漢人書。
今殷比幹墓四字，又非道元所見，決為唐人之筆，稱宣聖書者，村俗語耳。
）太和中，高祖孝文皇帝南巡，親幸其墳而加吊焉，刊石樹碑，列于墓隧矣。
（趙雲：《金石錄·跋尾》曰，後魏孝文帝吊比幹文，其首已殘缺，惟元載字可識。
其下雲，歲禦次乎閹茂，望舒會于星紀，十有四日，日惟甲申。
按《爾雅》雲，歲在戌曰閹茂。
又鄭康成注《月令》，仲冬者，日月會于星紀。
後魏孝文以太和十八年十一月甲申，經比幹墓，親為吊文，樹碑而刻之，是歲甲戌，其說皆合。
其未嘗改元而稱元載者，孝文以是歲遷都洛陽，蓋以遷都之歲言之也。
又雲，碑陰盡紀侍從群臣官爵姓名。
守敬按：鈔變《魏書·高祖紀》文，此碑今存，首無殘缺。
）雹水又東南，入于清水。
又東南迳合城南，（守敬按：城當在今淇縣南。
）故三會亭也，以淇、清合河，故受名焉。
清水又屈而南，迳鳳皇台東北，（朱鳳訛作屬，趙同，戴改。
守敬按：《地形志》，五城郡隰城有鳳皇台，即此。
又《寰宇記》汲縣下，鳳台，因鳳所集為名，亦作鳳之證。
《衛輝府志》謂鳳皇台在府城北五十裡，稍誤，當在府東北數十裡。
）南注之也。
（戴删之字。
會貞按：非也。
上因叙三會亭，泛說清、淇合河，此句即實叙清水注河，之字指河言，故下文不再叙清水之流，但雲謂之清口，明清水已注河也。
戴删之字，則是清水無歸宿矣。
由未細繹注文，故有此失。
《名勝志》引此，亦有之字。
） 又東入于河。
謂之清口（朱訛作河，趙據黃本改口。
戴作口。
守敬按：《大典》本、明抄本并作口。
《後漢書·袁紹傳》注引《英雄記》，紹在朝歌清水口，即此。
）即淇河口也，（守敬按：淇水口詳《淇水》篇。
）蓋互受其名耳。
《地理志》魏郡曰：清河水出内黃縣南。
（守敬按：縣詳《淇水》篇。
）内黃無清水可來，（朱無内黃二字，趙、戴同。
守敬按：當有内黃二字，于文意方足，今增。
）所有者惟鐘是水耳。
蓋河徙南注，清水渎移，彙流迳絕，（朱彙訛作惟，趙據姜宸英校本改，戴改同。
）馀目尚存，（朱脫此二字，趙、戴增。
）故東川有清河之稱，相嗣不斷。
（朱此下衍目尚存故東川六字，全、趙、戴删。
）曹公開白溝，遏水北注，（守敬按：詳《淇水注》。
）方複故渎矣。
○沁水 沁水出上黨。
涅縣谒戾山。
（朱涅作沮，《箋》曰：當作涅，宋本作垣。
《後漢·郡國志》上黨郡涅縣《注》引《山海經》