卷十五
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元和志》山在福昌縣西南三十四裡。
在今宜陽縣西南八十五裡，今渠谷水出流漕村石崖下。
）水北流，迳雲中塢，（守敬按：塢在今宜陽縣西南。
）左上迢?層峻，（朱左訛作在，全、趙、戴改。
）流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。
渠谷水又東北，入洛水。
（朱無渠谷二字，趙同，全、戴增。
）臧荥緒《晉書》稱：孫登嘗經宜陽山，作炭人見之，與語，登不應。
作炭者覺其情神非常，鹹共傳說。
太祖聞之，使阮籍往觀，與語，亦不應。
籍因大嘯。
登笑曰：複作向聲。
又為嘯，求與俱出，登不肯。
籍因别去。
登上峰，行且嘯，如箫韶笙簧之音，聲振山谷。
籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。
籍更求之，不知所止。
推問久之，乃知姓名。
（守敬按：《禦覽》五百二引王隐《晉書》略同。
）馀按孫綽之叙《高士傳》（守敬按：《隋志》，《至人高士傳贊》二卷，晉廷尉卿孫綽撰。
）言在蘇門山，（守敬按：《通典》，汲郡衛縣西北有蘇門山，孫登隐處。
山詳《清水注》百門陂下。
）又别作《登傳》（守敬按：《禦覽》五百二引王隐《晉書》叙孫登事，末《注》雲，《孫登别傳》又載。
）孫盛《魏春秋》（守敬按：《隋志》，《魏氏春秋》二十卷，孫盛撰。
）亦言在蘇門山，又不列姓名。
（守敬按：《魏志·阮籍》附《王粲傳》注引《魏氏春秋》雲，籍少時遊蘇門山，山有隐者，莫知姓名，籍對之長嘯。
）阮嗣宗感之，着《大人先生論》，言吾不知其人。
（守敬按：《大人先生傳》見《阮嗣宗集》，《晉書》亦作傳，郦氏引傳作論。
）既（朱作即，《箋》曰：一作既。
趙、戴改。
）神遊自得，不與物交，阮氏尚不能動其英操，複不識何人而能得其姓名。
又東北過宜陽縣南。
洛水之北，有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳此自别山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。
）孫星衍雲：按《山海經》，熊耳山在ん舉山東六百五十裡，則此熊耳是也。
《尚書》，導雒自熊耳，孔《傳》，在宜陽之西。
然則道元之說，未可據也。
守敬按：孫氏謂此熊耳，即《山海經》之熊耳者，以去ん舉山裡數較遠耳。
然《山海經》裡數原難定，孔《傳》以此說《禹貢》，自是謬誤 勃氏言此自别山，不與《禹貢》同，是孔氏之說，道元已駁之矣。
孫氏素不信孔《傳》，何以又據之駁道元也？《元和志》，熊耳山在永甯縣東北四十五裡，後漢世祖破赤眉處。
《禹貢》，導洛自熊耳，在商州上洛縣界，與此别也。
亦從郦《注》。
山在今宜陽縣西，接永甯縣界。
）昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，（守敬按：詳《後漢書·劉盆子傳》。
）即是山也。
山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之黾池矣。
（戴改黾作渑。
會貞按：《漢志》，宜陽在黾池，在乃有之誤。
此《注》叙黾池，與宜陽故城近，當即《漢志》所指之池。
《通鑒》，唐貞觀十八年畋于渑池之天池。
胡氏引《注》文。
然此池在今宜陽縣，西去唐渑池縣遠，天池或谷水發源之池也。
）又東南迳宜陽縣故城西，謂之西度水。
（會貞按：《明一統志》雲，有宜水在宜陽縣西五十裡，名西渡。
）又東南流入于洛。
洛水又東，迳宜陽縣故城南。
（朱此十一字訛作《經》，戴改《注》全、趙同。
）秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人欲通三川，窺周室，死不朽矣！（守敬按：《秦本紀》朽作恨。
）茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。
（守敬按：自秦武王以下，《史記·甘茂傳》文）故韓地也，後乃縣之。
（守敬按：《史記·秦本紀》不言縣宜陽。
故《元和志》謂漢以為縣。
然《甘茂傳》言，宜陽，大縣也，名曰縣，其實郡也。
則韓已為縣，秦當因之。
漢縣屬弘農郡。
後漢、魏、晉因，後魏為宜陽郡治。
《括地志》，故韓城，一名宜陽城，在福昌縣東十四裡。
用胡渭不考唐之福昌非今宜陽，而謂宜陽城在今縣東北十四裡。
孫星衍又謂在今縣北十四裡，并非。
在今縣西五十裡。
）漢哀帝封息夫躬為侯國。
（全雲：本傳及《表》是封宜陵，屬杜衍，杜衍，南陽之屬縣也。
善長誤以為宜陽。
守敬按：道元所見《漢書》必作宜陽，故有此說。
）城之西門，赤眉樊崇與盆子及大将軍等，奉玺绶劍璧處，世祖不即見。
明日，陳兵于洛水，見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。
上歎曰：卿庸中??。
鐵中铮铮也。
（守敬按：詳《後漢書·劉盆子傳》。
《傳》作亻庸中皎皎，又《後漢紀》作庸中佼佼，并在鐵中铮铮句下。
）洛水又東，與厭染之水合，（朱染作梁，趙據《山海經》改，戴改同。
）水出縣北傅山大陂。
（朱作傳山，《箋》曰：傳一作傅。
趙改雲：《山海經》正作傅，戴改同。
）山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。
又東南流，迳宜陽縣故城東，東南流，注于洛。
（會貞按：《中次六經》長石山西一百四十裡曰傅山，厭染之水，出于其陽。
水在今宜陽縣西，舊志稱橫流澗水，在韓城東西兩關間，疑即此水。
）洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，（會貞按：水在今宜縣縣西，有黃澗村。
）東流注于洛。
洛水又東，祿泉水注之，（朱無水字，趙、戴增。
）其水北出近溪。
（朱作近出北溪，趙近字與北字互易，雲：下水東出近川，是其詞例也。
戴乙同。
會貞按：水在今宜陽縣西。
） 洛水又東，共水入焉。
水北出長石之山，山無草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。
（會貞按：數語，《中次六經》文。
《新唐志》、《金志》并雲新安縣有長石山，在今宜陽縣西。
）南流得尹溪口，水出西北尹谷，（會貞按：《左傳·昭二十三年》，王子朝入于尹，義劉子從尹道伐尹。
杜《注》謂尹為尹氏之邑，蓋即此尹谷、尹溪之地。
）東南注之。
共水又西南，與左澗水會，（朱共水又西南與訛作其水右與西南，趙同，戴改。
）水東出近川，西流注于共水。
共水又南，與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水，（守敬按：《周書·高琳傳》，魏孝武西遷，從入關，至溱水。
溱、蓁音同，即此水也。
）西南流，與李谷水合，而西南流，入共水。
共水世謂之石頭泉，（朱脫之字，戴、趙增。
）而南流注于洛。
洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，（會貞按：陸渾西山即陸渾山，詳《伊水注》。
《通鑒》，隋大業元年，營顯仁宮，南接皂澗。
胡《注》即此黑澗。
《宜陽縣志》謂在縣東十裡，誤。
孫星衍謂在縣東北六十裡，尤誤。
《一統志》雲，在縣西南，是也。
）曆于黑澗，西北入洛。
洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪。
（會貞按：水在今宜陽縣西。
）東南與長澗水會，（朱與下衍湖字，趙、戴删。
）水出北山，南入臨亭水，又東南，曆九曲西，而南入洛水也。
又東北出散關南。
洛水東，迳九曲南，（孫星衍雲：今宜陽縣東三十裡，有九曲城。
守敬按：孫氏本《禹貢錐指》。
考《括地志》，九曲城在壽安縣西北五裡。
唐壽安縣即今宜陽縣治，則城在宜陽縣西北，不在縣東。
觀下文石墨山在宜陽縣西南，則九曲不在宜陽東，審矣。
）其地十裡，有坂九曲。
《穆天子傳》（五）所謂天子西征升于九阿，此是也。
（會貞按：《禦覽工》五三引，無此字。
） 洛水又東，與豪水會，水出新安縣密山，（守敬按：縣詳《谷水》篇。
《山海經·中次六經》，豪水出密山，今山在今新安縣南十五裡。
）南流，曆九曲東，而南流，入于洛。
（全雲：吳任臣《山海經》注，斷神水又東北，迳神迹亭東，又北，謂之豪水。
雲出《水經》，未詳。
守敬按：吳氏所引見《肥水注》，全偶忘耳，與此豪水無涉。
）洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。
（守敬按：，隋志》，興泰縣有石墨山。
《元和志》，山在壽安縣西南三裡，山石如墨，可以書字。
孫星衍引《元和志》，謂在福昌縣西南三裡，誤也。
在今宜陽縣西南二裡。
）洛水又東，枝渎左出焉。
（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。
會貞按：枝渎出處，當在今宜陽縣東北。
）東出關，（會貞按：接叙枝渎，關謂散關，詳後。
）絕惠水。
（會貞按：惠水詳後。
）又迳清女冢南，冢在北山上。
（冢在今洛陽縣西南。
）《耆舊傳》雲：斯女清貞秀古，迹表來今矣。
枝渎又東，（朱枝訛作故，下同。
全、趙、戴改。
）迳周山，（會貞按：下引《皇覽》山在河南城西南。
《環宇記》河南縣下，周山今在苑中，當縣之西。
《周地記》，周山下有周谷，本周之采地。
《明一統志》謂山在洛陽縣南十五裡。
）上有周靈王冢。
《皇覽》曰：周靈王葬于河南城西南，周山上。
蓋以王生而神，故谥曰靈。
其冢，人祠之不絕。
又東北，迳柏亭南。
《皇覽》曰：周山在柏亭西，（會貞按：亭在今洛陽縣西南。
）指謂斯亭也。
（朱指作柏，趙、戴改北。
守敬按：《史記·周本紀·集解》引《皇覽》曰，靈王冢在河南城西南柏亭西，周山上。
蓋以靈王生而有髭而神，故谥靈王，其冢，民祀之不絕。
《續漢志》注引《皇覽》略同。
此《注》因分叙枝渎迳周山、柏亭，分為兩條引之，本作柏亭西，不作西北。
戴、趙改非。
蓋柏乃指之誤，屬下句讀。
《沔水注》黑山下，引諸葛亮《箋》雲，朝發南鄭，暮宿黑水，四五十裡，指謂斯水也。
即其詞例，今訂。
）又東北，迳三王陵，（守敬按：在今洛陽西南十裡。
《通鑒》，唐武德元年，趙公世民設三伏于三王陵，即此。
）東北出焉。
（全于東北上增谷水二字，趙從之，雲：此文當與《谷水篇注》參證。
守敬按：此自言洛水枝渎出焉，為後文洛水枝渎入谷張本，與谷水何涉？《谷水注》亦但言洛水枝流入谷，所雲谷水之右有石碛，北出為湖溝，非謂谷水從此出也。
戴知此為洛水枝渎而删焉字，亦非。
此着一焉，正以結上文，以便下文重提叙三王陵故事，若删焉，下接三王陵無謂矣。
）三王或言周景王、悼王、定王也。
魏司徒公崔浩注《西征賦》雲：（朱征訛作經，《箋》曰：當作征。
戴、趙改。
）定當為敬。
（朱《箋》曰：潘嶽《西征賦》雲，咨景，悼以迄訇，政淩遲而彌季。
崔時所傳，或作定悼，故雲定當作景，傳寫者又誤以景作敬耳。
敬王名訇，安得疊言之理乎？守敬按：崔浩注《西征賦》已見《河水》篇。
孫志祖《文選考異》曰，按賦文不及定王，疑定字誤，本雲訇當為敬，景、悼皆舉谥，不應訇獨稱名也。
朱?存謂孫說是。
《玉篇》，訇亦作丐，與{宀丐}字篆形相似，故緻誤。
）子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬于此，故世以三王名陵。
《帝王世紀》曰：景王葬于翟泉，（朱翟作瞿，《箋》曰：一作翟。
全、趙、戴改。
）今洛陽太倉中大冢是也。
（守敬按：翟泉詳《谷水注》洛陽城并引皇甫谧說。
）而複傳言在此，所未詳也。
又悼、敬二王，稽諸史傳，複無葬處。
今陵東有石碑，錄赧王以上世王名号，考之碑記，周墓明矣。
枝渎東北曆蒯鄉，（朱作制鄉，趙、戴同。
會貞按：制鄉乃蒯鄉之誤。
《左傳·昭公二十三年》，尹辛攻蒯。
杜《注》，河南縣西南蒯鄉是也。
《括地志》，蒯亭在河南縣西四十裡苑中。
此《注》所叙，正指其地，則當作蒯鄉無疑，今訂。
在今洛陽縣西。
）迳河南縣王城西，（守敬按：《谷水注》兩稱河南王城，此縣字當是衍文。
）曆郏辱阝陌。
杜預《釋地》曰：縣西有郏辱阝陌，謂此也。
（郏辱阝詳《谷水注》。
《說文》，郏辱阝，河南縣，直城門官陌地也。
《續漢志》河南，《注》引《帝王世紀》，城西有郏辱阝陌，與杜說同。
陌在今洛陽縣西北。
）枝渎又北入谷，（守敬按：《谷水注》，洛水枝流入焉，是也。
） 蓋經始周啟，渎久廢不修矣。
（守敬皖：叙枝渎止此。
） 洛水自枝渎，又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。
戴延之《西征記》謂之馀關澤，即《經》所謂散關 駁自南山，橫洛水，北屬于河，皆關塞也，即楊仆家僮所築矣。
（會貞按：楊仆家僮築塞，詳《谷水注》。
）惠水出白石山之陽，（會貞按：山在今新安縣南五裡。
）東南流，與瞻水合，水東出婁涿之山，（貞按：《中次六經》，瞻水出婁涿山之陽，今曰镂腳山，在新安縣東南二十裡。
）而南流，入惠水。
惠水又東南，謝水（朱《箋》曰：孫雲，《山海經》作氵射水，《注》雲，音謝。
）北出瞻諸之山。
（會貞按：《中次六經》，氵射水出瞻諸之山。
山在今新安縣東南五十二裡。
）東南流，又有交觸之水，（全雲：《山海經。
作交觞。
）北出?山，（會貞按：《中次六經》，交觞水出?山之陽。
畢沅謂《隋志》新安有魏山，魏、?同音。
不知《隋志》之魏山，乃《河水注》之?鬼山，非此也。
今曰谷口山，在洛陽縣西南三十裡。
）南流俱合惠水。
惠水又南流迳關城北，（朱城北作北城，趙同，戴乙。
）二十裡者也。
（戴雲：按此有脫誤。
）其城西阻塞垣，東枕惠水。
（朱訛作抗，趙、戴改。
）靈帝中平元年，以河南尹何進為大将軍，将五營士屯都亭，（朱脫将字，趙據《後漢書·何進傳》增率字，全、戴從之。
守敬按：《初學記》八引此作将五營士，《元和志》同。
今增将字。
）置函谷、廣城、伊阙、大谷、に轅、旋門、小平津、孟津等八關，（朱落小字，趙據《後漢書·靈帝紀》校增，戴增同。
守敬按：函谷關詳《谷水注》。
廣城即《續漢志》新城縣廣成聚，《汝水注》之廣城澤，其地也。
伊阙詳《伊水注》。
大谷關，《元和志》在穎陽縣西北四十五裡，在今洛陽縣東南大谷口，接登封縣界。
に轅阙，《續漢志》在缑氏縣，《括地志》，在缑氏縣東南四十裡，在今偃師縣東南五十五裡，東接鞏縣，南接登封縣界。
旋門、小平津、孟津，并詳《河水注》。
）都尉官治此，（守敬按：《後漢書·靈帝紀》，中平元年，以河南尹何進為大将軍，将兵屯都亭，置八關都尉官，未實指八關。
袁宏《後漢紀》，自函谷、伊阙、大谷、に轅、盟津，皆置都尉，亦不備載八關。
章懷雲，八關謂函谷、廣城、伊阙、大谷、に轅、旋門、小平津、孟津也，蓋本他家《後漢書》。
）函谷為之首，在八關之限，（孫星衍曰：八關在今新安縣東北。
守敬按：《通典》壽安下，後漢八關城在縣東北，函谷關都尉所理。
《元和志》，八關故城在壽安縣東北三十裡。
唐壽安即今宜陽縣治，孫氏謂在新安東北，非也。
）故世人總其統目，有八關之名矣。
其水又南流，入于洛水。
《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注于洛。
（守敬按：《中次六經》文。
）謂是水也。
洛水又與虢水會，水出扶豬之山，（朱作林楮之山，《箋》曰：宋本作林褚。
孫雲，《山海經》曰，扶豬之山，虢水出焉。
戴改作扶豬。
守敬按：在今宜陽縣東北。
）北流注于洛水，其南則鹿蹄之山也，（戴其改之。
守敬按：非也。
《中次四經》，鹿蹄山西五十裡曰扶豬之山，則鹿蹄在扶豬之東，非南也。
此其南蓋其東之誤。
山互詳《甘水》篇。
）世謂之縱山，非也。
（朱《箋》曰：宋本作非山，全、趙、戴改也作山。
會貞按：《甘水》篇先叙甘水發于鹿蹄山，東北流，又北屈，乃叙非山水出非山，東流入甘水，則鹿蹄山、非山為二。
如此言鹿蹄山世謂之非山，是自相矛盾矣。
尋此《注》叙甘水發于鹿蹄山，北流注洛，皆與彼篇詳略互見。
彼篇雲，鹿蹄山俗謂之縱山。
疑此帶駁一句，作世謂之縱山，非也。
當脫縱山二字，今訂。
）其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平。
甘水發于東麓，北流注于洛水也。
（孫星衍雲：今宜陽縣東南有鹿蹄山，一名非山，甘水出焉。
西有宜水，又有昌谷山，與甘水俱流入洛。
守敬按：孫氏謂鹿蹄山一名非山，為此《注》誤文所惑。
若甘水北流入洛，在今洛陽西南，而宜水、昌谷水俱于宜陽東南入洛，與甘水北流不合。
又宜水即西渡水，昌谷水即昌澗，水《注》上文已叙，無庸贅言。
且宜陽入洛之水甚多，何以獨舉二水，直率筆也。
） 又東北過河南縣南。
（守敬按：縣詳《谷水注》。
） 《周書》稱周公将緻政，乃作大邑成周于中土，（守敬按：原書作土中，孔晁《注》，于天下土為中，則作中土為是。
《類聚》六十三引《周書》亦作土中。
）南系于洛水，北因于郏山，以為天下之大湊。
（守敬按：《逸周書·作洛解》，周公将緻政乃作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以為天下之大湊。
制郊甸方六百裡，國西土為方千裡，本系一條，此與下分為二條引之。
又複引南系于洛水三句，似不合。
呂東萊曰，孔子序《洛诰》雲，周公往營成周，則成周乃東都總名。
河南，成周之王城也，洛陽，成周之下都也。
王城非天子時會諸侯則虛之，下都則保?大臣所居治事之地，周人朝夕受之，習見既久，遂獨指以為成周矣。
是《周書》孔晁《注》謂成周但為王城者，誤也 勃氏蓋有見于此，故于河南、洛陽兩縣，分引其說，以示王城、成周二而一，一而二之意。
郏山詳見《谷水注》芒阜。
）《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。
（守敬按；《禦覽》一百五十八、《環宇記》河南府下，并引《孝經援神契》曰作于是遂築洛邑。
）《竹書紀年》：晉定公二十年，（會貞按：今本《竹書》周敬王二十八年。
）洛絕于周。
魏襄王九年，（今本《竹書》周隐王五年。
）洛入成周，山水大出。
南有甘洛城，《郡國志》所謂甘城也。
（會貞按：《續漢志》，河南有甘城，詳《甘水篇》。
）《地記》（守敬按：《地說》，鄭康成屢引之 勃氏于《沔水》、《江水》篇亦采其文，所着地名，多不經見，此五零陪尾亦然，蓋緯書也。
）曰：洛水東北過五零陪尾北，（朱《箋》曰：舊本作倍。
守敬按：明抄本作陪。
五零陪尾無考。
）與澗?合。
是二水東入千金渠，故渎存焉。
（會貞按：《洛诰》稱，我蔔澗水東，?水西，惟洛食。
則澗水在王城西入洛，?水在王城東入洛，至西漢猶然。
《班志》新安下雲，澗水在東，南入雒，澗水與谷水合流。
黾池下雲，谷水至谷城入雒。
谷成下雲，?水東南入雒，其明徵也。
則胡渭謂周靈王時谷、洛鬥，壅谷入?，未足據。
《水經》，澗水出新安縣東南入洛，然謂谷水東過河南縣北，東南入洛，澗谷下流，必會?水，又謂?水與千金渠合，又東過洛陽縣及偃師縣，東入洛，則曹魏澗、谷、?諸水東入千金渠，非複故渎審矣 勃氏雲，漢王梁之為河南，将引谷水以溉京都，渠成而水不流。
稱《洛陽記》曰，千金?曷，舊偃谷水，魏時更修此堰，謂之千金?曷。
所雲舊堰谷水，即指王梁也。
是谷水之引，後漢啟其端，曹魏竟其功。
《一統志》謂澗水既合于谷，不知何時又東合于?，未詳考耳。
曆晉至後魏，水并行千金渠之道，郦氏各篇所叙是也。
隋大業初，改建東都，開通濟渠，自西苑引谷、洛水達于河，澗、谷仍複故渎，?亦當于此時複故渎，即今日澗、谷與?入洛之道也。
） 又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。
洛陽，周公所營洛邑也。
故《洛诰》（《同書》，）曰：我蔔?水東，亦惟洛食。
（守敬按：見《周書》。
）其城方七百二十丈，（守敬按：《逸周書》方下有千字，此脫。
此作七百，與《逸周書》同。
王念孫曰，《藝文類聚·居處部》、《初學記·居處部》、《太平禦覽·居處部》，《玉海》百七十三引《周書》，皆作六百。
今考《河南志》引《周書》亦作六百。
沈炳異徑改七百作六百。
）南系于洛水，北因于郏山，以為天下之湊，方六百裡，（守敬按：《逸周書》方上有制郊甸三字，此脫。
）因西為千裡。
（趙西下增方八百裡四字，雲：《漢書·地理志》，初，雒邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千裡。
師古曰，宗周，鎬京也，方八百裡，八八六十四，為方百裡者六十四也。
雒邑，成周也，方六百裡，六六三十六，方百裡者三十六。
二都得百裡者?據朱一新校補百字。
?方千裡也。
故《詩》雲，邦畿千裡。
戴增八百裡三字。
守敬按：王念孫曰，今本《逸周書》作國西土為方千裡，誤也，當以此作因為是。
上《注》雲，因連接也，謂連宗周為方千裡也。
《禦覽·州郡部》引《逸周書》亦作因。
據王說則此隻當從《逸周書》增土字、方字，作因西土為方千裡，不必别增字也。
）《春秋·（《左傳》。
）昭公三十二年》，（朱訛作二十三年，全、趙、戴改。
）晉合諸侯大夫（朱合訛作令，《箋》曰：宋本作合。
戴、趙改。
）戍成周之城，故亦曰成周也。
司馬遷自序雲：朱脫司馬二字，趙、戴增。
）太史公留滞周南。
摯仲治曰：（守敬按：《隋志》，《三輔決錄》七卷，趙岐撰，摯虞注。
仲治，摯虞字。
）古之周南，今之洛陽。
（守敬按：《集解》徐廣引摯說，《續漢志》注亦引。
）漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。
（守敬按：見《史記·高祖紀》及《劉敬傳》。
）屬光武中興，宸居洛邑，（朱《箋》曰：宸，一本作定。
趙雲：按宸居猶言皇居也，改作定，非。
守敬按：《後漢書·光武帝紀》，建武元年十月入洛陽，遂定都焉。
當以作定為是。
）逮于魏、晉，鹹兩宅焉。
故《魏略》（守敬按：魏魚豢有《典略》、《魏略》二書。
《隋志》隻載《典略》，不載《魏略》。
《舊唐志》載《魏略》三十八卷。
）曰：漢火行忌水，（朱火訛作大，《箋》曰：當作火。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本作火。
）故去其水而加佳。
魏為土德，土，水之牡也。
（朱牡作母，《箋》雲：孫雲，當作牡。
戴、趙改。
）水得土而流，土得水而柔，除佳加水。
（趙雲：按師古曰，如魚氏說，則光武以後改為雒字也。
守敬按：《魏志·文帝紀》注、《初學記》六并引《魏略》此說。
《周禮·天官·釋文》，亦謂後漢改雒。
故唐李涪雲，不當以漢不經之忌為法，宜依古去佳。
乃宋王觀國《學林》，謂雒字非光武以後改，以豢說為非。
明楊慎、周嬰及近儒段玉裁、王念孫等，并沿其說。
然魚豢、張華去漢未遠，必有所據。
且豢本魏诏，豈當時盈庭盡屬冒昧乎？）《長沙耆舊傳》雲：（守敬按：《隋志》，《長沙耆舊傳贊》三卷，晉臨川王郎中劉或撰。
）祝良，字召卿，（朱召訛作石。
趙據黃本改。
《後漢書·順帝紀》，祝良為和真太守。
章懷《注》曰，良字劭卿，長沙臨湘人。
又《龐參傳》章懷《注》引謝承《書》雲，祝良，字召卿。
戴作召同。
）為洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得。
良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至午朱作午，趙同，戴作中。
守敬按：《大典》本、明抄本并作中，然《禦覽》五百二十九引原書作日中。
《注》必是至日中，傳鈔漏日字。
）紫雲沓起，（戴改沓作水。
守敬按：《禦覽》十一、二百六十八、五百二十九引原書并作沓，戴改非也。
）甘雨登降。
人為歌曰：天久不雨，?人失所。
天王自出，祝令特苦。
精符感應，滂沱雨下。
（朱作下雨。
守敬按：《禦覽》五百二十九引作雨下。
全雲：下有脫文。
）縣則司州及河南尹治，（朱句首有四字訛作則縣司三字，趙同。
全前校雲：則上有脫文，七校本增城内二字。
會貞按：非也。
乃則縣二字倒置，司下脫州字耳。
秦置縣，為三川郡治。
前漢為河南郡治，後漢、魏、晉為河南尹治。
宋曰河南郡，後魏複
在今宜陽縣西南八十五裡，今渠谷水出流漕村石崖下。
）水北流，迳雲中塢，（守敬按：塢在今宜陽縣西南。
）左上迢?層峻，（朱左訛作在，全、趙、戴改。
）流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。
渠谷水又東北，入洛水。
（朱無渠谷二字，趙同，全、戴增。
）臧荥緒《晉書》稱：孫登嘗經宜陽山，作炭人見之，與語，登不應。
作炭者覺其情神非常，鹹共傳說。
太祖聞之，使阮籍往觀，與語，亦不應。
籍因大嘯。
登笑曰：複作向聲。
又為嘯，求與俱出，登不肯。
籍因别去。
登上峰，行且嘯，如箫韶笙簧之音，聲振山谷。
籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。
籍更求之，不知所止。
推問久之，乃知姓名。
（守敬按：《禦覽》五百二引王隐《晉書》略同。
）馀按孫綽之叙《高士傳》（守敬按：《隋志》，《至人高士傳贊》二卷，晉廷尉卿孫綽撰。
）言在蘇門山，（守敬按：《通典》，汲郡衛縣西北有蘇門山，孫登隐處。
山詳《清水注》百門陂下。
）又别作《登傳》（守敬按：《禦覽》五百二引王隐《晉書》叙孫登事，末《注》雲，《孫登别傳》又載。
）孫盛《魏春秋》（守敬按：《隋志》，《魏氏春秋》二十卷，孫盛撰。
）亦言在蘇門山，又不列姓名。
（守敬按：《魏志·阮籍》附《王粲傳》注引《魏氏春秋》雲，籍少時遊蘇門山，山有隐者，莫知姓名，籍對之長嘯。
）阮嗣宗感之，着《大人先生論》，言吾不知其人。
（守敬按：《大人先生傳》見《阮嗣宗集》，《晉書》亦作傳，郦氏引傳作論。
）既（朱作即，《箋》曰：一作既。
趙、戴改。
）神遊自得，不與物交，阮氏尚不能動其英操，複不識何人而能得其姓名。
又東北過宜陽縣南。
洛水之北，有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳此自别山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。
）孫星衍雲：按《山海經》，熊耳山在ん舉山東六百五十裡，則此熊耳是也。
《尚書》，導雒自熊耳，孔《傳》，在宜陽之西。
然則道元之說，未可據也。
守敬按：孫氏謂此熊耳，即《山海經》之熊耳者，以去ん舉山裡數較遠耳。
然《山海經》裡數原難定，孔《傳》以此說《禹貢》，自是謬誤 勃氏言此自别山，不與《禹貢》同，是孔氏之說，道元已駁之矣。
孫氏素不信孔《傳》，何以又據之駁道元也？《元和志》，熊耳山在永甯縣東北四十五裡，後漢世祖破赤眉處。
《禹貢》，導洛自熊耳，在商州上洛縣界，與此别也。
亦從郦《注》。
山在今宜陽縣西，接永甯縣界。
）昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，（守敬按：詳《後漢書·劉盆子傳》。
）即是山也。
山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之黾池矣。
（戴改黾作渑。
會貞按：《漢志》，宜陽在黾池，在乃有之誤。
此《注》叙黾池，與宜陽故城近，當即《漢志》所指之池。
《通鑒》，唐貞觀十八年畋于渑池之天池。
胡氏引《注》文。
然此池在今宜陽縣，西去唐渑池縣遠，天池或谷水發源之池也。
）又東南迳宜陽縣故城西，謂之西度水。
（會貞按：《明一統志》雲，有宜水在宜陽縣西五十裡，名西渡。
）又東南流入于洛。
洛水又東，迳宜陽縣故城南。
（朱此十一字訛作《經》，戴改《注》全、趙同。
）秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人欲通三川，窺周室，死不朽矣！（守敬按：《秦本紀》朽作恨。
）茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。
（守敬按：自秦武王以下，《史記·甘茂傳》文）故韓地也，後乃縣之。
（守敬按：《史記·秦本紀》不言縣宜陽。
故《元和志》謂漢以為縣。
然《甘茂傳》言，宜陽，大縣也，名曰縣，其實郡也。
則韓已為縣，秦當因之。
漢縣屬弘農郡。
後漢、魏、晉因，後魏為宜陽郡治。
《括地志》，故韓城，一名宜陽城，在福昌縣東十四裡。
用胡渭不考唐之福昌非今宜陽，而謂宜陽城在今縣東北十四裡。
孫星衍又謂在今縣北十四裡，并非。
在今縣西五十裡。
）漢哀帝封息夫躬為侯國。
（全雲：本傳及《表》是封宜陵，屬杜衍，杜衍，南陽之屬縣也。
善長誤以為宜陽。
守敬按：道元所見《漢書》必作宜陽，故有此說。
）城之西門，赤眉樊崇與盆子及大将軍等，奉玺绶劍璧處，世祖不即見。
明日，陳兵于洛水，見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。
上歎曰：卿庸中??。
鐵中铮铮也。
（守敬按：詳《後漢書·劉盆子傳》。
《傳》作亻庸中皎皎，又《後漢紀》作庸中佼佼，并在鐵中铮铮句下。
）洛水又東，與厭染之水合，（朱染作梁，趙據《山海經》改，戴改同。
）水出縣北傅山大陂。
（朱作傳山，《箋》曰：傳一作傅。
趙改雲：《山海經》正作傅，戴改同。
）山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。
又東南流，迳宜陽縣故城東，東南流，注于洛。
（會貞按：《中次六經》長石山西一百四十裡曰傅山，厭染之水，出于其陽。
水在今宜陽縣西，舊志稱橫流澗水，在韓城東西兩關間，疑即此水。
）洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，（會貞按：水在今宜縣縣西，有黃澗村。
）東流注于洛。
洛水又東，祿泉水注之，（朱無水字，趙、戴增。
）其水北出近溪。
（朱作近出北溪，趙近字與北字互易，雲：下水東出近川，是其詞例也。
戴乙同。
會貞按：水在今宜陽縣西。
） 洛水又東，共水入焉。
水北出長石之山，山無草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。
（會貞按：數語，《中次六經》文。
《新唐志》、《金志》并雲新安縣有長石山，在今宜陽縣西。
）南流得尹溪口，水出西北尹谷，（會貞按：《左傳·昭二十三年》，王子朝入于尹，義劉子從尹道伐尹。
杜《注》謂尹為尹氏之邑，蓋即此尹谷、尹溪之地。
）東南注之。
共水又西南，與左澗水會，（朱共水又西南與訛作其水右與西南，趙同，戴改。
）水東出近川，西流注于共水。
共水又南，與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水，（守敬按：《周書·高琳傳》，魏孝武西遷，從入關，至溱水。
溱、蓁音同，即此水也。
）西南流，與李谷水合，而西南流，入共水。
共水世謂之石頭泉，（朱脫之字，戴、趙增。
）而南流注于洛。
洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，（會貞按：陸渾西山即陸渾山，詳《伊水注》。
《通鑒》，隋大業元年，營顯仁宮，南接皂澗。
胡《注》即此黑澗。
《宜陽縣志》謂在縣東十裡，誤。
孫星衍謂在縣東北六十裡，尤誤。
《一統志》雲，在縣西南，是也。
）曆于黑澗，西北入洛。
洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪。
（會貞按：水在今宜陽縣西。
）東南與長澗水會，（朱與下衍湖字，趙、戴删。
）水出北山，南入臨亭水，又東南，曆九曲西，而南入洛水也。
又東北出散關南。
洛水東，迳九曲南，（孫星衍雲：今宜陽縣東三十裡，有九曲城。
守敬按：孫氏本《禹貢錐指》。
考《括地志》，九曲城在壽安縣西北五裡。
唐壽安縣即今宜陽縣治，則城在宜陽縣西北，不在縣東。
觀下文石墨山在宜陽縣西南，則九曲不在宜陽東，審矣。
）其地十裡，有坂九曲。
《穆天子傳》（五）所謂天子西征升于九阿，此是也。
（會貞按：《禦覽工》五三引，無此字。
） 洛水又東，與豪水會，水出新安縣密山，（守敬按：縣詳《谷水》篇。
《山海經·中次六經》，豪水出密山，今山在今新安縣南十五裡。
）南流，曆九曲東，而南流，入于洛。
（全雲：吳任臣《山海經》注，斷神水又東北，迳神迹亭東，又北，謂之豪水。
雲出《水經》，未詳。
守敬按：吳氏所引見《肥水注》，全偶忘耳，與此豪水無涉。
）洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。
（守敬按：，隋志》，興泰縣有石墨山。
《元和志》，山在壽安縣西南三裡，山石如墨，可以書字。
孫星衍引《元和志》，謂在福昌縣西南三裡，誤也。
在今宜陽縣西南二裡。
）洛水又東，枝渎左出焉。
（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。
會貞按：枝渎出處，當在今宜陽縣東北。
）東出關，（會貞按：接叙枝渎，關謂散關，詳後。
）絕惠水。
（會貞按：惠水詳後。
）又迳清女冢南，冢在北山上。
（冢在今洛陽縣西南。
）《耆舊傳》雲：斯女清貞秀古，迹表來今矣。
枝渎又東，（朱枝訛作故，下同。
全、趙、戴改。
）迳周山，（會貞按：下引《皇覽》山在河南城西南。
《環宇記》河南縣下，周山今在苑中，當縣之西。
《周地記》，周山下有周谷，本周之采地。
《明一統志》謂山在洛陽縣南十五裡。
）上有周靈王冢。
《皇覽》曰：周靈王葬于河南城西南，周山上。
蓋以王生而神，故谥曰靈。
其冢，人祠之不絕。
又東北，迳柏亭南。
《皇覽》曰：周山在柏亭西，（會貞按：亭在今洛陽縣西南。
）指謂斯亭也。
（朱指作柏，趙、戴改北。
守敬按：《史記·周本紀·集解》引《皇覽》曰，靈王冢在河南城西南柏亭西，周山上。
蓋以靈王生而有髭而神，故谥靈王，其冢，民祀之不絕。
《續漢志》注引《皇覽》略同。
此《注》因分叙枝渎迳周山、柏亭，分為兩條引之，本作柏亭西，不作西北。
戴、趙改非。
蓋柏乃指之誤，屬下句讀。
《沔水注》黑山下，引諸葛亮《箋》雲，朝發南鄭，暮宿黑水，四五十裡，指謂斯水也。
即其詞例，今訂。
）又東北，迳三王陵，（守敬按：在今洛陽西南十裡。
《通鑒》，唐武德元年，趙公世民設三伏于三王陵，即此。
）東北出焉。
（全于東北上增谷水二字，趙從之，雲：此文當與《谷水篇注》參證。
守敬按：此自言洛水枝渎出焉，為後文洛水枝渎入谷張本，與谷水何涉？《谷水注》亦但言洛水枝流入谷，所雲谷水之右有石碛，北出為湖溝，非謂谷水從此出也。
戴知此為洛水枝渎而删焉字，亦非。
此着一焉，正以結上文，以便下文重提叙三王陵故事，若删焉，下接三王陵無謂矣。
）三王或言周景王、悼王、定王也。
魏司徒公崔浩注《西征賦》雲：（朱征訛作經，《箋》曰：當作征。
戴、趙改。
）定當為敬。
（朱《箋》曰：潘嶽《西征賦》雲，咨景，悼以迄訇，政淩遲而彌季。
崔時所傳，或作定悼，故雲定當作景，傳寫者又誤以景作敬耳。
敬王名訇，安得疊言之理乎？守敬按：崔浩注《西征賦》已見《河水》篇。
孫志祖《文選考異》曰，按賦文不及定王，疑定字誤，本雲訇當為敬，景、悼皆舉谥，不應訇獨稱名也。
朱?存謂孫說是。
《玉篇》，訇亦作丐，與{宀丐}字篆形相似，故緻誤。
）子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬于此，故世以三王名陵。
《帝王世紀》曰：景王葬于翟泉，（朱翟作瞿，《箋》曰：一作翟。
全、趙、戴改。
）今洛陽太倉中大冢是也。
（守敬按：翟泉詳《谷水注》洛陽城并引皇甫谧說。
）而複傳言在此，所未詳也。
又悼、敬二王，稽諸史傳，複無葬處。
今陵東有石碑，錄赧王以上世王名号，考之碑記，周墓明矣。
枝渎東北曆蒯鄉，（朱作制鄉，趙、戴同。
會貞按：制鄉乃蒯鄉之誤。
《左傳·昭公二十三年》，尹辛攻蒯。
杜《注》，河南縣西南蒯鄉是也。
《括地志》，蒯亭在河南縣西四十裡苑中。
此《注》所叙，正指其地，則當作蒯鄉無疑，今訂。
在今洛陽縣西。
）迳河南縣王城西，（守敬按：《谷水注》兩稱河南王城，此縣字當是衍文。
）曆郏辱阝陌。
杜預《釋地》曰：縣西有郏辱阝陌，謂此也。
（郏辱阝詳《谷水注》。
《說文》，郏辱阝，河南縣，直城門官陌地也。
《續漢志》河南，《注》引《帝王世紀》，城西有郏辱阝陌，與杜說同。
陌在今洛陽縣西北。
）枝渎又北入谷，（守敬按：《谷水注》，洛水枝流入焉，是也。
） 蓋經始周啟，渎久廢不修矣。
（守敬皖：叙枝渎止此。
） 洛水自枝渎，又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。
戴延之《西征記》謂之馀關澤，即《經》所謂散關 駁自南山，橫洛水，北屬于河，皆關塞也，即楊仆家僮所築矣。
（會貞按：楊仆家僮築塞，詳《谷水注》。
）惠水出白石山之陽，（會貞按：山在今新安縣南五裡。
）東南流，與瞻水合，水東出婁涿之山，（貞按：《中次六經》，瞻水出婁涿山之陽，今曰镂腳山，在新安縣東南二十裡。
）而南流，入惠水。
惠水又東南，謝水（朱《箋》曰：孫雲，《山海經》作氵射水，《注》雲，音謝。
）北出瞻諸之山。
（會貞按：《中次六經》，氵射水出瞻諸之山。
山在今新安縣東南五十二裡。
）東南流，又有交觸之水，（全雲：《山海經。
作交觞。
）北出?山，（會貞按：《中次六經》，交觞水出?山之陽。
畢沅謂《隋志》新安有魏山，魏、?同音。
不知《隋志》之魏山，乃《河水注》之?鬼山，非此也。
今曰谷口山，在洛陽縣西南三十裡。
）南流俱合惠水。
惠水又南流迳關城北，（朱城北作北城，趙同，戴乙。
）二十裡者也。
（戴雲：按此有脫誤。
）其城西阻塞垣，東枕惠水。
（朱訛作抗，趙、戴改。
）靈帝中平元年，以河南尹何進為大将軍，将五營士屯都亭，（朱脫将字，趙據《後漢書·何進傳》增率字，全、戴從之。
守敬按：《初學記》八引此作将五營士，《元和志》同。
今增将字。
）置函谷、廣城、伊阙、大谷、に轅、旋門、小平津、孟津等八關，（朱落小字，趙據《後漢書·靈帝紀》校增，戴增同。
守敬按：函谷關詳《谷水注》。
廣城即《續漢志》新城縣廣成聚，《汝水注》之廣城澤，其地也。
伊阙詳《伊水注》。
大谷關，《元和志》在穎陽縣西北四十五裡，在今洛陽縣東南大谷口，接登封縣界。
に轅阙，《續漢志》在缑氏縣，《括地志》，在缑氏縣東南四十裡，在今偃師縣東南五十五裡，東接鞏縣，南接登封縣界。
旋門、小平津、孟津，并詳《河水注》。
）都尉官治此，（守敬按：《後漢書·靈帝紀》，中平元年，以河南尹何進為大将軍，将兵屯都亭，置八關都尉官，未實指八關。
袁宏《後漢紀》，自函谷、伊阙、大谷、に轅、盟津，皆置都尉，亦不備載八關。
章懷雲，八關謂函谷、廣城、伊阙、大谷、に轅、旋門、小平津、孟津也，蓋本他家《後漢書》。
）函谷為之首，在八關之限，（孫星衍曰：八關在今新安縣東北。
守敬按：《通典》壽安下，後漢八關城在縣東北，函谷關都尉所理。
《元和志》，八關故城在壽安縣東北三十裡。
唐壽安即今宜陽縣治，孫氏謂在新安東北，非也。
）故世人總其統目，有八關之名矣。
其水又南流，入于洛水。
《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注于洛。
（守敬按：《中次六經》文。
）謂是水也。
洛水又與虢水會，水出扶豬之山，（朱作林楮之山，《箋》曰：宋本作林褚。
孫雲，《山海經》曰，扶豬之山，虢水出焉。
戴改作扶豬。
守敬按：在今宜陽縣東北。
）北流注于洛水，其南則鹿蹄之山也，（戴其改之。
守敬按：非也。
《中次四經》，鹿蹄山西五十裡曰扶豬之山，則鹿蹄在扶豬之東，非南也。
此其南蓋其東之誤。
山互詳《甘水》篇。
）世謂之縱山，非也。
（朱《箋》曰：宋本作非山，全、趙、戴改也作山。
會貞按：《甘水》篇先叙甘水發于鹿蹄山，東北流，又北屈，乃叙非山水出非山，東流入甘水，則鹿蹄山、非山為二。
如此言鹿蹄山世謂之非山，是自相矛盾矣。
尋此《注》叙甘水發于鹿蹄山，北流注洛，皆與彼篇詳略互見。
彼篇雲，鹿蹄山俗謂之縱山。
疑此帶駁一句，作世謂之縱山，非也。
當脫縱山二字，今訂。
）其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平。
甘水發于東麓，北流注于洛水也。
（孫星衍雲：今宜陽縣東南有鹿蹄山，一名非山，甘水出焉。
西有宜水，又有昌谷山，與甘水俱流入洛。
守敬按：孫氏謂鹿蹄山一名非山，為此《注》誤文所惑。
若甘水北流入洛，在今洛陽西南，而宜水、昌谷水俱于宜陽東南入洛，與甘水北流不合。
又宜水即西渡水，昌谷水即昌澗，水《注》上文已叙，無庸贅言。
且宜陽入洛之水甚多，何以獨舉二水，直率筆也。
） 又東北過河南縣南。
（守敬按：縣詳《谷水注》。
） 《周書》稱周公将緻政，乃作大邑成周于中土，（守敬按：原書作土中，孔晁《注》，于天下土為中，則作中土為是。
《類聚》六十三引《周書》亦作土中。
）南系于洛水，北因于郏山，以為天下之大湊。
（守敬按：《逸周書·作洛解》，周公将緻政乃作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以為天下之大湊。
制郊甸方六百裡，國西土為方千裡，本系一條，此與下分為二條引之。
又複引南系于洛水三句，似不合。
呂東萊曰，孔子序《洛诰》雲，周公往營成周，則成周乃東都總名。
河南，成周之王城也，洛陽，成周之下都也。
王城非天子時會諸侯則虛之，下都則保?大臣所居治事之地，周人朝夕受之，習見既久，遂獨指以為成周矣。
是《周書》孔晁《注》謂成周但為王城者，誤也 勃氏蓋有見于此，故于河南、洛陽兩縣，分引其說，以示王城、成周二而一，一而二之意。
郏山詳見《谷水注》芒阜。
）《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。
（守敬按；《禦覽》一百五十八、《環宇記》河南府下，并引《孝經援神契》曰作于是遂築洛邑。
）《竹書紀年》：晉定公二十年，（會貞按：今本《竹書》周敬王二十八年。
）洛絕于周。
魏襄王九年，（今本《竹書》周隐王五年。
）洛入成周，山水大出。
南有甘洛城，《郡國志》所謂甘城也。
（會貞按：《續漢志》，河南有甘城，詳《甘水篇》。
）《地記》（守敬按：《地說》，鄭康成屢引之 勃氏于《沔水》、《江水》篇亦采其文，所着地名，多不經見，此五零陪尾亦然，蓋緯書也。
）曰：洛水東北過五零陪尾北，（朱《箋》曰：舊本作倍。
守敬按：明抄本作陪。
五零陪尾無考。
）與澗?合。
是二水東入千金渠，故渎存焉。
（會貞按：《洛诰》稱，我蔔澗水東，?水西，惟洛食。
則澗水在王城西入洛，?水在王城東入洛，至西漢猶然。
《班志》新安下雲，澗水在東，南入雒，澗水與谷水合流。
黾池下雲，谷水至谷城入雒。
谷成下雲，?水東南入雒，其明徵也。
則胡渭謂周靈王時谷、洛鬥，壅谷入?，未足據。
《水經》，澗水出新安縣東南入洛，然謂谷水東過河南縣北，東南入洛，澗谷下流，必會?水，又謂?水與千金渠合，又東過洛陽縣及偃師縣，東入洛，則曹魏澗、谷、?諸水東入千金渠，非複故渎審矣 勃氏雲，漢王梁之為河南，将引谷水以溉京都，渠成而水不流。
稱《洛陽記》曰，千金?曷，舊偃谷水，魏時更修此堰，謂之千金?曷。
所雲舊堰谷水，即指王梁也。
是谷水之引，後漢啟其端，曹魏竟其功。
《一統志》謂澗水既合于谷，不知何時又東合于?，未詳考耳。
曆晉至後魏，水并行千金渠之道，郦氏各篇所叙是也。
隋大業初，改建東都，開通濟渠，自西苑引谷、洛水達于河，澗、谷仍複故渎，?亦當于此時複故渎，即今日澗、谷與?入洛之道也。
） 又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。
洛陽，周公所營洛邑也。
故《洛诰》（《同書》，）曰：我蔔?水東，亦惟洛食。
（守敬按：見《周書》。
）其城方七百二十丈，（守敬按：《逸周書》方下有千字，此脫。
此作七百，與《逸周書》同。
王念孫曰，《藝文類聚·居處部》、《初學記·居處部》、《太平禦覽·居處部》，《玉海》百七十三引《周書》，皆作六百。
今考《河南志》引《周書》亦作六百。
沈炳異徑改七百作六百。
）南系于洛水，北因于郏山，以為天下之湊，方六百裡，（守敬按：《逸周書》方上有制郊甸三字，此脫。
）因西為千裡。
（趙西下增方八百裡四字，雲：《漢書·地理志》，初，雒邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千裡。
師古曰，宗周，鎬京也，方八百裡，八八六十四，為方百裡者六十四也。
雒邑，成周也，方六百裡，六六三十六，方百裡者三十六。
二都得百裡者?據朱一新校補百字。
?方千裡也。
故《詩》雲，邦畿千裡。
戴增八百裡三字。
守敬按：王念孫曰，今本《逸周書》作國西土為方千裡，誤也，當以此作因為是。
上《注》雲，因連接也，謂連宗周為方千裡也。
《禦覽·州郡部》引《逸周書》亦作因。
據王說則此隻當從《逸周書》增土字、方字，作因西土為方千裡，不必别增字也。
）《春秋·（《左傳》。
）昭公三十二年》，（朱訛作二十三年，全、趙、戴改。
）晉合諸侯大夫（朱合訛作令，《箋》曰：宋本作合。
戴、趙改。
）戍成周之城，故亦曰成周也。
司馬遷自序雲：朱脫司馬二字，趙、戴增。
）太史公留滞周南。
摯仲治曰：（守敬按：《隋志》，《三輔決錄》七卷，趙岐撰，摯虞注。
仲治，摯虞字。
）古之周南，今之洛陽。
（守敬按：《集解》徐廣引摯說，《續漢志》注亦引。
）漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。
（守敬按：見《史記·高祖紀》及《劉敬傳》。
）屬光武中興，宸居洛邑，（朱《箋》曰：宸，一本作定。
趙雲：按宸居猶言皇居也，改作定，非。
守敬按：《後漢書·光武帝紀》，建武元年十月入洛陽，遂定都焉。
當以作定為是。
）逮于魏、晉，鹹兩宅焉。
故《魏略》（守敬按：魏魚豢有《典略》、《魏略》二書。
《隋志》隻載《典略》，不載《魏略》。
《舊唐志》載《魏略》三十八卷。
）曰：漢火行忌水，（朱火訛作大，《箋》曰：當作火。
戴、趙改。
守敬按：《大典》本、明抄本作火。
）故去其水而加佳。
魏為土德，土，水之牡也。
（朱牡作母，《箋》雲：孫雲，當作牡。
戴、趙改。
）水得土而流，土得水而柔，除佳加水。
（趙雲：按師古曰，如魚氏說，則光武以後改為雒字也。
守敬按：《魏志·文帝紀》注、《初學記》六并引《魏略》此說。
《周禮·天官·釋文》，亦謂後漢改雒。
故唐李涪雲，不當以漢不經之忌為法，宜依古去佳。
乃宋王觀國《學林》，謂雒字非光武以後改，以豢說為非。
明楊慎、周嬰及近儒段玉裁、王念孫等，并沿其說。
然魚豢、張華去漢未遠，必有所據。
且豢本魏诏，豈當時盈庭盡屬冒昧乎？）《長沙耆舊傳》雲：（守敬按：《隋志》，《長沙耆舊傳贊》三卷，晉臨川王郎中劉或撰。
）祝良，字召卿，（朱召訛作石。
趙據黃本改。
《後漢書·順帝紀》，祝良為和真太守。
章懷《注》曰，良字劭卿，長沙臨湘人。
又《龐參傳》章懷《注》引謝承《書》雲，祝良，字召卿。
戴作召同。
）為洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得。
良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至午朱作午，趙同，戴作中。
守敬按：《大典》本、明抄本并作中，然《禦覽》五百二十九引原書作日中。
《注》必是至日中，傳鈔漏日字。
）紫雲沓起，（戴改沓作水。
守敬按：《禦覽》十一、二百六十八、五百二十九引原書并作沓，戴改非也。
）甘雨登降。
人為歌曰：天久不雨，?人失所。
天王自出，祝令特苦。
精符感應，滂沱雨下。
（朱作下雨。
守敬按：《禦覽》五百二十九引作雨下。
全雲：下有脫文。
）縣則司州及河南尹治，（朱句首有四字訛作則縣司三字，趙同。
全前校雲：則上有脫文，七校本增城内二字。
會貞按：非也。
乃則縣二字倒置，司下脫州字耳。
秦置縣，為三川郡治。
前漢為河南郡治，後漢、魏、晉為河南尹治。
宋曰河南郡，後魏複