故唐律疏議卷第二十賊盜 凡一十五條
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雖以為良，亦同。
【疏】議曰：凡捉得逃亡奴婢，依令：「五日內合送官司。
」其有不送而私賣者，以和誘論，計贓依盜法。
即私藏隱者，減盜罪一等坐之。
「即私從奴婢買子孫及乞取者」，或買或乞，各平所乞、買奴婢之價，計贓準盜論，並不在除、免、倍贓、監臨加罪、加役流之例。
「乞賣者，與同罪」，謂奴婢將子孫乞人及賣與人，並與買、乞者同罪。
故注雲「雖以為良，亦同」，謂乞、買者雖將為良人，亦與充賤罪同。
２９４諸略賣期親以下卑幼為奴婢者，並同鬥毆殺法；無服之卑幼亦同。
即和賣者，各減一等。
其賣餘親者，各從凡人和略法。
【疏】議曰：期親以下卑幼者，謂弟、妹、子、孫及兄弟之子孫、外孫、子孫之婦及從父弟、妹，並謂本條殺不至死者。
假如鬥殺弟妹徒三年，殺子孫徒一年半；若略賣弟妹為奴婢，同鬥殺法徒三年，賣子孫為奴婢徒一年半之類。
故雲「各同鬥毆殺法」。
如本條殺合至死者，自入「餘親」例。
無服之卑幼者，謂己妾無子及子孫之妾，亦同「賣期親以下卑幼」，從本殺科之，故雲「亦同」。
假如殺妾徒三年，若略賣，亦徒三年之類。
「即和賣者，各減一等」，謂減上文「略賣」之罪一等：和賣弟、妹，徒二年半；和賣子孫，徒一年之類。
其賣餘親，各從凡人和略法者，但是五服之內，本條殺罪名至死者，並名「餘親」，故雲「從凡人和略法」。
問曰：賣妻為婢，得同期親卑幼以否？ 答曰：妻服雖是期親，不可同之卑幼，故諸條之內，每別稱夫。
為百代之始，敦兩族之好，木犯非應義絕，或準期幼之親。
若其賣妻為婢，原情即合離異。
夫自嫁者，依律兩離；賣之充賤，何宜更合？此條「賣期親卑幼」，妻固不在其中，隻可同彼「餘親」，從凡人和略之法；其於毆殺，還同凡人之罪。
故知賣妻為婢，不入期幼之科。
又問：名例律雲：「家人共犯，止坐尊長。
」未知此文「和同相賣」，亦同家人共犯以否？ 答曰：依例：「本條別有制，與例不同，依本條。
」依文賣期親卑幼及兄弟、子孫、外孫之婦，賣子孫及己妾、子孫之妾，各有正條，被賣之人不合加罪，為其卑幼合受處分故也。
其賣餘親，各從凡人和略法；既同凡人為法，不合止坐家長。
２９５諸知略、和誘、和同相賣及略、和誘部曲奴婢而買之者，各減賣者罪一等。
【疏】議曰：謂知略、和誘、和同相賣等情，而故買之者，「各減賣者罪一等」，謂各依其色，準前條減賣人罪一等。
假有人知略賣良人為奴婢而買之者，從絞上減一等，合流三千裡之類。
知祖父母、父母賣子孫及賣子孫之妾，若己妾而買者，各加賣者罪一等。
展轉知情而買，各與初買者同。
雖買時不知，買後知而不言者，亦以知情論。
【疏】議曰：若略、和誘他人而賣，得罪已重，故買者減賣者罪一等；若知祖父母賣子孫以下，得罪稍輕，故罪者加賣者罪一等。
假有父祖賣子孫為奴婢，依鬥殺法，合徒一年半；知而買者，加罪一等，徒二年之類。
注雲「展轉知情而買」，假有甲知他人祖父賣子孫而買，復與乙，乙又賣與丙，展轉皆知賣子孫之情而買者，「各與初買者同」，謂甲、乙、丙俱合徒二年。
若初買之時，不知略、和誘、〔五〕和同相賣之情，買得之後訪知，即須首告。
不首告者，亦以知情論，各同初買之罪。
問曰：知略、和誘充賤，而取為妻妾，合得何罪？ 答曰：知略、和誘、和同相賣而買之者，各減賣者罪一等；其略為部曲、客女，減為賤罪一等；為妻妾子孫，又減一等：即是從賤為妻妾減罪二等，通初買減三等。
假有知略良為婢合絞，買為婢者減一等，買為客女減二等，娶為妻妾減三等。
舉斯一節，即買餘色減罪可知。
２９６諸知略、和誘及強盜、竊盜而受分者，各計所受贓，準竊盜論減一等。
知盜贓而故買者，坐贓論減一等；知而為藏者，又減一等。
【疏】議曰：知略、和誘人及略、和誘奴婢，或強盜、竊盜，若知情而受分者，為其初不同謀，故計所受之贓，準竊盜論減一等。
假有知人強盜，受絹五疋者，治竊盜一等，合杖一百之類。
「其知盜贓而故買，坐贓論減一等」，謂知強、竊盜贓，故買十疋，合杖一百。
知而故藏，又減一等，合杖九十。
其餘犯贓，故買及藏者，律無罪名，從「不應為」：流以上從重，徒以下從輕。
２９７諸共盜者，併贓論。
造意及從，行而不受分，即受分而不行，各依本首從法。
【疏】議曰：共行盜者，併贓論，假有十人同盜得十疋，人別分得一疋，亦各得十疋之罪。
若造意之人，或行而
【疏】議曰：凡捉得逃亡奴婢，依令：「五日內合送官司。
」其有不送而私賣者，以和誘論，計贓依盜法。
即私藏隱者，減盜罪一等坐之。
「即私從奴婢買子孫及乞取者」，或買或乞，各平所乞、買奴婢之價，計贓準盜論，並不在除、免、倍贓、監臨加罪、加役流之例。
「乞賣者，與同罪」，謂奴婢將子孫乞人及賣與人，並與買、乞者同罪。
故注雲「雖以為良，亦同」，謂乞、買者雖將為良人，亦與充賤罪同。
２９４諸略賣期親以下卑幼為奴婢者，並同鬥毆殺法；無服之卑幼亦同。
即和賣者，各減一等。
其賣餘親者，各從凡人和略法。
【疏】議曰：期親以下卑幼者，謂弟、妹、子、孫及兄弟之子孫、外孫、子孫之婦及從父弟、妹，並謂本條殺不至死者。
假如鬥殺弟妹徒三年，殺子孫徒一年半；若略賣弟妹為奴婢，同鬥殺法徒三年，賣子孫為奴婢徒一年半之類。
故雲「各同鬥毆殺法」。
如本條殺合至死者，自入「餘親」例。
無服之卑幼者，謂己妾無子及子孫之妾，亦同「賣期親以下卑幼」，從本殺科之，故雲「亦同」。
假如殺妾徒三年，若略賣，亦徒三年之類。
「即和賣者，各減一等」，謂減上文「略賣」之罪一等：和賣弟、妹，徒二年半；和賣子孫，徒一年之類。
其賣餘親，各從凡人和略法者，但是五服之內，本條殺罪名至死者，並名「餘親」，故雲「從凡人和略法」。
問曰：賣妻為婢，得同期親卑幼以否？ 答曰：妻服雖是期親，不可同之卑幼，故諸條之內，每別稱夫。
為百代之始，敦兩族之好，木犯非應義絕，或準期幼之親。
若其賣妻為婢，原情即合離異。
夫自嫁者，依律兩離；賣之充賤，何宜更合？此條「賣期親卑幼」，妻固不在其中，隻可同彼「餘親」，從凡人和略之法；其於毆殺，還同凡人之罪。
故知賣妻為婢，不入期幼之科。
又問：名例律雲：「家人共犯，止坐尊長。
」未知此文「和同相賣」，亦同家人共犯以否？ 答曰：依例：「本條別有制，與例不同，依本條。
」依文賣期親卑幼及兄弟、子孫、外孫之婦，賣子孫及己妾、子孫之妾，各有正條，被賣之人不合加罪，為其卑幼合受處分故也。
其賣餘親，各從凡人和略法；既同凡人為法，不合止坐家長。
２９５諸知略、和誘、和同相賣及略、和誘部曲奴婢而買之者，各減賣者罪一等。
【疏】議曰：謂知略、和誘、和同相賣等情，而故買之者，「各減賣者罪一等」，謂各依其色，準前條減賣人罪一等。
假有人知略賣良人為奴婢而買之者，從絞上減一等，合流三千裡之類。
知祖父母、父母賣子孫及賣子孫之妾，若己妾而買者，各加賣者罪一等。
展轉知情而買，各與初買者同。
雖買時不知，買後知而不言者，亦以知情論。
【疏】議曰：若略、和誘他人而賣，得罪已重，故買者減賣者罪一等；若知祖父母賣子孫以下，得罪稍輕，故罪者加賣者罪一等。
假有父祖賣子孫為奴婢，依鬥殺法，合徒一年半；知而買者，加罪一等，徒二年之類。
注雲「展轉知情而買」，假有甲知他人祖父賣子孫而買，復與乙，乙又賣與丙，展轉皆知賣子孫之情而買者，「各與初買者同」，謂甲、乙、丙俱合徒二年。
若初買之時，不知略、和誘、〔五〕和同相賣之情，買得之後訪知，即須首告。
不首告者，亦以知情論，各同初買之罪。
問曰：知略、和誘充賤，而取為妻妾，合得何罪？ 答曰：知略、和誘、和同相賣而買之者，各減賣者罪一等；其略為部曲、客女，減為賤罪一等；為妻妾子孫，又減一等：即是從賤為妻妾減罪二等，通初買減三等。
假有知略良為婢合絞，買為婢者減一等，買為客女減二等，娶為妻妾減三等。
舉斯一節，即買餘色減罪可知。
２９６諸知略、和誘及強盜、竊盜而受分者，各計所受贓，準竊盜論減一等。
知盜贓而故買者，坐贓論減一等；知而為藏者，又減一等。
【疏】議曰：知略、和誘人及略、和誘奴婢，或強盜、竊盜，若知情而受分者，為其初不同謀，故計所受之贓，準竊盜論減一等。
假有知人強盜，受絹五疋者，治竊盜一等，合杖一百之類。
「其知盜贓而故買，坐贓論減一等」，謂知強、竊盜贓，故買十疋，合杖一百。
知而故藏，又減一等，合杖九十。
其餘犯贓，故買及藏者，律無罪名，從「不應為」：流以上從重，徒以下從輕。
２９７諸共盜者，併贓論。
造意及從，行而不受分，即受分而不行，各依本首從法。
【疏】議曰：共行盜者，併贓論，假有十人同盜得十疋，人別分得一疋，亦各得十疋之罪。
若造意之人，或行而