●卷三
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學書，池水盡墨。
永師登樓不下，四十餘年。
張公精熟，号為“草聖”，永師拘滞，終著能名。
以此而言，非一朝一夕所能盡美。
俗雲：“書無百日工。
”蓋悠悠之談也，宜白首攻之，豈可百日乎！ ○唐徐浩《古迹記》自伏羲畫八卦，史籀造籀文，李斯作篆書，程邈起隸法，王次仲為八分體，漢章帝始為章草名，厥後流傳，工能間出。
史籀《石鼓文》、崔子玉篆《呂望》、《張衡碑》、李斯《峄山》、《會稽山碑》、蔡邕鴻都《三體石經》、八分《西嶽》、《光和》、《殷華》、《馮敦》等數碑，拜伯喈章草，并為曠絕。
及張芝章草，鐘繇正楷，時莫其先。
衛、索靖章草，王羲之真、行、章草，桓玄草，謝安、王獻之、羊欣、王僧虔、孔琳之、薄紹之真、行、草，永禅師、蕭子雲真、草，虞世南、歐陽詢、褚遂良、果師、述師真、行、草。
陸柬之臨書“臣先祖故益州九龍縣尉，贈吏部侍郎師道，臣先考故洛州刺史、贈左常侍峤之”真、行、草，皆名冠古今，無與為比。
齊、梁以後，傅秘此書，跋尾徐僧權、唐懷充、姚懷珍、滿骞、朱異等署名。
太宗皇帝肇開帝業，大購圖書，寶于内庫，鐘繇、張芝、芝弟昶、王羲之父子書四百卷，及漢、魏、晉、宋、齊、梁雜迹三百卷。
貞觀十三年十二月，裝成部帙，以“貞觀”字印印縫，命起居郎臣褚遂良排署如後：司空、許州都督、趙國公、臣無忌開府儀同三司、尚書左仆射、太子少師、梁國公、臣玄齡特進、尚書左仆射、申國公、臣士廉特進、鄭國公、臣征逆人侯君集初同署（犯法後楷印。
） 中書令、驸馬都尉、安德郡開國公、臣楊師道左衛大将軍、武陽縣開國公、臣李大亮光祿大夫、禮部尚書、河間王、臣孝恭光祿大夫、民部尚書、莒國公、臣唐儉兼太常卿、扶陽縣開國男、臣韋挺從十三年書更不出，外人莫見。
直至大定中，則天太後賞納言狄仕傑能書，仁傑雲：“臣自幼以來，不見好本。
隻率愚性，何由得能。
”則天乃内出二王真迹二十卷，遣五品中使示諸宰相，看訖，表謝，登時将入。
至中宗時，中書令宗楚客奏事承恩，乃乞大小二王真迹，敕賜十二卷大小各十軸，楚客遂裝作十二扇屏風，以褚遂良《閑居賦》、《枯樹賦》為腳，因大會貴要張以示之。
時薛稷、崔、盧藏用廢食歎美，不複宴樂。
安樂公主婿武延秀在坐，歸以告公主曰：“主言承恩，未為富貴。
”适過宗令，别得賜書。
一席觀之，辍餐忘食。
及明谒見，頗有怨言。
帝令開緘，傾庫悉與之。
延秀複會賓客，舉櫃令看，分散朝廷，無複寶惜。
太平公主取五帙五十卷，别造胡書四字印縫，宰相各三十卷，将軍驸馬各十卷，自此内庫真迹，散落諸家。
太平公主愛《樂毅論》，以織成袋盛，置作箱裹。
及籍沒後，有鹹陽老妪竊舉袖中。
縣吏尋覺，遽而奔趁，妪乃驚懼，投之竈下，香聞數裡，不可複得。
天寶中，臣充使訪圖書，有商胡穆聿在書行販古迹，往往以織成衤票軸得好圖書。
臣奏直集賢，令求書畫。
玄宗開元五年十一月五日，收綴大小二王真迹，得一百五十八卷。
大王正書三卷，（《黃庭經》第一，《畫贊》第二，《告誓》第三。
臣以為《畫贊》是僞迹，不近真。
）行書一百五卷，（并不著名姓帖。
）草書一百五十卷，（以前得君書第一。
）小王書都三十卷，正書兩卷。
（《論語》一卷，并注一卷，寫成為第一。
） 跋尾排署如後：右散騎常侍、崇文館學士、舒國公、臣褚無量。
秘書監兼侍讀、昭文館學士、上柱國、常山縣公、臣馬懷素。
開府儀同三司、上柱國、梁國公、臣姚崇。
銀青光祿大夫、行中書侍郎、同中書門下平章事，監修國史、上柱國、許國公臣。
銀青光祿大夫、守吏部尚書兼侍中、監修國史、上柱國、廣平郡開國公、臣。
至十七年出付集賢院，拓二十本，賜皇太子諸王學。
十九年收入内，十八年十二月二十八日，尚書、左丞相、集賢大學士、燕國公張說薨，明年二月，以中書令蕭嵩為大學士，令訪二王書。
乃于滑州司法路琦家得羲之正書扇書一卷，是貞觀十五年五月五日揚州大都督、驸馬都尉、安德郡開國公楊師道進，其衤票是碧地織成，衤票頭一行闊一寸，黃色織成，雲“晉右将軍王羲之正書卷第四”，兼小王行書三紙，非常合作，亦既進奉。
賜路琦絹三百疋，蕭嵩二百疋，其書還出令集賢院拓賜太子以下。
及潼關失守，内庫法書皆散失，初收城後，臣又充使搜訪圖書，收獲二王書二百餘卷。
訪《黃庭經》真迹，或雲張通儒将向幽州，莫知去處。
侍禦史、集賢直學士史惟則奉使晉州，推事所在，博訪書畫，懸爵賞待之。
時趙城倉督隐沒公貨極多，推案承伏，遂雲“有好書，欲請贖罪”。
惟則索看，遂出扇書《告誓》等四卷，并二王真迹四卷。
問其得處，雲“祿山下将過向太原，停于倉督家三月餘日。
某乙祗供稱意，有懷悅之心，乃留此書相贈。
”惟則将至阙下，肅宗賜絹百疋，擢授本縣尉。
臣從中書舍人兼尚書右丞、集賢學士、副知院事改國子祭酒，尋黜廬州長史。
承前僞迹臣所棄者，盡被收買，皆獲官賞，不複簡退，人莫知之。
及吐蕃入寇，圖籍無遺，往往市廛時有真迹，代無鑒者，詐僞莫分。
臣今暮年，心昏眼暗，恐先朝露，敢舉所知，其别書人，謹錄如左。
前試國子司業兼太原縣令窦蒙，蒙弟檢校戶部員外即宋汴節度參謀窦Н，并久遊翰苑，皆好圖書，辨僞知真，無出其右。
臣長男，臣自教授，幼勤學書，在于真、行，頗知筆法，使定古迹，亦勝常人。
其餘士庶之間，應有精别之者，臣所未見，非欲自媒。
天高聽畢，伏希俯察。
建中四年三月日。
○唐何延之《蘭亭記》《蘭亭》者，晉右将軍、會稽内史、琅琊王羲之字逸少所書之詩序也。
右軍蟬聯美胄，蕭散名賢，雅好山水，尤善草隸。
以晉穆帝永和九年暮春三月三日，宦遊山陰，與太原孫統承公、孫綽興公、廣漢王彬之道生、陳郡謝安安石、高平郗昙重熙、太原王蘊叔仁、釋支遁道林、并逸少子凝、徽、操之等四十有一人，修祓禊之禮，揮毫制序，興樂而書。
用蠶繭紙、鼠須筆，遒媚勁健，絕代更無。
凡二十八行，三百二十四字，有重者皆構别體。
就中“之”字最多，乃有二十許個，變轉悉異，遂無同者。
其時乃有神助，及醒後，他日更書數十百本，無如祓禊所書之者。
右軍亦自珍愛寶重。
此書留付子孫傳掌，至七代孫智永，永即右軍第五子徽之之後，安西成王谘議彥祖之孫，廬陵王胄昱之子，陳郡謝少卿之外孫也。
與兄孝賓俱舍家入道，俗号永禅師。
禅師克嗣良裘，精勤此藝，常居永欣寺閣上臨書，所退筆頭，置之于大竹簏，簏受一石餘，而五簏皆滿，凡三十年。
于閣上臨得真、草《千文》，好者八百餘本，浙東諸寺各施一本，今有存者，猶直錢數萬。
孝賓改名惠欣，兄弟初落發時，住會稽嘉祥寺，寺即右軍之舊宅也。
後以每年拜墓便近，因移此寺。
自右軍之墳及右軍叔荟已下茔域，并置山陰縣西南三十一裡蘭渚山下。
梁武帝以欣、永二人皆能崇于釋教，故号所住之寺為永欣焉。
事見《會稽志》。
其臨書之閣，至今尚在。
禅師年近百歲乃終，其遺書并付弟子辯才。
辯才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孫。
辯才博學工文，琴棋書畫，皆得其妙。
每臨禅師之書，逼真亂本。
辯才嘗于所寝方丈梁上鑿其暗檻，以貯《蘭亭》，保惜貴重，甚于禅師在日。
至貞觀中，太宗以德政之暇，銳志玩書，臨寫右軍真、草書帖，購募備盡，唯未得《蘭亭》。
尋讨此書，知在辯才之所，乃降敕追師入内道場供養，恩赉優洽。
數日後，因言次乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。
辯才确稱，往日侍奉先師，實嘗獲見。
自禅師殁後，薦經喪亂墜失不知所在。
既而不獲，遂放歸越中。
後更推究，不離辯才之處。
又敕追辯才入内，重問《蘭亭》。
如此者三度，竟靳固不出。
上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶。
就中逸少之迹，莫如《蘭亭》。
求見此書，勞于寤寐。
此僧耆年，又無所用，若為得一智略之士，以設謀計取之。
尚書右仆射房玄齡奏曰：“臣聞監察禦史蕭翼者，梁元帝之曾孫。
今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。
”太宗遂诏見翼，翼奏曰：“若作公使，義無得理，臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。
”太宗依給，翼遂改冠微服，至湘潭随商人船下，至于越州。
又衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體，日暮入寺，巡廊以觀壁畫，過辯才院，止于門前。
辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越？”翼乃就前禮拜雲：“弟子是北人，将少許蠶種來賣。
曆寺縱觀，幸遇禅師。
”寒溫既畢，語議便合。
因延入房内，即共圍棋、撫琴，投壺、握槊，談說文史，意甚相得。
乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今後無形迹也。
”便留夜宿，設岡面、藥酒、茶果等。
江東雲“岡面”，猶河北稱“甕頭”，謂初熟酒也。
酣樂之後，請各賦詩。
辯才探得“來”字韻，其詩曰：“初醞一岡開，新知萬裡來。
披雲同落莫，步月共俳徊。
夜久孤琴思，風長旅雁哀。
非君有秘術，誰照不然灰。
”蕭翼探得“招”字韻，詩曰：“邂逅款良宵，殷勤荷勝招。
彌天俄若舊，初地
永師登樓不下，四十餘年。
張公精熟，号為“草聖”，永師拘滞，終著能名。
以此而言，非一朝一夕所能盡美。
俗雲：“書無百日工。
”蓋悠悠之談也，宜白首攻之，豈可百日乎！ ○唐徐浩《古迹記》自伏羲畫八卦，史籀造籀文，李斯作篆書，程邈起隸法，王次仲為八分體，漢章帝始為章草名，厥後流傳，工能間出。
史籀《石鼓文》、崔子玉篆《呂望》、《張衡碑》、李斯《峄山》、《會稽山碑》、蔡邕鴻都《三體石經》、八分《西嶽》、《光和》、《殷華》、《馮敦》等數碑，拜伯喈章草，并為曠絕。
及張芝章草，鐘繇正楷，時莫其先。
衛、索靖章草，王羲之真、行、章草，桓玄草，謝安、王獻之、羊欣、王僧虔、孔琳之、薄紹之真、行、草，永禅師、蕭子雲真、草，虞世南、歐陽詢、褚遂良、果師、述師真、行、草。
陸柬之臨書“臣先祖故益州九龍縣尉，贈吏部侍郎師道，臣先考故洛州刺史、贈左常侍峤之”真、行、草，皆名冠古今，無與為比。
齊、梁以後，傅秘此書，跋尾徐僧權、唐懷充、姚懷珍、滿骞、朱異等署名。
太宗皇帝肇開帝業，大購圖書，寶于内庫，鐘繇、張芝、芝弟昶、王羲之父子書四百卷，及漢、魏、晉、宋、齊、梁雜迹三百卷。
貞觀十三年十二月，裝成部帙，以“貞觀”字印印縫，命起居郎臣褚遂良排署如後：司空、許州都督、趙國公、臣無忌開府儀同三司、尚書左仆射、太子少師、梁國公、臣玄齡特進、尚書左仆射、申國公、臣士廉特進、鄭國公、臣征逆人侯君集初同署（犯法後楷印。
） 中書令、驸馬都尉、安德郡開國公、臣楊師道左衛大将軍、武陽縣開國公、臣李大亮光祿大夫、禮部尚書、河間王、臣孝恭光祿大夫、民部尚書、莒國公、臣唐儉兼太常卿、扶陽縣開國男、臣韋挺從十三年書更不出，外人莫見。
直至大定中，則天太後賞納言狄仕傑能書，仁傑雲：“臣自幼以來，不見好本。
隻率愚性，何由得能。
”則天乃内出二王真迹二十卷，遣五品中使示諸宰相，看訖，表謝，登時将入。
至中宗時，中書令宗楚客奏事承恩，乃乞大小二王真迹，敕賜十二卷大小各十軸，楚客遂裝作十二扇屏風，以褚遂良《閑居賦》、《枯樹賦》為腳，因大會貴要張以示之。
時薛稷、崔、盧藏用廢食歎美，不複宴樂。
安樂公主婿武延秀在坐，歸以告公主曰：“主言承恩，未為富貴。
”适過宗令，别得賜書。
一席觀之，辍餐忘食。
及明谒見，頗有怨言。
帝令開緘，傾庫悉與之。
延秀複會賓客，舉櫃令看，分散朝廷，無複寶惜。
太平公主取五帙五十卷，别造胡書四字印縫，宰相各三十卷，将軍驸馬各十卷，自此内庫真迹，散落諸家。
太平公主愛《樂毅論》，以織成袋盛，置作箱裹。
及籍沒後，有鹹陽老妪竊舉袖中。
縣吏尋覺，遽而奔趁，妪乃驚懼，投之竈下，香聞數裡，不可複得。
天寶中，臣充使訪圖書，有商胡穆聿在書行販古迹，往往以織成衤票軸得好圖書。
臣奏直集賢，令求書畫。
玄宗開元五年十一月五日，收綴大小二王真迹，得一百五十八卷。
大王正書三卷，（《黃庭經》第一，《畫贊》第二，《告誓》第三。
臣以為《畫贊》是僞迹，不近真。
）行書一百五卷，（并不著名姓帖。
）草書一百五十卷，（以前得君書第一。
）小王書都三十卷，正書兩卷。
（《論語》一卷，并注一卷，寫成為第一。
） 跋尾排署如後：右散騎常侍、崇文館學士、舒國公、臣褚無量。
秘書監兼侍讀、昭文館學士、上柱國、常山縣公、臣馬懷素。
開府儀同三司、上柱國、梁國公、臣姚崇。
銀青光祿大夫、行中書侍郎、同中書門下平章事，監修國史、上柱國、許國公臣。
銀青光祿大夫、守吏部尚書兼侍中、監修國史、上柱國、廣平郡開國公、臣。
至十七年出付集賢院，拓二十本，賜皇太子諸王學。
十九年收入内，十八年十二月二十八日，尚書、左丞相、集賢大學士、燕國公張說薨，明年二月，以中書令蕭嵩為大學士，令訪二王書。
乃于滑州司法路琦家得羲之正書扇書一卷，是貞觀十五年五月五日揚州大都督、驸馬都尉、安德郡開國公楊師道進，其衤票是碧地織成，衤票頭一行闊一寸，黃色織成，雲“晉右将軍王羲之正書卷第四”，兼小王行書三紙，非常合作，亦既進奉。
賜路琦絹三百疋，蕭嵩二百疋，其書還出令集賢院拓賜太子以下。
及潼關失守，内庫法書皆散失，初收城後，臣又充使搜訪圖書，收獲二王書二百餘卷。
訪《黃庭經》真迹，或雲張通儒将向幽州，莫知去處。
侍禦史、集賢直學士史惟則奉使晉州，推事所在，博訪書畫，懸爵賞待之。
時趙城倉督隐沒公貨極多，推案承伏，遂雲“有好書，欲請贖罪”。
惟則索看，遂出扇書《告誓》等四卷，并二王真迹四卷。
問其得處，雲“祿山下将過向太原，停于倉督家三月餘日。
某乙祗供稱意，有懷悅之心，乃留此書相贈。
”惟則将至阙下，肅宗賜絹百疋，擢授本縣尉。
臣從中書舍人兼尚書右丞、集賢學士、副知院事改國子祭酒，尋黜廬州長史。
承前僞迹臣所棄者，盡被收買，皆獲官賞，不複簡退，人莫知之。
及吐蕃入寇，圖籍無遺，往往市廛時有真迹，代無鑒者，詐僞莫分。
臣今暮年，心昏眼暗，恐先朝露，敢舉所知，其别書人，謹錄如左。
前試國子司業兼太原縣令窦蒙，蒙弟檢校戶部員外即宋汴節度參謀窦Н，并久遊翰苑，皆好圖書，辨僞知真，無出其右。
臣長男，臣自教授，幼勤學書，在于真、行，頗知筆法，使定古迹，亦勝常人。
其餘士庶之間，應有精别之者，臣所未見，非欲自媒。
天高聽畢，伏希俯察。
建中四年三月日。
○唐何延之《蘭亭記》《蘭亭》者，晉右将軍、會稽内史、琅琊王羲之字逸少所書之詩序也。
右軍蟬聯美胄，蕭散名賢，雅好山水，尤善草隸。
以晉穆帝永和九年暮春三月三日，宦遊山陰，與太原孫統承公、孫綽興公、廣漢王彬之道生、陳郡謝安安石、高平郗昙重熙、太原王蘊叔仁、釋支遁道林、并逸少子凝、徽、操之等四十有一人，修祓禊之禮，揮毫制序，興樂而書。
用蠶繭紙、鼠須筆，遒媚勁健，絕代更無。
凡二十八行，三百二十四字，有重者皆構别體。
就中“之”字最多，乃有二十許個，變轉悉異，遂無同者。
其時乃有神助，及醒後，他日更書數十百本，無如祓禊所書之者。
右軍亦自珍愛寶重。
此書留付子孫傳掌，至七代孫智永，永即右軍第五子徽之之後，安西成王谘議彥祖之孫，廬陵王胄昱之子，陳郡謝少卿之外孫也。
與兄孝賓俱舍家入道，俗号永禅師。
禅師克嗣良裘，精勤此藝，常居永欣寺閣上臨書，所退筆頭，置之于大竹簏，簏受一石餘，而五簏皆滿，凡三十年。
于閣上臨得真、草《千文》，好者八百餘本，浙東諸寺各施一本，今有存者，猶直錢數萬。
孝賓改名惠欣，兄弟初落發時，住會稽嘉祥寺，寺即右軍之舊宅也。
後以每年拜墓便近，因移此寺。
自右軍之墳及右軍叔荟已下茔域，并置山陰縣西南三十一裡蘭渚山下。
梁武帝以欣、永二人皆能崇于釋教，故号所住之寺為永欣焉。
事見《會稽志》。
其臨書之閣，至今尚在。
禅師年近百歲乃終，其遺書并付弟子辯才。
辯才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孫。
辯才博學工文，琴棋書畫，皆得其妙。
每臨禅師之書，逼真亂本。
辯才嘗于所寝方丈梁上鑿其暗檻，以貯《蘭亭》，保惜貴重，甚于禅師在日。
至貞觀中，太宗以德政之暇，銳志玩書，臨寫右軍真、草書帖，購募備盡，唯未得《蘭亭》。
尋讨此書，知在辯才之所，乃降敕追師入内道場供養，恩赉優洽。
數日後，因言次乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。
辯才确稱，往日侍奉先師，實嘗獲見。
自禅師殁後，薦經喪亂墜失不知所在。
既而不獲，遂放歸越中。
後更推究，不離辯才之處。
又敕追辯才入内，重問《蘭亭》。
如此者三度，竟靳固不出。
上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶。
就中逸少之迹，莫如《蘭亭》。
求見此書，勞于寤寐。
此僧耆年，又無所用，若為得一智略之士，以設謀計取之。
尚書右仆射房玄齡奏曰：“臣聞監察禦史蕭翼者，梁元帝之曾孫。
今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。
”太宗遂诏見翼，翼奏曰：“若作公使，義無得理，臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。
”太宗依給，翼遂改冠微服，至湘潭随商人船下，至于越州。
又衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體，日暮入寺，巡廊以觀壁畫，過辯才院，止于門前。
辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越？”翼乃就前禮拜雲：“弟子是北人，将少許蠶種來賣。
曆寺縱觀，幸遇禅師。
”寒溫既畢，語議便合。
因延入房内，即共圍棋、撫琴，投壺、握槊，談說文史，意甚相得。
乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今後無形迹也。
”便留夜宿，設岡面、藥酒、茶果等。
江東雲“岡面”，猶河北稱“甕頭”，謂初熟酒也。
酣樂之後，請各賦詩。
辯才探得“來”字韻，其詩曰：“初醞一岡開，新知萬裡來。
披雲同落莫，步月共俳徊。
夜久孤琴思，風長旅雁哀。
非君有秘術，誰照不然灰。
”蕭翼探得“招”字韻，詩曰：“邂逅款良宵，殷勤荷勝招。
彌天俄若舊，初地