進律疏表
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〔一〕
長孫無忌
臣無忌等言：臣聞三才既分，法星著於玄象；六位斯列，習坎彰於易經。
故知出震乘時，開物成務，莫不作訓以臨函夏，垂教以牧黎元。
昔周後登極，呂侯闡其茂範；虞帝納麓，臯陶創其彜章。
大夫之述三言，金篆騰其高軌；安眾之陳九法，玉牒播其弘規。
前哲比之以隄防，往賢譬之以銜勒。
輕重失序，則繫之以存亡；寬猛乖方，則階之以得喪。
泣辜慎罰，文命所以會昌；斮脛剖心，獨夫於是盪覆。
三族之刑設，禍起於望夷；五虐之制興，師亡於涿鹿。
齊景網峻，時英有「踴貴」之談；周幽獄繁，詩人緻菀柳之刺。
所以當塗撫運，樂平除慘酷之刑；金行提象，鎮南削煩苛之法。
而體國經野，禦辨登樞，莫不崇寬簡以弘風，樹仁惠以裁化。
景冑以之碩茂，寶祚於是克崇；徽猷列於湘圖，鴻名勒於青史。
暨炎靈委禦，人物道稍，霧翳三光，塵驚九服。
秋卿司於邦典，高下在心；獄吏傳於爰書，出沒由己。
內史溺灰然而被辱，丞相見牘背而行賕。
戮逮棄灰，誅及偶語，長平痛積冤之氣，司敗切瘐死之魂。
遂使五樓之群，爭迴地軸；十角之旅，競入天田。
國步於是艱難，刑政於焉弛紊。
殷憂徯來蘇之後，〔二〕多難佇撥亂之君。
大唐握乾符以應期，得天統而禦歷。
誅阪泉之巨猾，勦丹浦之兇渠，掃旬始而靜天綱，廓妖氛而清地紀。
朱旗乃舉東城，高滅楚之功；黃鉞裁麾西土，建翦商之業。
總六合而光宅，包四大以凝旒。
異域於是來庭，殊方所以受職。
航少海以朝絳闕，梯崑山以謁紫宸。
椎髻之酋，加之以文冕；窮髮之長，寵之以徽章：王會之所不書，塗山之所莫紀。
歌九功以協金奏，運七政以齊玉衡，律增甲乙之科，以正澆俗；禮崇升降之制，以拯頹風。
蕩蕩巍巍，信無得而稱也！〔三〕 伏惟皇帝陛下，體元纂業，則天臨人，〔四〕覆載並於乾坤，照臨運於日月，坐青蒲而化光四表，負丹扆而德被九圍。
日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。
一夫向偶而責躬，萬方有犯而罪己。
仍慮三辟攸斁，八刑尚密，平反之吏，從寬而失情；次骨之人，舞智而陷網。
刑靡定法，律無正條，徽纆妄施，手足安措！乃制太尉、揚州都督、監修國史、上柱國、趙國公無忌，司空、上柱國、英國公勣，尚書左僕射兼太子少師、監修國史、上柱國、燕國公志寧，尚書右僕射、監修國史、上柱國、開國公遂良，銀青光祿大夫、守中書令、監修國史、上騎都尉柳奭，銀青光祿大夫、守刑部尚書、上輕車都尉唐臨，太中大夫、守大理卿、輕車都尉段寶玄，太中大夫、守黃門侍郎、〔五〕護軍、潁川縣開國公韓瑗，太中大夫、守中書侍郎、監修國史、驍騎尉來濟，朝議大夫、守中書侍郎辛茂將，朝議大夫、守尚書右丞、輕車都尉劉燕客，朝請大夫、使持節潁州諸軍事、守潁州刺史、輕車都尉裴弘獻，朝議大夫、守禦史中丞、上柱國賈敏行，朝議郎、守刑部郎中、輕車都尉王懷恪，前雍州盩厔縣令、雲騎尉董雄，朝議郎、行大理丞、護軍路立，承奉郎、守雍州始平縣丞、驍騎尉石士逵，大理評事、雲騎尉曹惠果，儒林郎、守律學博士、飛騎尉司馬銳等，摭金匱之故事，採石室之逸書，捐彼凝脂，敦茲簡要，網羅訓誥，研覈丘墳，撰律疏三十卷，筆削已了。
實三典之隱括，信百代之準繩。
銘之景鍾，將二儀而並久；布之象魏，與七曜而長懸。
庶一面之祝，遠超於殷簡；十失之嘆，永弭於漢圖。
謹詣朝堂，奉表以聞。
臣無忌等誠惶誠恐，頓首頓首。
永徽四年十一月十九日進〔六〕 校勘記 〔一〕進律疏表「疏表」原誤倒，據文化本、岱本乙正。
〔二〕殷憂徯來蘇之後「徯」原作「俟」，據文化本改。
按：此典出書仲虺之誥：「攸徂之民，室家相慶，徯予後，後來其蘇。
」 〔三〕信無得而稱也「得」原訛「德」，據文化本改。
按：論語泰伯：「泰伯其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。
」 〔四〕則天臨人「天」原訛「大」，據文化本改。
〔五〕守黃門侍郎「黃」原訛「皇」，據文化本改。
〔六〕永徽四年十一月十九日進按：原表文每句下附有釋文，據顧跋亦是此山貰冶子所作，今併刪除，附後： 臣無忌等言： 秦以前，君臣通稱朕。
尚書虞書，帝曰，來，禹，汝亦昌言。
禹曰，帝，予何言，予思日孜孜。
則是臣於君前尚稱予也。
秦制，天子稱朕，臣下稱臣。
漢以後因之。
唐儀制令，皇太子以下，率土之內，於皇帝皆稱臣。
唐本傳，長孫無忌字輔機，性通悟，博涉書史。
始，高祖兵渡河，進謁長春宮，授渭北道行軍典籤。
乃太宗文德順聖皇後長孫氏之兄也。
因輔政，與李勣等一十九人撰成律疏，上表以進。
臣聞三才既分，法星著於玄象； 易說卦，立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。
晉天文志，太微帝座，南蕃中二星（間）曰端門，東曰左執法，廷尉之象也；西曰右執法，禦史大夫之象也。
又，貫索九星，賤人之牢也。
牢口一星為門，欲其開。
九星皆明，天下獄煩。
七星見，小赦。
六星、五星見，大赦。
動則斧鑕用，中空則更無（按：當作元）。
又，亢四星，天子內朝，總攝天下奏事，理獄錄功也。
又，參伐十星，主斬刈，又為天獄。
此言自天、地、人既分之後，則刑法之星，上著於天文也。
六位斯列，習坎彰於易經。
易，八卦三畫，每卦之上，各重八卦，為六十四卦，則每卦六畫，初二三四五上為六位。
易說卦，六位而成章。
習坎卦體坎上、坎下為重習也。
坎，陰也，陷也。
上六係于徽纆，寘于叢棘。
重坎至于上六，陰之極，陷之深，故有刑獄之象，如係之徽纆，而寘于叢棘之中也。
又，爾雅釋言，坎，律銓也。
郭璞注，坎卦主法，法、律皆所以銓量輕重也。
故知出震乘時，開物成務， 易說卦，帝出乎震。
乾卦，時乘六龍以禦天。
繫辭曰，開物成務。
王弼注，易通天下之志，成天下之務。
莫不作訓以臨函夏，垂教以牧
故知出震乘時，開物成務，莫不作訓以臨函夏，垂教以牧黎元。
昔周後登極，呂侯闡其茂範；虞帝納麓，臯陶創其彜章。
大夫之述三言，金篆騰其高軌；安眾之陳九法，玉牒播其弘規。
前哲比之以隄防，往賢譬之以銜勒。
輕重失序，則繫之以存亡；寬猛乖方，則階之以得喪。
泣辜慎罰，文命所以會昌；斮脛剖心，獨夫於是盪覆。
三族之刑設，禍起於望夷；五虐之制興，師亡於涿鹿。
齊景網峻，時英有「踴貴」之談；周幽獄繁，詩人緻菀柳之刺。
所以當塗撫運，樂平除慘酷之刑；金行提象，鎮南削煩苛之法。
而體國經野，禦辨登樞，莫不崇寬簡以弘風，樹仁惠以裁化。
景冑以之碩茂，寶祚於是克崇；徽猷列於湘圖，鴻名勒於青史。
暨炎靈委禦，人物道稍，霧翳三光，塵驚九服。
秋卿司於邦典，高下在心；獄吏傳於爰書，出沒由己。
內史溺灰然而被辱，丞相見牘背而行賕。
戮逮棄灰，誅及偶語，長平痛積冤之氣，司敗切瘐死之魂。
遂使五樓之群，爭迴地軸；十角之旅，競入天田。
國步於是艱難，刑政於焉弛紊。
殷憂徯來蘇之後，〔二〕多難佇撥亂之君。
大唐握乾符以應期，得天統而禦歷。
誅阪泉之巨猾，勦丹浦之兇渠，掃旬始而靜天綱，廓妖氛而清地紀。
朱旗乃舉東城，高滅楚之功；黃鉞裁麾西土，建翦商之業。
總六合而光宅，包四大以凝旒。
異域於是來庭，殊方所以受職。
航少海以朝絳闕，梯崑山以謁紫宸。
椎髻之酋，加之以文冕；窮髮之長，寵之以徽章：王會之所不書，塗山之所莫紀。
歌九功以協金奏，運七政以齊玉衡，律增甲乙之科，以正澆俗；禮崇升降之制，以拯頹風。
蕩蕩巍巍，信無得而稱也！〔三〕 伏惟皇帝陛下，體元纂業，則天臨人，〔四〕覆載並於乾坤，照臨運於日月，坐青蒲而化光四表，負丹扆而德被九圍。
日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。
一夫向偶而責躬，萬方有犯而罪己。
仍慮三辟攸斁，八刑尚密，平反之吏，從寬而失情；次骨之人，舞智而陷網。
刑靡定法，律無正條，徽纆妄施，手足安措！乃制太尉、揚州都督、監修國史、上柱國、趙國公無忌，司空、上柱國、英國公勣，尚書左僕射兼太子少師、監修國史、上柱國、燕國公志寧，尚書右僕射、監修國史、上柱國、開國公遂良，銀青光祿大夫、守中書令、監修國史、上騎都尉柳奭，銀青光祿大夫、守刑部尚書、上輕車都尉唐臨，太中大夫、守大理卿、輕車都尉段寶玄，太中大夫、守黃門侍郎、〔五〕護軍、潁川縣開國公韓瑗，太中大夫、守中書侍郎、監修國史、驍騎尉來濟，朝議大夫、守中書侍郎辛茂將，朝議大夫、守尚書右丞、輕車都尉劉燕客，朝請大夫、使持節潁州諸軍事、守潁州刺史、輕車都尉裴弘獻，朝議大夫、守禦史中丞、上柱國賈敏行，朝議郎、守刑部郎中、輕車都尉王懷恪，前雍州盩厔縣令、雲騎尉董雄，朝議郎、行大理丞、護軍路立，承奉郎、守雍州始平縣丞、驍騎尉石士逵，大理評事、雲騎尉曹惠果，儒林郎、守律學博士、飛騎尉司馬銳等，摭金匱之故事，採石室之逸書，捐彼凝脂，敦茲簡要，網羅訓誥，研覈丘墳，撰律疏三十卷，筆削已了。
實三典之隱括，信百代之準繩。
銘之景鍾，將二儀而並久；布之象魏，與七曜而長懸。
庶一面之祝，遠超於殷簡；十失之嘆，永弭於漢圖。
謹詣朝堂，奉表以聞。
臣無忌等誠惶誠恐，頓首頓首。
永徽四年十一月十九日進〔六〕 校勘記 〔一〕進律疏表「疏表」原誤倒，據文化本、岱本乙正。
〔二〕殷憂徯來蘇之後「徯」原作「俟」，據文化本改。
按：此典出書仲虺之誥：「攸徂之民，室家相慶，徯予後，後來其蘇。
」 〔三〕信無得而稱也「得」原訛「德」，據文化本改。
按：論語泰伯：「泰伯其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。
」 〔四〕則天臨人「天」原訛「大」，據文化本改。
〔五〕守黃門侍郎「黃」原訛「皇」，據文化本改。
〔六〕永徽四年十一月十九日進按：原表文每句下附有釋文，據顧跋亦是此山貰冶子所作，今併刪除，附後： 臣無忌等言： 秦以前，君臣通稱朕。
尚書虞書，帝曰，來，禹，汝亦昌言。
禹曰，帝，予何言，予思日孜孜。
則是臣於君前尚稱予也。
秦制，天子稱朕，臣下稱臣。
漢以後因之。
唐儀制令，皇太子以下，率土之內，於皇帝皆稱臣。
唐本傳，長孫無忌字輔機，性通悟，博涉書史。
始，高祖兵渡河，進謁長春宮，授渭北道行軍典籤。
乃太宗文德順聖皇後長孫氏之兄也。
因輔政，與李勣等一十九人撰成律疏，上表以進。
臣聞三才既分，法星著於玄象； 易說卦，立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。
晉天文志，太微帝座，南蕃中二星（間）曰端門，東曰左執法，廷尉之象也；西曰右執法，禦史大夫之象也。
又，貫索九星，賤人之牢也。
牢口一星為門，欲其開。
九星皆明，天下獄煩。
七星見，小赦。
六星、五星見，大赦。
動則斧鑕用，中空則更無（按：當作元）。
又，亢四星，天子內朝，總攝天下奏事，理獄錄功也。
又，參伐十星，主斬刈，又為天獄。
此言自天、地、人既分之後，則刑法之星，上著於天文也。
六位斯列，習坎彰於易經。
易，八卦三畫，每卦之上，各重八卦，為六十四卦，則每卦六畫，初二三四五上為六位。
易說卦，六位而成章。
習坎卦體坎上、坎下為重習也。
坎，陰也，陷也。
上六係于徽纆，寘于叢棘。
重坎至于上六，陰之極，陷之深，故有刑獄之象，如係之徽纆，而寘于叢棘之中也。
又，爾雅釋言，坎，律銓也。
郭璞注，坎卦主法，法、律皆所以銓量輕重也。
故知出震乘時，開物成務， 易說卦，帝出乎震。
乾卦，時乘六龍以禦天。
繫辭曰，開物成務。
王弼注，易通天下之志，成天下之務。
莫不作訓以臨函夏，垂教以牧