故唐律疏議卷第二名例 凡一十一條
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」，即須用六品勳官當罪，不得復用四品職事當之。
〔一五〕 行、守者，各以本品當，仍各解見任。
【疏】議曰：假有從五品，下行正六品，犯徒二年半私罪，例減一等，猶徒二年，以本階從五品官當徒二年，〔一六〕仍解六品見任。
其有六品散官，守五品職事，亦犯私罪徒二年半者，亦用本品官當徒一年，〔一七〕餘徒收贖，解五品職事之類。
問曰：先有正六品上散官，上守職事五品；或有從五品官，下行正六品上，犯徒當罪，若為追毀告身？ 答曰：律雲：「行、守者，各以本品當，仍各解見任。
」其正六品上散官守五品者，五品所守，別無告身，〔一八〕既用六品官當，即與守官俱奪。
若五品行六品者，以五品當罪，直解六品職事，其應當罪告身同階者，悉合追毀。
若有餘罪及更犯者，聽以歷任之官當。
歷任，謂降所不至者。
【疏】議曰：若有餘罪者，謂二官當罪之外，仍有餘徒；或當罪雖盡而更犯法，未經科斷者：聽以歷任降所不至告身，以次當之。
其流內官而任流外職，犯罪以流內官當及贖徒年者，〔一九〕各解流外任。
【疏】議曰：假有勳官任流外職者，犯徒以上罪，以勳官當之；或犯徒用官不盡，〔二０〕而贖一年徒以上者：各解流外任。
〔二一〕 １８諸犯十惡、故殺人、反逆緣坐，本應緣坐，老、疾免者，亦同。
〔二二〕 【疏】議曰：「十惡」，謂「謀反」以下、「內亂」以上者。
「故殺人」，謂不因鬥競而故殺者；謀殺人已殺訖，亦同。
餘條稱「以謀殺、故殺論」，及雲「從謀殺、故殺」等，殺訖者皆準此。
其部曲、奴婢者非，案賊盜律「殺一家非死罪三人」，注雲：「奴婢、部曲非。
」〔二三〕其故殺妾，及舊部曲、奴婢經放為良，本條雖罪不至死，亦同故殺之例。
反逆緣坐者，謂緣謀反及大逆人得流罪以上者。
〔二四〕 注：本應緣坐，老、疾免者亦同。
【疏】議曰：謂緣坐之中，有男夫年八十及篤疾，婦人年六十及廢疾，雖免緣坐之罪，身有官品者，亦各除名。
問曰：帶官應合緣坐，其身先亡，子孫後犯反、逆，〔二五〕亦合除名以否？ 答曰：緣坐之法，惟據生存。
出養入道，尚不緣坐，無宜先死，到遣除名。
理務弘通，〔二六〕告身不合追毀。
告身雖不合追毀，亦不得以為蔭。
〔二七〕 獄成者，雖會赦，猶除名。
獄成，謂贓狀露驗及尚書省斷訖未奏者。
【疏】議曰：犯十惡等罪，獄成之後，雖會大赦，猶合除名。
獄若未成，即從赦免。
注雲贓狀露驗者，贓謂所犯之贓，見獲本物；狀謂殺人之類，得狀為驗。
雖在州縣，並名獄成。
「及尚書省斷訖未奏者」，謂刑部覆斷訖，雖未經奏者，〔二八〕亦為獄成。
此是赦後除名，常赦不免之例。
即監臨主守，於所監守內犯姦、盜、略人，若受財而枉法者，亦除名；姦，謂犯良人。
盜及枉法，謂贓一疋者。
獄成會赦者，免所居官。
會降者，同免官法。
【疏】議曰：「監守內姦」，謂犯良人。
「盜及枉法」，謂贓一疋者。
略人者，不和為略；年十歲以下，雖和亦同略法。
律文但稱「略人」，即不限將為良賤。
獄成者，亦同上法除名。
會赦者，免所居官。
此是赦後仍免所居之一官，亦為常赦所不免。
問曰：監守內略人，罪當除名之色。
奴婢例非良人之限；若監守內略部曲，亦合除名以否？ 答曰：據殺一家非死罪三人乃入「不道」，奴婢、部曲不同良人之例；強盜，若傷財主部曲，即同良人。
各於當條見義，亦無一定之理。
今略良人及奴婢，並合除名。
舉略奴婢是輕，計贓入除名之法；略部曲是重，明知亦合除名。
又，鬥訟律雲：「毆傷部曲，減凡人一等，奴婢又減一等。
」又令雲：「轉易部曲事人，聽量酬衣食之直。
」既許酬衣食之直，必得一疋以上，準贓即同奴婢，論罪又減良人。
今準諸條理例除名，故為合理。
又問：依律：「共盜者，併贓論。
」其有共受枉法之贓，合併贓科罪否？ 答曰：「枉法」條中，無「併贓」之語，唯雲：「官人受財，復以所受之財分求餘官，元受者併贓論，餘各依己分法。
」其有共謀受者，不同元受之例，不合併贓得罪，各依己分為首從科之。
注：會降者，同免官法。
【疏】議曰：降既節級減罪，不合悉原，故降除名之科，聽從免官之法。
假令降罪悉盡，亦依免官之例。
即降後重斷，仍未奏畫，更逢赦降，猶合免所居之官。
其雜犯死罪，即在禁身死，若免死別配及背死逃亡者，並除名；皆謂本犯合死而獄成者。
【疏】議曰：「其雜犯死罪」，謂非上文十惡、故殺人、反逆緣坐、監守內姦、盜、略人、受財枉法中死罪者。
即在禁身死者，謂犯罪合死，〔二九〕在禁身亡。
若免死別配者，〔三０〕謂本犯死罪，〔三一〕蒙恩別配流、徒之類。
「及背死逃亡者」，謂身犯死罪，背禁逃亡者。
此等四色，所犯獄成，並從除名之律，故注雲「皆謂本犯合死而獄成者」。
背死逃亡者，即斷死除名，依法奏畫，不待身至。
其下文「犯流徒獄成逃走」，亦準此。
會降者，聽從當、贖法。
【疏】議曰：雜犯死罪以下，未奏畫逢降，有官者聽官當，有蔭者依贖法。
本法不得蔭贖者，亦不在贖限。
其會赦者，依令解見任職事。
問曰：文雲：〔三二〕「十惡、故殺人、反逆緣坐，會赦猶除名。
雜犯死罪等，會降從當贖法。
」若有別蒙敕放及會慮減罪，得同赦、降以否？ 答曰：若使普覃惠澤，非涉殊私，雨露平分，自依恒典。
〔三三〕如有特奉鴻恩，總蒙原放，非常之斷，人主專之，爵命並合如初，不同赦、降之限。
其有會慮減罪，計與會降不殊，當免之科，須同降法；慮
〔一五〕 行、守者，各以本品當，仍各解見任。
【疏】議曰：假有從五品，下行正六品，犯徒二年半私罪，例減一等，猶徒二年，以本階從五品官當徒二年，〔一六〕仍解六品見任。
其有六品散官，守五品職事，亦犯私罪徒二年半者，亦用本品官當徒一年，〔一七〕餘徒收贖，解五品職事之類。
問曰：先有正六品上散官，上守職事五品；或有從五品官，下行正六品上，犯徒當罪，若為追毀告身？ 答曰：律雲：「行、守者，各以本品當，仍各解見任。
」其正六品上散官守五品者，五品所守，別無告身，〔一八〕既用六品官當，即與守官俱奪。
若五品行六品者，以五品當罪，直解六品職事，其應當罪告身同階者，悉合追毀。
若有餘罪及更犯者，聽以歷任之官當。
歷任，謂降所不至者。
【疏】議曰：若有餘罪者，謂二官當罪之外，仍有餘徒；或當罪雖盡而更犯法，未經科斷者：聽以歷任降所不至告身，以次當之。
其流內官而任流外職，犯罪以流內官當及贖徒年者，〔一九〕各解流外任。
【疏】議曰：假有勳官任流外職者，犯徒以上罪，以勳官當之；或犯徒用官不盡，〔二０〕而贖一年徒以上者：各解流外任。
〔二一〕 １８諸犯十惡、故殺人、反逆緣坐，本應緣坐，老、疾免者，亦同。
〔二二〕 【疏】議曰：「十惡」，謂「謀反」以下、「內亂」以上者。
「故殺人」，謂不因鬥競而故殺者；謀殺人已殺訖，亦同。
餘條稱「以謀殺、故殺論」，及雲「從謀殺、故殺」等，殺訖者皆準此。
其部曲、奴婢者非，案賊盜律「殺一家非死罪三人」，注雲：「奴婢、部曲非。
」〔二三〕其故殺妾，及舊部曲、奴婢經放為良，本條雖罪不至死，亦同故殺之例。
反逆緣坐者，謂緣謀反及大逆人得流罪以上者。
〔二四〕 注：本應緣坐，老、疾免者亦同。
【疏】議曰：謂緣坐之中，有男夫年八十及篤疾，婦人年六十及廢疾，雖免緣坐之罪，身有官品者，亦各除名。
問曰：帶官應合緣坐，其身先亡，子孫後犯反、逆，〔二五〕亦合除名以否？ 答曰：緣坐之法，惟據生存。
出養入道，尚不緣坐，無宜先死，到遣除名。
理務弘通，〔二六〕告身不合追毀。
告身雖不合追毀，亦不得以為蔭。
〔二七〕 獄成者，雖會赦，猶除名。
獄成，謂贓狀露驗及尚書省斷訖未奏者。
【疏】議曰：犯十惡等罪，獄成之後，雖會大赦，猶合除名。
獄若未成，即從赦免。
注雲贓狀露驗者，贓謂所犯之贓，見獲本物；狀謂殺人之類，得狀為驗。
雖在州縣，並名獄成。
「及尚書省斷訖未奏者」，謂刑部覆斷訖，雖未經奏者，〔二八〕亦為獄成。
此是赦後除名，常赦不免之例。
即監臨主守，於所監守內犯姦、盜、略人，若受財而枉法者，亦除名；姦，謂犯良人。
盜及枉法，謂贓一疋者。
獄成會赦者，免所居官。
會降者，同免官法。
【疏】議曰：「監守內姦」，謂犯良人。
「盜及枉法」，謂贓一疋者。
略人者，不和為略；年十歲以下，雖和亦同略法。
律文但稱「略人」，即不限將為良賤。
獄成者，亦同上法除名。
會赦者，免所居官。
此是赦後仍免所居之一官，亦為常赦所不免。
問曰：監守內略人，罪當除名之色。
奴婢例非良人之限；若監守內略部曲，亦合除名以否？ 答曰：據殺一家非死罪三人乃入「不道」，奴婢、部曲不同良人之例；強盜，若傷財主部曲，即同良人。
各於當條見義，亦無一定之理。
今略良人及奴婢，並合除名。
舉略奴婢是輕，計贓入除名之法；略部曲是重，明知亦合除名。
又，鬥訟律雲：「毆傷部曲，減凡人一等，奴婢又減一等。
」又令雲：「轉易部曲事人，聽量酬衣食之直。
」既許酬衣食之直，必得一疋以上，準贓即同奴婢，論罪又減良人。
今準諸條理例除名，故為合理。
又問：依律：「共盜者，併贓論。
」其有共受枉法之贓，合併贓科罪否？ 答曰：「枉法」條中，無「併贓」之語，唯雲：「官人受財，復以所受之財分求餘官，元受者併贓論，餘各依己分法。
」其有共謀受者，不同元受之例，不合併贓得罪，各依己分為首從科之。
注：會降者，同免官法。
【疏】議曰：降既節級減罪，不合悉原，故降除名之科，聽從免官之法。
假令降罪悉盡，亦依免官之例。
即降後重斷，仍未奏畫，更逢赦降，猶合免所居之官。
其雜犯死罪，即在禁身死，若免死別配及背死逃亡者，並除名；皆謂本犯合死而獄成者。
【疏】議曰：「其雜犯死罪」，謂非上文十惡、故殺人、反逆緣坐、監守內姦、盜、略人、受財枉法中死罪者。
即在禁身死者，謂犯罪合死，〔二九〕在禁身亡。
若免死別配者，〔三０〕謂本犯死罪，〔三一〕蒙恩別配流、徒之類。
「及背死逃亡者」，謂身犯死罪，背禁逃亡者。
此等四色，所犯獄成，並從除名之律，故注雲「皆謂本犯合死而獄成者」。
背死逃亡者，即斷死除名，依法奏畫，不待身至。
其下文「犯流徒獄成逃走」，亦準此。
會降者，聽從當、贖法。
【疏】議曰：雜犯死罪以下，未奏畫逢降，有官者聽官當，有蔭者依贖法。
本法不得蔭贖者，亦不在贖限。
其會赦者，依令解見任職事。
問曰：文雲：〔三二〕「十惡、故殺人、反逆緣坐，會赦猶除名。
雜犯死罪等，會降從當贖法。
」若有別蒙敕放及會慮減罪，得同赦、降以否？ 答曰：若使普覃惠澤，非涉殊私，雨露平分，自依恒典。
〔三三〕如有特奉鴻恩，總蒙原放，非常之斷，人主專之，爵命並合如初，不同赦、降之限。
其有會慮減罪，計與會降不殊，當免之科，須同降法；慮