故唐律疏議卷第十九賊盜 凡一十七條
關燈
小
中
大
２７０諸盜大祀神禦之物者，流二千五百裡。
謂供神禦者，帷帳幾杖亦同。
其擬供神禦，謂營造未成者。
【疏】議曰：「盜大祀神禦之物」，公取、竊取皆為盜。
大祀，謂天地、宗廟、神州等。
其供神禦所用之物而盜之者，流二千五百裡。
注雲「謂供神禦者，帷帳幾杖亦同」，謂見供神禦者，雖帷帳幾杖亦得流罪，故雲「亦同」。
「其擬供神禦」，謂上文神禦之物及帷帳幾杖，營造未成，擬欲供進者，故注雲「謂營造未成者」。
及供而廢闋，若饗薦之具已饌呈者，徒二年；饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。
饌呈，謂已入祀所，經祀官省視者。
未饌呈者，徒一年半。
已闋者，杖一百。
已闋，謂接神禮畢。
若盜釜、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。
【疏】議曰：「供而廢闋」，謂神禦之物，供祭已訖，退還所司者，故雲「廢闋」。
「若饗薦之具已饌呈者」，〔一〕謂牲牢、棗栗、脯修之屬，已入神所，呈閱祀官訖。
而盜者，各徒二年。
故注雲「饗薦，謂玉幣、牲牢之屬」。
「未饌呈者，徒一年半」，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半。
「已闋者」，謂神前飲食薦饗已了，退而盜者，得杖一百。
「若盜釜、甑、刀、匕之屬」，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等；五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役流。
言「之屬」，謂盤、盂、雜器之類。
２７１諸盜禦寶者，絞；乘輿服禦物者，流二千五百裡；謂供奉乘輿之物。
服通衾、茵之屬，真、副等。
皆須監當之官，部分擬進，乃為禦物。
其擬供服禦及供而廢闋，若食將禦者，徒二年；將禦，謂已呈監當之官。
擬供食禦及非服而禦者，徒一年半。
【疏】議曰：稱「禦」者，太皇太後、皇太後、皇後亦同，皇太子減一等。
皇帝八寶，皆以玉為之，有「神寶」、「受命寶」、「皇帝行寶」、「皇帝之寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子之寶」、「天子信寶」。
此等八寶，皇帝所用之物，並為「禦寶」。
其三後寶，以金為之，並不行用。
盜者，俱得絞刑。
其盜皇太子寶，準例合減一等，流三千裡。
若盜皇太子妃寶，亦流三千裡：後寶既與禦寶不殊，妃寶明與太子無別。
「乘輿服禦物」，謂供奉乘輿服用之物，三後服禦之物亦同，盜者流二千五百裡。
若盜皇太子及妃所服用物，準例減一等，合徒三年。
計贓重者，即準贓同常盜之法加一等。
注雲「謂供奉乘輿之物。
服通衾、茵之屬」，稱「之屬」者，氊、褥之類。
「真、副等」，真謂見供服用之衣，副謂副貳之服。
皆須監當之官，部分擬進者，乃為禦物。
「其擬供服禦」，謂營造未成。
「及供而廢闋」，謂已供用事畢，是名「廢闋」。
「若食將禦者」，謂禦食已呈監當之官擬進，而盜及食者。
從「擬供服禦」以下，〔二〕各徒二年。
故注雲「將禦，謂已呈監當之官」。
「擬供食禦」，謂未呈監當之官，及非服而禦之物者，若食及盜，各徒一年半。
贓重者，各計贓，以常盜論加一等。
２７２諸盜官文書印者，徒二年。
餘印，杖一百。
謂貪利之而非行用者。
餘印，謂印物及畜產者。
【疏】議曰：印者，信也。
謂印文書施行，通達上下，所在信受，故曰「官文書印」。
盜此印者，徒二年。
「餘印，杖一百」，餘印謂給諸州封函及畜產之印，在令、式，印應官給。
但非官文書之印，盜者皆杖一百。
注雲「謂貪利之而非行用者」，皆謂藉以為財，不擬行用。
若將行用，即從「偽造」、「偽寫」、「封用規避」之罪科之。
２７３諸盜制書者，徒二年。
官文書，杖一百；重害文書，加一等；紙券，又加一等。
亦謂貪利之，無所施用者。
重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類。
【疏】議曰：盜制書徒二年，敕及奏抄亦同。
敕旨無禦畫，奏抄即有禦畫，不可以禦畫奏抄輕於敕旨，〔三〕各與盜制書罪同。
「官文書」，謂在司尋常施行文書，有印無印等。
「重害文書，加一等」，合徒一年。
注雲「亦謂貪利之」，亦如上條盜印藉為財用，無所施行。
「重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類」，稱「之類」者，謂倉糧財物、行軍文簿帳及戶籍、手實之屬，盜者各徒一年。
若欲動事，盜者自從增減之律。
即盜應除文案者，依凡盜法。
【疏】議曰：「即盜應除文案者」，依令：「文案不須常留者，每三年一揀除。
」既是年久應除，即非見行文案，故依凡盜之法，計贓科罪。
２７４諸盜宮殿門符、發兵符、傳符者，流二千裡；使節及皇城、京城門符，徒三年；餘符，徒一年。
門鑰，各減三等。
盜州、鎮及倉廚、廄庫、關門等鑰，杖一百。
縣、戍等諸門鑰，杖六十。
【疏】議曰：開閉殿門，皆用銅魚合符。
用符鑰法式，已於擅興律解訖。
「發兵符」，以銅為之，左者進內，右者付州、府、監及提兵鎮守之所，並留守應執符官人。
其符雖通餘用，為發兵事重，故以發兵為目。
「傳符」，謂給將乘驛者，依公式令：「下諸方傳符，兩京及北都留守為麟符，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
兩京留守二十，左十九，右一；餘皆四，左三，右一。
左者進內，右者付外州、府、
謂供神禦者，帷帳幾杖亦同。
其擬供神禦，謂營造未成者。
【疏】議曰：「盜大祀神禦之物」，公取、竊取皆為盜。
大祀，謂天地、宗廟、神州等。
其供神禦所用之物而盜之者，流二千五百裡。
注雲「謂供神禦者，帷帳幾杖亦同」，謂見供神禦者，雖帷帳幾杖亦得流罪，故雲「亦同」。
「其擬供神禦」，謂上文神禦之物及帷帳幾杖，營造未成，擬欲供進者，故注雲「謂營造未成者」。
及供而廢闋，若饗薦之具已饌呈者，徒二年；饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。
饌呈，謂已入祀所，經祀官省視者。
未饌呈者，徒一年半。
已闋者，杖一百。
已闋，謂接神禮畢。
若盜釜、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。
【疏】議曰：「供而廢闋」，謂神禦之物，供祭已訖，退還所司者，故雲「廢闋」。
「若饗薦之具已饌呈者」，〔一〕謂牲牢、棗栗、脯修之屬，已入神所，呈閱祀官訖。
而盜者，各徒二年。
故注雲「饗薦，謂玉幣、牲牢之屬」。
「未饌呈者，徒一年半」，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半。
「已闋者」，謂神前飲食薦饗已了，退而盜者，得杖一百。
「若盜釜、甑、刀、匕之屬」，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等；五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役流。
言「之屬」，謂盤、盂、雜器之類。
２７１諸盜禦寶者，絞；乘輿服禦物者，流二千五百裡；謂供奉乘輿之物。
服通衾、茵之屬，真、副等。
皆須監當之官，部分擬進，乃為禦物。
其擬供服禦及供而廢闋，若食將禦者，徒二年；將禦，謂已呈監當之官。
擬供食禦及非服而禦者，徒一年半。
【疏】議曰：稱「禦」者，太皇太後、皇太後、皇後亦同，皇太子減一等。
皇帝八寶，皆以玉為之，有「神寶」、「受命寶」、「皇帝行寶」、「皇帝之寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子之寶」、「天子信寶」。
此等八寶，皇帝所用之物，並為「禦寶」。
其三後寶，以金為之，並不行用。
盜者，俱得絞刑。
其盜皇太子寶，準例合減一等，流三千裡。
若盜皇太子妃寶，亦流三千裡：後寶既與禦寶不殊，妃寶明與太子無別。
「乘輿服禦物」，謂供奉乘輿服用之物，三後服禦之物亦同，盜者流二千五百裡。
若盜皇太子及妃所服用物，準例減一等，合徒三年。
計贓重者，即準贓同常盜之法加一等。
注雲「謂供奉乘輿之物。
服通衾、茵之屬」，稱「之屬」者，氊、褥之類。
「真、副等」，真謂見供服用之衣，副謂副貳之服。
皆須監當之官，部分擬進者，乃為禦物。
「其擬供服禦」，謂營造未成。
「及供而廢闋」，謂已供用事畢，是名「廢闋」。
「若食將禦者」，謂禦食已呈監當之官擬進，而盜及食者。
從「擬供服禦」以下，〔二〕各徒二年。
故注雲「將禦，謂已呈監當之官」。
「擬供食禦」，謂未呈監當之官，及非服而禦之物者，若食及盜，各徒一年半。
贓重者，各計贓，以常盜論加一等。
２７２諸盜官文書印者，徒二年。
餘印，杖一百。
謂貪利之而非行用者。
餘印，謂印物及畜產者。
【疏】議曰：印者，信也。
謂印文書施行，通達上下，所在信受，故曰「官文書印」。
盜此印者，徒二年。
「餘印，杖一百」，餘印謂給諸州封函及畜產之印，在令、式，印應官給。
但非官文書之印，盜者皆杖一百。
注雲「謂貪利之而非行用者」，皆謂藉以為財，不擬行用。
若將行用，即從「偽造」、「偽寫」、「封用規避」之罪科之。
２７３諸盜制書者，徒二年。
官文書，杖一百；重害文書，加一等；紙券，又加一等。
亦謂貪利之，無所施用者。
重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類。
【疏】議曰：盜制書徒二年，敕及奏抄亦同。
敕旨無禦畫，奏抄即有禦畫，不可以禦畫奏抄輕於敕旨，〔三〕各與盜制書罪同。
「官文書」，謂在司尋常施行文書，有印無印等。
「重害文書，加一等」，合徒一年。
注雲「亦謂貪利之」，亦如上條盜印藉為財用，無所施行。
「重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類」，稱「之類」者，謂倉糧財物、行軍文簿帳及戶籍、手實之屬，盜者各徒一年。
若欲動事，盜者自從增減之律。
即盜應除文案者，依凡盜法。
【疏】議曰：「即盜應除文案者」，依令：「文案不須常留者，每三年一揀除。
」既是年久應除，即非見行文案，故依凡盜之法，計贓科罪。
２７４諸盜宮殿門符、發兵符、傳符者，流二千裡；使節及皇城、京城門符，徒三年；餘符，徒一年。
門鑰，各減三等。
盜州、鎮及倉廚、廄庫、關門等鑰，杖一百。
縣、戍等諸門鑰，杖六十。
【疏】議曰：開閉殿門，皆用銅魚合符。
用符鑰法式，已於擅興律解訖。
「發兵符」，以銅為之，左者進內，右者付州、府、監及提兵鎮守之所，並留守應執符官人。
其符雖通餘用，為發兵事重，故以發兵為目。
「傳符」，謂給將乘驛者，依公式令：「下諸方傳符，兩京及北都留守為麟符，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
兩京留守二十，左十九，右一；餘皆四，左三，右一。
左者進內，右者付外州、府、