故唐律疏議卷第二十五詐偽 凡二十七條
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【疏】議曰：詐偽律者，魏分賊律為之。
歷代相因，迄今不改。
既名詐偽，應以詐事在先；以禦寶事重，遂以「偽造八寶」為首。
鬥訟之後，須防詐偽，故次鬥訟之下。
３６２諸偽造皇帝八寶者，斬。
太皇太後、皇太後、皇後、皇太子寶者，絞。
皇太子妃寶，流三千裡。
偽造不錄所用，但造即坐。
【疏】議曰：皇帝有傳國神寶、有受命寶、皇帝三寶、天子三寶，是名「八寶」。
依公式令：「神寶，寶而不用；受命寶，封禪則用之；皇帝行寶，報王公以下書則用之；皇帝之寶，慰勞王公以下書則用之；皇帝信寶，徵召王公以下書則用之；天子行寶，報番國書則用之；天子之寶，慰勞番國書則用之；天子信寶，徵召番國兵馬則用之。
皆以白玉為之。
」寶者，印也，印又信也。
以其供禦，故不與印同名。
八寶之中，有人偽造一者，即斬。
其太皇太後、皇太後、皇後、皇太子寶，偽造者，絞。
皇太子妃寶，偽造者，流三千裡。
太皇太後以下寶，皆以金為之，並不行用。
注雲「偽造不錄所用」，謂寶既金、玉為之，偽造者不必皆須金、玉為之，亦不問用與不用，造者即坐。
３６３諸偽寫官文書印者，流二千裡。
餘印，徒一年。
寫，謂倣效而作，亦不錄所用。
【疏】議曰：上文稱「偽造皇帝八寶」，寶以玉為之，故稱「造」。
〔一〕此雲「偽寫官文書印」，印以銅為之，故稱「寫」。
注雲「寫，謂倣效而作」，謂倣效為之，不限用泥、用蠟等，故雲「不錄所用」，但作成者，即流二千裡。
「餘印，徒一年」，餘印謂諸州等封函印及畜產之印，亦不錄所用。
上文但造寶即坐，不須堪行用；此文雖寫印不堪行用，謂不成印文及大小懸別，如此之類，不合流坐，從下條：造未成者，減三等。
即偽寫前代官文書印，有所規求，封用者，徒二年。
因之得成官者，從詐假法。
【疏】議曰：依式「周、隋官亦聽成蔭」，或爭封邑之類，事緣前代，乃偽寫前代之印，心有規求，封用者，徒二年。
稱「封用」者，或印文書及封文簿，事兼兩用，故連雲「封用」。
注雲「因之得成官者，從詐假法」，謂偽寫封用為舊公驗，因之成官者，從詐假法。
其偽寫未成及成而未封用，依下文「未施行減三等」例，亦減已封用三等。
３６４諸偽寫宮殿門符、發兵符、發兵、謂銅魚合符應發兵者，雖通餘用，亦同。
餘條稱發兵者，皆準此。
傳符者，絞； 【疏】議曰：「宮殿門符」，謂非時開宮殿門，皆須勘魚符合，然始得開。
偽寫此符及偽寫發兵符，注雲「發兵，謂銅魚合符」，依公式令「下左符進內，右符付州、府」等，應有差科徵發，皆並敕符與銅魚同封行下，勘符合，然後承用，故稱「銅魚合符」。
「應發兵，雖通餘用，亦同」，謂其符通雜徵發人事及有所用度，若除授、替代州府長官及差行追禁，並用此符，故稱「雖通餘用，亦同」，謂同發兵符罪。
「餘條稱發兵者」，謂擅興律「應給發兵符而不給」，賊盜律「盜發兵符」，故雲餘條「皆準此」。
「傳符者」，謂給驛用之。
偽寫及造此等符者，並合絞。
使節及皇城、京城門符者，流二千裡。
餘符，徒二年。
餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類。
【疏】議曰：使節者，周禮有「掌節」之司，注雲「道路用旌節」。
然大使擁節而行，是名「使節」。
其皇城門，謂朱雀等諸門；京城門，謂明德等諸門。
偽作此等符及節者，流二千裡；餘符，徒二年。
注雲「餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類」，〔二〕禁苑諸門有符，開閉、守衛、交兵之處皆有交符，巡更、警夜之所並執巡魚符勘過。
據擅興律：「凡言餘符者，契亦同。
即契應發兵者，同發兵符法。
」此條雲「之類」者，即是諸契，非發兵。
偽造者，並同「餘符」之罪，各合徒二年。
３６５諸以偽寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節假人，若出賣，及所假若買者封用，各以偽造、寫論。
【疏】議曰：以偽造寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節，假與他人；若出賣與他人；及所假所買之人，雖非身自造、寫，若將封用：各依偽造、偽寫法科之。
即以偽印印文書施行，若假與人，及受假者施行，亦與偽寫同；未施行，及偽寫印、符、節未成者，各減三等。
【疏】議曰：上文謂偽造、寫及得亡寶、印、符、節假人及賣買等罪，此文欲論以偽印文書施行。
謂以偽印印文書，自將行用，若以偽印文書假與他人，及有受得偽文書行用，並謂已入官司者，其罪各依偽造、寫法。
「未施行」，謂偽文書未將行用，及偽寫印、符、節未成者，各減已施行及已成罪三等。
問曰：有人得亡寶、印、符、節，假賣與人，其所假買者，未將行用。
未知假賣之人，亦合得依未施行法減罪以否？ 答曰：準依律文，本防行用，故雲「若假人，若出賣及所假若買者封用，各以偽造、寫論」。
封用之文，承賣買之下，若已封用，俱得全罪；如未行用，並合依未施行減三等。
下條盜寶、印、符、節及假賣與人，其假買未封用，並合依此減法。
其假買偽印文書未施行，假賣人亦同減例。
又問：二人共造偽印印文牒，從者乃將施行，未知二人合有首從以否？ 答曰：依名例律：「共犯罪，以造意為首，隨從者減一等。
」偽印既非劫盜，止合造意為首；從者雖復行用，止依從法減科。
３６６諸盜寶、印、符、節封用；謂意在詐偽，不關由所主。
〔三〕即所主者盜封用及以假人，若出賣；所假及買者封用：各以偽造、寫論。
【疏】議曰：盜寶、印、符、節封用，注雲「謂意在詐偽，不關由所主」，謂盜用官印等，不由所當之人；或執印等主司，私盜封用及所主者將印假與他人，若將出賣與人；并所假、買之人，若將封用：各以偽造、寫論，並依自造之法。
問曰：有人身為案主，受人請求，乃為盜印印偽文牒，既非掌印，合作首從以否？ 答曰：一人須印行用，一人盜印與之，即是共犯，須論首從。
盜者雖為案主，非掌印之人，便是共犯，合為首從。
主司不覺人盜封用者，各減封用罪五等；印，又減二等。
即事直及避稽而盜用印者，各杖一百；事雖不直，本法應用印而封用者，加一等。
主司不覺，笞五十；故縱者，各與同罪。
【疏】議曰：掌寶及符、節主司，不覺有人盜用者，減盜用人罪五等；印，又減二等。
〔四〕謂不覺用寶及符，應死者，死上減五等，徒一年半；不覺用符、節應流，流上減五等，徒一年；不覺用餘符，徒二年上減五等，杖八十；不覺用印，流上減七等，合杖九十。
即文書正直及避文案稽遲，而盜用印者，各杖一百。
「事雖不直，本法應用印」，謂事雖枉曲，本法應封用印者，終須申答而盜封用印者，加一等，合徒一年。
若不直，罪重即從重斷。
「主司不覺，笞五十」，謂從「事直及避稽」以下，
歷代相因，迄今不改。
既名詐偽，應以詐事在先；以禦寶事重，遂以「偽造八寶」為首。
鬥訟之後，須防詐偽，故次鬥訟之下。
３６２諸偽造皇帝八寶者，斬。
太皇太後、皇太後、皇後、皇太子寶者，絞。
皇太子妃寶，流三千裡。
偽造不錄所用，但造即坐。
【疏】議曰：皇帝有傳國神寶、有受命寶、皇帝三寶、天子三寶，是名「八寶」。
依公式令：「神寶，寶而不用；受命寶，封禪則用之；皇帝行寶，報王公以下書則用之；皇帝之寶，慰勞王公以下書則用之；皇帝信寶，徵召王公以下書則用之；天子行寶，報番國書則用之；天子之寶，慰勞番國書則用之；天子信寶，徵召番國兵馬則用之。
皆以白玉為之。
」寶者，印也，印又信也。
以其供禦，故不與印同名。
八寶之中，有人偽造一者，即斬。
其太皇太後、皇太後、皇後、皇太子寶，偽造者，絞。
皇太子妃寶，偽造者，流三千裡。
太皇太後以下寶，皆以金為之，並不行用。
注雲「偽造不錄所用」，謂寶既金、玉為之，偽造者不必皆須金、玉為之，亦不問用與不用，造者即坐。
３６３諸偽寫官文書印者，流二千裡。
餘印，徒一年。
寫，謂倣效而作，亦不錄所用。
【疏】議曰：上文稱「偽造皇帝八寶」，寶以玉為之，故稱「造」。
〔一〕此雲「偽寫官文書印」，印以銅為之，故稱「寫」。
注雲「寫，謂倣效而作」，謂倣效為之，不限用泥、用蠟等，故雲「不錄所用」，但作成者，即流二千裡。
「餘印，徒一年」，餘印謂諸州等封函印及畜產之印，亦不錄所用。
上文但造寶即坐，不須堪行用；此文雖寫印不堪行用，謂不成印文及大小懸別，如此之類，不合流坐，從下條：造未成者，減三等。
即偽寫前代官文書印，有所規求，封用者，徒二年。
因之得成官者，從詐假法。
【疏】議曰：依式「周、隋官亦聽成蔭」，或爭封邑之類，事緣前代，乃偽寫前代之印，心有規求，封用者，徒二年。
稱「封用」者，或印文書及封文簿，事兼兩用，故連雲「封用」。
注雲「因之得成官者，從詐假法」，謂偽寫封用為舊公驗，因之成官者，從詐假法。
其偽寫未成及成而未封用，依下文「未施行減三等」例，亦減已封用三等。
３６４諸偽寫宮殿門符、發兵符、發兵、謂銅魚合符應發兵者，雖通餘用，亦同。
餘條稱發兵者，皆準此。
傳符者，絞； 【疏】議曰：「宮殿門符」，謂非時開宮殿門，皆須勘魚符合，然始得開。
偽寫此符及偽寫發兵符，注雲「發兵，謂銅魚合符」，依公式令「下左符進內，右符付州、府」等，應有差科徵發，皆並敕符與銅魚同封行下，勘符合，然後承用，故稱「銅魚合符」。
「應發兵，雖通餘用，亦同」，謂其符通雜徵發人事及有所用度，若除授、替代州府長官及差行追禁，並用此符，故稱「雖通餘用，亦同」，謂同發兵符罪。
「餘條稱發兵者」，謂擅興律「應給發兵符而不給」，賊盜律「盜發兵符」，故雲餘條「皆準此」。
「傳符者」，謂給驛用之。
偽寫及造此等符者，並合絞。
使節及皇城、京城門符者，流二千裡。
餘符，徒二年。
餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類。
【疏】議曰：使節者，周禮有「掌節」之司，注雲「道路用旌節」。
然大使擁節而行，是名「使節」。
其皇城門，謂朱雀等諸門；京城門，謂明德等諸門。
偽作此等符及節者，流二千裡；餘符，徒二年。
注雲「餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類」，〔二〕禁苑諸門有符，開閉、守衛、交兵之處皆有交符，巡更、警夜之所並執巡魚符勘過。
據擅興律：「凡言餘符者，契亦同。
即契應發兵者，同發兵符法。
」此條雲「之類」者，即是諸契，非發兵。
偽造者，並同「餘符」之罪，各合徒二年。
３６５諸以偽寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節假人，若出賣，及所假若買者封用，各以偽造、寫論。
【疏】議曰：以偽造寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節，假與他人；若出賣與他人；及所假所買之人，雖非身自造、寫，若將封用：各依偽造、偽寫法科之。
即以偽印印文書施行，若假與人，及受假者施行，亦與偽寫同；未施行，及偽寫印、符、節未成者，各減三等。
【疏】議曰：上文謂偽造、寫及得亡寶、印、符、節假人及賣買等罪，此文欲論以偽印文書施行。
謂以偽印印文書，自將行用，若以偽印文書假與他人，及有受得偽文書行用，並謂已入官司者，其罪各依偽造、寫法。
「未施行」，謂偽文書未將行用，及偽寫印、符、節未成者，各減已施行及已成罪三等。
問曰：有人得亡寶、印、符、節，假賣與人，其所假買者，未將行用。
未知假賣之人，亦合得依未施行法減罪以否？ 答曰：準依律文，本防行用，故雲「若假人，若出賣及所假若買者封用，各以偽造、寫論」。
封用之文，承賣買之下，若已封用，俱得全罪；如未行用，並合依未施行減三等。
下條盜寶、印、符、節及假賣與人，其假買未封用，並合依此減法。
其假買偽印文書未施行，假賣人亦同減例。
又問：二人共造偽印印文牒，從者乃將施行，未知二人合有首從以否？ 答曰：依名例律：「共犯罪，以造意為首，隨從者減一等。
」偽印既非劫盜，止合造意為首；從者雖復行用，止依從法減科。
３６６諸盜寶、印、符、節封用；謂意在詐偽，不關由所主。
〔三〕即所主者盜封用及以假人，若出賣；所假及買者封用：各以偽造、寫論。
【疏】議曰：盜寶、印、符、節封用，注雲「謂意在詐偽，不關由所主」，謂盜用官印等，不由所當之人；或執印等主司，私盜封用及所主者將印假與他人，若將出賣與人；并所假、買之人，若將封用：各以偽造、寫論，並依自造之法。
問曰：有人身為案主，受人請求，乃為盜印印偽文牒，既非掌印，合作首從以否？ 答曰：一人須印行用，一人盜印與之，即是共犯，須論首從。
盜者雖為案主，非掌印之人，便是共犯，合為首從。
主司不覺人盜封用者，各減封用罪五等；印，又減二等。
即事直及避稽而盜用印者，各杖一百；事雖不直，本法應用印而封用者，加一等。
主司不覺，笞五十；故縱者，各與同罪。
【疏】議曰：掌寶及符、節主司，不覺有人盜用者，減盜用人罪五等；印，又減二等。
〔四〕謂不覺用寶及符，應死者，死上減五等，徒一年半；不覺用符、節應流，流上減五等，徒一年；不覺用餘符，徒二年上減五等，杖八十；不覺用印，流上減七等，合杖九十。
即文書正直及避文案稽遲，而盜用印者，各杖一百。
「事雖不直，本法應用印」，謂事雖枉曲，本法應封用印者，終須申答而盜封用印者，加一等，合徒一年。
若不直，罪重即從重斷。
「主司不覺，笞五十」，謂從「事直及避稽」以下，