蒙鞑備録全文
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大敗。
又再刷山東、河北等處及随駕護衛等人馬三十萬，令高琪為大元帥，再敗。
是以鞑人迫于燕京城下。
是戰也，罄金虜百年兵力，消折潰散殆盡，其國遂衰。
後來凡圍河北、山東北諸州等處，虜皆不敢撄其鋒。
官制：鞑人襲金虜之俗，亦置領録尚書令、左右相、左右平章等官，亦置大元帥等職。
所佩金牌，第一等貴臣，帶兩虎相向，曰虎頭金牌，用漢字曰：天賜成吉思皇帝聖旨，當便宜行事。
其次素金牌，曰：天賜成吉思皇帝聖旨疾。
又其次乃銀牌，文與前同。
如成吉思亦行诏敕等書，皆金虜叛臣教之，遣發臨民者四，曰宣差。
逐州守臣，皆曰節使。
今在于左右，帶弓矢、執侍骁勇者，曰護衛。
風俗：鞑人賤老而喜壯，其俗無私鬬争。
正月一日，必拜天，重午亦然，此亦久住燕地，襲金人遺制，飲宴為樂也。
摩睺國王每征伐來歸，諸夫人連日各為主禮，具酒馔飲燕，在下者亦然。
其俗多不洗手，而每拿攫魚肉，手有脂膩，則拭于衣袍上。
其衣至損不解浣濯，婦人往往以黃粉塗額，亦漢舊妝，傳襲迄今不改也。
上至成吉思，下及國人，皆剃婆焦，如中國小兒，留三搭頭在顖門者，稍長則剪之，在兩下者，總小角垂于肩上。
軍裝器械：成吉思之儀衛，建大純白旗，以為識認，外此并無他。
旌幢惟傘，亦用紅、黃為之。
所坐乃金裹龍頭胡床，國王者間有有銀處，以此為别。
其鞍馬帶上，亦以黃金盤龍為飾，國王亦然。
今國王止建一白旗，九尾，中有一黑月，出師則張雲。
其下必元帥方有一旗，國王止有一鼓，臨陣則用之。
鞍轎以木為之，極輕巧。
一石以上箭，用沙柳為笴。
手刀甚輕薄而□。
（10—2576上） 奉侍：彼奉使曰宣差，自皇帝或國王處來者，所過州、縣及管兵頭目處，悉來尊敬，不問官之高卑，皆分庭抗禮，穿戟門，坐于州郡設廳之上，太守親跪以効勤，宿于黃堂廳事之内，鼓吹旗幟，妓樂郊外送迎之。
凡見馬，則換易，并一行人從悉可換馬，謂之乘鋪馬，亦古乘傳之意。
近使臣到彼國王處，凡相見禮文甚簡，言辭甚直，且曰：你大宋好皇帝、好宰相。
大抵其性淳樸，有太古風，可恨金虜叛亡之臣教之，今乃鑿混沌破彼天真，教以奸計，為可惡也。
祭祀：凡占蔔吉兇，進退殺伐，每用羊骨扇，以鐵椎火椎之，着其兆坼，以決大事，類龜蔔也。
凡飲酒，先酬之，其俗最敬天地，每事必稱天。
聞雷聲，則恐懼不敢行師，曰天叫也。
婦人：其俗出師，不以貴賤，多帶妻孥而行，自雲用以管行李衣服、錢物之類。
其婦人專管張立氈帳、收卸鞍馬、辎重、車馱等物事，極能走馬。
所衣如中國道服之類，（11—2576下）凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之其上。
又有杖一枝，用紅青絨飾之。
又有文袖衣，如中國鶴氅，寬長曳地，行則兩女奴拽之。
男女雜坐，更相酬勸不禁。
使人于彼國王者相見了，即命之以酒，同彼妻賴蠻公主及諸侍姬稱夫人者八人皆共坐。
凡諸飲宴，無不同席。
所謂諸姬，皆燦白美色，四人乃金虜貴嫔之類，餘四人乃鞑人。
内四夫人者甚姝麗，最有寵，皆胡服胡帽而已。
燕聚舞樂：國王出師，亦以女樂随行，率十七八美女，極慧黠，多以十四弦等彈大官樂等曲，拍手為節，甚低，其舞甚異。
鞑人之俗，主人執盤盞以勸客，客飲，若少留涓滴，則主人者更不接盞，見人飲盡，乃喜。
如彼擊鞠，止是二十來騎，不［肯］多用馬者，｛爾｝［亦］惡其哄鬧也。
擊罷，遣介來請我使人至彼，乃曰：今日打球，如何不來？答曰：不聞鈞旨相請，故不敢來。
國王乃曰：你來我國中，便是一家人。
凡有宴聚打球，或打圍出獵，你便來同戲，如何？（12—2577上）又要有人來請喚！因大笑而罰六杯，終日必大醉而罷。
且每飲酒，其俗，鄰坐更相嘗換，若以一手執杯，是令我嘗一口，彼方敢飲；若以兩手執杯，乃彼與我換杯，我當盡飲彼酒，卻酌酒以酬之，以此易醉。
凡見外客醉中喧哄失禮，或吐或卧，則大喜曰：客醉，則與我一心無異也。
我使人相辭之日，國王戒伴使曰：凡我好城子多住幾日，有好酒與吃，好茶飯與吃，好笛兒、鼓兒吹着打着。
所說好城子，乃好州、縣也。
（13—2577下）
又再刷山東、河北等處及随駕護衛等人馬三十萬，令高琪為大元帥，再敗。
是以鞑人迫于燕京城下。
是戰也，罄金虜百年兵力，消折潰散殆盡，其國遂衰。
後來凡圍河北、山東北諸州等處，虜皆不敢撄其鋒。
官制：鞑人襲金虜之俗，亦置領録尚書令、左右相、左右平章等官，亦置大元帥等職。
所佩金牌，第一等貴臣，帶兩虎相向，曰虎頭金牌，用漢字曰：天賜成吉思皇帝聖旨，當便宜行事。
其次素金牌，曰：天賜成吉思皇帝聖旨疾。
又其次乃銀牌，文與前同。
如成吉思亦行诏敕等書，皆金虜叛臣教之，遣發臨民者四，曰宣差。
逐州守臣，皆曰節使。
今在于左右，帶弓矢、執侍骁勇者，曰護衛。
風俗：鞑人賤老而喜壯，其俗無私鬬争。
正月一日，必拜天，重午亦然，此亦久住燕地，襲金人遺制，飲宴為樂也。
摩睺國王每征伐來歸，諸夫人連日各為主禮，具酒馔飲燕，在下者亦然。
其俗多不洗手，而每拿攫魚肉，手有脂膩，則拭于衣袍上。
其衣至損不解浣濯，婦人往往以黃粉塗額，亦漢舊妝，傳襲迄今不改也。
上至成吉思，下及國人，皆剃婆焦，如中國小兒，留三搭頭在顖門者，稍長則剪之，在兩下者，總小角垂于肩上。
軍裝器械：成吉思之儀衛，建大純白旗，以為識認，外此并無他。
旌幢惟傘，亦用紅、黃為之。
所坐乃金裹龍頭胡床，國王者間有有銀處，以此為别。
其鞍馬帶上，亦以黃金盤龍為飾，國王亦然。
今國王止建一白旗，九尾，中有一黑月，出師則張雲。
其下必元帥方有一旗，國王止有一鼓，臨陣則用之。
鞍轎以木為之，極輕巧。
一石以上箭，用沙柳為笴。
手刀甚輕薄而□。
（10—2576上） 奉侍：彼奉使曰宣差，自皇帝或國王處來者，所過州、縣及管兵頭目處，悉來尊敬，不問官之高卑，皆分庭抗禮，穿戟門，坐于州郡設廳之上，太守親跪以効勤，宿于黃堂廳事之内，鼓吹旗幟，妓樂郊外送迎之。
凡見馬，則換易，并一行人從悉可換馬，謂之乘鋪馬，亦古乘傳之意。
近使臣到彼國王處，凡相見禮文甚簡，言辭甚直，且曰：你大宋好皇帝、好宰相。
大抵其性淳樸，有太古風，可恨金虜叛亡之臣教之，今乃鑿混沌破彼天真，教以奸計，為可惡也。
祭祀：凡占蔔吉兇，進退殺伐，每用羊骨扇，以鐵椎火椎之，着其兆坼，以決大事，類龜蔔也。
凡飲酒，先酬之，其俗最敬天地，每事必稱天。
聞雷聲，則恐懼不敢行師，曰天叫也。
婦人：其俗出師，不以貴賤，多帶妻孥而行，自雲用以管行李衣服、錢物之類。
其婦人專管張立氈帳、收卸鞍馬、辎重、車馱等物事，極能走馬。
所衣如中國道服之類，（11—2576下）凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之其上。
又有杖一枝，用紅青絨飾之。
又有文袖衣，如中國鶴氅，寬長曳地，行則兩女奴拽之。
男女雜坐，更相酬勸不禁。
使人于彼國王者相見了，即命之以酒，同彼妻賴蠻公主及諸侍姬稱夫人者八人皆共坐。
凡諸飲宴，無不同席。
所謂諸姬，皆燦白美色，四人乃金虜貴嫔之類，餘四人乃鞑人。
内四夫人者甚姝麗，最有寵，皆胡服胡帽而已。
燕聚舞樂：國王出師，亦以女樂随行，率十七八美女，極慧黠，多以十四弦等彈大官樂等曲，拍手為節，甚低，其舞甚異。
鞑人之俗，主人執盤盞以勸客，客飲，若少留涓滴，則主人者更不接盞，見人飲盡，乃喜。
如彼擊鞠，止是二十來騎，不［肯］多用馬者，｛爾｝［亦］惡其哄鬧也。
擊罷，遣介來請我使人至彼，乃曰：今日打球，如何不來？答曰：不聞鈞旨相請，故不敢來。
國王乃曰：你來我國中，便是一家人。
凡有宴聚打球，或打圍出獵，你便來同戲，如何？（12—2577上）又要有人來請喚！因大笑而罰六杯，終日必大醉而罷。
且每飲酒，其俗，鄰坐更相嘗換，若以一手執杯，是令我嘗一口，彼方敢飲；若以兩手執杯，乃彼與我換杯，我當盡飲彼酒，卻酌酒以酬之，以此易醉。
凡見外客醉中喧哄失禮，或吐或卧，則大喜曰：客醉，則與我一心無異也。
我使人相辭之日，國王戒伴使曰：凡我好城子多住幾日，有好酒與吃，好茶飯與吃，好笛兒、鼓兒吹着打着。
所說好城子，乃好州、縣也。
（13—2577下）