石匮書後集卷第二十
關燈
小
中
大
支洋窮澳，戈船相望。
今防禦之策，莫若複舊額而練民兵』。
識者以為至論。
又見群盜蜂起，皆因民困而吏不卹；上疏力言之，以為『今日之吏，催科急者考卓異，督責嚴者稱循良；不肖者以束溼濟其饕餮，賢者又為文法所縛，不得展布。
由是民窮無聊，起為盜賊；一夫倡亂，千百成群。
宜少寬文網，令有司加意撫綏，以遏亂源』。
其他所陳，皆關切利弊，裨補軍國，為救時之要策。
庚辰，昇大理寺丞，曆少卿、太僕寺卿、戶部侍郎。
癸未，轉兵部右侍郎，協理京營戎政。
時戌事廢弛，國勢日蹙；家彥竭力補救，不遺餘策。
甲申，賊犯阙，家彥守安定門，備禦甚力。
因中官有與賊通者為内應，城遂破。
賊得家彥，欲降之，家彥不屈；賊忿甚，提刀段斬之。
或雲城陷，有諷其亡者；家彥正色叱曰：『國破身死，吾何足惜！但主上存亡不可知，恨不追随乘輿，觸死辇前耳』！言畢，自刎死。
南京贈太子少保，謚「忠端」。
·吳甘來，号葦菴，江西新昌人。
崇祯戊辰進士，授中書舍人。
壬申，擢刑科給事中，曆兵科至戶科都給事中。
甘來在谏垣十餘年，知無不言，彈劾不避權貴。
甲申三月十七日，賊薄城急，兄禮部員外吳泰來至寓，執甘來手泣曰：『時勢至此，奈何』！甘來曰：『有死，無二義也』！十九日城陷，傳聞聖駕南出；甘來曰：『上明且決，必不輕出』！乃疾趨皇城，不得入。
返寓，家人進飲食，卻之。
有勸甘來潛遁者；甘來曰：『今不能調兵殺賊，顧欲苟全求活耶』！遂作書以後事囑其兄弟子姪。
見幾上有疏草在，曰：『留此恐彰君過』！取火焚之。
姪家儀奔至，相與恸哭；曰：『我不死，無以見志。
汝父死，無以終養。
古者兄弟同難，必存其一。
使皇上在，則土木袁彬、靖難程濟，皆可為也。
否則，求真人于白水、起斟尋于有仍，庶幾庭闱無子而有子、廟堂無臣而有臣矣』。
遂冠帶北向拜者五、南向拜者四，賦絕命詩一首，引佩帶自缢。
南京贈太常寺卿，謚「忠節」。
·周鳳翔，浙江山陰人。
崇祯戊辰進士，改庶吉士，曆官左春坊左谕德。
靜默甯澹，與範質公、徐九一相友善。
甲申三月，都城陷，鳳翔謂吳給事甘來曰：『臣子義在必死；然必得一視大行梓宮，缟素恸哭，乃無憾』！甘來然之。
二十一日，赴東華門茶棚下，舉哀欲絕；即投金水橋下。
水淺不死，複匍匐至寓，作書辭父母曰：『國君死社稷，臣子無不死君父之理。
父母生我、育我、教我，以有今日。
男幸不虧辱此身，贻兩大人羞！吾事畢矣，罔極之恩，無以為報，矢之來生』！北向拜君，複南向拜父母，自缢死之。
留詩，有「碧血九原依聖主，白頭二老哭忠魂」之句。
（南京）贈禮部右侍郎，謚「文節」。
·陳純德，号澹玄，永州零陵人；崇祯庚辰進士。
是年，二甲進士俱蒙召對稱旨，即除翰林、科道等職；純德以奏對詳明，授福建道禦史。
癸未，督順天學校；方抵任，以遵化警，不能前。
回京，賊入京，純德自缢死之。
其同以進士召對者，特旨除翰林五人、科道各五人，共十五人；而死者惟純德一人。
南京贈純德太僕寺少卿，謚「恭愍」。
·申佳胤，廣平永年人。
崇祯辛未進士，除儀封知縣。
儀封小邑，民謹樸易治；佳胤減省條教，一意休息之。
大河界邑中，多劇盜；乃修保甲之令，又廣置耳目、設購募，盜皆奔他邑。
縣有大豪張甲，為奸猾，把持一切訟獄事，前後數令莫敢問；佳胤至，立案之罪至死，境内震懾。
霖雨河決，佳胤親負薪實土塞之。
滿三載，舉治劇，徙杞。
杞壤大而俗侈，好浮僞慢上，多豪貴人居間請託；佳胤清嚴自持。
士大夫家居，僮隸數千指，縱橫自如，囊橐奸宄或入民舍取器物，傷纖弱；嚴收首惡數人，立誅之。
而其時盜大起，有掃地王者，率賊萬人環攻杞。
佳胤登陴固守，手劍斬賊一人，乃退。
更謀之父老，築磚城。
以治行尤異，擢吏部文選司主事；以清鑒稱于時。
會東兵入，佳胤條上便宜數端，上優旨答之。
轉考功員外郎，當大計，為協理；貶黜無所回避，權貴多不樂之。
會佳胤之師文文肅與韓城有隙，中以微法，并及佳胤；降南京國子監博士，遷大理寺副。
甲申春，昇太僕寺丞，以牧事出巡近畿。
聞賊薄居庸，分兵自常山入畿南，郡縣望風奔潰；佳胤将入都，或勸之以京師且危，幸在外，可無與。
佳胤慨然流涕曰：『我固知京師當不支，其如皇上何』！遂疾馳入都——時三月十二日也。
遍谒大臣，畫戰守之策，皆不省。
佳胤知必死；十八日，聚賓客，為次子行冠禮曰：『此宋尹衡州所謂冠帶見先人于地下也』！十九日，城破，至王恭廠井中，自投下，死之。
命其僕歸報太安人曰：『不敢辱身以辱吾親』！南京贈本寺少卿，謚「節愍」。
·趙撰，号鎮所，雲南昆明人。
天啟甲子舉人，除貴州龍泉知縣。
壬午，以禦土賊功，行取。
癸未，授四川道禦史。
巡視中城，捕賊諜以聞，殺之。
城陷，賊獲譔，械之、譔瞋目大罵；賊刀杖齊下，磔其屍于白帽衚衕。
以遠方乙科，無為之請卹者；附記之，以表節烈。
石匮書曰：甲申死難而不獨以死難着者，則别之于獨傳；而死難之外更無别事可記者，則不得不盡之于死難矣。
蓋以其死難，故亦足以傳也。
若更以死難諸君子而複議其一籌莫展、不能免先帝于輪台之難，謂區區一死不足以塞責，則何以處夫不死者與不死而降者哉！
今防禦之策，莫若複舊額而練民兵』。
識者以為至論。
又見群盜蜂起，皆因民困而吏不卹；上疏力言之，以為『今日之吏，催科急者考卓異，督責嚴者稱循良；不肖者以束溼濟其饕餮，賢者又為文法所縛，不得展布。
由是民窮無聊，起為盜賊；一夫倡亂，千百成群。
宜少寬文網，令有司加意撫綏，以遏亂源』。
其他所陳，皆關切利弊，裨補軍國，為救時之要策。
庚辰，昇大理寺丞，曆少卿、太僕寺卿、戶部侍郎。
癸未，轉兵部右侍郎，協理京營戎政。
時戌事廢弛，國勢日蹙；家彥竭力補救，不遺餘策。
甲申，賊犯阙，家彥守安定門，備禦甚力。
因中官有與賊通者為内應，城遂破。
賊得家彥，欲降之，家彥不屈；賊忿甚，提刀段斬之。
或雲城陷，有諷其亡者；家彥正色叱曰：『國破身死，吾何足惜！但主上存亡不可知，恨不追随乘輿，觸死辇前耳』！言畢，自刎死。
南京贈太子少保，謚「忠端」。
·吳甘來，号葦菴，江西新昌人。
崇祯戊辰進士，授中書舍人。
壬申，擢刑科給事中，曆兵科至戶科都給事中。
甘來在谏垣十餘年，知無不言，彈劾不避權貴。
甲申三月十七日，賊薄城急，兄禮部員外吳泰來至寓，執甘來手泣曰：『時勢至此，奈何』！甘來曰：『有死，無二義也』！十九日城陷，傳聞聖駕南出；甘來曰：『上明且決，必不輕出』！乃疾趨皇城，不得入。
返寓，家人進飲食，卻之。
有勸甘來潛遁者；甘來曰：『今不能調兵殺賊，顧欲苟全求活耶』！遂作書以後事囑其兄弟子姪。
見幾上有疏草在，曰：『留此恐彰君過』！取火焚之。
姪家儀奔至，相與恸哭；曰：『我不死，無以見志。
汝父死，無以終養。
古者兄弟同難，必存其一。
使皇上在，則土木袁彬、靖難程濟，皆可為也。
否則，求真人于白水、起斟尋于有仍，庶幾庭闱無子而有子、廟堂無臣而有臣矣』。
遂冠帶北向拜者五、南向拜者四，賦絕命詩一首，引佩帶自缢。
南京贈太常寺卿，謚「忠節」。
·周鳳翔，浙江山陰人。
崇祯戊辰進士，改庶吉士，曆官左春坊左谕德。
靜默甯澹，與範質公、徐九一相友善。
甲申三月，都城陷，鳳翔謂吳給事甘來曰：『臣子義在必死；然必得一視大行梓宮，缟素恸哭，乃無憾』！甘來然之。
二十一日，赴東華門茶棚下，舉哀欲絕；即投金水橋下。
水淺不死，複匍匐至寓，作書辭父母曰：『國君死社稷，臣子無不死君父之理。
父母生我、育我、教我，以有今日。
男幸不虧辱此身，贻兩大人羞！吾事畢矣，罔極之恩，無以為報，矢之來生』！北向拜君，複南向拜父母，自缢死之。
留詩，有「碧血九原依聖主，白頭二老哭忠魂」之句。
（南京）贈禮部右侍郎，謚「文節」。
·陳純德，号澹玄，永州零陵人；崇祯庚辰進士。
是年，二甲進士俱蒙召對稱旨，即除翰林、科道等職；純德以奏對詳明，授福建道禦史。
癸未，督順天學校；方抵任，以遵化警，不能前。
回京，賊入京，純德自缢死之。
其同以進士召對者，特旨除翰林五人、科道各五人，共十五人；而死者惟純德一人。
南京贈純德太僕寺少卿，謚「恭愍」。
·申佳胤，廣平永年人。
崇祯辛未進士，除儀封知縣。
儀封小邑，民謹樸易治；佳胤減省條教，一意休息之。
大河界邑中，多劇盜；乃修保甲之令，又廣置耳目、設購募，盜皆奔他邑。
縣有大豪張甲，為奸猾，把持一切訟獄事，前後數令莫敢問；佳胤至，立案之罪至死，境内震懾。
霖雨河決，佳胤親負薪實土塞之。
滿三載，舉治劇，徙杞。
杞壤大而俗侈，好浮僞慢上，多豪貴人居間請託；佳胤清嚴自持。
士大夫家居，僮隸數千指，縱橫自如，囊橐奸宄或入民舍取器物，傷纖弱；嚴收首惡數人，立誅之。
而其時盜大起，有掃地王者，率賊萬人環攻杞。
佳胤登陴固守，手劍斬賊一人，乃退。
更謀之父老，築磚城。
以治行尤異，擢吏部文選司主事；以清鑒稱于時。
會東兵入，佳胤條上便宜數端，上優旨答之。
轉考功員外郎，當大計，為協理；貶黜無所回避，權貴多不樂之。
會佳胤之師文文肅與韓城有隙，中以微法，并及佳胤；降南京國子監博士，遷大理寺副。
甲申春，昇太僕寺丞，以牧事出巡近畿。
聞賊薄居庸，分兵自常山入畿南，郡縣望風奔潰；佳胤将入都，或勸之以京師且危，幸在外，可無與。
佳胤慨然流涕曰：『我固知京師當不支，其如皇上何』！遂疾馳入都——時三月十二日也。
遍谒大臣，畫戰守之策，皆不省。
佳胤知必死；十八日，聚賓客，為次子行冠禮曰：『此宋尹衡州所謂冠帶見先人于地下也』！十九日，城破，至王恭廠井中，自投下，死之。
命其僕歸報太安人曰：『不敢辱身以辱吾親』！南京贈本寺少卿，謚「節愍」。
·趙撰，号鎮所，雲南昆明人。
天啟甲子舉人，除貴州龍泉知縣。
壬午，以禦土賊功，行取。
癸未，授四川道禦史。
巡視中城，捕賊諜以聞，殺之。
城陷，賊獲譔，械之、譔瞋目大罵；賊刀杖齊下，磔其屍于白帽衚衕。
以遠方乙科，無為之請卹者；附記之，以表節烈。
石匮書曰：甲申死難而不獨以死難着者，則别之于獨傳；而死難之外更無别事可記者，則不得不盡之于死難矣。
蓋以其死難，故亦足以傳也。
若更以死難諸君子而複議其一籌莫展、不能免先帝于輪台之難，謂區區一死不足以塞責，則何以處夫不死者與不死而降者哉！