故唐律疏議卷第五名例 凡八條
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傷。
雖部曲、奴婢傷損，亦同良人例。
注：因犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍從故殺傷法。
本應過失者，聽從本。
【疏】議曰：假有因盜故殺傷人，或過失殺傷財主而自首者，盜罪得免，故殺傷罪仍科。
若過失殺傷，仍從過失本法。
故雲「本應過失聽從本」。
於物不可備償，本物見在首者，聽同免法。
【疏】議曰：稱「物」者，謂寶印、符節、制書、官文書、甲弩、旌旗、幡幟、禁兵器及禁書之類，私家既不合有，是不可償之色。
「本物見在首者」，謂不可備償之類，本物見在，聽同首法。
即事發逃亡，雖不得首所犯之罪，得減逃亡之坐。
【疏】議曰：假有盜罪合徒，事發逃走，已經數日而復陳首，犯盜已發，雖首不原；逃走之罪，聽減二等。
若越度關及姦，私度亦同。
姦，謂犯良人。
【疏】議曰：度關有三等罪：越度，私度，冒度。
其私度、越度，自首不原；冒度之罪，自首合免。
若姦良人者，自首不原。
并私習天文者，並不在自首之例。
【疏】議曰：天文玄遠，不得私習。
從「於人損傷」以下，「私習天文」以上，俱不在自首之例。
３８諸犯罪共亡，輕罪能捕重罪首，重者應死，殺而首者，亦同。
【疏】議曰：犯罪事發，已囚、未囚及同犯、別犯而共亡者，或流罪能捕死囚，或徒囚能捕流罪首，如此之類，是為「輕罪能捕重罪首」。
注：重者應死，殺而首者，亦同。
【疏】議曰：律稱「應死」，未須斷訖。
準犯合死，逃走，輕者殺而來首，亦同捕首法。
其流罪以下逃亡，輕者能捕重罪首者，捕法自準捕亡律。
若死罪之囚，不必捕格，方便殺得者，亦是。
及輕重等，獲半以上首者，皆除其罪。
常赦所不原者，依常法。
【疏】議曰：假有五人俱犯百杖，相共逃走，有一人心悔，更獲二人而首，即是獲半以上。
從「共亡」以下，〔一〕本罪及亡罪並得從原，故雲「皆除其罪」。
注：常赦所不原者，依常法。
【疏】議曰：常赦所不原者，謂雖會大赦，猶處死及流，若除名、免所居官及移鄉之類。
此等既赦所不原，故雖捕首，亦不合免。
問曰：假有犯百杖者十人，同共逃走，六人歸首，又捕得逃者二人，得同獲半以上除罪以否？ 答曰：律開相捕之法，本為少能捕多，輕能捕重，輕重等者猶須獲半。
今六人共獲二人，便是以多捕少，依如律義，不合首原，亡罪首減二等，本犯仍依法斷。
若輕能捕重，所獲雖少，合原。
如輕重罪同，不可首多獲少，亦須首、獲數等，然可得原。
又問：甲乙二人，輕重罪等，俱共逃走，甲捕乙首，甲免罪否？ 答曰：律稱「獲半以上首者，皆除其罪」，甲乙共亡者，甲能獲乙，逃罪已盡，更無亡人，獲半尚得免辜，況其逃亡全盡，甲合從原。
假有十人合死，俱共逃亡，五人捕得五人，亦是首、獲相半。
既開首捕之路，此類各合全免。
又問：緦麻以上犯罪共亡，得同捕首法以否？ 答曰：緦麻以上親屬，有罪不合告言，藏亡尚許減罪，豈得輒相捕送。
此捕為凡人發例，不與親戚生文。
若捕親屬首者，得減逃亡之坐，本犯之罪不原，仍依傷殺及告親屬法。
其犯謀叛以上，得依捕首之律。
即因罪人以緻罪，而罪人自死者，聽減本罪二等； 【疏】議曰：「因罪人以緻罪」，謂藏匿罪人，或過緻資給及保、證不實之類。
今罪人非被刑戮而自死者，又聽減罪二等。
若罪人自首及遇恩原減者，亦準罪人原減法； 【疏】議曰：謂因罪人以得罪，罪人於後自首及遇恩原減者，或得全原，或減一等、二等之類，一依罪人全原、減、降之法。
其應加杖及贖者，各依杖、贖例。
【疏】議曰：「其應加杖」，假有官戶、奴婢犯流而為過緻資給，捉獲官戶、奴婢等，流罪加杖二百，過緻資給者並依杖二百罪減之，不從流減。
其罪人本合收贖，過緻資給者亦依贖法，不以官當加杖、配役。
問曰：官戶等犯流，加杖二百，過緻者應減幾等而科？ 答曰：犯徒應加杖者，一等加二十，加至二百，當徒三年。
乃至流刑，杖亦二百。
即杖之流應減，在律殊無節文，比附刑名，止依徒減一等，加杖一百八十。
３９諸盜、詐取人財物而於財主首露者，與經官司自首同。
【疏】議曰：盜，謂強盜、竊盜。
詐，謂詐欺取人財物。
而能悔過，於財主首露，與經官司首同。
若知人將告而於財主首者，亦得減罪二等。
問曰：假有甲盜乙絹五疋，經乙自首，乙乃取甲十疋之物，為正、倍等贓，合當何罪？ 答曰：依律，首者唯徵正贓。
甲既經乙自首，因乃剩取其物，既非監主，而乃因事受財，合科坐贓之罪。
其於餘贓應坐之屬，悔過還主者，聽減本罪三等坐之； 【疏】議曰：「餘贓」，謂盜、詐之外，應得罪者，並是。
雖不於官司陳首，能悔過還主者，聽減本罪三等。
假有枉法受財十疋，合流；悔過還主，得減三等，處徒二年之類。
既雲「坐之」，自依下例。
即財主應坐者，減罪亦準此。
雖部曲、奴婢傷損，亦同良人例。
注：因犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍從故殺傷法。
本應過失者，聽從本。
【疏】議曰：假有因盜故殺傷人，或過失殺傷財主而自首者，盜罪得免，故殺傷罪仍科。
若過失殺傷，仍從過失本法。
故雲「本應過失聽從本」。
於物不可備償，本物見在首者，聽同免法。
【疏】議曰：稱「物」者，謂寶印、符節、制書、官文書、甲弩、旌旗、幡幟、禁兵器及禁書之類，私家既不合有，是不可償之色。
「本物見在首者」，謂不可備償之類，本物見在，聽同首法。
即事發逃亡，雖不得首所犯之罪，得減逃亡之坐。
【疏】議曰：假有盜罪合徒，事發逃走，已經數日而復陳首，犯盜已發，雖首不原；逃走之罪，聽減二等。
若越度關及姦，私度亦同。
姦，謂犯良人。
【疏】議曰：度關有三等罪：越度，私度，冒度。
其私度、越度，自首不原；冒度之罪，自首合免。
若姦良人者，自首不原。
并私習天文者，並不在自首之例。
【疏】議曰：天文玄遠，不得私習。
從「於人損傷」以下，「私習天文」以上，俱不在自首之例。
３８諸犯罪共亡，輕罪能捕重罪首，重者應死，殺而首者，亦同。
【疏】議曰：犯罪事發，已囚、未囚及同犯、別犯而共亡者，或流罪能捕死囚，或徒囚能捕流罪首，如此之類，是為「輕罪能捕重罪首」。
注：重者應死，殺而首者，亦同。
【疏】議曰：律稱「應死」，未須斷訖。
準犯合死，逃走，輕者殺而來首，亦同捕首法。
其流罪以下逃亡，輕者能捕重罪首者，捕法自準捕亡律。
若死罪之囚，不必捕格，方便殺得者，亦是。
及輕重等，獲半以上首者，皆除其罪。
常赦所不原者，依常法。
【疏】議曰：假有五人俱犯百杖，相共逃走，有一人心悔，更獲二人而首，即是獲半以上。
從「共亡」以下，〔一〕本罪及亡罪並得從原，故雲「皆除其罪」。
注：常赦所不原者，依常法。
【疏】議曰：常赦所不原者，謂雖會大赦，猶處死及流，若除名、免所居官及移鄉之類。
此等既赦所不原，故雖捕首，亦不合免。
問曰：假有犯百杖者十人，同共逃走，六人歸首，又捕得逃者二人，得同獲半以上除罪以否？ 答曰：律開相捕之法，本為少能捕多，輕能捕重，輕重等者猶須獲半。
今六人共獲二人，便是以多捕少，依如律義，不合首原，亡罪首減二等，本犯仍依法斷。
若輕能捕重，所獲雖少，合原。
如輕重罪同，不可首多獲少，亦須首、獲數等，然可得原。
又問：甲乙二人，輕重罪等，俱共逃走，甲捕乙首，甲免罪否？ 答曰：律稱「獲半以上首者，皆除其罪」，甲乙共亡者，甲能獲乙，逃罪已盡，更無亡人，獲半尚得免辜，況其逃亡全盡，甲合從原。
假有十人合死，俱共逃亡，五人捕得五人，亦是首、獲相半。
既開首捕之路，此類各合全免。
又問：緦麻以上犯罪共亡，得同捕首法以否？ 答曰：緦麻以上親屬，有罪不合告言，藏亡尚許減罪，豈得輒相捕送。
此捕為凡人發例，不與親戚生文。
若捕親屬首者，得減逃亡之坐，本犯之罪不原，仍依傷殺及告親屬法。
其犯謀叛以上，得依捕首之律。
即因罪人以緻罪，而罪人自死者，聽減本罪二等； 【疏】議曰：「因罪人以緻罪」，謂藏匿罪人，或過緻資給及保、證不實之類。
今罪人非被刑戮而自死者，又聽減罪二等。
若罪人自首及遇恩原減者，亦準罪人原減法； 【疏】議曰：謂因罪人以得罪，罪人於後自首及遇恩原減者，或得全原，或減一等、二等之類，一依罪人全原、減、降之法。
其應加杖及贖者，各依杖、贖例。
【疏】議曰：「其應加杖」，假有官戶、奴婢犯流而為過緻資給，捉獲官戶、奴婢等，流罪加杖二百，過緻資給者並依杖二百罪減之，不從流減。
其罪人本合收贖，過緻資給者亦依贖法，不以官當加杖、配役。
問曰：官戶等犯流，加杖二百，過緻者應減幾等而科？ 答曰：犯徒應加杖者，一等加二十，加至二百，當徒三年。
乃至流刑，杖亦二百。
即杖之流應減，在律殊無節文，比附刑名，止依徒減一等，加杖一百八十。
３９諸盜、詐取人財物而於財主首露者，與經官司自首同。
【疏】議曰：盜，謂強盜、竊盜。
詐，謂詐欺取人財物。
而能悔過，於財主首露，與經官司首同。
若知人將告而於財主首者，亦得減罪二等。
問曰：假有甲盜乙絹五疋，經乙自首，乙乃取甲十疋之物，為正、倍等贓，合當何罪？ 答曰：依律，首者唯徵正贓。
甲既經乙自首，因乃剩取其物，既非監主，而乃因事受財，合科坐贓之罪。
其於餘贓應坐之屬，悔過還主者，聽減本罪三等坐之； 【疏】議曰：「餘贓」，謂盜、詐之外，應得罪者，並是。
雖不於官司陳首，能悔過還主者，聽減本罪三等。
假有枉法受財十疋，合流；悔過還主，得減三等，處徒二年之類。
既雲「坐之」，自依下例。
即財主應坐者，減罪亦準此。