卷三十二
關燈
小
中
大
淮水之南。
）山無樹木，惟童阜耳。
（朱童作重，《箋》曰：宋本作童。
戴、趙改。
會貞按：《禦覽》四十三引此作童。
）山上有淮南王劉安廟。
（會貞按：宋王是臣《揮塵錄》，壽春有淮南王安廟春秋祀之。
《鳳台縣志》按，廟地即今五株山。
蕭景雲曰，廟在五株山巅，遺址沿可尋。
）劉安是漢高帝之孫，厲王長子也。
折節下士，笃好儒學，食方術之徙數千人。
（朱千作十，戴、趙同。
會貞按：《神仙傳》作千，《禦覽》引此亦作千，今訂。
）皆為俊異焉。
多神仙秘法鴻寶之道。
忽有八公，皆須眉皓素，詣門希見。
門者曰：吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢相聞。
八公鹹變成童，王甚敬之。
八士并能煉金化丹，出入無間，乃與安登山，?金魚地，（會貞按：沈括《夢溪筆談》，壽州八公山側面土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文劉主字，世傳淮南王藥金也。
《名勝志》，一名金梭堆，雨後辄見金。
）白日升天。
藥在器，雞犬舐之者，俱得上升。
其所升之處，踐石皆陷，人馬迹存焉。
故山即以八公為目，餘登其上，人馬之迹無聞矣，惟廟像存焉。
廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生，被服織郦，鹹羽扇裙帔，巾壺枕物，一如常居，廟剪彩碑，齊永明十年所建也。
（守敬按：此碑歐趙皆不着錄，蓋已佚。
而《輿地碑記目》支流，《八公山廟碑》在壽春縣北四裡。
八公山廟前有碑，乃齊永明十年立，或據舊籍言之。
）山有隐室石井，（守敬按：《名勝志》石井，俗名八角井。
《一統志》八角井在壽州八以山之陽。
）即崔琰所謂餘下壽春，登北嶺淮南之道室，八公山石井在焉。
（守敬按：崔琰字季?，《魏志》本傳雲，周旋青、徐、兖、豫之郊，東下壽春，南望江、湖，去家四年乃歸。
此蓋其遊記中證。
《方輿紀要》，八公山亦謂之北山，魏甘露二年，諸葛誕據壽春，王基等圍城，司馬昭敕基轉據北山，是也。
琰變稱北嶺耳。
）亦雲：左吳與王春、傅生等尋安，同詣玄洲，遠為着記，号曰《八公記》，都不列其雞犬升空之事矣。
按《漢書》，安反，伏誅，（守敬按：見傳。
）葛洪明其得道，事備《抱樸子》及《神仙傳》。
（守敬按：自劉安是漢高帝之孫至人馬迹存焉一段，及左吳至不列其雞犬各空之事矣一段，并鈔變《神仙傳》文。
《抱樸子·内篇》言淮南事甚略。
據高誘《淮南子·序》，安與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被，伍被、晉昌八人，及諸儒大山小山之徙，共着此書。
《文蘇、李等，是公即時此八人。
而葛洪以八公為仙，故神其說，殊為虛誕。
郦氏援據《溪書》明不以為可憑，亦疑以傳疑而已。
） 肥水又左納芍陂渎。
（朱芍訛作葛，戴、趙改。
）渎水自黎漿分水，（會貞按：此叙芍陂渎正流，因前言分為二水，以芍陂渎與分出之黎漿水相對，故謂之渎水自黎漿分水。
）引渎壽春北，迳芍陂門右，北入城。
（戴、趙壽春下增城字，連北字為句。
會貞按：非也。
對上黎漿?指黎漿亭?，故但稱壽春。
縣此二句語氣相屬，壽春隐貫下句城字，何得複增城字？又芍陂渎自南而北入壽春城，出城入肥，不得至壽春北始入城。
縣芍陂在壽春南，芍陂門當為壽春南門。
渎水在芍陂門右入城，益見自南入城，則當以壽春斷句，北字屬下審矣。
此下詳叙城中。
）昔钜鹿時苗為縣長，是其留犢處也。
（朱《箋》曰：《魏略》，時苗為壽春令，始至，乘輿内，後歲馀，牛生犢。
及去任，留犢與主簿曰，是淮土所着之，不當但作乘與輿也。
《環宇記》，故壽春縣在縣西一晨，縣剪彩時苗飲犢池，今有留犢祠在壽州城内西南隅，祀苗。
）渎東有東都街，街之左道北，有宋司空劉π廟。
（守敬按：π沒後贈司空，廟當在今鳳台縣城内東南，久廢。
）宋元微二年，建于東鄉孝義裡。
廟前有碑，時年碑功方創，（守敬按：時字誤，當作其。
）齊永明元年方立。
（守敬按：此碑及下廟銘、廟頌、廟贊，歐趙皆不着錄，蓋已佚。
）沈約《宋書》言泰始元年，（朱泰作大。
趙改太，雲；泰始是宋明帝号内行大非。
戴改泰。
）豫州刺史殷琰叛，（戴作反。
）明帝假π輔國将軍，讨之，來訪降。
不犯秋毫，百姓來生為立碑，文過其實。
（會貞按：事見π本傳。
宋桂陽休節之亂，π戰沒，據《後廢帝紀》在元微二年五月，此年因建廟，碑功方創，壘下二年，至齊永明二年方立。
皆π身後事。
而沈約謂百姓生為立碑，非信史。
又《齊書·劉悛傳》，父π，讨殷琰，平壽陽，百姓為立碑祀。
祀即祠也，亦可為此《注》有廟，有碑之證。
）建元四年，（守敬按：建元，齊高帝年号，）故吏顔幼明為其《廟銘》，故友為《廟頌》，并附刊于碑側。
（守敬按：顔幼明、龐?、夏侯敬友，《π傳》皆不載。
）渎水又北迳相國城東，劉琥帝伐長安所築也，堂宇聽館仍故，以相國為名。
（守敬按：《晉書·安帝紀》，義熙十二年，帥衆伐姚泓；十三年，克長安。
《安裝書·武帝紀》，率大衆北伐，進授相國。
《通典》，壽州子城，宋琥帝所築。
《方輿紀要》駁之曰，《廣記》雲壽陽城中有二城，一曰相國城劉裕伐長安時築；一曰金城，壽陽中志也。
自晉以來，中城率謂之金城。
按諸荀誕據壽春，文欽子鴦、虎将兵在小城中，曹魏時已有小城，則裕所築者，相國城也。
而不知郦氏已先言之。
《魏書·蕭寶備傳》出相國東門，又雲退入金城。
《陳書·吳徹傳》，明徹攻齊壽陽，齊王琳等保壽陽外郭，明徹急菌之，城潰，齊兵退據相國城及金城。
皆城中有二城之證。
此《注》先叙渎水，北迳相國城東，不言迳金城。
相國城去必較金城為近。
後叙肥水，西迳金城北，不言迳相國城，金城去肥水必較相國志為近，則上國城在金城東南，金城在相國城西北矣。
）又北出城，注肥水。
（守敬按：《鳳台縣志》芍陂渎口，即今東城濠注肥處也，東城濠，舊自壽州之大香河，引流至城南屈東為城濠，又北流至城濠。
又北流至成之北曲處入肥。
入肥處在北門外東北裡饒馀，但《志》言城濠迳城東，與芍陂渎迳城中異，蓋水道改矣。
又西迳金城北，（會貞按：金城詳上。
）又西，左合羊頭溪水。
水受芍陂，西北曆羊頭溪，謂之羊頭澗水。
（會貞按：溪水在今壽州南。
）北迳熨湖，（會貞按：《通鑒》梁天監十年，魏揚州治中裴絢來降，與魏人戰，敗，絢走，為村民所報，遠至尉升湖。
此《注》謂之熨湖。
考《沔水注》，宜城縣城中有熨鬥陂，蓋以形名，此湖當亦然，疑尉升湖、熨湖皆熨鬥湖之脫誤。
《壽州志》今有西湖，在州西門外，水集則淮、肥合流數十裡，即此尖也。
）左會烽水渎，渎受淮于烽村南，（會貞按：今壽州西南之莊鋪，當即故烽村地。
）下注羊頭溪，（會貞按：渎在今壽州西南。
）側迳壽春城西，又北曆象門，自沙門北出金城西門逍遙樓下，北注肥渎。
（會貞按：魏明帝築金墉城于洛陽城西北角，此叙壽春城西之水，北出金城西門，北注肥，則金城亦在壽春城西北角，而不言水迳相國城，益見金城在相國城西北矣。
今肥水迳鳳台縣北門而西，至二城霸，西城濠引西湖之水入焉，則二裡霸即羊頭溪口也。
）肥水北注舊渎之橫塘，（會貞按：舊渎即肥之故渎，此謂肥水左渎北合右渎也，橫塘下當有舊渎自船官湖以下之道，方周密。
此橫塘與閻澗水下之橫塘各一地，當在今八公山南麓二裡姚灣濱肥北岸處，久湮，）為玄康南路馳道貌岸然，左通船官坊也。
（會貞按：玄康指下玄康城南路馳道通船官坊，水道則橫塘通船官湖也。
） 肥水迳玄康城（會貞按：《鳳台縣志》，玄康志不知何由得名，考其地，當在今八公山下，肥水北曲處。
土名姚灣，城址雖廢，耕者猶時得古城磚。
）西北流，（句）北出，水際（朱水字訛在北出上，戴、趙移。
）有曲水堂，（會貞按：堂當在今八十一峰西南麓，直肥流出處，久廢。
）亦嬉遊所集也。
又西北流。
（全此下校增，迳八公山四字，趙增同。
）昔在晉世，謝玄北禦苻堅，（會貞按：《晉書·孝武帝紀》在太元八年。
《謝玄傳》玄與叔父石等，共距苻堅。
）祈八公山，（《箋》曰：謝雲，祈疑作于。
趙雲：按祈，禱也，《左氏》所謂戰禱也。
道元故以非八公之靈有助，蓋苻氏将亡之惑解之。
）及置陣于肥水之濱，堅望山上草木，鹹為人狀，此即堅戰敗處。
（朱堅作故，趙同，戴改。
會貞按：其地當在今八公山西南，肥水南河灘平闊處。
）非八公之靈有助，蓋苻氏将亡之感也。
（會貞按：《天中記》七引此，惑作感。
考《晉書·載記》，苻堅登壽陽城，望見王師齊整。
又北望八公山上，草木皆類人形，有懼色。
初朝廷聞堅入寇，會稽王道子以戌儀鼓吹，求助于鐘山之神。
及堅之見草木狀人，若有力馬。
不方言祈八公山，未知此《注》本何家《晉書》，遍檢《漢學堂》所輯《晉書》，皆無之。
）肥水又西北注于淮，是曰肥口也。
（朱口作治，《箋》曰：宋本作口。
戴、趙改。
會貞按：《方輿紀要》，淝水自盧州府北流，經廢安豐縣境，又北流經壽州東北十裡，折而西北流十裡，入于淮。
《一統志》自合肥縣界西北流入鳳台縣，至肥口北，入淮。
宋景平元年，魏人入寇，盧陵王義真遣沈叔狸将兵屯肥口，即此。
今名兩河口。
） ○施水 施水亦從廣陽鄉（守敬按：承《肥水經》文。
）肥水别，（朱此三字訛在《肥水經〉文北過其縣西之上，趙同，戴移此。
守敬按：施水本名肥水?說見上篇。
?有肥水别三字益明，移此是也。
〈漣水經〉雲，資水之别，即其詞例。
）東南入于湖。
（全雲：施水導源廣陽鄉，與以肥同源者也。
迳合肥，入芍陂，而歸巢湖。
〈經〉文這例，未有不溯其所自出者，此施展獨變文書之。
守敬按：施水出肥水，全不知〈經〉文有肥水别三字，故謂不溯所出。
後來刻全書者，據戴增入此三字，則與全說戾矣。
于此見全書非真本也。
） 施水受肥于廣陽鄉，（守敬按：此水受肥大肥水北流二十裡處，見下。
〈方輿紀要〉、〈水道提綱〉直謂之肥水，一曰金鬥河。
廣陽鄉詳〈肥水〉篇。
）東南流迳合肥縣。
應劭曰：夏水出城父東南，至此與肥合，故曰合肥。
（朱〈箋〉曰：孫按〈漢志〉，夏水出父城東南，至此與淮合。
守敬按：此〈漢志〉注有誤，詳下。
）阚る亦言出沛國。
（守敬按：漢沛郡為沛國。
）城父東，至此合為肥。
餘按川殊派别，（朱作川亡，〈箋〉曰：川亡字誤，當作川流。
趙據〈通鑒釋文辨誤〉作川殊，戴改同。
）無沿注之理，方知應、阚二說，非實證也。
蓋夏水暴長，施合于肥，故曰合肥也。
非謂夏水。
（趙雲：〈通鑒釋文辨誤〉曰，史?曰，合肥漢九江邑。
應劭曰，夏水出城父子東南，至此與肥合，故曰合肥。
餘按應劭所雲，郦道元固疑之矣。
道元以夏水出城父，而東南流入于淮，則與淮合，無絕淮而南流至合肥縣與肥水合之理。
而施水上承肥水于廣陽鄉，東南迳合肥縣，又東南流而入于氵巢湖。
肥水西北注淮，而施水東南入氵巢湖，已有分流。
惟夏月暴水漲溢，則二水複能合于合肥縣界，故合肥以此得名。
道地之說，庶乎信而有徵矣。
一清按：〈漢志〉沛郡城父縣下雲，夏肥水東南至下一步蔡下淮。
而應劭于九江、合肥縣下雲，夏肥水出父城東南，至此五淮合。
所謂父成，即沛郡之城父，非颍川之屬縣。
又雲與淮合，則亦何關于合肥之名耶？道元引之，改而曰出城父與肥合，且又證以阚る之說。
肥在淮南，夏肥水安以截淮南過而與之合？縣所謂與肥合者，夏肥水也。
是肥與肥合矣。
道元知其說之謬妄，故折之曰，夏水暴長，施合于肥，非謂夏水。
非謂夏水者，非謂夏水者，非謂夏肥水也。
夏肥水源流已具〈淮水注〉。
一般說來〈志〉在城父下，本自不錯。
應劭移之合肥之下則舛矣。
唐盧潘〈合肥辨〉曰，應劭曰，夏水出父城東南，至此與肥合，故曰合肥。
今按肥水出雞嗚山北流二十裡所，分而為二，其一東南流，迳合肥縣南，又東南入氵巢湖；其一西北流二百裡，出壽春西，投于淮。
二水皆曰肥。
〈爾雅〉歸異，出同流肥，言所出同而歸異民。
合于一源，分而為肥，合亦同也，故曰合肥。
而雲夏與肥合進，應氏之失也。
此文見姚铉〈唐文粹〉中，足發郦氏之所未備。
守敬按：今本〈漢志〉注，城父誤作父城，乃傳寫颠倒。
與肥合誤作與淮合，又後人據〈漢志〉夏肥水入淮之文臆改。
郦氏所見，猶是善本。
趙反謂郦氏改之，非也。
夏肥水東南入淮，肥水西北朝鮮入淮。
應劭何以謂夏水至合肥與肥合？據〈淮水注〉夏以肥水入淮在硖石西南。
〈肥水注〉肥水入淮在壽春西北，則二水入淮，南北相直，應劭認為一水絕流直下，遂成巨謬耳。
郦氏牽于應說，别以夏水為解，亦屬意度。
惟盧潘釋合肥，最得〈經文〉肥水别這褐，蓋施水本名肥水也。
）施水又東迳合肥縣城南，（朱首三字作自成父。
戴據歸有光本增施水二字，改自成父作自成德。
全增改同。
趙增，辯城父當作成德。
會貞按：增施水字，是也。
作自成德，亦非郦書之例。
凡廣度霜水自某地者，必先叙某水駝甘地，中雜叙他水，後重叙城水，乃言自某地，以遙接前文。
如最近〈肥水〉篇。
叙肥水北迳荻邱東，随叙施水枝津，後重叙肥水，自荻邱雲雲是也。
此〈小業主〉上無施水迳成德之文，則不得突言自成德。
縣廣是鄉在成德，上文稱受肥于廣陽東南迳合肥，則已至合肥境，亦非成德地也。
今訂。
漢合肥縣屬九江郡，後漢、魏因，晉屬淮南郡，東晉改曰汝陰，為南汝陰郡治，宋、齊因，梁為汝陰郡治。
在今合肥縣北。
）城居四水中，（朱脫城字，戴、趙增。
）又東有逍遙津，（朱訛作東又，趙同，戴乙。
守敬按：津在今合肥縣東。
）水上舊有梁。
（守敬按：〈輿地紀勝〉西津橋引〈元和志〉，在合肥縣西北五裡，孫權為魏将張遼所襲，超度于此。
〈一統志〉，西津橋墩在廬州府城内，一名飛騎橋，亦名逍遙橋。
今廬州府城内有飛騎橋。
）孫權之攻合肥也，張遼敗之于津北，橋不撤者兩版。
權與甘甯蹴馬趨津，谷利自且着鞭助勢，遂得渡梁。
淩統被铠落水，後到追及，流涕津渚。
（守敬按：〈吳志·孫權傳〉，權征合肥，未下，撤軍遠。
權與淩統、甘甯等在津北，為魏将張遼所襲。
統等以死捍權，權乘駿馬越津橋，得去。
〈注〉引〈江表傳〉曰，權乘駿馬走津橋，橋南已見徹，丈馀無版。
谷利在馬後。
〈類聚〉三十五引〈江表傳〉，谷利，孫權奴。
着鞭縣馬勢，得超度。
〈甘甯傳〉，甯從權逍遙津北，死戰。
〈淩統傳〉，淩統率親近三百人陷圍，扶權出，複遠戰，左右盡死，統被甲潛行及權，痛親近無返者，悲不自勝。
此雜采為文。
谷利見〈江水注〉三。
樊口下。
） 施水又東，分為二水，枝水北出焉，下注陽淵。
（會貞按：施水枝津詳〈肥水〉篇，陽淵亦見彼篇閻澗水下。
）施水又東迳湖口戍，東（會貞按：〈魏書·任城王登傳〉，澄表稱蕭衍頻斷東關，欲令巢湖?溢，灌淮南諸戍。
則近湖之戍甚多，此其濱湖者，當在今合肥縣東南。
）注巢湖，（會貞按：括地志〈，廬州巢縣有巢湖，即〈尚書〉成湯伐桀放于南巢者也。
〈國證〉雲，滿于巢湖。
〈通釋〉引〈元和志〉巢湖在巢縣西五十裡，周回五百裡。
又雲，亦名焦湖，在合肥縣東南六十四裡，本居巢縣地，後陷為湖。
〈方輿紀要〉，湖占合肥、舒城、城廬江、巢四縣之境，〈氵義〉港大小三百六十，納諸水而注之江，為淮西巨浸，）謂之施口也。
（會貞按：〈方輿紀要〉，肥水舊經合肥城北，分二流，一支東南入巢湖，一支西北注肥。
。
今肥水分流為金鬥河，自雞鳴山而東，引流至成西，複貫城而東出。
正德中，築埭障之，乃沿濠迤逦城南而東，又東南注巢湖，蓋水道變徙，肥水源流非得故迹也。
〈水道提綱舉目張〉，肥水自合肥西，東南迳城北，又南流入湖。
○滁水 《唐六典》淮南道大川曰滁肥之水，巢湖在焉。
〈環宇記〉廬州慎縣下雲：滁水源出縣西，暴秃古塘，郦地注〈水經〉雲：滁水出浚遒縣也。
又和州含山縣下引〈水經注〉雲：滁水東經大岘山，西北流迳大岘亭，即此山也。
〈方輿紀要〉雲：滁河源出廬州府合肥縣東北七十裡，廢梁縣界，東流過滁州全椒縣南六十裡，又東至滁州東南三〈氵義〉河，又東至江甯府六合縣，為瓦梁河，東南流至瓜埠口而入大江。
〈三國志〉吳赤鳥三年作堂邑塗塘以淹北道，今滁州古曰塗中，其地實南北扼要之區，猶脫落無聞，則濱江來會之水，大要失亡矣。
○沮水 沮水出漢中房陵縣景山，（朱此二字訛作淮水。
趙改作睢山，雲：淮水，楊慎本作淮山，山字是也。
淮字則非矣。
〈方輿紀要〉湖廣大川下雲，沮水本作睢。
〈左傳·定四年〉吳人敗楚及郢，楚子出涉睢。
又哀六年，楚子所謂江、漢、睢、漳者民。
後作沮，又〉為。
今襄陽以南，沮水左右地皆曰沮中，亦謂之?且中，後漢建武二十三年，南郡蠻反，劉尚讨破這。
杜佑曰，氵屠山蠻也。
氵屠亦作?且，即?且中蠻矣。
〈郡縣志〉，南漳縣東北一百八裡?且山，吳朱然、諸葛瑾，從沮中險道北出處也。
〈吳志〉，赤鳥四年，朱然圍樊，諸葛瑾取?且中。
沮山本因沮水得名，字亦作睢，後誤作淮，又讠為山為水，今校正。
戴雲：據〈漢書〉當作東山。
守敬按：趙改睢山，非也。
沮、睢雖同，一句二字錯出，必無之理。
〈山海經〉，荊山之首曰景山，睢水出焉。
此淮水當據之作景山。
觀郦氏即以〈山海經〉釋之，知〈經〉文本作景山也。
戴從〈漢志〉作東山，不知東山亦景山之誤，蓋東景形近，此一望而知者，且山在房陵西南，不在房陵東也，今訂。
） 東南過臨沮縣界。
11111111 沮水出汶陽郡沮陽縣西北景山，即荊山首也，高峰霞舉，峻竦層雲。
（朱汶陽上有東字，戴、趙同。
守敬按：〈宋〉、〈齊〉、〈隋〉諸〈志〉、〈輿地紀勝〉引〈元和志〉、〈環宇記〉、〈輿地廣記〉，并稱汶陽郡，此〈注〉下語言料隻稱汶陽郡，則東字為衍文無疑今删。
景山即荊山首，鈔變〈山海經〉文。
又〈禦覽〉四十九引盛弘之〈荊州記》，景山在上洛縣西南二百裡，東與荊山接。
《初學記》三十引《荊州圖記》沮縣西北蘭裡有雁浮山，是《山海經》所謂景山，沮水之所出也，高三十馀裡。
修岩遐亘。
擢斡幹霄。
《元和志》，沮水出永清縣西南景山。
《方輿紀要》，山在房縣西南二百裡。
）《山海經》雲：金玉是出，亦沮水之所導。
（守敬按：見《中次八經》。
《續漢志》臨沮，《注》引《荊州記》，表面溪北即荊山，首曰景山，即卞和事。
）幫《淮南子》）《?形訓》）曰：沮出荊山。
（守敬按：《?形訓》文，。
沮人睢，景山為荊山首，則與荊山連麓而異名。
雖二山，實一山也。
故《淮南子》雲，睢出荊山。
洪頤煊謂《淮南》以漳水為沮水，殆不然矣。
荊山詳《漳水》篇。
）高誘雲：荊山在左馮翊懷德縣，蓋以洛水有漆沮之名故也。
斯謬證耳。
）守敬按：懷德之荊山見《謂水》篇。
洛水，阚る以為漆沮之水，亦見《渭水》篇，彼為《禹貢》北條之荊山，此乃南條之荊山，彼為《禹貢》東過漆沮之水入渭此沮水入江，如風馬看法不相及。
高氏混而一之，誠謬矣。
）杜預雲：水出新成郡之西南發阿山，（會貞按：《左傳·定四年》杜《注》，但言水出新城昌魏縣。
《釋例》，水出新城昌魏縣東南發河山。
郦所本，而節去昌魏縣，此西南當依《釋例》作東南，《釋例》發河山當依此作發阿山。
《山海經》郭《注》亦作東南發阿山，可證。
昌魏縣詳《沔水》篇築水下，彼作魏昌。
）蓋山異名也。
（會貞按：今保康縣西南八十四裡，有望夫山，與房縣拉界，其東南有霸王河出焉，即沮水之源也。
） 沮水東南流，迳沮陽縣東南，（守敬按：宋置縣，屬汶陽郡，齊、梁因，在今保康縣南。
） 縣有澗潼水，東迳其縣南，下入沮水。
（會貞按：宋置潼陽縣，取潼水之陽為名。
今本《宋》、《齊志》并訛作僮。
今有歇馬河，出保康縣西南，東南流至南漳縣西南，入霸王河，或以為沮水北源者，蓋即潼水也。
） 沮水（朱無沮字。
趙改上水這為沮，屬此句。
戴增沮字。
）又東南迳汶陽郡北，即高安縣界。
（守敬按：下言高安縣居注陽郡下，故迳汶陽郡北，即是高安界也。
當以北字斷句，趙氏分郡字以上為大字，北字以下為小字，與下文不相應矣。
）郡治錫城，（守敬按：《環宇記》引穎容《釋例》謂《春秋》{鹿木}國在當陽，此錫城或即春秋這錫穴字變人錫，然郦氏于《沔水》篇叙錫穴，則不以此當之。
）縣居郡下，城故新城之下邑。
義熙初分新成立。
（守敬按：謂義熙初分新城郡，立汶陽郡也。
高安縣則分臨沮立。
《齊志》桓溫平蜀，立汶陽郡。
《輿地紀勝》引《元和志》晉義熙置高安縣。
《環宇記》，晉安帝立高安縣。
《輿地廣記》義熙初，置高安肥及汶陽郡。
《宋志》稱何《志》郡縣并新立，非也。
據此《注》郡治即縣治。
《一統志》謂齊移郡于縣治，在今遠安縣北。
）西表悉重山也。
（守敬按：今遠安縣西，與東湖縣分界處，有大山間之。
） 沮水南迳臨沮縣西，（守敬按：漢縣屬南郡，後漢因，魏屬襄陽郡，晉因。
宋、齊、梁複屬南郡。
在今當陽縣西北。
）青溪水注之。
水出縣西青山，山之東有濫泉，即青溪之源也。
口徑數丈，其深不測，其泉甚靈潔。
至于炎是有亢，陰雨無時，以穢物投之，辄能暴雨。
其水導源東流，以源出青山，故以清溪為名。
（守敬按：《續漢志》臨沮《注》引《荊州記》，西北三十裡有清溪。
《隋志》，當陽有清溪山。
《環宇記》，濫水，即清溪源也。
清溪在遠安縣南六十五裡，源出清溪山下，冬夏無增。
《鬼谷先生傳》雲，楚有清溪，下深千仞，其水靈異。
今清溪水出遠安縣西南三界嶺，而有青山在嶺東十馀裡清溪北，殆即此《注》所指之山也。
）尋源浮溪，奇為深峭。
盛弘之雲：稠木傍生，淩空交合，危樓傾崖，（朱作嶽，《箋》曰：疑作阜。
趙仍作嶽，戴改崖。
）恒有落勢。
風泉傳響于青林之下，岩援流聲于白雲之上，遊者常若（朱《箋》曰：疑作苦。
）目不周<?元>，情不給賞。
是以林徒托，雲客宅心，泉側多結道士精廬焉。
（守敬按：盛弘之《荊州記》文僅見此。
《文選·郭景純〈遊仙詩〉》，青溪千馀仞，中有一道士。
《注》引庾仲雍《荊州記》，臨沮縣青溪山不有泉，泉側面有道士精舍，景純嘗作臨沮縣故《遊仙詩》嗟青溪之美。
青溪又東流入于沮水。
（守敬按：今清溪水自遠安縣東流，又東北至當陽縣西北，入沮河。
）沮水又屆迳
）山無樹木，惟童阜耳。
（朱童作重，《箋》曰：宋本作童。
戴、趙改。
會貞按：《禦覽》四十三引此作童。
）山上有淮南王劉安廟。
（會貞按：宋王是臣《揮塵錄》，壽春有淮南王安廟春秋祀之。
《鳳台縣志》按，廟地即今五株山。
蕭景雲曰，廟在五株山巅，遺址沿可尋。
）劉安是漢高帝之孫，厲王長子也。
折節下士，笃好儒學，食方術之徙數千人。
（朱千作十，戴、趙同。
會貞按：《神仙傳》作千，《禦覽》引此亦作千，今訂。
）皆為俊異焉。
多神仙秘法鴻寶之道。
忽有八公，皆須眉皓素，詣門希見。
門者曰：吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢相聞。
八公鹹變成童，王甚敬之。
八士并能煉金化丹，出入無間，乃與安登山，?金魚地，（會貞按：沈括《夢溪筆談》，壽州八公山側面土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文劉主字，世傳淮南王藥金也。
《名勝志》，一名金梭堆，雨後辄見金。
）白日升天。
藥在器，雞犬舐之者，俱得上升。
其所升之處，踐石皆陷，人馬迹存焉。
故山即以八公為目，餘登其上，人馬之迹無聞矣，惟廟像存焉。
廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生，被服織郦，鹹羽扇裙帔，巾壺枕物，一如常居，廟剪彩碑，齊永明十年所建也。
（守敬按：此碑歐趙皆不着錄，蓋已佚。
而《輿地碑記目》支流，《八公山廟碑》在壽春縣北四裡。
八公山廟前有碑，乃齊永明十年立，或據舊籍言之。
）山有隐室石井，（守敬按：《名勝志》石井，俗名八角井。
《一統志》八角井在壽州八以山之陽。
）即崔琰所謂餘下壽春，登北嶺淮南之道室，八公山石井在焉。
（守敬按：崔琰字季?，《魏志》本傳雲，周旋青、徐、兖、豫之郊，東下壽春，南望江、湖，去家四年乃歸。
此蓋其遊記中證。
《方輿紀要》，八公山亦謂之北山，魏甘露二年，諸葛誕據壽春，王基等圍城，司馬昭敕基轉據北山，是也。
琰變稱北嶺耳。
）亦雲：左吳與王春、傅生等尋安，同詣玄洲，遠為着記，号曰《八公記》，都不列其雞犬升空之事矣。
按《漢書》，安反，伏誅，（守敬按：見傳。
）葛洪明其得道，事備《抱樸子》及《神仙傳》。
（守敬按：自劉安是漢高帝之孫至人馬迹存焉一段，及左吳至不列其雞犬各空之事矣一段，并鈔變《神仙傳》文。
《抱樸子·内篇》言淮南事甚略。
據高誘《淮南子·序》，安與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被，伍被、晉昌八人，及諸儒大山小山之徙，共着此書。
《文蘇、李等，是公即時此八人。
而葛洪以八公為仙，故神其說，殊為虛誕。
郦氏援據《溪書》明不以為可憑，亦疑以傳疑而已。
） 肥水又左納芍陂渎。
（朱芍訛作葛，戴、趙改。
）渎水自黎漿分水，（會貞按：此叙芍陂渎正流，因前言分為二水，以芍陂渎與分出之黎漿水相對，故謂之渎水自黎漿分水。
）引渎壽春北，迳芍陂門右，北入城。
（戴、趙壽春下增城字，連北字為句。
會貞按：非也。
對上黎漿?指黎漿亭?，故但稱壽春。
縣此二句語氣相屬，壽春隐貫下句城字，何得複增城字？又芍陂渎自南而北入壽春城，出城入肥，不得至壽春北始入城。
縣芍陂在壽春南，芍陂門當為壽春南門。
渎水在芍陂門右入城，益見自南入城，則當以壽春斷句，北字屬下審矣。
此下詳叙城中。
）昔钜鹿時苗為縣長，是其留犢處也。
（朱《箋》曰：《魏略》，時苗為壽春令，始至，乘輿内，後歲馀，牛生犢。
及去任，留犢與主簿曰，是淮土所着之，不當但作乘與輿也。
《環宇記》，故壽春縣在縣西一晨，縣剪彩時苗飲犢池，今有留犢祠在壽州城内西南隅，祀苗。
）渎東有東都街，街之左道北，有宋司空劉π廟。
（守敬按：π沒後贈司空，廟當在今鳳台縣城内東南，久廢。
）宋元微二年，建于東鄉孝義裡。
廟前有碑，時年碑功方創，（守敬按：時字誤，當作其。
）齊永明元年方立。
（守敬按：此碑及下廟銘、廟頌、廟贊，歐趙皆不着錄，蓋已佚。
）沈約《宋書》言泰始元年，（朱泰作大。
趙改太，雲；泰始是宋明帝号内行大非。
戴改泰。
）豫州刺史殷琰叛，（戴作反。
）明帝假π輔國将軍，讨之，來訪降。
不犯秋毫，百姓來生為立碑，文過其實。
（會貞按：事見π本傳。
宋桂陽休節之亂，π戰沒，據《後廢帝紀》在元微二年五月，此年因建廟，碑功方創，壘下二年，至齊永明二年方立。
皆π身後事。
而沈約謂百姓生為立碑，非信史。
又《齊書·劉悛傳》，父π，讨殷琰，平壽陽，百姓為立碑祀。
祀即祠也，亦可為此《注》有廟，有碑之證。
）建元四年，（守敬按：建元，齊高帝年号，）故吏顔幼明為其《廟銘》，故友為《廟頌》，并附刊于碑側。
（守敬按：顔幼明、龐?、夏侯敬友，《π傳》皆不載。
）渎水又北迳相國城東，劉琥帝伐長安所築也，堂宇聽館仍故，以相國為名。
（守敬按：《晉書·安帝紀》，義熙十二年，帥衆伐姚泓；十三年，克長安。
《安裝書·武帝紀》，率大衆北伐，進授相國。
《通典》，壽州子城，宋琥帝所築。
《方輿紀要》駁之曰，《廣記》雲壽陽城中有二城，一曰相國城劉裕伐長安時築；一曰金城，壽陽中志也。
自晉以來，中城率謂之金城。
按諸荀誕據壽春，文欽子鴦、虎将兵在小城中，曹魏時已有小城，則裕所築者，相國城也。
而不知郦氏已先言之。
《魏書·蕭寶備傳》出相國東門，又雲退入金城。
《陳書·吳徹傳》，明徹攻齊壽陽，齊王琳等保壽陽外郭，明徹急菌之，城潰，齊兵退據相國城及金城。
皆城中有二城之證。
此《注》先叙渎水，北迳相國城東，不言迳金城。
相國城去必較金城為近。
後叙肥水，西迳金城北，不言迳相國城，金城去肥水必較相國志為近，則上國城在金城東南，金城在相國城西北矣。
）又北出城，注肥水。
（守敬按：《鳳台縣志》芍陂渎口，即今東城濠注肥處也，東城濠，舊自壽州之大香河，引流至城南屈東為城濠，又北流至城濠。
又北流至成之北曲處入肥。
入肥處在北門外東北裡饒馀，但《志》言城濠迳城東，與芍陂渎迳城中異，蓋水道改矣。
又西迳金城北，（會貞按：金城詳上。
）又西，左合羊頭溪水。
水受芍陂，西北曆羊頭溪，謂之羊頭澗水。
（會貞按：溪水在今壽州南。
）北迳熨湖，（會貞按：《通鑒》梁天監十年，魏揚州治中裴絢來降，與魏人戰，敗，絢走，為村民所報，遠至尉升湖。
此《注》謂之熨湖。
考《沔水注》，宜城縣城中有熨鬥陂，蓋以形名，此湖當亦然，疑尉升湖、熨湖皆熨鬥湖之脫誤。
《壽州志》今有西湖，在州西門外，水集則淮、肥合流數十裡，即此尖也。
）左會烽水渎，渎受淮于烽村南，（會貞按：今壽州西南之莊鋪，當即故烽村地。
）下注羊頭溪，（會貞按：渎在今壽州西南。
）側迳壽春城西，又北曆象門，自沙門北出金城西門逍遙樓下，北注肥渎。
（會貞按：魏明帝築金墉城于洛陽城西北角，此叙壽春城西之水，北出金城西門，北注肥，則金城亦在壽春城西北角，而不言水迳相國城，益見金城在相國城西北矣。
今肥水迳鳳台縣北門而西，至二城霸，西城濠引西湖之水入焉，則二裡霸即羊頭溪口也。
）肥水北注舊渎之橫塘，（會貞按：舊渎即肥之故渎，此謂肥水左渎北合右渎也，橫塘下當有舊渎自船官湖以下之道，方周密。
此橫塘與閻澗水下之橫塘各一地，當在今八公山南麓二裡姚灣濱肥北岸處，久湮，）為玄康南路馳道貌岸然，左通船官坊也。
（會貞按：玄康指下玄康城南路馳道通船官坊，水道則橫塘通船官湖也。
） 肥水迳玄康城（會貞按：《鳳台縣志》，玄康志不知何由得名，考其地，當在今八公山下，肥水北曲處。
土名姚灣，城址雖廢，耕者猶時得古城磚。
）西北流，（句）北出，水際（朱水字訛在北出上，戴、趙移。
）有曲水堂，（會貞按：堂當在今八十一峰西南麓，直肥流出處，久廢。
）亦嬉遊所集也。
又西北流。
（全此下校增，迳八公山四字，趙增同。
）昔在晉世，謝玄北禦苻堅，（會貞按：《晉書·孝武帝紀》在太元八年。
《謝玄傳》玄與叔父石等，共距苻堅。
）祈八公山，（《箋》曰：謝雲，祈疑作于。
趙雲：按祈，禱也，《左氏》所謂戰禱也。
道元故以非八公之靈有助，蓋苻氏将亡之惑解之。
）及置陣于肥水之濱，堅望山上草木，鹹為人狀，此即堅戰敗處。
（朱堅作故，趙同，戴改。
會貞按：其地當在今八公山西南，肥水南河灘平闊處。
）非八公之靈有助，蓋苻氏将亡之感也。
（會貞按：《天中記》七引此，惑作感。
考《晉書·載記》，苻堅登壽陽城，望見王師齊整。
又北望八公山上，草木皆類人形，有懼色。
初朝廷聞堅入寇，會稽王道子以戌儀鼓吹，求助于鐘山之神。
及堅之見草木狀人，若有力馬。
不方言祈八公山，未知此《注》本何家《晉書》，遍檢《漢學堂》所輯《晉書》，皆無之。
）肥水又西北注于淮，是曰肥口也。
（朱口作治，《箋》曰：宋本作口。
戴、趙改。
會貞按：《方輿紀要》，淝水自盧州府北流，經廢安豐縣境，又北流經壽州東北十裡，折而西北流十裡，入于淮。
《一統志》自合肥縣界西北流入鳳台縣，至肥口北，入淮。
宋景平元年，魏人入寇，盧陵王義真遣沈叔狸将兵屯肥口，即此。
今名兩河口。
） ○施水 施水亦從廣陽鄉（守敬按：承《肥水經》文。
）肥水别，（朱此三字訛在《肥水經〉文北過其縣西之上，趙同，戴移此。
守敬按：施水本名肥水?說見上篇。
?有肥水别三字益明，移此是也。
〈漣水經〉雲，資水之别，即其詞例。
）東南入于湖。
（全雲：施水導源廣陽鄉，與以肥同源者也。
迳合肥，入芍陂，而歸巢湖。
〈經〉文這例，未有不溯其所自出者，此施展獨變文書之。
守敬按：施水出肥水，全不知〈經〉文有肥水别三字，故謂不溯所出。
後來刻全書者，據戴增入此三字，則與全說戾矣。
于此見全書非真本也。
） 施水受肥于廣陽鄉，（守敬按：此水受肥大肥水北流二十裡處，見下。
〈方輿紀要〉、〈水道提綱〉直謂之肥水，一曰金鬥河。
廣陽鄉詳〈肥水〉篇。
）東南流迳合肥縣。
應劭曰：夏水出城父東南，至此與肥合，故曰合肥。
（朱〈箋〉曰：孫按〈漢志〉，夏水出父城東南，至此與淮合。
守敬按：此〈漢志〉注有誤，詳下。
）阚る亦言出沛國。
（守敬按：漢沛郡為沛國。
）城父東，至此合為肥。
餘按川殊派别，（朱作川亡，〈箋〉曰：川亡字誤，當作川流。
趙據〈通鑒釋文辨誤〉作川殊，戴改同。
）無沿注之理，方知應、阚二說，非實證也。
蓋夏水暴長，施合于肥，故曰合肥也。
非謂夏水。
（趙雲：〈通鑒釋文辨誤〉曰，史?曰，合肥漢九江邑。
應劭曰，夏水出城父子東南，至此與肥合，故曰合肥。
餘按應劭所雲，郦道元固疑之矣。
道元以夏水出城父，而東南流入于淮，則與淮合，無絕淮而南流至合肥縣與肥水合之理。
而施水上承肥水于廣陽鄉，東南迳合肥縣，又東南流而入于氵巢湖。
肥水西北注淮，而施水東南入氵巢湖，已有分流。
惟夏月暴水漲溢，則二水複能合于合肥縣界，故合肥以此得名。
道地之說，庶乎信而有徵矣。
一清按：〈漢志〉沛郡城父縣下雲，夏肥水東南至下一步蔡下淮。
而應劭于九江、合肥縣下雲，夏肥水出父城東南，至此五淮合。
所謂父成，即沛郡之城父，非颍川之屬縣。
又雲與淮合，則亦何關于合肥之名耶？道元引之，改而曰出城父與肥合，且又證以阚る之說。
肥在淮南，夏肥水安以截淮南過而與之合？縣所謂與肥合者，夏肥水也。
是肥與肥合矣。
道元知其說之謬妄，故折之曰，夏水暴長，施合于肥，非謂夏水。
非謂夏水者，非謂夏水者，非謂夏肥水也。
夏肥水源流已具〈淮水注〉。
一般說來〈志〉在城父下，本自不錯。
應劭移之合肥之下則舛矣。
唐盧潘〈合肥辨〉曰，應劭曰，夏水出父城東南，至此與肥合，故曰合肥。
今按肥水出雞嗚山北流二十裡所，分而為二，其一東南流，迳合肥縣南，又東南入氵巢湖；其一西北流二百裡，出壽春西，投于淮。
二水皆曰肥。
〈爾雅〉歸異，出同流肥，言所出同而歸異民。
合于一源，分而為肥，合亦同也，故曰合肥。
而雲夏與肥合進，應氏之失也。
此文見姚铉〈唐文粹〉中，足發郦氏之所未備。
守敬按：今本〈漢志〉注，城父誤作父城，乃傳寫颠倒。
與肥合誤作與淮合，又後人據〈漢志〉夏肥水入淮之文臆改。
郦氏所見，猶是善本。
趙反謂郦氏改之，非也。
夏肥水東南入淮，肥水西北朝鮮入淮。
應劭何以謂夏水至合肥與肥合？據〈淮水注〉夏以肥水入淮在硖石西南。
〈肥水注〉肥水入淮在壽春西北，則二水入淮，南北相直，應劭認為一水絕流直下，遂成巨謬耳。
郦氏牽于應說，别以夏水為解，亦屬意度。
惟盧潘釋合肥，最得〈經文〉肥水别這褐，蓋施水本名肥水也。
）施水又東迳合肥縣城南，（朱首三字作自成父。
戴據歸有光本增施水二字，改自成父作自成德。
全增改同。
趙增，辯城父當作成德。
會貞按：增施水字，是也。
作自成德，亦非郦書之例。
凡廣度霜水自某地者，必先叙某水駝甘地，中雜叙他水，後重叙城水，乃言自某地，以遙接前文。
如最近〈肥水〉篇。
叙肥水北迳荻邱東，随叙施水枝津，後重叙肥水，自荻邱雲雲是也。
此〈小業主〉上無施水迳成德之文，則不得突言自成德。
縣廣是鄉在成德，上文稱受肥于廣陽東南迳合肥，則已至合肥境，亦非成德地也。
今訂。
漢合肥縣屬九江郡，後漢、魏因，晉屬淮南郡，東晉改曰汝陰，為南汝陰郡治，宋、齊因，梁為汝陰郡治。
在今合肥縣北。
）城居四水中，（朱脫城字，戴、趙增。
）又東有逍遙津，（朱訛作東又，趙同，戴乙。
守敬按：津在今合肥縣東。
）水上舊有梁。
（守敬按：〈輿地紀勝〉西津橋引〈元和志〉，在合肥縣西北五裡，孫權為魏将張遼所襲，超度于此。
〈一統志〉，西津橋墩在廬州府城内，一名飛騎橋，亦名逍遙橋。
今廬州府城内有飛騎橋。
）孫權之攻合肥也，張遼敗之于津北，橋不撤者兩版。
權與甘甯蹴馬趨津，谷利自且着鞭助勢，遂得渡梁。
淩統被铠落水，後到追及，流涕津渚。
（守敬按：〈吳志·孫權傳〉，權征合肥，未下，撤軍遠。
權與淩統、甘甯等在津北，為魏将張遼所襲。
統等以死捍權，權乘駿馬越津橋，得去。
〈注〉引〈江表傳〉曰，權乘駿馬走津橋，橋南已見徹，丈馀無版。
谷利在馬後。
〈類聚〉三十五引〈江表傳〉，谷利，孫權奴。
着鞭縣馬勢，得超度。
〈甘甯傳〉，甯從權逍遙津北，死戰。
〈淩統傳〉，淩統率親近三百人陷圍，扶權出，複遠戰，左右盡死，統被甲潛行及權，痛親近無返者，悲不自勝。
此雜采為文。
谷利見〈江水注〉三。
樊口下。
） 施水又東，分為二水，枝水北出焉，下注陽淵。
（會貞按：施水枝津詳〈肥水〉篇，陽淵亦見彼篇閻澗水下。
）施水又東迳湖口戍，東（會貞按：〈魏書·任城王登傳〉，澄表稱蕭衍頻斷東關，欲令巢湖?溢，灌淮南諸戍。
則近湖之戍甚多，此其濱湖者，當在今合肥縣東南。
）注巢湖，（會貞按：括地志〈，廬州巢縣有巢湖，即〈尚書〉成湯伐桀放于南巢者也。
〈國證〉雲，滿于巢湖。
〈通釋〉引〈元和志〉巢湖在巢縣西五十裡，周回五百裡。
又雲，亦名焦湖，在合肥縣東南六十四裡，本居巢縣地，後陷為湖。
〈方輿紀要〉，湖占合肥、舒城、城廬江、巢四縣之境，〈氵義〉港大小三百六十，納諸水而注之江，為淮西巨浸，）謂之施口也。
（會貞按：〈方輿紀要〉，肥水舊經合肥城北，分二流，一支東南入巢湖，一支西北注肥。
。
今肥水分流為金鬥河，自雞鳴山而東，引流至成西，複貫城而東出。
正德中，築埭障之，乃沿濠迤逦城南而東，又東南注巢湖，蓋水道變徙，肥水源流非得故迹也。
〈水道提綱舉目張〉，肥水自合肥西，東南迳城北，又南流入湖。
○滁水 《唐六典》淮南道大川曰滁肥之水，巢湖在焉。
〈環宇記〉廬州慎縣下雲：滁水源出縣西，暴秃古塘，郦地注〈水經〉雲：滁水出浚遒縣也。
又和州含山縣下引〈水經注〉雲：滁水東經大岘山，西北流迳大岘亭，即此山也。
〈方輿紀要〉雲：滁河源出廬州府合肥縣東北七十裡，廢梁縣界，東流過滁州全椒縣南六十裡，又東至滁州東南三〈氵義〉河，又東至江甯府六合縣，為瓦梁河，東南流至瓜埠口而入大江。
〈三國志〉吳赤鳥三年作堂邑塗塘以淹北道，今滁州古曰塗中，其地實南北扼要之區，猶脫落無聞，則濱江來會之水，大要失亡矣。
○沮水 沮水出漢中房陵縣景山，（朱此二字訛作淮水。
趙改作睢山，雲：淮水，楊慎本作淮山，山字是也。
淮字則非矣。
〈方輿紀要〉湖廣大川下雲，沮水本作睢。
〈左傳·定四年〉吳人敗楚及郢，楚子出涉睢。
又哀六年，楚子所謂江、漢、睢、漳者民。
後作沮，又〉為。
今襄陽以南，沮水左右地皆曰沮中，亦謂之?且中，後漢建武二十三年，南郡蠻反，劉尚讨破這。
杜佑曰，氵屠山蠻也。
氵屠亦作?且，即?且中蠻矣。
〈郡縣志〉，南漳縣東北一百八裡?且山，吳朱然、諸葛瑾，從沮中險道北出處也。
〈吳志〉，赤鳥四年，朱然圍樊，諸葛瑾取?且中。
沮山本因沮水得名，字亦作睢，後誤作淮，又讠為山為水，今校正。
戴雲：據〈漢書〉當作東山。
守敬按：趙改睢山，非也。
沮、睢雖同，一句二字錯出，必無之理。
〈山海經〉，荊山之首曰景山，睢水出焉。
此淮水當據之作景山。
觀郦氏即以〈山海經〉釋之，知〈經〉文本作景山也。
戴從〈漢志〉作東山，不知東山亦景山之誤，蓋東景形近，此一望而知者，且山在房陵西南，不在房陵東也，今訂。
） 東南過臨沮縣界。
11111111 沮水出汶陽郡沮陽縣西北景山，即荊山首也，高峰霞舉，峻竦層雲。
（朱汶陽上有東字，戴、趙同。
守敬按：〈宋〉、〈齊〉、〈隋〉諸〈志〉、〈輿地紀勝〉引〈元和志〉、〈環宇記〉、〈輿地廣記〉，并稱汶陽郡，此〈注〉下語言料隻稱汶陽郡，則東字為衍文無疑今删。
景山即荊山首，鈔變〈山海經〉文。
又〈禦覽〉四十九引盛弘之〈荊州記》，景山在上洛縣西南二百裡，東與荊山接。
《初學記》三十引《荊州圖記》沮縣西北蘭裡有雁浮山，是《山海經》所謂景山，沮水之所出也，高三十馀裡。
修岩遐亘。
擢斡幹霄。
《元和志》，沮水出永清縣西南景山。
《方輿紀要》，山在房縣西南二百裡。
）《山海經》雲：金玉是出，亦沮水之所導。
（守敬按：見《中次八經》。
《續漢志》臨沮，《注》引《荊州記》，表面溪北即荊山，首曰景山，即卞和事。
）幫《淮南子》）《?形訓》）曰：沮出荊山。
（守敬按：《?形訓》文，。
沮人睢，景山為荊山首，則與荊山連麓而異名。
雖二山，實一山也。
故《淮南子》雲，睢出荊山。
洪頤煊謂《淮南》以漳水為沮水，殆不然矣。
荊山詳《漳水》篇。
）高誘雲：荊山在左馮翊懷德縣，蓋以洛水有漆沮之名故也。
斯謬證耳。
）守敬按：懷德之荊山見《謂水》篇。
洛水，阚る以為漆沮之水，亦見《渭水》篇，彼為《禹貢》北條之荊山，此乃南條之荊山，彼為《禹貢》東過漆沮之水入渭此沮水入江，如風馬看法不相及。
高氏混而一之，誠謬矣。
）杜預雲：水出新成郡之西南發阿山，（會貞按：《左傳·定四年》杜《注》，但言水出新城昌魏縣。
《釋例》，水出新城昌魏縣東南發河山。
郦所本，而節去昌魏縣，此西南當依《釋例》作東南，《釋例》發河山當依此作發阿山。
《山海經》郭《注》亦作東南發阿山，可證。
昌魏縣詳《沔水》篇築水下，彼作魏昌。
）蓋山異名也。
（會貞按：今保康縣西南八十四裡，有望夫山，與房縣拉界，其東南有霸王河出焉，即沮水之源也。
） 沮水東南流，迳沮陽縣東南，（守敬按：宋置縣，屬汶陽郡，齊、梁因，在今保康縣南。
） 縣有澗潼水，東迳其縣南，下入沮水。
（會貞按：宋置潼陽縣，取潼水之陽為名。
今本《宋》、《齊志》并訛作僮。
今有歇馬河，出保康縣西南，東南流至南漳縣西南，入霸王河，或以為沮水北源者，蓋即潼水也。
） 沮水（朱無沮字。
趙改上水這為沮，屬此句。
戴增沮字。
）又東南迳汶陽郡北，即高安縣界。
（守敬按：下言高安縣居注陽郡下，故迳汶陽郡北，即是高安界也。
當以北字斷句，趙氏分郡字以上為大字，北字以下為小字，與下文不相應矣。
）郡治錫城，（守敬按：《環宇記》引穎容《釋例》謂《春秋》{鹿木}國在當陽，此錫城或即春秋這錫穴字變人錫，然郦氏于《沔水》篇叙錫穴，則不以此當之。
）縣居郡下，城故新城之下邑。
義熙初分新成立。
（守敬按：謂義熙初分新城郡，立汶陽郡也。
高安縣則分臨沮立。
《齊志》桓溫平蜀，立汶陽郡。
《輿地紀勝》引《元和志》晉義熙置高安縣。
《環宇記》，晉安帝立高安縣。
《輿地廣記》義熙初，置高安肥及汶陽郡。
《宋志》稱何《志》郡縣并新立，非也。
據此《注》郡治即縣治。
《一統志》謂齊移郡于縣治，在今遠安縣北。
）西表悉重山也。
（守敬按：今遠安縣西，與東湖縣分界處，有大山間之。
） 沮水南迳臨沮縣西，（守敬按：漢縣屬南郡，後漢因，魏屬襄陽郡，晉因。
宋、齊、梁複屬南郡。
在今當陽縣西北。
）青溪水注之。
水出縣西青山，山之東有濫泉，即青溪之源也。
口徑數丈，其深不測，其泉甚靈潔。
至于炎是有亢，陰雨無時，以穢物投之，辄能暴雨。
其水導源東流，以源出青山，故以清溪為名。
（守敬按：《續漢志》臨沮《注》引《荊州記》，西北三十裡有清溪。
《隋志》，當陽有清溪山。
《環宇記》，濫水，即清溪源也。
清溪在遠安縣南六十五裡，源出清溪山下，冬夏無增。
《鬼谷先生傳》雲，楚有清溪，下深千仞，其水靈異。
今清溪水出遠安縣西南三界嶺，而有青山在嶺東十馀裡清溪北，殆即此《注》所指之山也。
）尋源浮溪，奇為深峭。
盛弘之雲：稠木傍生，淩空交合，危樓傾崖，（朱作嶽，《箋》曰：疑作阜。
趙仍作嶽，戴改崖。
）恒有落勢。
風泉傳響于青林之下，岩援流聲于白雲之上，遊者常若（朱《箋》曰：疑作苦。
）目不周<?元>，情不給賞。
是以林徒托，雲客宅心，泉側多結道士精廬焉。
（守敬按：盛弘之《荊州記》文僅見此。
《文選·郭景純〈遊仙詩〉》，青溪千馀仞，中有一道士。
《注》引庾仲雍《荊州記》，臨沮縣青溪山不有泉，泉側面有道士精舍，景純嘗作臨沮縣故《遊仙詩》嗟青溪之美。
青溪又東流入于沮水。
（守敬按：今清溪水自遠安縣東流，又東北至當陽縣西北，入沮河。
）沮水又屆迳