故唐律疏議卷第二十九斷獄 凡一十四條
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語，為報告通傳，有所增減其罪者：以枉法論，依無祿枉法受財，一尺杖九十，一疋加一等，十五疋加役流，三十疋絞。
贓輕及不受財者，減故出入人罪一等。
無所增減者，笞五十；受財者，〔四〕以受所監臨財物論。
其非主守而犯者，各減主守一等。
【疏】議曰：「贓輕」，謂受贓得罪，輕於減囚罪一等者，「及不受財」，唯通言語，「減故出入人罪一等」，〔五〕謂導令翻異及通傳言語，出入囚死罪者，處流三千裡；出入流罪以下，各減本罪一等之類。
雖即教導及通傳言語，於囚罪無所增減者，笞五十。
若無增減而受財者，以受所監臨財物論，一尺笞四十，一疋加一等，八疋徒一年。
「其非主守而犯者」，謂非監當囚人，而有外人導囚翻異，有所增減，各減主守罪一等：若受財，〔六〕於主守贓上減一等；若不受財者，於囚罪上減二等；雖通言語，無所增減，笞四十。
４７３諸囚應請給衣食醫藥而不請給，及應聽家人入視而不聽，應脫去枷、鎖、杻而不脫去者，杖六十；以故緻死者，徒一年。
即減竊囚食，笞五十；以故緻死者，絞。
【疏】議曰：準獄官令：「囚去家懸遠絕餉者，官給衣糧，家人至日，依數徵納。
囚有疾病，主司陳牒，請給醫藥救療。
」此等應合請給，而主司不為請給及主司不即給；準令「病重，聽家人入視」而不聽；及應脫去枷、鎖、杻，而所司不為脫去者：所由官司合杖六十。
「以故緻死者」，謂不為請及雖請不即為給衣糧、醫藥，病重不許家人入視及不脫去枷、鎖、杻，由此緻死者，所由官司徒一年。
即減竊囚食者，不限多少，笞五十。
若由減竊囚食，其囚以故緻死者，減竊之人合絞。
４７４諸應議、請、減，若年七十以上，十五以下及廢疾者，並不合拷訊，皆據眾證定罪，違者以故失論。
若證不足，告者不反坐。
【疏】議曰：「應議」，謂在名例八議人；「請」，謂應議者期以上親及孫，若官爵五品以上者；「減」，謂七品以上之官及五品以上之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫者；「若年七十以上，十五以下及廢疾」，依令「一支廢，腰脊折，癡瘂，侏儒」等：並不合拷訊，皆據眾證定罪。
稱「眾」者，三人以上，明證其事，始合定罪。
「違者，以故失論」，謂不合拷訊而故拷訊，緻罪有出入者，即依下條故出入人及失出入人罪法；其罪雖無出入而枉拷者，依前人不合捶拷法，以鬥殺傷論，至死者加役流，即以鬥殺傷為故、失。
若證不滿三人，告者不反坐，被告之人亦不合入罪。
問曰：所告之事，證有二人，一人證是，一人證非，證既不足，合科「疑罪」以否？ 答曰：律雲「據眾證定罪」，稱眾者，三人以上。
「若證不足，告者不反坐」。
察驗難明，二人證實，猶故不合入罪，況一實一虛，被告之人，全不合坐；其於告者，亦得免科。
若全無證人，自須審察虛實，以狀斷之。
若三人證實，三人證虛，〔七〕是名「疑罪」。
此解並據應議、請、減以下及廢疾以上，除此色外，自合拷取實情，拷滿不服，反拷告人，不合從眾證科斷。
其於律得相容隱，即年八十以上，十歲以下及篤疾，皆不得令其為證，違者減罪人罪三等。
【疏】議曰：「其於律得相容隱」，〔八〕謂同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，及部曲、奴婢得為主隱；其八十以上，十歲以下及篤疾，以其不堪加刑：故並不許為證。
若違律遣證，「減罪人罪三等」，謂遣證徒一年，所司合杖八十之類。
４７５諸囚在禁，妄引人為徒侶者，〔九〕以誣告罪論。
即本犯雖死，仍準流、徒加杖及贖法。
【疏】議曰：「囚在禁，妄引人為徒侶者」，謂盜發者，妄引人為同盜；殺人者，妄引人為同行之類。
「以誣告罪論」，謂依鬥訟律：「誣告人者，各反坐。
」即本犯應死，不可累加，故準流、徒加杖法。
其應贖者，即準流、徒贖之。
４７６諸應訊囚者，〔一０〕必先以情，審察辭理，反覆參驗；猶未能決，事須訊問者，立案同判，然後拷訊。
違者，杖六十。
【疏】議曰：依獄官令：「察獄之官，先備五聽，又驗諸證信，事狀疑似，猶不首實者，然後拷掠。
」故拷囚之義，先察其情，審其辭理，反覆案狀，參驗是非。
「猶未能決」，謂事不明辨，未能斷決，事須訊問者，立案，取見在長官同判，然後拷訊。
若充使推勘及無官同判者，得自別拷。
若不以情審察及反覆參驗，而輒拷者，合杖六十。
若贓狀露驗，理不可
贓輕及不受財者，減故出入人罪一等。
無所增減者，笞五十；受財者，〔四〕以受所監臨財物論。
其非主守而犯者，各減主守一等。
【疏】議曰：「贓輕」，謂受贓得罪，輕於減囚罪一等者，「及不受財」，唯通言語，「減故出入人罪一等」，〔五〕謂導令翻異及通傳言語，出入囚死罪者，處流三千裡；出入流罪以下，各減本罪一等之類。
雖即教導及通傳言語，於囚罪無所增減者，笞五十。
若無增減而受財者，以受所監臨財物論，一尺笞四十，一疋加一等，八疋徒一年。
「其非主守而犯者」，謂非監當囚人，而有外人導囚翻異，有所增減，各減主守罪一等：若受財，〔六〕於主守贓上減一等；若不受財者，於囚罪上減二等；雖通言語，無所增減，笞四十。
４７３諸囚應請給衣食醫藥而不請給，及應聽家人入視而不聽，應脫去枷、鎖、杻而不脫去者，杖六十；以故緻死者，徒一年。
即減竊囚食，笞五十；以故緻死者，絞。
【疏】議曰：準獄官令：「囚去家懸遠絕餉者，官給衣糧，家人至日，依數徵納。
囚有疾病，主司陳牒，請給醫藥救療。
」此等應合請給，而主司不為請給及主司不即給；準令「病重，聽家人入視」而不聽；及應脫去枷、鎖、杻，而所司不為脫去者：所由官司合杖六十。
「以故緻死者」，謂不為請及雖請不即為給衣糧、醫藥，病重不許家人入視及不脫去枷、鎖、杻，由此緻死者，所由官司徒一年。
即減竊囚食者，不限多少，笞五十。
若由減竊囚食，其囚以故緻死者，減竊之人合絞。
４７４諸應議、請、減，若年七十以上，十五以下及廢疾者，並不合拷訊，皆據眾證定罪，違者以故失論。
若證不足，告者不反坐。
【疏】議曰：「應議」，謂在名例八議人；「請」，謂應議者期以上親及孫，若官爵五品以上者；「減」，謂七品以上之官及五品以上之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫者；「若年七十以上，十五以下及廢疾」，依令「一支廢，腰脊折，癡瘂，侏儒」等：並不合拷訊，皆據眾證定罪。
稱「眾」者，三人以上，明證其事，始合定罪。
「違者，以故失論」，謂不合拷訊而故拷訊，緻罪有出入者，即依下條故出入人及失出入人罪法；其罪雖無出入而枉拷者，依前人不合捶拷法，以鬥殺傷論，至死者加役流，即以鬥殺傷為故、失。
若證不滿三人，告者不反坐，被告之人亦不合入罪。
問曰：所告之事，證有二人，一人證是，一人證非，證既不足，合科「疑罪」以否？ 答曰：律雲「據眾證定罪」，稱眾者，三人以上。
「若證不足，告者不反坐」。
察驗難明，二人證實，猶故不合入罪，況一實一虛，被告之人，全不合坐；其於告者，亦得免科。
若全無證人，自須審察虛實，以狀斷之。
若三人證實，三人證虛，〔七〕是名「疑罪」。
此解並據應議、請、減以下及廢疾以上，除此色外，自合拷取實情，拷滿不服，反拷告人，不合從眾證科斷。
其於律得相容隱，即年八十以上，十歲以下及篤疾，皆不得令其為證，違者減罪人罪三等。
【疏】議曰：「其於律得相容隱」，〔八〕謂同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，及部曲、奴婢得為主隱；其八十以上，十歲以下及篤疾，以其不堪加刑：故並不許為證。
若違律遣證，「減罪人罪三等」，謂遣證徒一年，所司合杖八十之類。
４７５諸囚在禁，妄引人為徒侶者，〔九〕以誣告罪論。
即本犯雖死，仍準流、徒加杖及贖法。
【疏】議曰：「囚在禁，妄引人為徒侶者」，謂盜發者，妄引人為同盜；殺人者，妄引人為同行之類。
「以誣告罪論」，謂依鬥訟律：「誣告人者，各反坐。
」即本犯應死，不可累加，故準流、徒加杖法。
其應贖者，即準流、徒贖之。
４７６諸應訊囚者，〔一０〕必先以情，審察辭理，反覆參驗；猶未能決，事須訊問者，立案同判，然後拷訊。
違者，杖六十。
【疏】議曰：依獄官令：「察獄之官，先備五聽，又驗諸證信，事狀疑似，猶不首實者，然後拷掠。
」故拷囚之義，先察其情，審其辭理，反覆案狀，參驗是非。
「猶未能決」，謂事不明辨，未能斷決，事須訊問者，立案，取見在長官同判，然後拷訊。
若充使推勘及無官同判者，得自別拷。
若不以情審察及反覆參驗，而輒拷者，合杖六十。
若贓狀露驗，理不可