故唐律疏議卷第三十斷獄 凡二十條
關燈
小
中
大
所會赦者，改從本犯近流及還所枉告身；若未奏畫及流人未到流所會赦者，即從赦原。
若應徵銅而處輕為重，其銅或在限外未輸，或在限內納訖，會赦者，並改從輕法，其剩納者，卻還；未送者，依輕罪數徵納。
若限內未納會赦者，從赦並免。
稱「輕」者，全免亦是。
故令雲：「犯罪未斷決，逢格改者，格重，聽依犯時；格輕，聽從輕法。
」即總全無罪，亦名輕法。
其「處重為輕，即依輕法」，假令犯十惡，非常赦所不免者，當時斷為輕罪及全放，並依赦前斷定。
其常赦所不免者，依常律。
常赦所不免者，謂雖會赦，猶處死及流，若除名、免所居官及移鄉者。
【疏】議曰：「常赦所不免者」，赦書雲「罪無輕重，皆赦除之」，不言常赦所不免者，亦不在免限，故雲「依常律」。
即：犯惡逆，仍處死；反、逆及殺從父兄姊、小功尊屬、造畜蠱毒，仍流；十惡、故殺人、反逆緣坐，獄成者，猶除名；監守內姦、盜、略人、受財枉法，獄成會赦，免所居官；殺人應死，會赦移鄉等是。
即赦書定罪名，合從輕者，又不得引律比附入重，違者各以故、失論。
【疏】議曰：「赦書定罪名，合從輕者」，假如貞觀九年三月十六日赦：「大辟罪以下並免。
其常赦所不免、十惡、祅言惑眾、謀叛已上道等，並不在赦例。
」據赦，十惡之罪，赦書不免；「謀叛」即當十惡，未上道者，赦特從原。
叛罪雖重，赦書定罪名合從輕，不得引律科斷，若比附入重。
違者，以故、失論。
４８９諸聞知有恩赦而故犯，及犯惡逆，若部曲、奴婢毆及謀殺若強姦主者，皆不得以赦原。
即殺小功尊屬、從父兄姊及謀反大逆者，身雖會赦，猶流二千裡。
【疏】議曰：「聞知有恩赦而故犯」，謂赦書未出，私自聞知，而故犯罪者；「及犯惡逆」，謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，此名「惡逆」；若部曲，客女亦同，并奴婢毆及謀殺若強姦主者：皆不得以赦原。
即殺小功尊屬、從父兄姊及謀反大逆者，此等雖會赦免死，猶流二千裡。
４９０諸獄結竟，徒以上，各呼囚及其家屬，具告罪名，仍取囚服辯。
若不服者，聽其自理，更為審詳。
違者，笞五十；死罪，杖一百。
【疏】議曰：「獄結竟」，謂徒以上刑名，長官同斷案已判訖，徒、流及死罪，各呼囚及其家屬，具告所斷之罪名，仍取囚服辯。
其家人、親屬，唯止告示罪名，不須問其服否。
囚若不服，聽其自理，依不服之狀，更為審詳。
若不告家屬罪名，或不取囚服辯及不為審詳，流、徒罪並笞五十，死罪杖一百。
４９１諸緣坐應沒官而放之，及非應沒官而沒之者，各以流罪故、失論。
【疏】議曰：賊盜律：「謀反及大逆人，子年十五以下及母女、妻妾，子妻妾亦同，若祖孫、兄弟、姊妹，並沒官。
男夫年八十及篤疾，婦人年六十及廢疾，並免。
出養、入道及娉妻未成者，並不追坐。
」若應沒而放，應放而沒，各依流罪以故失論，謂反逆緣坐流三千裡，沒官罪重，須用三千裡流法，若故，同故出入三千裡流；若失，同失出入三千裡流。
稱「放」者，應沒遣流，與全放無別；應流遣沒，得罪亦同。
４９２諸徒、流應送配所，而稽留不送者，一日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒二年。
不得過罪人之罪。
【疏】議曰：「徒、流應送配所」，謂徒罪斷訖，即應役身。
準獄官令：〔四〕「犯徒應配居作，在京送將作監，在外州者供當處官役。
」案成即送，而稽留不送；其流人，準令：「季別一遣。
若符在季末三十日內至者，聽與後季人同遣。
」違而不送者：一日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，五十二日罪止徒二年。
注雲「不得過罪人之罪」，謂罪人應徒一年者，稽留官司亦罪止徒一年之類。
４９３諸應輸備、贖、沒、入之物，及欠負應徵，違限不送者，一日笞十，五日加一等，罪止杖一百。
若除、免、官當，應追告身，違限不送者，亦如之。
【疏】議曰：「應輸備、贖、沒、入之物」，備謂亡失官私器物，各備償；贖謂犯法之人，應徵銅贖；沒謂彼此俱罪之贓及犯禁之物，沒官；入者，謂得闌遺之物，
若應徵銅而處輕為重，其銅或在限外未輸，或在限內納訖，會赦者，並改從輕法，其剩納者，卻還；未送者，依輕罪數徵納。
若限內未納會赦者，從赦並免。
稱「輕」者，全免亦是。
故令雲：「犯罪未斷決，逢格改者，格重，聽依犯時；格輕，聽從輕法。
」即總全無罪，亦名輕法。
其「處重為輕，即依輕法」，假令犯十惡，非常赦所不免者，當時斷為輕罪及全放，並依赦前斷定。
其常赦所不免者，依常律。
常赦所不免者，謂雖會赦，猶處死及流，若除名、免所居官及移鄉者。
【疏】議曰：「常赦所不免者」，赦書雲「罪無輕重，皆赦除之」，不言常赦所不免者，亦不在免限，故雲「依常律」。
即：犯惡逆，仍處死；反、逆及殺從父兄姊、小功尊屬、造畜蠱毒，仍流；十惡、故殺人、反逆緣坐，獄成者，猶除名；監守內姦、盜、略人、受財枉法，獄成會赦，免所居官；殺人應死，會赦移鄉等是。
即赦書定罪名，合從輕者，又不得引律比附入重，違者各以故、失論。
【疏】議曰：「赦書定罪名，合從輕者」，假如貞觀九年三月十六日赦：「大辟罪以下並免。
其常赦所不免、十惡、祅言惑眾、謀叛已上道等，並不在赦例。
」據赦，十惡之罪，赦書不免；「謀叛」即當十惡，未上道者，赦特從原。
叛罪雖重，赦書定罪名合從輕，不得引律科斷，若比附入重。
違者，以故、失論。
４８９諸聞知有恩赦而故犯，及犯惡逆，若部曲、奴婢毆及謀殺若強姦主者，皆不得以赦原。
即殺小功尊屬、從父兄姊及謀反大逆者，身雖會赦，猶流二千裡。
【疏】議曰：「聞知有恩赦而故犯」，謂赦書未出，私自聞知，而故犯罪者；「及犯惡逆」，謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，此名「惡逆」；若部曲，客女亦同，并奴婢毆及謀殺若強姦主者：皆不得以赦原。
即殺小功尊屬、從父兄姊及謀反大逆者，此等雖會赦免死，猶流二千裡。
４９０諸獄結竟，徒以上，各呼囚及其家屬，具告罪名，仍取囚服辯。
若不服者，聽其自理，更為審詳。
違者，笞五十；死罪，杖一百。
【疏】議曰：「獄結竟」，謂徒以上刑名，長官同斷案已判訖，徒、流及死罪，各呼囚及其家屬，具告所斷之罪名，仍取囚服辯。
其家人、親屬，唯止告示罪名，不須問其服否。
囚若不服，聽其自理，依不服之狀，更為審詳。
若不告家屬罪名，或不取囚服辯及不為審詳，流、徒罪並笞五十，死罪杖一百。
４９１諸緣坐應沒官而放之，及非應沒官而沒之者，各以流罪故、失論。
【疏】議曰：賊盜律：「謀反及大逆人，子年十五以下及母女、妻妾，子妻妾亦同，若祖孫、兄弟、姊妹，並沒官。
男夫年八十及篤疾，婦人年六十及廢疾，並免。
出養、入道及娉妻未成者，並不追坐。
」若應沒而放，應放而沒，各依流罪以故失論，謂反逆緣坐流三千裡，沒官罪重，須用三千裡流法，若故，同故出入三千裡流；若失，同失出入三千裡流。
稱「放」者，應沒遣流，與全放無別；應流遣沒，得罪亦同。
４９２諸徒、流應送配所，而稽留不送者，一日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒二年。
不得過罪人之罪。
【疏】議曰：「徒、流應送配所」，謂徒罪斷訖，即應役身。
準獄官令：〔四〕「犯徒應配居作，在京送將作監，在外州者供當處官役。
」案成即送，而稽留不送；其流人，準令：「季別一遣。
若符在季末三十日內至者，聽與後季人同遣。
」違而不送者：一日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，五十二日罪止徒二年。
注雲「不得過罪人之罪」，謂罪人應徒一年者，稽留官司亦罪止徒一年之類。
４９３諸應輸備、贖、沒、入之物，及欠負應徵，違限不送者，一日笞十，五日加一等，罪止杖一百。
若除、免、官當，應追告身，違限不送者，亦如之。
【疏】議曰：「應輸備、贖、沒、入之物」，備謂亡失官私器物，各備償；贖謂犯法之人，應徵銅贖；沒謂彼此俱罪之贓及犯禁之物，沒官；入者，謂得闌遺之物，